風水技術是華夏民族五千年生活經驗總結，不是迷信，但不是神仙術，有科學規律，但是存在模糊性。
學玄學人，於社會地位偏低，文化程度，另外多數人有師承，了解玄學面目。人說話極端，風水結論是偏激，這是違背風水技術基本。
學玄學人，於社會地位偏低，文化程度，另外多數人有師承，了解玄學面目。人說話極端，風水結論是偏激，這是違背風水技術基本。
真人你批算八字命格,
八卦只是古人發明一種吉凶模型而已，八種符號，八種類型，沒有那麼精準
梁敬南(梁繼文)先生，江蘇風水名家，企業家，早年投拜陳益峰師傅學習風水技術，楊公風水、金鎖玉關、三元風水、三合風水、八宅風水、玄空風水、天星風水、三元納氣、八字五行風水核心，風水業務做到菲律賓去了。
前幾天，一位風水同行梁敬南先生聊天，談及風水核心技術，後來知道梁先生是我早年嫡傳弟子。那位同行非風水技術，閱讀我專業文章，中學習風水技術，並且四處人看風水，是當地有名望風水師傅了。這是事情，說明筆者文章影響了一批職業風水師。筆者希望所有閱讀我文章風水同行，一方面學習風水技術，一方面要理解我風水態度和認識。
五行是吉凶歸類，存在模糊性，世界所有物質劃成五種類型
五行是吉凶歸類，存在模糊性，世界所有物質劃成五種類型
五行是吉凶歸類，存在模糊性，世界所有物質劃成五種類型
預測行業是，即是有準確度，是。很多算八字、六爻、奇門遁甲人，號稱可以精準預測某一件事，多是自吹自擂，某些方向上，可以沾點這是有可能，但是準確度是。
洪吉秀女士為湖南中醫師，跟隨我學習風水技術，多數醫生，人。他說手下一個藥劑師早年算命，人精確斷30歲要死，結果嚇得魂不守舍，結果驚嚇一場，現在60歲沒有活著呢。他父親，算命師傅，預測70歲要死，嚇得了很多年，結果後來活到90歲，現在活著。筆者研究八字技術，深知八字技術模糊性。況且人生極其複雜，人生，有一門技術可以精準預測出來。八字只是大數，總結了一些人吉凶，共性規律，個人遭遇，八字預測出來。
很多預測所謂高手，是傳說，現實考驗時候，準確度低下。風水行業，以來明師，多數是重視研究吉凶規律，事預測。筆者後見過多位一輩風水名家，他們是受過嚴格師承職業風水師傅，沒有看到身上有極端氣息。多數是風水吉凶格局，做實事求是評價，研究其人家產生什麼影響。
陰陽學說有實踐價值，但是一種吉凶判斷而已，不能精准定量
5、風水規律，代表一種吉凶趨勢，定性和定量
而那些些依靠看風水文章，或者自學風水技術，或者自學後傳徒弟，很多人，存在一種傾向，依賴斷事。他們總認為人一切吉凶風水，一個宅子風水，馬上有問題，一個宅子風水，馬上發家。這怎麼可能呢?風水是慢性影響，一個有凶禍宅子，十年到二十年，發兇可能性。筆者見過很多有凶相宅子，宅主死亡時間，見是50歲左右，或者40-60歲左右，見。不是今年入住，明年敢下結論問題。
筆者見過一個學家，一個自學風水師傅學習風水技術，出來看風水極端，一看到宅子有風水問題，明年流年要到，馬上鐵口直斷明年死。這種話語過於武斷。
一個風水宅子，多久會發兇，風水技術上，沒有找到規律。福氣厚，運勢上升人，需要二十年有反應，結局。一個運勢人，入住當年有可能扛不住了。
（1）、五鬼作亂，發兇時間
筆者一位親戚，住宅西南坤方和東南巽方同時開門，犯五鬼作亂。但是家中有錢，願意調整，居住了19年，53歲電擊死亡。而格局，他鄰居，居住了6年，34歲時候，他一起電擊死亡。風水格局，發兇時間，一樣，這宅主承受能力有關係。人，他坑害完蛋，需要時間。沒有福氣人，一坑害他，馬上扛不住。
風水技術是華夏民族五千年生活經驗總結，不是迷信，但不是神仙術，有科學規律，但是存在模糊性。
學玄學人，於社會地位偏低，文化程度，另外多數人有師承，了解玄學面目。人說話極端，風水結論是偏激，這是違背風水技術基本。
學玄學人，於社會地位偏低，文化程度，另外多數人有師承，了解玄學面目。人說話極端，風水結論是偏激，這是違背風水技術基本。
八卦只是古人發明一種吉凶模型而已，八種符號，八種類型，沒有那麼精準
梁敬南(梁繼文)先生，江蘇風水名家，企業家，早年投拜陳益峰師傅學習風水技術，楊公風水、金鎖玉關、三元風水、三合風水、八宅風水、玄空風水、天星風水、三元納氣、八字五行風水核心，風水業務做到菲律賓去了。
前幾天，一位風水同行梁敬南先生聊天，談及風水核心技術，後來知道梁先生是我早年嫡傳弟子。那位同行非風水技術，閱讀我專業文章，中學習風水技術，並且四處人看風水，是當地有名望風水師傅了。這是事情，說明筆者文章影響了一批職業風水師。筆者希望所有閱讀我文章風水同行，一方面學習風水技術，一方面要理解我風水態度和認識。
五行是吉凶歸類，存在模糊性，世界所有物質劃成五種類型
五行是吉凶歸類，存在模糊性，世界所有物質劃成五種類型
五行是吉凶歸類，存在模糊性，世界所有物質劃成五種類型
侯宗原簡介：當代地理風水師傅，是中國傳統風水文化技術代表性傳承人之一，六歲跟隨父親學習風水技法，後投拜多位風水前輩。尋龍點穴、八宅風水、金鎖玉關、三元、玄空卦風水、天星、三合風水理論，其風水技術解決了各個風水門派之間衝突，是綜合性技術型風水大師。
侯宗原：首期風水秘訣授徒結束，深知學習風水正法，得有師承。態度要，否則不得正法，一輩子犯。
地理學說是一門古老學說，是華夏先民無數代血淚吉凶經驗總結，具有有科學成分。
住宅風水，於一個家庭吉凶趨勢，有影響；墳地風水，一個家族長期吉凶趨勢，有作用。
這是以來，華夏先民無數經驗總結，是華夏民族共識，這不是信仰，不是迷信，而是確實存在規律。
地理師傅是地理文化傳承者和實踐者。中華地理文化五千年不絕，主要依賴是一輩一輩地理師傅，傳統地理文化嚴格傳承。任何修改和發現，是，幾輩人，幾十年實踐，形成共識，敢改變。
筆者受師父陳益峰先生影響，於2019年元旦期間，開辦首期公開傳承風水古法班。
徒弟們來全國各地，是風水有著興趣，但於是自學，沒有正統師承，對自己學習風水技法報有懷疑態度，知道自己學的，加上風水市面上學習書籍和培訓班錯綜複雜，不知何下手，後是選擇放棄。
其中有一個徒弟來自北京，研究生學歷，玄學術數類；
18年3月份，花了兩萬多北京參加了一個奇門遁甲培訓班，課上老師案例，他此深信不疑，老師說他們有高等秘法，叫奇門風水學，是這個培訓講師老師，如果想要學習奇門風水學，交一筆費用，專程去西藏拜訪學習；
這些人鼓動下，這個徒弟交了費用去了西藏學習，誰知，整個課程兩天，講一些天干，地支，五行，八卦基礎理論外，什麼關於風水知識沒有，全部都是口水話，時不時加點藏傳佛教內容。
後這位徒弟失望而歸，學習風水學，失去了信心，覺得市面上是。
延伸閱讀…
有一個是上海來徒弟，之前一個台灣八字老師學習過八字預測，是同樣案例，課程上預測不得了，隨後讓學員自己去分析自己八字，然後發現自己八字有缺陷，可以找老師買化解鎮物，一個小小的鎮物少則幾千，動則幾萬。號稱可以改變自己家裡風水磁場，還讓我看看他鎮物，我，唏噓，一個普通吉祥物這個老師神吹那麼。其目的八字手段斂財。
徒弟裡有一個年齡職業風水師傅，他叔叔是職業風水師傅，但是是於傳承出現斷層，三合風水哪裡測水口搞明白，他叔叔搞法，是穴位上測量，可是他自己感覺勁，因為穴位上看不到水口，不用說精準測量了，所以現在別人搞風水時候，心裡是，知道自己搞沒有。內心糾結。
授課過程中，聽完他們故事，筆者心里不是滋味。
風水學傳承這麼一件事情，如今，因為一些心存惡念人出於斂財目的，四處招搖撞騙，成了大眾眼中邪門歪道；
加上媒體傳播影響力，導致很多人職業風水師傅認知存在偏差，認為但凡掛個頭銜或者名號，開各種培訓班，搞點經、算命、佛法、道法……是職業風水師，孰不知，他們風水一毛錢關係有，多算是個培訓講師。
職業地理師傅，不是看風水過程中，看風水路上。
地理風水師傅一個職業，應該人感覺是木訥、，，不是巧舌如簧，神吹瞎扯。信心滿滿，鼓吹鬍說人，違背地理道人。
因為這是一個古老、職業，地理師傅應該是低調、中性。每天穿梭高樓大廈之間，遊走於山嶺大江之邊。地理師穿著，需要保暖、防風、防暑、防蟲蛇，風吹日曬、腿泥濘，而不是蓄著發、穿著燈籠褲子、留著鬍鬚、油頭粉面，四處演戲。
這是一份職業，每一個家庭而言，它是關，需要地理師傅滿懷敬畏心，這是大地敬畏，對老祖宗經典傳承敬畏，對地理職業敬畏。筆者(侯宗原)專研地理技術，克勤克勉，有絲毫鬆懈和怠慢，生怕因為自己技術失誤，給他人帶去了災禍，而終身。
風水技術是華夏民族五千年生活經驗總結，不是迷信，但不是神仙術，有科學規律，但是存在模糊性。
學玄學人，於社會地位偏低，文化程度，另外多數人有師承，了解玄學面目。人說話極端，風水結論是偏激，這是違背風水技術基本。
筆者寫大量風水文章，多數是師傳說法，實事求是談風水技術問題。比如什麼樣格局符合風水，人有什麼樣處?什麼樣格局不合風水，人有什麼處?力求實事求是談風水一些技術問題，但是正道總沒有邪術，極端話語總是鼓動人心，正道總是接受。但是有大量有識士，可以明白筆者良苦用心。筆者微信公眾號和博客，開創以來，五萬多人，其中職業風水師一萬多人，關注我文章，部分風水師直接改編、轉載我文章。
八卦只是古人發明一種吉凶模型而已，八種符號，八種類型，沒有那麼精準
八卦只是古人發明一種吉凶模型而已，八種符號，八種類型，沒有那麼精準
梁敬南(梁繼文)先生，江蘇風水名家，企業家，早年投拜陳益峰師傅學習風水技術，楊公風水、金鎖玉關、三元風水、三合風水、八宅風水、玄空風水、天星風水、三元納氣、八字五行風水核心，風水業務做到菲律賓去了。
前幾天，一位風水同行梁敬南先生聊天，談及風水核心技術，後來知道梁先生是我早年嫡傳弟子。那位同行非風水技術，閱讀我專業文章，中學習風水技術，並且四處人看風水，是當地有名望風水師傅了。這是事情，說明筆者文章影響了一批職業風水師。筆者希望所有閱讀我文章風水同行，一方面學習風水技術，一方面要理解我風水態度和認識。
延伸閱讀…
五行是吉凶歸類，存在模糊性，世界所有物質劃成五種類型
五行是吉凶歸類，存在模糊性，世界所有物質劃成五種類型
3、風水知識流傳網絡後，帶來破壞敢斷事
風水技術知識二十年前是保密，你想學哪怕一點點基礎知識，需要師傅千依百順，可能得到。而現在網絡社會發達後，一批心胸開闊風水師傅，將自己師傳技術開始網絡上部分公開，讓風水人，有機會接觸風水專業內容。這些事情，古代是不可想像，是時代。
但是風水技術網絡化後，帶來弊端。部分素質人進入這個行業，人端，說話偏激，主要傾向風水預測，風水斷語端，大家推波助瀾，愈演愈烈。網上斷幾句，不用負責任，說中了，會嚇到人。很多網上自己研究風水技術人，還以此自鳴得意。
預測行業是，即是有準確度，是。很多算八字、六爻、奇門遁甲人，號稱可以精準預測某一件事，多是自吹自擂，某些方向上，可以沾點這是有可能，但是準確度是。
洪吉秀女士為湖南中醫師，跟隨我學習風水技術，多數醫生，人。他說手下一個藥劑師早年算命，人精確斷30歲要死，結果嚇得魂不守舍，結果驚嚇一場，現在60歲沒有活著呢。他父親，算命師傅，預測70歲要死，嚇得了很多年，結果後來活到90歲，現在活著。筆者研究八字技術，深知八字技術模糊性。況且人生極其複雜，人生，有一門技術可以精準預測出來。八字只是大數，總結了一些人吉凶，共性規律，個人遭遇，八字預測出來。
很多預測所謂高手，是傳說，現實考驗時候，準確度低下。風水行業，以來明師，多數是重視研究吉凶規律，事預測。筆者後見過多位一輩風水名家，他們是受過嚴格師承職業風水師傅，沒有看到身上有極端氣息。多數是風水吉凶格局，做實事求是評價，研究其人家產生什麼影響。
陰陽學說有實踐價值，但是一種吉凶判斷而已，不能精准定量
陰陽學說有實踐價值，但是一種吉凶判斷而已，不能精准定量
5、風水規律，代表一種吉凶趨勢，定性和定量
而那些些依靠看風水文章，或者自學風水技術，或者自學後傳徒弟，很多人，存在一種傾向，依賴斷事。他們總認為人一切吉凶風水，一個宅子風水，馬上有問題，一個宅子風水，馬上發家。這怎麼可能呢?風水是慢性影響，一個有凶禍宅子，十年到二十年，發兇可能性。筆者見過很多有凶相宅子，宅主死亡時間，見是50歲左右，或者40-60歲左右，見。不是今年入住，明年敢下結論問題。
筆者見過一個學家，一個自學風水師傅學習風水技術，出來看風水極端，一看到宅子有風水問題，明年流年要到，馬上鐵口直斷明年死。這種話語過於武斷。
一個風水宅子，多久會發兇，風水技術上，沒有找到規律。福氣厚，運勢上升人，需要二十年有反應，結局。一個運勢人，入住當年有可能扛不住了。
（1）、五鬼作亂，發兇時間
筆者一位親戚，住宅西南坤方和東南巽方同時開門，犯五鬼作亂。但是家中有錢，願意調整，居住了19年，53歲電擊死亡。而格局，他鄰居，居住了6年，34歲時候，他一起電擊死亡。風水格局，發兇時間，一樣，這宅主承受能力有關係。人，他坑害完蛋，需要時間。沒有福氣人，一坑害他，馬上扛不住。
（2）、樣戶型，發兇時間和特徵
中國各行各業傳統文化傳承中渠道中，師徒相承（簡稱：師承）佔傳承主要地位，比如中醫傳承，有很多名醫是師徒相承，比如武術，各門各派武術傳承裡，師徒相承是佔據著主事地位，傳統文化里面三教九流裡醫卜星相傳承，師承佔地位，而各行各業有一個自己祖師爺，能說明師徒相承普遍作用。
中國風水文化流長，長盛不衰 。究其原因，全民信仰風水道 固然是風水文化根深蒂固原因之一 ，但是有一個眾人因素：風水傳承渠道，是風水影響原因 。楊公選擇江西贛州三僚村結廬開基授徒，這是風水史上有記載大規模風水傳播開始，是師承大規模授受風水奠基人，據史料記載師楊公有：文辿、曾文遄、曾文迪、廖金精、劉江東、黃妙應、厲伯紹、葉七、劉淼…弟子。史料記錄知道有多少了…風水大規模民間傳播是楊公開始，從此薪火相傳傳承，此是楊公大功績之一！代官方民間學習風水封鎖，有各種愚民政策和防範措施，主要是交通閉塞不便和通訊渠道落後影響了風水文化傳播。這樣環境下，風水能代代相傳，並影響，靠師承。
現代社會中，得益於現代通訊發達，學習風水和獲得風水資料途徑古人方便快捷不知多少倍，網絡信息爆炸結果一夜春風間湧現出無數風水大師，執業風水者難以計數，借助於網絡傳播速度威力和造勢，無數“名師”聲名遠播，每天有無數風水作品誕生，這些作品會帶來什麼樣結果？誰說！一個風水作品，能主家帶來結果，丁財貴壽方面喜事。一個風水作品會讓主家傷丁破財，損丁亡家。
一個風水作品涉及很多方面，拋開主家因素談，其中一個主要原因風水師自身水平，有多少風水師是街上買了幾本地攤書學習後或網上閱讀幾篇文章後人做風？統計。要知道，偽學傳播速度是一日千里，所謂道高一尺魔高一丈，網絡上風水資料真假辨，偽學橫行，多少人因此做風水而導致事迭起，甚者家破人亡醒悟…中國傳統文化中，奇門，六壬，太乙，命理，中醫，六爻…。可以看資料自學來達到開悟，從而提高自身水平，但是風水是唯一靠自學不可能達到融會貫通學科，風水包括了全部傳統術數文化，奇門，六壬，太乙，命理，六爻，星象，符咒…差不多要有所涉及，和中醫理論相通，如此體系，沒有師承，是系統學習和掌握這一門傳統文化，因此說風能自學成才…我想像，即使智若孔子可能靠自學完全掌握風水理論和操作，風水體系包括形理法課四大方面，沒有師傳而想單學某一個方面是可能…
風水傳播離不開師承，歷代風水明師之所以成為明師，自身天賦是有師承源流一脈相承，如今每個風水師說自己風水是楊公風水今天，說師承好像沒有意義了，但是能經得起歷經歷朝歷代官方到普羅大眾平民百姓檢驗風水師，國師也好明師也罷…無一不是師出名門，或出自風水世家，或出自飽學師。師承重要性由此可見一斑。是生活節奏現代社會，師承具有十分現實意義。
師者，解惑指路之人！承者，以德承藝！
真材實料，驗證有準師承能讓承學者免入岐途走彎路，進入正統風水康莊大道。