南田鎮時，是下午二點多鐘。南田是劉基故里，此處乃高山平台，因其地，有大片良田而得名，風光，氣候宜人，人傑地靈，譽為“天下七十二第六福地”。元明時本屬處州青田，後民國三十五年從瑞安、青田、泰順三縣邊區析置出一個新縣文成，千古人豪劉基諡號名，南田歸屬文成。
說到劉基（1311–1375），民間愛稱伯溫，其元大四年夏曆六月十五日出生於南田武陽村（溫州文成縣南田鎮）。明洪武初年封誠意伯，人們稱他劉誠意。他死後139年，即明武宗正年（1514），追贈太師，謚”文成”，因而後人稱他文成公。
劉基是我國歷史上卓越軍事謀略家、政治家，文學家、哲學家。生於元末，，後博覽群書，因而幹、學識大大進。他胸懷救時濟世之志，於23歲考中進士，投身仕途。當時元政權，君主，官吏腐敗，民不聊生。劉基目矚這種危機四伏時局，並，國事，，效命朝廷，忠於職守，總想國家民族乾一番事業，可是元代民族歧視官場上，並不得志。自26歲出任江西高安縣丞，充任江西行省椽史、江浙行省儒學副提舉、浙東元帥府事、行省樞密院經歷類七品、七品官，後來雖有遷升，一度當上五品行省郎中，但仍七品資格改授處州路總管府判，氣受到抑制。
人命運轉折往往有貴人相助，劉基明朝政治舞台上能出演角色，得益於朱元璋賞識他才華。 1360年，朱元璋軍下金華，定括，仰慕劉基名聲，盛情邀請他出山。這時劉基50歲，應邀前往金陵（南京），進獻”十八策”，論天下安危。朱元璋大喜，專設禮賢館款待。從此，劉基成了朱元璋主要謀士，宏才大略得到施展。
劉基統一中國創建明王朝過程中，了汗馬功勞。此外，對大明曆法、律令製訂、南京城竽宮修築設計作出貢獻。劉基其勳業、文章、思想享譽千秋，尊稱“立德、立功、立言”三不朽偉人。
普通老百姓眼中劉伯溫是個奇才，有關他傳說民間版本很多。我小讀古書知中國歷史上有個劉伯溫，心目中構思他神通廣大：天神轉世，精天文，兵法，識奇門，理，能知未來過去五百年。
民間流傳《燒餅歌》出自劉伯溫手，歌賦字裡行間，字字珠璣，預言精準，世間，有“前代軍師朱葛亮，後代軍師劉伯溫”之說。劉伯溫後人留下大量文集，如有《鬱離子》四卷，《寫情集》二卷、《犁眉公集》二卷單行本;戴用、張僖刻本《意伯劉先生文集》、林富刻本《意伯劉先生文集》、樊獻科真定府刻本《太師誠意劉文成公集》合集本;有《中華文學百家經典劉基集》、《明清八大家文選叢書》、《百花散文書系 古代散文叢書 劉基散文選集》詩文選。這些詩文了中國傳統文化內涵。
現在家鄉人發現劉伯溫帶來商機，劉基故里成了當地一張文化名片和旅遊亮點，商家開發出“帝師酒”文化產品。
我們興沖沖著一山坡走上一條田間小道來到劉基歸宿地，墓地圍牆圍住，前面為水稻田，往前看有小案山，即人們說印星，但是離墳地，顯得明堂，無明水可見。地人來開門之前我登上入首龍，此為一丘陵，無脈線可尋，但是站入首龍處眺望四周山峰還是蜿蜒，九岡朝向墳墓所在丘墩處，俗稱“九龍搶珠”。一劉姓老人開門後我們走近墳墓，墳座上有兩個碑，這是劉基夫人墳園，墳地內明堂雜草叢生，人滿目感覺。這一代人傑墳地，有點相信自己眼睛。
劉基故居：茅檐草舍藏玄妙，大明江山出其間
劉基故居國家級重點保護文物，位於武陽，距離南田鎮約10分鐘車程。劉基上五代住此。劉基故居五開間。現存有劉基48歲棄官歸隱後修建房舍碑誌、石臼用物。
走進這個誕生一代偉人山谷，穿過歷史時空，追溯1311年農曆6月15日，伴隨著一聲啼哭，劉基誕生於此，當時誰會想到這個普通嬰兒成就了一個明王朝。公元1375年（洪武八年），劉基因病京師返鄉，年65歲走完英雄一生，是這裡。人生起點和是如此，但人價值各人天賦、華和運氣，演繹人生劇。
劉基故里藏一個山谷盆地，平台之間山巒變化多端，多四合勢，外人找，適於隱居創造詩意田園生活，為世外桃源。風水，南田台地是“福地”。之所以說是福地，是它地處浙南，古稱南，開發，朝廷關注;況且，高山平台海拔六百餘米，舟船不到，戰馬登，戰亂;有山有泉有田，種稻薯糧，無旱澇虞，氣候，少蟲災，可謂衣食無憂; 從格局來說，屬於前朱雀後玄武左青龍右白虎藏風聚氣地。後龍山亢五峰，宅前看前朝，形如官帽 ，右側巒頭形勢，左右兩水交匯於堂前，坤方水流，蜿蜒東南流去，水口緊鎖，有神龜鎮水口之說。經宗文翰測定，院門壬山丙向兼子午, 住宅亥山兼壬丙;武陽書院壬山丙向;知新齋亥山兼乾巽。
走出劉基故里後，聽地人說，劉基出生故居前面，但沒有修整沒有外開放。請此劉氏後裔帶我們去，文翰過梯子翻牆進入院子勘測。此地坐北朝南，明堂開闊，後龍山壬子癸三峰。
要論風水源頭，出生地和學習環境風水，說劉基出生地天賜福地，傳說堯仁子集夢見“執羊頭而舞者”，遂擇居現武陽村（諧音）。劉基讀書處為人間福地，石門洞是讀書地方。中國山水詩鼻祖晉永嘉太守謝靈運發現此地：山巒，石崖百米細瀑垂瀉鳥鳴叢林，兩石山如門輕掩。有道是好山好水出人才。
劉基廟稱誠意伯廟，劉基生前受封“意伯”而命名，位於南田鎮新宅村華蓋山麓，背靠華蓋山。廟旁新建一個廣場，增設了劉基塑像，塑像身後有林劍丹先生題寫“通天地人”四個大字，廣場左側建了劉基紀念館，劉基廟。
雖天氣，但是遊人絡繹不絕。我們懷著禮謁心，廟堂走去。
偉人在世，總為後世留下一點有價值思想和貢獻，讓後人追憶。劉基廟敕建於明天順二年，成於天順五年十二月初，至今已有五百多年歷史。坐北朝南，七間三進迴廊合院式木構建築，佔地面積三千多平方米。廟分頭門、儀門、正廳三進，四周為塊石砌築圍牆。五百多年來整修，主體結構保持明代形制風格。明正德九年後廟頭門外加建禦題“帝師”、“王佐”木牌坊兩座，中貫通道，廟宇成丁字型。
正廳中堂塑有劉基及其子劉璉、劉璟坐像三尊，劉基像前正上方懸章太炎舊題、沙孟海重書“千秋景仰”橫匾。另有明、清、民國、現代名人書題匾額。
我發現名人名地故居也好，宗祠、家廟也罷，其楹聯讚頌主人才學功績同時，有啟迪後人哲理話語，回味。劉基廟內，有明正德皇帝御題楹聯：“佔事考詳，明有徵驗，開國文臣第一;運籌劃計，動中機宜，渡江策土無雙。”有明清兩朝及近代名人提聯。有兩對，蔡元培所撰：“時勢造英雄，帷幄奇謀，功冠有明一代;廟堂馨俎豆，枌榆故里，群瞻千秋。”另一聯為原國民政府主席林森所作：“出處進退，任盟冥符，運會起風雲，曠代勛華民族史;事業文章，有姚江繼武，桑梓崇俎豆，千秋祠宇括蒼山。”
劉基一生為立德、立功、立言，人們說“三不朽人豪”，廟中有他格言：“夫大丈夫能左右天下者，左右自己。曰：大其心容天下之物;虛其心受天下善;平其心論天下事;潛其心觀天下勢;心應天下變。” 我想，當今之某些官員精神品位和追求劉基相比，矣！
經測，劉基廟壬山丙向兼亥巳。
史學上有，劉基既不是胡惟庸毒死，不是朱元璋害死，而是譖憂憤而死。劉基體弱多病，他《送宋仲珩金華序（並詩）》中寫道：“予鬚髮過大半，齒落什三四，左手頑掉，耳聵，踸踔不能趨”。劉基40歲上“齒脫頭童”，年未60眼花。
從史料上得知劉基才華出眾，但是身體，屬於肝腎陰虛之症。加上劉基個性，動肝火，病情。 《旅夜》四首、《秋日即事》十五首待罪京師期間寫下。其中有這樣句子：“北風吹雁過蕭蕭，旅館青燈寂寥。蓬鬢成白雪，來禁得幾秋宵？”“衰鬢不堪臨鏡，鏡中愁見，蓬飛絲繞。”“清魂、化作孤英，滿懷憂恨誰訴？”讀來但覺滿紙，。 《意伯劉公神道碑銘》說他“增疾”，是合乎事實和情理。
洪武八年四月，劉基葬於南田石圃山麓之夏山。夏山武陽村南15裡處，離南田鎮政府10華裡。有了劉基陵墓，且南田鎮之西，故人稱西陵村（現屬西湖鄉）。此墓直到民國時立了一塊石碑，上書“明敕開國太師劉文成公墓”。 1985年浙江省人民政府撥款維修，圍砌石牆，有了些“樣子”，但土墳一。這是一個且地方，四處無人煙（墓側散落著幾戶人家），四周群山起伏，山中黃土一丘，墓上野草萋萋。
劉基生平廉政事蹟，展現了一個奉公、執法如山、不徇私情、不畏權勢”廉吏”形象；劉基詩文中嫉惡敬賢膽識、邦意識、以德去刑主張、用得人才觀，蘊含著廉政思想。一位專家說，”劉基是一位歷史文化名人稱謂符號，還是浙南乃至中國東南地域廉政文化教育一面旗幟。”
經測，劉基墓：癸山丁兼醜未乙丑分金;劉基夫人墓：山兼癸丁丁丑分金。水田間小水，左水倒右，水口為庚酉。消峰有午、丁 、 、 庚、 酉諸峰，但庚、 酉兩峰聳。
劉伯溫故里風貌想像之中，想像之外。四面環山，左有弓箭山，右有寶劍山，鄉里人稱“左弓右箭，金龜水口”，此地必出軍事家。劉基故居面朝壽桃山，中間一大片整飭稻田，田中分佈著七個土墩，星宿有序排列，鄉里人稱它“七星落”，是一塊風水寶地，中國歷史文化背景裡，這塊寶地適合劉伯溫這樣人物出生。劉伯溫故里是一塊風水寶地，令人想起燒餅中誕生預言，
到文成縣下午去了劉基廟。廟門紅磚青瓦，是十分那種，門檻，待來，看見一片開闊地帶，面是一座小山，山上翠柏青青，劉基銅像立於天地間。廟宇立兩旁，看過無數寺廟，這種_格局還是第一次見。震住我是劉基銅像下面一排大字：通天地人。這氣派，這境界，讓並無野心我，有了天地間露一手願望和衝動。心嚮。
劉伯溫學，天賦。對儒家經典、諸子百家之書，日習夜誦，是天文、地理、兵法、術數經世致用學如飢似渴地研摩。 1339年，他雖然考取了元朝進士，但無用武之地，隱居青田。但此時各地反元起義此起彼伏，元王朝開始飄搖。劉伯溫天下，認為改朝換代高潮即來臨，他開始謀劃改天換地戰略戰術。劉伯溫有吞吐天地志，鬼神不測機。得到劉伯溫之前，朱元璋未來充滿了定性，他不是一家，假如元朝統治者能劉伯溫慧眼識出並委以重任，花落誰家說，他朱元璋獻“十八策”，亞於諸葛亮《隆中對》。
燒餅中誕生預言，故事發生大明王朝剛建立。出身貧苦朱元璋做了皇帝後,嚐遍了山珍海味,保持了一種口味——喜歡吃燒餅。一天,皇帝朱元璋正在宮殿內吃燒餅時,內侍禀報大臣劉基覲見,於是他宣召。這天,他覲見朱元璋時,朱元璋突然心血來潮,要試探一下他本領。說,朱元璋吃了一口燒餅碗蓋住,然後劉伯溫問道:“先生深明數理,可知碗中是何物件?”見劉伯溫閉眼掐指一算,回答道:“半似日兮半似月,金龍咬一缺,此食物。”打開,是朱元璋咬了一口燒餅。這樣,君臣二人開始一問一答,劉伯溫吐露出一系列預言。這些預言,當時人記錄下來,後世稱其《燒餅歌》。 《燒餅歌》中預言,從明太祖朱元璋開始,說到清王朝推翻後。但於牽扯到王朝更替這樣大事,劉伯溫過於明言。不過過了二十多年,明朝政局發展替人解讀了劉伯溫預言。
描述:國家級文物保護單位–劉基墓圖片:P1040543.JPG 描述:看**星圖片:P1040538.jpg 圖片:6_.jpg 描述:白虎方圖片:P1040539.jpg 描述:青龍方圖片:P1040540.jpg 描述:青龍方2圖片:P1040541.jpg
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3月31日清晨五點鐘，天和二叔及堂弟一起蒼南縣城靈溪出發，驅車前往文成縣青田參加伯後裔（蒼南莒溪三房）一年一度拜謁劉基廟和祭掃劉基墓活動，這是平生第一次參加。
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今天同行有一百多人地方趕赴南田，其中大部分是莒溪鎮集中出發，於南田劉基廟會合。
馳騁了一百來個公里，上午七點半左右我們三人抵達南田劉基廟，於是去拜謁劉基廟。
劉基廟、劉基墓所在南田鎮，是海拔800米以上高山平原，方圓20餘公里，曠絕塵，風景如畫，這裡是劉基出生地和壽終地。此地風光，氣候宜人，人傑地靈，譽為天下七十二第六福地，元明時本屬處州（今麗水）青田，後民國三十五年，從瑞安、青田、泰順三縣邊區析置出一個新縣文成，劉基諡號名，南田歸屬文成。
劉基廟建於明天順三年（1459年），位於南田華蓋山東南麓，背靠華蓋山。為浙江境內少數皇帝敕建家廟之一。劉基廟廟容宏偉，系四進七間迴廊合院式木構建築群，坐北朝南，分頭門、儀門、正廳三幢。劉基廟規模，制度宏深，構築粗放。
後祠堂頭門兩側，增建帝師、王佐二木坊，四周為塊石砌築圍牆，在建築設計和營造上集明清建築技術、藝術大成，且保存，是浙南現存具研究價值明代木構建築群。 1989年12月12日，定為省級重點文物保護單位。 2001年列為全國重點文物保護單位。
劉基，字伯溫，1311年出生於文成縣南田鎮武陽村，22歲中進士，26歲官，任江西高安縣丞，次年縣令，30歲棄官回家，譜寫了《鬱離子》雄文詩卷。
二十年（1360年）朱元璋率師南下，聞劉基名望，盛情相邀。 50歲劉基應邀出山，參與軍機，運籌帷幄，輔佐朱元璋一統大明江山，稱”立德、立功、立言””三不朽”偉人。劉基性情，襟懷坦豁，見卓識，官御史中丞兼太史令，封誠意伯。其不徇私情，得罪中眾多大臣，61歲告老還鄉，但遭奸相胡構陷，憂憤成疾。歿後追贈諡號”文成”，今文成縣因此得名。
天順元年，劉基六世孫，奏請立誠意伯祠，天順三年建成現存劉基廟，廟分”王佐”、”帝師”兩木坊及頭門、儀門、正廳、追祠，佔地3024平方米。
門之上懸匾”欽建誠意伯廟”。正廳重簷歇山頂，樑柱壯，穿斗式結構，青瓦屋面，正脊有太極圖。
今天來有些，正逢劉基廟修繕期間，柱子上油漆剝除，劉基及其兩兒子塑像挪開並裹上薄膜。
修繕前劉基廟正廳安放著劉基及其二子坐姿儀像，神態。樑巨柱上分懸有歷代名士劉基人品、勳業無限敬仰讚歎而題撰匾額和楹聯。如明正德皇帝、清乾隆大學士劉權、於右任、章太炎、蔡元培、林森、居正、蘇淵雷、沙孟海、裴昌會書題匾額楹聯。明代正德皇帝撰聯雲：”佔事考詳，明有徽驗，開國文臣第一；運籌畫計，動中機宜，渡江策士無雙。”（此圖來網絡）
其中有兩對撰聯，有近代中國文化界卓越先驅者蔡元培先生撰聯雲：”時勢造英雄，帷幄奇謀，功冠有明一代；廟堂馨俎豆，枌榆故里，群瞻遺像千秋。”另一聯爲原國民政府主席林森所作：”出處進退，任盟冥符，運會起風雲，曠代勳華民族史；事業文章，有姚江繼武，桑梓崇俎豆，千秋祠宇括蒼山。”
廟內聯層出，耐人品味，而且、草、隸、篆書法俱有，有明清刻石，保存備全，可謂集書法藝術大成，具有藝術價值和歷史價值，國內歷史名人紀念建築中。
劉伯溫廣場，位於劉基廟王佐木坊前面，可容數千人。
劉伯溫銅像位於廣場中央，5米，重3噸，目光如、注視著東方，栩栩如生、氣宇，再現一代”帝師王佐”風範。
銘廉壁，摩崖石刻長約70米，8米，歷時兩年完成。鐫刻崖壁之上文字選自體現劉基廉政思想詩文章節，並全國書法家協會主席張海十餘位知名書法家揮毫寫。
劉基生平廉政事蹟，展現了一個奉公、執法如山、不徇私情、不畏權勢”廉吏”形象；劉基詩文中嫉惡敬賢膽識、邦意識、以德去刑主張、用得人才觀，蘊含著廉政思想。一位專家說，”劉基是一位歷史文化名人稱謂符號，還是浙南乃至中國東南地域廉政文化教育一面旗幟。”
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銘廉壁前有三棵古樹名木，此株枯萎，惜哉！
盤古亭，位於劉基廟西，有兩座山，一座形似大鐘，稱鐘山；一座似華蓋，叫華蓋山。兩山之間，一條小路蜿蜒於青田方向，舊時建有城門，依城門建築成亭，亭處盤谷，稱”盤谷亭”。亭前、柳杉、古格樹插雲霄。古榕樹上他樹，堪為。
廣場前左側有一魚池，魚池裡鯉魚成群結隊水中游。
廣場右側是劉伯溫紀念館，劉基廟。
等侯了一個時，參加拜謁祭掃人員到，來者中是劉伯溫後裔，其中有姓林，有姓陳，有姓夏，有姓沈，有姓鄭。一年一度拜謁祭掃活動是莒溪劉伯溫後裔參加，近年來於其他族姓帝師劉基敬仰情日俱增，加入了其中，不辭辛勞遠赴青田參加拜謁祭掃活動。
大家拜謁了劉基廟後，祭意伯第六世裔孫、莒溪三房始遷祖啟憲公墓，啟憲公墓位於劉基廟右後手、劉伯溫廣場後面 。
祭掃完了莒溪三房始遷祖啟憲公墓後，大家出了廟門，上車前往祭掃有”九龍搶珠”稱風水寶地劉基墓。
行約四個多公里，看到前面車突然停了下來，地村民說前方修路無法通行，原路返回，準備走另一條路前去。
車子回到劉基廟，廟前左側向前行駛，處長廊路口上，遇當地村民說前方修路不能通行，這時大家感到十分，取消祭掃劉基墓。經商量後讓大家活動半個時，中午十一點飯後去拜訪武陽村劉基故居。
這半個時活動時間裡，我抓緊時間匆匆忙忙跑了劉基廟附近三處古民居和一處伯溫泉。
劉兆祥故居，建於民國時期，離劉基廟50米，建築佔地面積630平方米，兩層木結構樓房，左右廂房均兩層三開間。屋面闊五開間帶左右雙耳房，屋面懸山頂，平脊疊蓋小青瓦，二樓設推拉板窗。房屋四周建有兩米多圍牆。大堂掛有劉兆祥將軍照片及簡介。
劉兆祥（1906-1998），乳名佑忠，號友忠，係明代開國元勳劉基二十代裔孫，歷任國民黨屬東京總支部幹事、國民黨日本東北地區（十縣市）黨務幫辦、十九路軍戰區日俘審理員、南京警察廳督察員、軍事委員會特檢處少校組長、長沙辦事處中校主任、特檢處中校股長、特檢處浙江省上校所長、東南第三戰區司令官部上校諮議職。 1951年起，任台灣”國家安全局”設計委員，台灣省保安司令部特檢處上校處長，1959年晉升少。
劉兆祥（1906-1998），乳名佑忠，號友忠，係明代開國元勳劉基二十代裔孫，歷任國民黨屬東京總支部幹事、國民黨日本東北地區（十縣市）黨務幫辦、十九路軍戰區日俘審理員、南京警察廳督察員、軍事委員會特檢處少校組長、長沙辦事處中校主任、特檢處中校股長、特檢處浙江省上校所長、東南第三戰區司令官部上校諮議職。 1951年起，任台灣”國家安全局”設計委員，台灣省保安司令部特檢處上校處長，1959年晉升少。
劉兆祥先生愛國愛鄉，晚年祖國統一及故鄉公益關切，節衣縮食，，卻慷慨解囊。 1990年返鄉探親，捐資11萬元修建劉基廟、伯溫圖書館、參政公祠、忠節公祠、文成公故里紀念亭。 1998年4月，回鄉祭祖，協助整修道路，植樹綠化，勞累過度而病倒，於8月22日逝世於南田西陽山莊自宅，終年93歲。
伯溫泉是元朝時期保存下來一口古井，井內壁毛石砌築呈圓形，井深5米。井欄呈正八邊形，八塊梯形花崗岩石砌築而成。井台呈六邊形，規整條形花崗岩石鋪。
該井保存，井水，冬暖夏涼，現村民生產生活所用。
劉鳳書宅相距劉基廟百米，坐西朝東，建於民國二十四年（1935），門楣上書”盤谷第”三字，屋面疊瓦脊。
中廳當中正有一家人圍著桌子吃午飯，不便進去打擾，但見上懸”盤谷春暉”四字。
中午，大家一家名叫伯溫家宴酒店裡聚餐，進入文成境內後可以感受到劉基文化滲透到了各個領域，從反腐倡廉到旅遊酒店，從塑像到廣告以及宣傳欄時不時會映入眼簾。
柳暗花明又一村！餐後大家不能祭掃劉基墓而耿耿於懷時候，傳來好消息，說有位南田四房宗親說有一條路可以前往劉基墓，並且願意我們帶路，聽後大家一陣興奮，於是我們驅車前往探秘九龍搶珠風水寶地。
大家印像中，但凡王候陵墓肯定氣派，石將軍，石獅，石馬，石龜類列隊而立，然而到了現場，令初來到人們大跌眼鏡，石馬倒是有一對，不過是二000年新立，墓地面積一點，一丘土塋。墳上青草萋萋，正如劉基言”草下有土”為”墓”。這一點上可見劉基當年官，因此列為浙江省廉政教育基地是情理之中。
劉基墓坐落南田鎮西陵村夏山，主峰石圃山，是南田鎮山峰，海拔1143米。站山頂放眼四望，景寧、雲和、青田三縣百里層巒盡收眼底。山頂崖坦有一池，池內積水，稱天池。天池內有九隻龜形岩，型狀各異，形態逼真。或縮頸入眠，或伸首眺望，或翹足欲行，無一類同，稱九龜池。池旁有釘靴崖、猢猻崖，備受遊人青睞。
石圃山正面有九條山脈，象九條騰飛巨龍，加上雲霧山間縈繞，猶如巨龍出海，時隱時現，蔚。意伯墓那條龍脊上，左右各有四條龍護著它。正前方有一座圓形小山包龍珠，九條龍向著這顆龍珠，所以這墓地稱九龍搶珠地。
劉基墓建於明洪武八年（公元1375年）正月，磚室封土結構，坐西南東北，佔地約300平方米，清道光年間，建扶椅式卵石墓圈。民國十九年（1930年）樹明敕開國太師劉文成公墓墓碑。 1980年列為縣級重點文物保護單位。 1989年列為省級重點文物保護單位。 2001年國務院列為全國重點文物保護單位。