1、水口周密，北辰山，精準擁立水口。這種山形填塞增補於水口，應標誌內中定有顯赫權人物。
2、周圍山體有缺有補，彌補得十分到位，站房屋周圍四顧環視，、缺、逼壓，魏氏房屋前左側遠山補缺到位得力，，有不可挑剔培空功；環境視野開闊、舒展、。
3、後山遠眺貴人分明，但沒有用到位。這是魏源聲名遠揚，但一生任職地位原因。
4、門前生柳樹，經詢問，雖然是三十多年有人栽種，但門前柳樹生長趨勢特點，說明該處地形是一處適合植物生長地方。人類是生物種群鏈中一個鏈接點，植物生長有優勢，人居住其中，感受陰陽地氣，定有生存優勢。
魏源故居是全國重點文物保護單位，位於隆回縣司門前鎮學堂灣村，始建於清乾隆初年，系魏源祖父孝立公遺留下來產業，為一座兩兩橫木結構四合院。故居坐西南東北，院前有木結構槽門，四周有乾打壘圍牆。整座建築佈局合理，錯落。木質雕刻古樸緻，巧奪天工。這樣規模建築是如何設計營造，這位能工巧匠是誰呢？讓我道來……
魏源祖父魏孝立，人純善，經營有方，家資，可謂是田園廣置，銀錠滿倉。但有一樣，不夠理想，宅捨敞，有祖上遺留下來幾間老房，且因年久失修，破敗不堪。於是，他左盤右算，準備建處新宅。
民間做事有很多講究，何況像他這樣富有人家，辦起大事來，那是慎之又慎。要請功底風水先生，選擇能使住主興發達子孫昌盛風水吉地。說，風水先生反复斟酌，後基址定位沙洲上這塊風水寶地上。
基地定好了，還要住主命相，吉地結合，選擇出能催旺丁、財、時間。說看了三年看出動土興工、豎柱上樑吉日良辰來。
時間確定後，要找一位技術木工師傅設計掌墨。事木工職業人，可是要找位資質師傅並非易事。四處打聽，得知三有個姓匡人魏孝立同名，承攬過多處大型建築工程，不僅技術，名望，有眾口稱賢評價。
一日，魏孝立專程來到三匡孝立家，匡在家裡。二人一番言語接觸，覺得投機。時中午，匡吩咐家人置辦酒菜，二人分賓主入座，推杯換盞，一頓飲，花了個多時辰。
酒酣飯，魏向匡說明了來意，要修建蓬舍，特登龍邀請“老華”（民間有稱同名者“老華”）掌墨師，負責設計組織木匠施工。匡聞言後客套地謙虛了一番，見魏態度，表示不如命，應允了魏請求，如期攜帶工具行李魏府履行職責。
匡帶領一班木工，勞動施工中以身作責，專心，，任勞任怨，技術上精藝求精，對其他助手木工要求嚴格，但態度和藹，說話講究分寸，能夠使別人地接受他意見，並工作中認認地執行。整個勞動隊伍顯得一團和氣，質量標準，工效顯著。
木工場地，時有小孩拿著銀錠玩物場地玩耍，銀錠遺落馬凳左右，木屑刨花旁邊。匡每銀錠撿一旁，到了用餐時間，銀錠交與東家，並叫主人不要物品給小孩玩耍。匡言行舉止，魏看眼裡，記心裡。
屋架構豎後，還要進行裝修，前後花了幾年時間，魏匡為師。匡對魏為人欽佩，那數年如一日待客之道，有那善解人意、勞動、理解別人心情，無人所及。因而，匡對魏是打心眼裡。
工程基本告竣，魏設置酒席，酬謝工匠，另設專席匡飲。酒過數巡，魏對匡說：“老華你如此木匠技藝，如此忠心，世上是少有。但這木匠工藝，一天只能掙到一個工工資，養家糊口外，剩餘不多。你為人，不如另外謀點事做，比做這木工要強。”
匡孝立聽後，杯盞送往嘴邊，抿了一口酒，本想拿起筷子去夾菜，但送到半途收了回來，地將筷子放回桌面上，眼睛注視著對面東家，心裡思忖著：我半生以來，拜師學藝，勤學，好不容易手藝學到如今這個樣子，雖說精不到雕龙画鳳，但常有人請上門來吃飯，做木工，門路可走？魏說：“承蒙東家信任，府上一做幾年。我一介木匠，做木工，能另外有什麼事做麼？”
“有事做，看你願願意做了。白芽山，捧掌山，兩邊山上有的是杉樹，這些杉樹買下來，運往漢口，說能賣個價錢？”魏孝立說，觀察著匡孝立臉色。
這時，匡孝立臉上表情，雖談不上驚恐狀，但流露出一種不知所措感覺來。心想：你知道我匡孝立家底？你這做了幾年木工，掙得幾塊錢，除去一家人衣食費用，能剩下幾塊錢？去做這種大生意，你是站著說話不知腰疼。但東家說話，不能沒有，於是說：“東家你，我哪來本金嘛！”
“本金我出，你負責打招乎（管理意思），利潤一人一半。”魏說道。
賺了平分，但如果折了呢，怎麼辦？匡話到嘴邊咽了回去，這樣吉利話不能說。
這時，一個挑夫手裡拿著根擔，哭喪著臉撞了進來，結結巴巴說道：“東、東、東家，對、對、不起，土嶺界路走了，我挑一擔桐油倒光了。”說完，地等待著主人責罰。自倒了桐油後這人地挑著空油桶回了家，露面。還是那人妻子賢惠：“要陪想辦法賠嘛！人家有個交代。”這人才戰戰兢兢地東家說出了實情。 “幾十歲人了，走路老成點，到廚房吃飯，過兩天帶幾個人去路修一下。”魏本想叫這人坐下一起用餐，但仔細一想，人談生意，來個旁人參聽有點，所以打發他廚房人員吃飯去了。
延伸閱讀…
匡孝考慮，如果萬一折了，我拿什麼賠。這倒桐油人撞進來東家匯報倒桐油事，匡孝立心想：這倒桐油人賠得賠一半。但現在，東家沒有要他賠意思，想這東家人倒方。
魏讓匡喝酒吃菜，問匡考慮如何？既然東家如此信任於我那我感恩盡了！這樣匡孝立這一艱鉅難求美差承領了下來。
匡孝立拿了東家本金， 接著買好樹，請工伐木。待樹乾透，送到河邊，紮成木排，順流而下，浩浩蕩盪達漢口。豈料江河裡有側漩渦，一趟木排全部打進漩渦沉入江底。所有人員安然無恙，全部逃脫厄運。
匡只得垂頭喪氣回來匯報，心想這生意沒得做手，天底下哪有木頭下沉道理，這是自己命運使然，告辭回家重操舊業。
這魏孝立覺得奇怪，木頭沉入水底算天下奇聞。我不信邪，要匡繼續操辦第二批排木。
看到魏態度堅決，匡只得遵命照辦。第二批排木到了漢口重蹈覆轍……
魏源故居所在地名曰沙洲，實則是一個台狀宅地，其地形狹長如船，所以叫「船形上」。四周開闊田壠，一條金水河院後穿過，南北兩座小山突出河中，南岸山勢如一隻雄獅，北岸山勢如一頭大象，是風水寶地「獅象水口，金板鏟龍門」。
南面遠處矗立群山峻嶺中筆架山，是三座大山山尖並排而成一個筆架，與故居讀書樓，當地一輩談論：因為沾了筆架山靈氣，出了魏源這樣學問人物。
延伸閱讀…
這石壁、金潭、筆架山、文昌閣山水中，魏源度過了自己童年少年時代，並養成了愛思品格。
故居內匾額和聯是當年魏源撰寫，走進故居，像走進一個博大精深文化思想寶庫。故居門口廳柱上懸掛著一副副古色古香牌匾聯，無不透出文化氣息和愛國襟懷。
噓！永州有個「時光通道」，千年歲月曆歷目！
這個地方「有毒」，專門盛產狀元郎！
魏源是清代經學家、史學家、詩人，是近代愛國主義思想家、改革家。其故居座落在隆回縣司門前鎮學堂灣村沙洲上，距隆回縣城桃洪鎮六十公里。 1995年，魏源故居湖南省愛國主義教育基地，1996年5月公佈國重點文物保護單位，2006年4月入選為「百姓喜愛湖南百景」。
湖南省隆回縣司門前鎮學堂灣還保留著一座建於清朝乾隆年間木結構四合院。這間家庭私塾裡，掛著魏源19歲時自撰一副聯：「學貴運時策，友交立德人」。
隆回縣文物局委託北京建工建築學院編制魏源故居保護規劃，保護規劃書上主要是如何魏源故居週邊環境控制，於整體保護利用提出可行性規劃。
魏源——我國近代史上愛國主義思想家、史學家和文學家。名達，字良圖，號。湖南邵陽人。是我國第一批「開眼看世界」人中代表人物。
當時歷史老師講到近代史時，聲情並、濃墨重筆講到魏源，講了一節課，情緒，一開始來一句，「同學們，書上告訴你們了。
魏源故居，位於隆回縣司門前鎮學堂灣村沙洲上。魏源（1794-1857），近代愛國主義思想家、史學家、文學家，是我國第一批「睜眼看世界」人物中代表。
魏源（1794.4.23-1857.3.26），清代啟蒙思想家、政治家、文學家。名達，字，字墨生、漢士，號良圖。漢族，湖南邵陽隆回金潭人（今隆回縣司門前鎮）。道光二年（ 1822年）舉人，道光二十五年（1845年）始成進士。官郵知州，晚年棄官歸隱，潛心佛學，法名承貫。
鄉村城市兼全，心遠由來地。斷盡紅塵閒盡屐，湖光清到臥床前。這首《卜居金陵買湖乾草堂》詩是清代思想家魏源作品。看詩名知道，魏源寫是他金陵（南京）買湖乾草堂事情。湖乾草堂，是魏源南京故居，如今南京一條小巷子——龍蟠里中。