他跳出了傳統山水畫理念束縛，實現了傳承中創新，油畫技巧融入國畫，自成一體。他風水畫家洪水發。採訪時，洪水發對山水藝術、風水入畫有關話題而談，談及藝術時深入出，語言風趣。風水如何融入山水畫？油畫技巧怎樣國畫中體現？中國藝術如何打開市場？日前，中國網記者專門採訪洪水發，了解洪水發藝術人生。
中國網：我們了解到，您兒童時代開始學習繪畫了，當時是怎樣機遇接觸到繪畫？
洪水發：繪畫我是早入門，應該是1967。那時候我十幾歲，開始畫素描了，當時沒有老師教我。
人體物體、靜物動物，只要是擺我面前，我畫。素描畫了一段時間後，進入到水粉畫了。素描是沒有顏色，所以水粉畫顏色上我影響。而後，我開始畫油畫。 1980年後，我開始接觸國畫，當時我浙江美術學院（現在中國美術學院）。到現在30多年，期間，我積累了一些經驗，交到了一些朋友。
中國網：這麼創作生涯中，您肯定遇到過一些指導您老師，能不能分享一下你們之間令人忘故事？
洪水發：我畫國畫時候，老師是孫永，現在浙江畫院院長。時候院長是陸儼少，孫永是我們班主任。那時候我們晚上到他家裡去，畫畫、糾錯，有。陸儼少我指點我繪畫上有啟發。不僅如此，我去看別人作品。我認為，只要他畫，即便我認識，他是我老師。有些人筆法、技法、墨韻各方面，這我老師。所以我看來，作品作為自己老師，藉鑑，然後記住作品構圖、線條、用墨，將來採用到自己作品上。
中國網：您以前學過油畫，那麼油畫您進行國畫創作產生了什麼影響，您整個繪畫過程中有什麼啟發？
洪水發：這個影響。我們講油畫是實體，他講究前後距離，透視。雖然說起來油畫和國畫是兩個種類，但二者是可以相融。學過油畫後，進行國畫創作時會有立體感。比如我畫石頭時候，我喜歡它畫有立體感一些，石頭上面質感，我希望能它畫出來。
繪畫時候我喜歡體現一種現實感。比如山水畫，雖然只是畫，但是於我，不管是樹，石頭，是雲，包括流水，我想要作品裡體現一種現實感。這我學習油畫中得到啟發。
洪水發：這是一個情況下，我發小我說，我山水畫可以帶一點風水。我自己有，於是，我開始和他學風水。風水山水畫上運用，是我自己摸索出來。我風水上理論、精華部分山水畫上，變成我自己認為山水畫，從而形成自己風格。
洪水發：我潛心研究風水十幾年了，到現在我風水多多少少有一些經驗。事實上，風水畫講究是，像人，身體如果可能會出現問題。那麼如果風水畫，畫可以說是烏煙瘴氣，和窮山惡水差不多，沒法體現一個風景點蒸蒸日上感覺。於人，要有精氣神，那麼畫，要人一種氣觀感。山要有造型，、、前、後、左、右要是。風水是一門綜合性學科，包括天文地理、人身體磁場各個方面。它是一種分析，科學，能夠分析出來一種數據。
中國網：中國山水畫市場目前是小眾，您如何看待這種狀態？
洪水發：總的，國畫市場現在不是，有畫家一年賣不出畫。這其中主要有兩個原因，是畫家本身畫技不夠，二來是知名度不夠，沒有渠道進行售賣。畫技，達不到收藏價值，即便拿去拍賣很少能拍出價位，只能辦小筆會、畫展。
中國，有知名度畫家，所以畫家業內排不上號。我們業內有一句話，說翡翠看綠頭看水頭，玉器看年頭看土頭，字畫看名頭，瓷器看年頭。這說，字畫是要看名氣。知名度話，大多數只能朋友來介紹賣畫。
洪水發，字博古，54年生.浙江杭州人。現浙江現代畫院院長。杭州名聖書畫院院長。國家一級美術師，中國書法、美術家協會會員，中囯美術研究協會理事。擅山水，書法.兼花鳥。作品個人傳略編入《中國書畫辭典》，獲中國書畫研究會頒發“書畫大師”榮譽證書，職業風水畫家。
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《洪水》，災害一種，洪水威脅沿河、濱湖、近海地區安全，造成淹沒災害。人類生產和生活帶來很多危害。
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融雪性洪水是指於前期時段降雪量，隨後氣溫回升，加速了積雪消融速度，從而造成洪水。和普通洪水是，融雪性洪水當中會夾雜大量冰凌和融冰，…
洪水發，字博古，浙江杭州人。風水畫家.擅山水，兼花鳥。國家一級美術師，中國書法、美術家協會會員。作品個人傳略編入《中國書畫辭典》，獲中國書畫研究會頒發“書畫大師”榮譽證書，職業畫家，現浙江現代畫院執行院長，杭州名聖書畫院院長、中國國家書畫院副院長、錢塘書畫研究社及江南書畫院特聘畫師。
早年學習素描、水粉，及油畫；8 0年讀於浙江美術學院[中國美術學院]國畫山水系。 89年函授於南京東南大學，兼讀風水景觀學。多年來參加過全國各種書畫展賽並獲獎。 2008年巨幅山水《江河源頭》及《松蔭山館》獲首屆中國書畫“金牛獎“和”國際奧林匹克藝術金獎“。出版有《洪水發畫集》，《翰墨千秋》畫集。 《江南名家–洪水發書畫集》、《風水畫採訪電視專輯》。 創作了傳統山水畫中國風水畫結合，集傳統風水一體.融南秀北雄一爐。部份風水畫及傳統山水畫作品日本、 台灣、韓國、香港博物館、紀念館，名勝寺廟及國內大型機構和個人收藏。
洪水發 國畫作品
（責任編輯：易笑薇）
洪水發，字博古，浙江杭州人。風水畫家.擅山水，兼花鳥。國家一級美術師，中國書法、美術家協會會員。作品個人傳略編入《中國書畫辭典》，獲中國書畫研究會頒發“書畫大師”榮譽證書，職業畫家，現浙江現代畫院執行院長，杭州名聖書畫院院長、中國國家書畫院副院長、錢塘書畫研究社及江南書畫院特聘畫師。
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洪水發，字博古，現中國美術研究協會、浙江分會會長，杭州名聖書畫院院長，國家一級美術師，中國書法、美術家協會會員，匈牙利國家美術學院，捷克國家美術學院客座教授，歐亞華人傑岀人民藝術家。擅長山水，書法，兼花鳥，職業風水畫畫家。
經多年專研風水中國山水畫相結合一題，創風水畫，並有專題電視《訪當代風水畫畫家洪水發》專輯問世。開創了國畫光影視覺山水，著有風水畫專題講述及論文，杭州電視台，浙江電視台有採訪電視直播專題節目報導。國內各大媒體岀版有《洪水發畫集》、《翰墨千秋－五人畫集》、《江南名家－洪水發書畫集》、《訪當代風水畫專輯》、《封面故事》、《藝壇春秋風雲人物》相關信息網絡能查閱。
作品個人傳略編入《中國書畫辭典》獲中國書畫研究會頒發＂書畫大師＂榮譽證書。作品國內外大型機構和私人收藏，同時歐洲匈牙利，法國，意大利，捷克國家美術學院，博物館收藏。作品雅昌網上能查閱拍賣成交相關信息。作品追求簡中求繁，空靈，集光影風水一體，融南秀北雄一爐。
中國山水畫有著歷史，是能體現中華藝術精神畫科之一。中國繪畫理論中一部分講是山水畫創作規律和形式結構分析及總結。傳統山水畫流傳演變，注重是畫中用筆、用墨、用水、氣韻。而能代表山水畫風格是氣韻。氣韻並不是畫中情節完成，而是畫家起承轉合、抑揚頓挫而生。氣韻使畫面生動、有聲、有色、、有情。使畫家和讀畫人能產生交流。激起心靈漣漪，讓讀畫人能感受山水與生命息息相關蘊籍。而中華風水山水畫運用中，上所述外，注重強調整副畫意五行排列佈局。讓客觀物象和主觀意象融合，凝練而形成心像；心像和筆墨形象嫁接，構成作品意境；而意境是情和境綜合表達。
風水畫意境佈局有講究，人命相確定。所以人，祖山、脈源、五行各有不同。風水畫相生排列。造就“龍脈”趨向，確定山勢“訥位”，點穴成局。自然界一切事物可以附會上五行屬性。從而發生一種相生相剋關係，這種關係形成了風水中判別吉凶基本、是準則之一。所謂風水，說，、命相環境合理結合，只有風水畫能做到這一點。
中華風水傳統山水畫運用中容納了五行中山脈，水口關煞、方位、色彩、季節、氣象組合。青龍、白虎、朱雀、玄武、后土為中央，這個大家知道，但要人八字融合需。
木居東方主春氣、火居南方主夏氣、金居西方主秋氣、水居北方主冬氣。金、木、水、火、土，有山勢造型。五行方位不可顛倒，金位不可上前。畫中要有關煞，山勢遠避凶險。 “江河關煞宜流向，環位似玉帶，門前不種桑，屋後不載槐，山不露岩，船風。這些是風水畫中基本要素。
天地生與，萬物生大地。升之謂陽，降之謂陰，地謂理，天謂文，蒸謂雨，散謂風。乾天門，翼地戶，“天門、地戶”風水畫中不可倒置。群山起伏風水畫中，要處理主次山脈關係；前為父母山、少宗山，中為少祖山，次後即太宗山，太祖山。喝影定穴是關健，山勢過峽有護衛。少祖山即龍脈要，風水中稱為“覓龍、察砂、觀水、點穴”。建築樓宇需“負陰抱陽”。 “龍脈”需蜿蜒勢綿，奔馳赴。山之入要山碧水環，左右盤旋，形成入口。