所謂’一命二運三風水’,反映三者順序，反映了三者比重，風水佔第三位。雖然如此，風水人生影響不容忽視。
每個人到到，換過工作搬過家，澳洲華人移民從北半球搬到南半球，風水發生改變，磁場方位相反了。所以，有風水術數家認為不可中國大陸港式風水書來執行。
風水不是迷信而是有科學道理。什麼北半球陰陽宅要坐北朝南，因為北方，南方。而南半球得坐南朝北，因為南半球寒風是南極吹過來。
中 國風水術數是天文學有關，當中人所共知是二十八星宿。現今天文學知識，南北半球所見到星宿並不是全部一樣。中國古人夜觀星象，是看北半球能看 到星宿，所以中國風水術數是北半球能見到星宿有關。所以，南北半球因為地理環境、星辰運作關係，風水或命學運用上有所不同。
例 如：北半球寧可青龍萬丈，南半球是相反，陰陽宅找白虎高青龍低伏，比喻說北半球青龍雙排，北半球陰陽宅要求青龍方多山，而南 半球是反，是白虎方。至於原因是地球磁場有關，因為地氣（風水上叫龍氣）和流水一樣，北半球逆時鐘而南半球是順時鐘。
有 風水專家指出，因為澳洲南半球地區靠近地軸，故而中國北緯線相差，因而有造成羅盤指針南北方位對調現象（而且部分地區指針地圖經 緯線有程度偏差），這種現象相信要研究地理、物理朋友會理解，或有航海經驗朋友會有操作經驗和法則。
而風水命理研究角度，需注意幾個重點：
3.經緯線磁針偏差數位（如有話，要磁針定論，因為經緯度乃全球定位）。
5.四季氣候五行關係，例如十月十二月是。
6.四季變化和流年流月干支，如何相應推前、退後。
上 述幾點是研究課題，可能是黑頭髮金頭髮一道理，所講一本通書不能看到，中原理論（風水理氣）可以全盤照搬了。不過，只要是 涉及南北方向部分，可以直接搬到南半球如澳洲環境上去套用，例如：居家應避免各種形煞，如路行煞、天斬煞，床位不可面房門、上面不可有橫梁，這 些理論可適用。
那澳洲哪個城市房子風水 呢？澳洲地理，東部沿海城市西部沿海城市多且發達一些，南部沿海城市目前和西部沿海城市差不多，北部沿海達爾文市澳洲土著多（人文 合）。於整個東部沿海經濟發達於其他地區，所以得出青龍位元得水（大海）緣故，白虎位元忌陷總原。因此，中國人買房習慣意義上風水城 市，無非悉尼地區和布里斯班地區（整個東部沿海地區可），次選墨爾本和珀斯。
背景:
故 事出自”虯髯客傳”這個虛構故事. 隋朝末年, 紅拂女和李靖私奔, 路上遇上一名奇人虯髯客, 紅拂女看出虯髯客是一人材, 結為誼兄妹. 三人上路, 世人稱他們風塵三俠. 其後, 三人遇見李世民(日後唐太宗)，大家一起談及天下事, 虯髯客識英雄英雄，指出李世民乃真命天子材, 想到一山不能藏二虎，他李靖、拂女話，留下大量金錢讓二人助李世民打江山, 而獨自乘船走扶餘國(即百濟, 今日的南韓南部)，後來傳出他成為扶餘國王。
分析:
我手中六十年代版本, 是’髯公走扶桑”, 不知何走出一個”劉琦奔江夏”, 兩個故事結局, 我前者本.
所謂，一山藏二虎，兩虎相鬥有, 倒不如知機另覓山頭棲身.
故事是虛構, 但當時, 若有虯髯者, 他應該不是中土人, 應是栗特人(中東人). 他知道自己實力不及李世民, 懂要知退, 要中土糾纏, 浪費氣力. 不如另找地方.
虯髯客李靖、拂女話, 天下無不散筵席. 李靖、紅拂女是良禽擇木而棲.
事項釋:
事業：其兩虎相爭, 不如保留實力, 另覓戰場, 會有另一片天地。
社會風水傳統觀念中,總“左邊青龍，右邊白虎，前邊朱雀，後玄武；左視東頭大，右視西頭小；認為不變，這是。
這樣看於坐南朝北“陰陽”宅於是廿八宿星辰移位，八卦錯亂，乾坤顛倒，只有坐北朝南“陰陽”宅中，可有應驗。其實質是：東龍西虎，南雀北龜。
今人不論“陰、陽兩宅”坐落何方？總是左邊青龍,右邊白虎，前邊朱雀，後玄武；同時陽宅左視為東頭大，陽宅右視西頭小；並左管一、四、七房，中管二、五、八房，右管三、六、九房。以上不變，此非之說，使人取用神，造成錯判,危害。使人們無誤地下定論，仁貴今作以下辯證。
我國古代天空裡恆星劃分成為“三垣”和“四象”七大星區。所謂“垣”“城牆”意思。 “三垣”是“紫微垣”，象徵皇宮；“太微垣”象徵行政機構；“天市垣”象徵街市。這三垣環繞著北極星呈三角狀排列。“三垣”外圍分佈著“四象”：即“東邊蒼龍、西邊白虎、南邊朱雀、北邊玄武”。
說，東方星像如一條龍，西方星像如一隻虎，南方星像如一隻鳥，北方星像如龜和蛇。於地球圍繞太陽公轉，天空星相隨著季節轉換。每到冬春交傍晚，蒼龍顯現；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露頭；秋冬之交，朱雀上升。有人總稱“四大神獸”
五行家們照著陰陽五行東南西北中配上五種顏色，而每種顏色配上一個靈獸；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南朱色，配雀，北黑色，配武，黃為中央正色。
四靈獸方位中，海經云:“南方位祝融，獸身人面，乘兩龍。”；“西方位蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。”；“東方位有句芒，身鳥人面，乘兩龍。”；“北方位禺疆，黑身手足，乘兩龍。”，而朱雀、玄武、青龍、白虎代表了四方位二十八宿。
龍是東方位七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕。而這七宿形狀龍形，他們字義上可以看出來，角是龍角，亢是頸項，氐是本，而是頸，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。
因為青龍屬木，所以是木星當年年太歲。而眾多朝代中有一些君主取青龍來做自己年號，而史記中有關於夏朝是屬於木德朝代，所以他有“青龍生於郊”祥瑞兆記載。
古代傳說中，頭有角公龍；雙角稱為龍，單角稱蛟；無角螭，古時玉佩常有大小雙龍，龍地位於印度。中國龍是神物、是高無上，是皇帝象徵。是東方位代表、五行中是屬木，青色是屬木，故此有左青龍說法，故名“青龍”。
虎，百獸，它和傳說中降服鬼物能力，使得它變成了屬陽神獸，跟著龍一起出動， “雲從龍，風虎”成為降服鬼物一對最佳拍檔。
古人心目中，老虎是可怕動物，是可敬動物。可怕是，它會食人畜。而可敬是因其無比，能夠避邪。而一些古書中，如東漢.應劭“風俗通義.祀典”：“畫虎於門，鬼入”，“虎者，陽物，百獸。能執摶挫，噬食鬼魅。今人卒得遇，燒虎皮飲。擊其爪，能辟。此其驗。”古人認為白虎是一種祥瑞：“德至鳥獸。”
而白虎是戰神、殺伐之神、權威神。白虎具有避邪、災、祈豐及懲惡揚善、發財、喜結良緣多種神力。而二十八星宿之中，西方位七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方位代表，而西方位，五行中屬金，從五行學說中，顏色金為白色，所以它叫“白虎”。
朱雀鳳凰是神鳥，百鳥王，古人說，雄叫鳳，雌叫凰。後，鳳凰合稱；再以後，龍鳳相配，鳳便成了宮廷后妃代稱。朱雀是四靈之一，它是南方位七宿代稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫，即鳳凰或朱雀。朱為赤色，像火，南方位屬火，故名鳳凰。它有火裡重身特性，故叫火鳳凰。
古籍記載中鳳是一種鳥類，而以它歌聲儀態百鳥王，它能人間帶來祥瑞，同時擁有“非梧桐棲，非竹實不食，非醴泉飲”靈性，而於它是‘羽蟲’之長，所以和‘鱗蟲’之長龍傳說中成了一對，一個變化多端，一個德性，成了民俗中相輔相成一對，於龍象徵著陽，而有陰陽分鳳（鳳為雄，雌為凰）龍後成為代表。而朱雀成了九天玄女說。
而玄鳥說法從《詩經.商頌.玄鳥》雲：“天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。帝命武湯、正域彼四方位。”中，殷商說後代說自己袓－契是玄鳥生下來，建立商朝。因此玄鳥有商人始袓稱。不論玄鳥或是鳳凰是朱雀，是道教發展，而它成了一隻雀鳥或孔雀。由此南方統稱朱雀是。
玄武是一種龜和蛇組合成一種靈物。玄武玄冥，武、冥古音是相通。武，是意思；冥，意思。玄冥是龜卜形容：龜背是黑色，龜卜請龜到冥間去詣問袓，將答案帶回來，卜兆形式顯示世人。因此，玄武烏龜。
後，玄冥含義地擴大。龜生活江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生象徵；最初冥間北方位，殷商甲骨占卜即“其卜北向”，所以玄冥成了北方位神。
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玄武二十八星宿中代替了：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。而古人對玄武它解釋有以下數種，“玄武”即龜。 《禮記.曲禮上》雲：“玄武乃龜蛇”。 《楚辭.遊》洪興祖補注：“玄武，謂龜蛇。位北方位，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。‘玄武’蛇合體、龜蛇交。”
玄武宋代身價培增，並人格化。這宋代各帝推波助瀾開。宋初太祖時，即有真武、天蓬等為天之大將傳說。真宗天禧元年，軍營中發生了一件事。“事物紀原”卷七載：“營卒有見蛇者，軍士因其建真武堂。二年閏四月，泉湧堂側，汲不竭，民疾疫者，飲之多。”真宗聽說此事，下詔地建觀，賜名“祥源”。這是中國真武廟。
但玄武後世道士們升級做北方位大帝“真武大帝”。真武大帝身世，後人多說是隋煬帝時，玉帝將自己三魂之一，化身投胎於掙樂國皇后，厭惡塵世，舍位入武當山上修行，飛升，鎮守北方位，號曰：玄武。
形派去斷吉凶有一個點：離你地方，不管是是，離得它效果，並且產生效果時間越短。
本人對八字和相理有研究，感覺形派類似看相，理派類似推算八字。
形派要看到實地推斷精準，前面說“移位換形”道理於此。
有圖可以看，但有偏差，要有三維圖才能下些定論，比如具備平面圖、衛星圖、實地照片。有些時候，連顏色細節要考慮。
而理氣如八字，看不到本人可以推斷分析。理氣主要是方位來論吉凶。
相比較而言，我認為形派略強，理氣沒有十餘年以上潛心研究達到和形派精準，我不是說推崇形派或者貶低理氣，而是祖傳一些經驗和實踐而已。
客觀上，形派結合理氣來推斷精準。前提是要兩者者才能做到。
什麼這樣說呢？我大家舉個例子，比如某人居住地正面有鐮煞。
形派弟子如果不到實地，感覺不到此煞氣勢和形狀（指居住地看去形狀），知道此煞和居住地距離。所以不能斷言。
如果到實地，形派斷論會此煞方向、形狀、距離來分析主要影響家中何人，主要居住後幾年內發生何事。
若此基礎上理氣來推論，羅盤測得此煞方位，基本可以分析出哪年出生之人那年哪月發生何事。
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若僅按理氣，知道哪個方位有何物，說會有何事發生。那顯然是理由充分，因為即使鐮煞，同樣方位，此煞形狀有大有小，有高有矮，有長，還有些煞是有形成了化解。
理氣弟子是分析這些情況。只要你居住地某方來水，某方有山，某方有煞，吉凶，這樣會有偏差。
綜上，他人調整風水或者勘察風水時候，我推崇先用形派定大方向，理氣查細節。
個人建議，不能形和理孤立，要融合併，方為上選。
查證古往今作，大吉地，不管是形派是理氣兩者能相符，這真龍大地，天下勢，造物，天然形成，何懼你何種理論驗證？ ！
圖中左邊酒店邊上，於主體建築建築（類似於“聚、回、、關、攔”）
普及一下術語，現代建築情況：
“祖”：離居住地有距離高山峰或者建築，距離算，而且要和你有關聯，主要是指你後面山峰或者建築。 “祖”有分“始祖”、“太祖”、“祖”。
“主”：現代商品房來說，整棟樓稱呼。 “主”叫父母。
“堂”：居住地正前方。這裡一點叫明堂，有中明堂，大明堂分。
“朝”：居住地對面山或者建築，者稱案，遠者朝。
《陽宅辨》選段：“陽基邦國市井大眾居室之用，繫重。其龍穴砂水宜忌大致相同，異於陰地處，大小應期而已。
所謂’一命二運三風水’,反映三者順序，反映了三者比重，風水佔第三位。雖然如此，風水人生影響不容忽視。
每個人到到，換過工作搬過家，澳洲華人移民從北半球搬到南半球，風水發生改變，磁場方位相反了。所以，有風水術數家認為不可中國大陸港式風水書來執行。
風水不是迷信而是有科學道理。什麼北半球陰陽宅要坐北朝南，因為北方，南方。而南半球得坐南朝北，因為南半球寒風是南極吹過來。
中國風水術數是天文學有關，當中人所共知是二十八星宿。現今天文學知識，南北半球所見到星宿並不是全部一樣。中國古人夜觀星象，是看北半球能看到星宿，所以中國風水術數是北半球能見到星宿有關。所以，南北半球因為地理環境、星辰運作關係，風水或命學運用上有所不同。
例如：北半球寧可青龍萬丈，南半球是相反，陰陽宅找白虎高青龍低伏，比喻說北半球青龍雙排，北半球陰陽宅要求青龍方多山，而南半球是反，是白虎方。至於原因是地球磁場有關，因為地氣（風水上叫龍氣）和流水一樣，北半球逆時鐘而南半球是順時鐘。
有風水專家指出，因為澳洲南半球地區靠近地軸，故而中國北緯線相差，因而有造成羅盤指針南北方位對調現象（而且部分地區指針地圖經緯線有程度偏差），這種現象相信要研究地理、物理朋友會理解，或有航海經驗朋友會有操作經驗和法則。
而風水命理研究角度，需注意幾個重點：
2.南北磁極方向、卦位如何調整定論，例如流年布星。
3.經緯線磁針偏差數位（如有話，要磁針定論，因為經緯度乃全球定位）。