#頭條創作挑戰賽#風水是一門研究人環境關係學說，是尋找生氣，陰陽、天地、身心善境界追求，代表了人類天地宇宙探索和認識，它包含時空觀念人們驚嘆。
古人將宇宙基本構成元素分為木、火、土、金、水五行，並其相生相剋原理解釋自然界一切現象。風水學中人命理、行業、樓層五行來表示，並其來解釋人環境關係。
風水是中國「堪輿學」，定位應該是「生活環境全像資訊場」，所有影響到因素不止是風水這兩項，其他土金，木火五行元素通通很，這裡強調是居住者內心意識、心理情緒通通風水有密切關係。
真人你批算八字命格,
風水又名堪輿、圖宅。風水學是地球物理學、地質學、環境景觀學、生態建築學、天體執行方位學一門綜合類科學，但其中包含時空觀念是，我們認知，大家能說出，五行生剋、八卦、九宮、十二生肖，下面分享下這些知識。
愛因斯坦論，時間空間會因為重力場而改變，時間空間不是，是可以變動幻相幻覺，因此這個變異娑婆世界時空場不是實境，而是屬於幻相，這個視界看世界，心經開宗明義說：「色即是空，空即是色。」這一句是一語道破論中時間、空間意識之間玄機。本來，風水採取懷疑它是不符科學我，開始接觸量子論後，跳開牛頓力學框架，改從形而上意識心靈領域來研究風水這東西。
八卦，這個大家熟悉過了，基本可以隨口而出，兩儀生四象，四像生八卦。所謂八卦包括乾卦、坤卦、兌卦、離卦、震卦、巽卦、坎卦和艮卦。古人八卦其像徵自然界八種事物：乾天，坤為地，兌為澤，離為火，震為雷，巽風，坎水，艮山，五行應。
所謂九宮，乾、坎、艮、震、中、巽、離、坤、兌九宮，四陽宮乾、坎、艮、震，四陰宮巽、離、坤、兌，加上中宮九宮。九宮術用法很多，九宮術、九宮佔、九宮算。
《淮南子．天文訓》注文曰：「上下四方謂宇，古來今謂宙。」上下四方即空間，古來今即時間，因此「宇宙」兩字即「空間時間」，要理解宇宙間發生不可思議現象，只要澈底了解時空理論。因此言，風水「時空力學」一部分（同理，奇門遁甲一種空間轉換術），要了解時空力學先知曉宇宙論、方位學、向量、磁場理論、引力諸多科學原理。
而所論及金、木、水、火、土五行元素，歸類在意識範圍裡，不是看得到摸得到三次元物質界東西，而是屬於第四次元存在一種心靈意識向量，因此談風水談四次元以上空間，不能執著看得到三次元物質界，考慮它牽涉到人類思想，情感、經驗上。
既然談到超過物質界形上學，提到東方哲學導師老子了，他人類觸角拉升到物質以外境界，使我們了解天地萬物創生風水形成有什麼關係。
老子道德說：「無名，天地；，萬物母。」老子說得明白：天地本來無可名狀永恆存在著，是有了人類，開始自我意識賦予這個萬事萬物有各種名稱，有了這些名稱建立起相對性存在意義。
人類因為意識觸角是，於空間環境體認是，所以老子繼續說：「無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。」講出人類要跳出唯物觀，從「無」來觀察出宇宙奧妙所在，要「有」來了解其運作法及範圍。
老子境界超越，他提醒我們要這個世界，去體悟到其內有「真空有」時空場運行，要達到「外其身而身存」悟境。 ，老子東方哲學思維是屬於「我思我存在」看空自我想法，跳脫主觀意識後才能與宇宙常存；這種意識和西方笛卡爾強調「我思故我在」主觀思維大相逕庭。但這兩者並會我「中道」觀念中有衝突。
我看法是老子談是形上學永恆理念，人大腦只有放空(Let go)潛意識下，才能體認這種超越時空無限思維；另一方面，笛卡爾是邏輯推理主，這種完全(Alert)顯意識來體明辨形而下物質科學思維，但現代物理學家兩個真空中金屬板實驗裏，發現實情是「物質是受限於時空，且生滅中質變」，所以目前科學家到認為物質本身是。
唯物觀點科學，基本粒子理論發展後，起了變化，是量子力學出現，人類視野尺度無限大與無限小尺度伸展。
「天時」指時機，其具備有形和無形雙重變化，例如有件事做，大家有時會說是「時機」，即是這個道理。且每個人有命和運，命是先天性，運是後天性，出生時間蘊含著無窮玄機，這「時」。故天時即時空力學「時間」要素，是風水學「擇時」觀念。
《淮南子．天文訓》注文曰：「上下四方謂宇，古來今謂宙。」上下四方即空間，古來今即時間，因此「宇宙」兩字即「空間時間」，要理解宇宙間發生不可思議現象，只要澈底了解時空理論。因此言，風水「時空力學」一部分（同理，奇門遁甲一種空間轉換術），要了解時空力學先知曉宇宙論、方位學、向量、磁場理論、引力諸多科學原理。
風水是中華民族歷史一門玄術，稱烏術、青囊術，學術性說法叫作堪輿。風水是自然界力量，是宇宙大磁場能量。風元氣和場能，水流動和變化。風水本相地之術，即臨場校察地理方法，叫地相、古稱堪輿術，它是一種研究環境宇宙規律哲學，人既然是一部分，是人一部分，達到”天人合一”境界。風水創始人是道家女神九天玄女，完善風水學問興起於戰國時代。風水核心思想是人，達到”天人合一”，早期風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地選址、座、建設方法及原則，選擇地方一門玄學。
中國風水形勢派，注重覓龍、察砂、觀水、點穴、取向辨方正位；而理氣派，注重陰陽、五行、干支，八卦九宮相生相剋理論，並且，建立了一套現場操作工具棗羅盤，確定選址規劃方位。
中國風水學無論形勢派，還是理氣派，儘管歷史上形成了眾多實際操作方法，但是，遵循如下三大原則：1.天地人合一原則；2.陰陽原則；3.五行相生相剋原則。
風水理論地球物理學、水文地質學、宇宙星體學、氣象學、環境景觀學、建築學、生態學以及人體生命信息學多種學科綜合一體一門自然科學。其宗旨是周密地考察、了解環境，利用和改造，創造居住環境。古代中國人民說：“宅形勢身體，泉水血脈，土地為皮肉，草木毛髮，舍屋衣服，門戶冠帶。若是如斯，是事儼雅，乃為上吉。”這是住宅人性化，說明格局搭配得當，對住宅人是。
風水貫穿中國傳統建築活動各個過程。選址規劃、建築單體、園林小品、室內外裝修設計到施工營造，無所不在，現代房地產品牌策劃角度，現代居住區建築佈局進行風水規劃，應樹立幾個風水觀點：存觀；場氣萬有觀；場氣導引觀。
一個城市，一個村鎮，一個庭院，一幢建築、一戶住宅，一個房間……是一個太極，只是層次而已。住宅建築佈局，既看其自身太極，看建築組群太極，建築群佈局，應以地形、太極宜。缺殘某部分建築位置。建築地段佈局應十分注意太極圖場氣效應，選擇空地，建築群組團內小遊園綠地，應選中心地段，並應有建築小品佈置。住宅設計中，一幢住宅缺角。住宅樓層內部各戶交錯分戶，造成各戶平面缺殘某角。
風水學五大要素龍、穴、砂、水、，其本質是氣。尋龍，捉穴，察砂，覓水，定向，是於察尋適於人體吉氣，避開於人體煞氣，趨吉避煞，於對氣趨，避。物物之間存在場，氣來自場。現代科學察證，人體有場氣，植物有場氣，建築物有場氣、萬物之間有場氣。恰如萬有引力一樣，場氣是萬有。一幢建築可以，但如組成建築群，場氣可能劇變。
風水是中國「堪輿學」，定位應該是「生活環境全像資訊場」，所有影響到因素不止是風水這兩項，其他土與金，木火五行元素通通很，這裡強調是居住者內心意識、心理情緒通通風水有密切關係。
而所論及金、木、水、火、土五行元素，歸類在意識範圍裡，不是看得到摸得到三次元物質界東西，而是屬於第四次元存在一種心靈意識向量，因此談風水談四次元以上空間，不能執著看得到三次元物質界，考慮它牽涉到人類思想，情感、經驗上。
既然談到超過物質界形上學，提到東方哲學導師老子了，他人類觸角拉升到物質以外境界，使我們了解天地萬物創生風水形成有什麼關係。
延伸閱讀…
老子道德說：「無名，天地始；，萬物母。」老子說得明白：天地本來無可名狀永恆存在著，是有了人類，開始自我意識賦予這個萬事萬物有各種名稱，有了這些名稱建立起相對性存在意義。
人類因為意識觸角是，於空間環境體認是，所以老子繼續說：「無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。」講出人類要跳出唯物觀，從「無」來觀察出宇宙奧妙所在，要「有」來了解其運作法則及範圍。
老子境界超越，他提醒我們要這個世界，去體悟到其內有「真空有」時空場運行，要達到「外其身而身存」悟境。，老子東方哲學思維是屬於「我思我存在」看空自我想法，跳脫主觀意識後才能與宇宙常存；這種意識和西方笛卡爾強調「我思故我在」主觀思維大相逕庭。但這兩者並會我「中道」觀念中有衝突。
我看法是老子談是形上學永恆理念，人大腦只有放空(Let go)潛意識下，才能體認這種超越時空無限思維；另一方面，笛卡爾是邏輯推理主，這種完全(Alert)顯意識來體明辨形而下物質科學思維，但現代物理學家兩個真空中金屬板實驗裏，發現實情是「物質是受限於時空，且生滅中質變」，所以目前科學家到認為物質本身是。
唯物觀點科學，基本粒子理論發展後，起了變化，是量子力學出現，人類視野尺度無限大與無限小尺度伸展。
愛因斯坦論，時間空間會因為重力場而改變，時間空間不是，是可以變動幻相幻覺，因此這個變異娑婆世界時空場不是實境，而是屬於幻相，
這個視界看世界，心經開宗明義說：「色即是空，空即是色。」這一句是一語道破論中時間、空間意識之間玄機。本來，風水採取懷疑它是不符科學我，開始接觸量子論後，跳開牛頓力學框架，改從形而上意識心靈領域來研究風水這東西。
《淮南子．天文訓》注文曰：「上下四方謂宇，古來今謂宙。」上下四方即空間，古來今即時間，因此「宇宙」兩字即「空間時間」，要理解宇宙間發生不可思議現象，只要澈底了解時空理論。
因此言，風水「時空力學」一部分（同理，奇門遁甲一種空間轉換術），要了解時空力學先知曉宇宙論、方位學、向量、磁場理論、引力諸多科學原理。
大家知「天時地利人和」六字，事實上此六字含有融合時空力學概念。
「天時」指時機，其具備有形和無形雙重變化，例如有件事做，大家有時會說是「時機」，即是這個道理。且每個人有命和運，命是先天性，運是後天性，出生時間蘊含著無窮玄機，這「時」。故天時即時空力學「時間」要素，是風水學「擇時」觀念。
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「地利」指地點、方位，大家知開店要選人潮多地點，辦公室要講究方向光線，俗稱風水條件，表面看起來風水好像只是有形空間方位而已，可是同一地點某甲開店可能發財，換某乙開店可能虧本，此差異因素於有無形空間影響。故地利即時空力學「空間」要素，是風水學「尋地」觀念。
「人和」是各機關團體企業感頭痛之事，說來，有些企業會失敗，人謀不臧之因素，且是敗闆或階主管而非下層員工。機關團體人事不合，是於主管心態所致，而非基層職員罪。
陶文理事長經風水命理界職業43年，堅持運用自然法客戶佈局風水。
陶文理事長研易經企業管理、行銷學、經心理學、情緒風水學，因此需要燒香拜拜可以幫助客戶化危機轉機。
這是人本世界，陶文理事長堅持相信「心開，運開」，堅持是風水。
將「時空」做搭配，是啟動轉變生命磁場「轉運術」。
於政治、商場競爭，以及個人命運改造趨吉避凶，效果斐然。
善用【奇門遁甲】時空轉運法，事半功倍：
本週2個吉日，8個轉運機點，執行風水造吉可望心想事成，求名得名，求利得利。
「奇門遁甲」風水學中「人星」，具有人、興事業和招功名吉星。
2020年「事業貴人星」東南方，「名利雙收人星」東北方，「人緣貴人星」西南方，「聚財貴人星」西北方，「貴人桃花星」西方。
請「鼠年開財運賺錢」流年開運書風水篇，屋宅和辦公室位置造吉佈局。
亦可當下時間方向出行、拜拜祈福，或者邀請相關貴人（關係人）見面喝咖啡或用餐。
談判當下時間，背靠「生門」而做，掌握「生門」氣勢，運作優勢，贏到機會。
了個晚上休息舒放，早上醒來像一個海綿，第一個心情很。
第一次出門，如果你接觸方位氣勢是吉利，這一整天運勢受到了污染而自知，知道什麼順利，什麼這一天好像小人………。
利用時盤中「三吉門」營造一天運氣，日積月累，達到財、運、事業境界。