風水一詞出於伏羲時代，太昊伏羲自己研創圖，推理出地球有過一段是風水時期。 《經》裡記載：“研地說：一霧水，二風水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水”。這裡所指風水應是風水原義。
中國古代，不但所謂儒釋道三教於此道，那些政治家，軍事家，教育家風水地理作為掌握知識學術。所謂天文地理無所不知，三教九流無所不曉是。過後來有些遺賢術士風水學引入過功利化和神秘化方向了而已。
晉人郭璞傳古本《葬經》謂：“氣乘風散，界水止，古人聚之使不散，行使有止，故謂風水。風水法，得水上，藏風次之”。有人認為這是風水一詞起源，郭公這裡風水狹義化了。
顧名思義，可見中國古代風水學是多麼實在，多麼，多麼。那些風水學當成封建迷信,這是多麼片面無知。
門乃一宅院主要納氣口, 口堵塞, 氣流, 會產生問題。由此, 我們,不光是樹擋門吉, 任何東西會吉利。過去庭院, 往往會門內設玄關, 這種風水設置是, 避免形成氣流直衝。若是幾道門一條直線上沒有遮擋，會形成了氣流直衝, 這種情況是風水中煞氣, 規避這種情況, 則需要門內設玄關。
現代漢語詞典中，風水一詞是這樣定義：指住宅基地、墳地地理形勢，如地脈，山水方向。迷信人認為風水好壞可以影響其家庭、子女盛衰吉凶。
可以說，現代漢語詞典風水定義“指住宅基地、墳地地理形勢，如地脈，山水方向”，是片面，風水狹義化了。定義“迷信人認為風水好壞可以影響其家庭、子女盛衰吉凶”，這是風水醜化庸俗化了。
什麼叫迷信？盲目相信是迷信，而徹底相信和否定是執迷不悟。
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庭院不可缺少元素植物，不僅能使空氣，能陶冶情操，但庭院植物要講究風水，不然美的景觀會影響著我們運勢；那麼風水學中，庭院植物風水有何講究呢？
不要對著大門栽一棵樹。因為門內外 是接庭院內外道路, 可能栽樹擋住自己去路。風水學上有一句話叫“大樹, 主招天瘟” 。如果一個建築院落,有大樹對著大門話, 是會影響主人運勢, 指會受到嚴重影響。 《柳氏家藏宅元卷》中亦云“樹指門口舌官方” , 說明樹門會產生口舌官司之類事。其實, 視覺上來分析, 早上開門, 迎著你一棵大樹, 不免會有出門樹撞感覺。
門乃一宅院主要納氣口, 口堵塞, 氣流, 會產生問題。由此, 我們,不光是樹擋門吉, 任何東西會吉利。過去庭院, 往往會門內設玄關, 這種風水設置是, 避免形成氣流直衝。若是幾道門一條直線上沒有遮擋，會形成了氣流直衝, 這種情況是風水中煞氣, 規避這種情況, 則需要門內設玄關。
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空餘處栽滿樹, 過分追求綠化率。綠色是, 可以改善空氣質, 但凡事有利有弊， 過樹和樹會住戶帶來影響, 因為過密樹會影響到空氣流通, 影響到陽光進入, 這樣, 因為過多遮擋顯得陽氣而陰氣有餘, 於環境, 會宅主運程帶來影響。
而言, 空間區域可以植大樹或古樹,有鎮宅作用。若院落太小, 種植大樹。如果小小院落中有一棵大樹, 其枝葉伸展了半個多院落,整個院落。那麼, 這樣樹同樣會影響到你風水, 可能有人覺得, 夏天樹下納涼, 豈不知這樣大樹是得侵占了院落空間, 形成空氣流通, 陽光進入狀況, 這種環境會使宅主,會壓制主人運程, 事業, 處處受壓制。
《柳氏家藏宅元卷》中, 提出了庭院樹要求“前槐棗後杏榆竹林吉慶, 東杏兇西桃淫宅忌栽桑。” 說, 屋宅前面栽槐樹、棗樹, 後面栽有杏樹、榆樹和大片竹林, 是主此宅主人富貴吉祥。如果東面種了杏子樹則,西面種了桃樹易出事。前面不可栽桑樹了, 那是了。