風水家指五類生氣不聚、彝事山巒郭璞《葬經》：“五害親。”注曰：“五害者，童、斷、石、獨、過。”即童山、斷山、石山、獨山、過山。童山，土色焦枯，草木不生，山岺光山。風水家謂山色光潤，草木者，陽沖和，生氣發生徵，今脈乃土枯，山童然，是無生氣之地，故不可葬。斷山，非言星峰剝換跌斷，而指山勢橫斷。生氣土脈而行，脈勢，生氣隔斷，故不可葬。石山不可葬者，非謂山不可有石，乃言結穴地，不可峞巖崢嶸，怪石。蓋石山，地怨氣所生，其處多惡煞，故不可葬。但得有石之山，體質，文理溫潤，顏色，葬吉。過山，謂其勢未止，滔滔而去，挽不住者，結穴地，當求形止，方為全氣，今勢未止如過客，生氣無觸結，故不可葬。山者，行龍，無疆護拱持，城郭完，山水會，單山獨龍，四顧不應，此等山形，可安寺立廟，若為墳塋，主子嗣零落。劉基《堪輿》雲：“獨龍孤山不可安，安之定見嗣。楊公一句堪記，龍怕單穴怕寒。”上述五者，皆勢惡形壞，生氣賽山，故不可葬。
風水家指五類生氣不聚、彝事山巒郭璞《葬經》：“五害親。”注曰：“五害者，童、斷、石、獨、過。”即童山、斷山、石山、獨山、過山。童山，土色焦枯，草木不生，山岺光山。風水家謂山色光潤，草木者，陽沖和，生氣發生徵，今脈乃土枯，山童然，是無生氣之地，故不可葬。斷山，非言星峰剝換跌斷，而指山勢橫斷。生氣土脈而行，脈勢，生氣隔斷，故不可葬。石山不可葬者，非謂山不可有石，乃言結穴地，不可峞巖崢嶸，怪石。蓋石山，地怨氣所生，其處多惡煞，故不可葬。但得有石之山，體質，文理溫潤，顏色，葬吉。過山，謂其勢未止，滔滔而去，挽不住者，結穴地，當求形止，方為全氣，今勢未止如過客，生氣無觸結，故不可葬。山者，行龍，無疆護拱持，城郭完，山水會，單山獨龍，四顧不應，此等山形，可安寺立廟，若為墳塋，主子嗣零落。劉基《堪輿》雲：“獨龍孤山不可安，安之定見嗣。楊公一句堪記，龍怕單穴怕寒。”上述五者，皆勢惡形壞，生氣賽山，故不可葬。
有，但尋
真人你批算八字命格,
水行山名叫(秀星），是山頂呈現串波浪形，好像有幾個金形山一起。
二水夾一山形，能做風水墳墓嗎
兩水夾一山，這種方法只能是一種判斷龍脈方法，而不是定穴方法。如果要看陰宅風水，是山地風水，要看來龍去脈，過峽，剝換。還要登局看明堂砂水，不是三言兩語可以解釋。如果有什麼疑問，可以我發私信。
土如櫥庫覆盆，認取五行真口訣。
水行山名叫(秀星），是山頂呈現串波浪形，好像有幾個金形山一起。
巒頭風水思維，研究山形，山水形體，而這種形體氣顯現。雖然氣是隱藏，察覺，但形是顯而易見，若我們了解了形深層含義，可以把握風水氣所在，我們所用。
風水中我們，靜止物像看作山，而，流動物像看作水。故山脈，森林，建築可類象山；而水，路，河川可類象水。
其實山水形體“象”，巒頭風水諺語有云：“有形有像，有像有，有鬼神。”
與上面講“形是氣顯現”是一回事兒，只是表達方式罷了，這裡“鬼神”並不是你理解那層意思，而是指不可思議，門兒，很，很含義。
上篇站長談過“靠”為生命，“龍虎”為生活，即“靠”，故若方山形或靠方山形呈現出“象”會太極點所在位置產生影響。
本篇站長拋磚引玉，詳細分享一下山形類像三種思路，即風貌類象、五行類像以及九星類象。
指草木不生山，五氣歸土，沒有任何生氣，主凶相。
因為生氣山脊而來，如果山脊斷續，運行會受阻，主凶相。
因為生為氣母，即氣是土中運行，亂石叢生山脈，無有生氣傳遞，主凶相。
獨山沒有起伏，只有陽沒有陽，生氣聚結而不得生氣，故主凶相。
巒頭風水思維中五行論山形，即山形五行思維劃分為金行山，木行山，水行山，火行山和土行山。
金似覆盆兼仄月，木星頓笏無。
水似生蛇腰帶，火星菱角犁頭。
其峰上體圓方如頓鼓，身圓頂，腳如瓜瓠，如下體如葫蘆形；若前頭有小峰圍繞且，最吉，若枝腳像螃蟹，蜘蛛破碎，行脈孤獨，耙齒斜側變體。祿存星山形雖有點武曲，但武曲星山形端正下面沒有枝腳。
如“覆盆”，“仄月”，山形，山峰，呈半圓形，類似球體，“仄月”像一些月亮，“覆盆”口朝下盆。
分析：金形山，圓形，有圓滿之意，主貴人財帛，利富貴，主官運，主財，若配合山植被，即山肥水美，大吉。
職業：公務員，醫院，金融，社會服務，政人士，軍警政法，海關，保衛，水產，汽車職業，公職人員。
如“頓笏”，“頓”像毛筆停頓，”笏”像古代上朝時帶玉板，山形聳拔，山坡角度上升，山坡是一個懸崖，整座山如一個大木樁，直刺天空，像參天大樹。
分析：木形，性，主文化，利學業，主出文人或名人。
職業：創作或出版類，如作家，畫家，作曲家，設計師，教育，園林綠化，美容美髮，文職工作者。
如蛇形或人腰帶，像水波一樣一起一伏，波浪形，頂不起尖角，呈半圓形，像一個一個小山丘連在了一起。
分析：水形多，善變，主智慧，遇貴人而帶來財富，但多，女性。
職業：律師，醫生，建築師，心理學家，教師，護士，會計師，藥劑師，煙草，茶貨，家具，花店，水產，娛樂，百貨，腦力工作者。
如古代耕地犁頭，上面是形，三角形，像一團烈焰，酷似毛筆，所以有人稱為“文筆峰”。
分析：火主權利，血光，疾，多病災，於火形山過時，使人使氣場變異而走向極端，故求財，見血有傷災，多主吉。
職業：外科醫生，婦產科醫生或事屠宰行業人。
如廚房案台，外形看起來四平八，像高原地，像平房屋頂，雖然山坡，但頂部是，很多公共建築或大樓是這種形狀。
分析：土能生金，財，旺丁，貴，若配合山肥水美，大吉。
職業：五金，金融，少兒及婦女用品，珠寶行業，房地產，建築，物業。
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五行山形總結：金形山貴，因為金圓形如管帽；土形山富，因為土能生金，財；而木形山性而，為“衝”相，主變動；水形山，蜿蜒而波折，為“曲”相，主勞累；火形山，凸，為“火”相，見血，傷災，。
當古人五行來劃分山形時，發現於一些複雜山形，判斷劃分時顯夠，故有了九星論山形之說，以便對山形判定與分析，。
貪狼水星，二黑巨門土星，三碧祿存土星、四綠文曲木星、五黃廉貞火星、六白武曲金星、七赤破軍金星、八白左輔土星、九紫右弼火星。
其峰形狀如出土筍，四面圓尖，；若頭小圓而平為最吉，若傾斜或側頂為次吉。
貪狼自有十二樣，圓方正上。
欹斜側岩倒破空，禍福輕重自。
分析：吉星，主福祿壽。若得貪狼群聳立如筆陣旗槍定為入閣官，世代封侯。即如此氣甚。即財，旺丁，利文，利武，少年科甲，名揚四海，多生，，得官祿，多有財利喜。
形狀圓方正如櫃，面如大門，故名；若微長且帶斜側，前多小星峰最吉，大多結成玉屏，金書，誥軸一類山峰，巨門星體主方正，山頂，如下放几案，像饅頭。
若有山護送，且山峰成雙成，如帶刀帶劍護衛，最吉；若獨山，適合做神祠佛道堂。
枝葉多關峽，有護衛身旁，
帶旌帶節來擁護，旌節峰多是雙。
有刀劍擁護，刀劍送後前圓岡，
若是獨行無護衛，定做神祠佛道堂。
分析：主得權，得財，置業興家，旺丁財，多出母貴，婦人當家，多樓，若沒有左右護衛，獨土山，出。
其峰上體圓方如頓鼓，身圓頂，腳如瓜瓠，如下體如葫蘆形；若前頭有小峰圍繞且，最吉，若枝腳像螃蟹，蜘蛛破碎，行脈孤獨，耙齒斜側變體。祿存星山形雖有點武曲，但武曲星山形端正下面沒有枝腳。
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祿存上形如頓鼓，下形有腳如瓜瓠。
瓜瓠前頭有小峰，此是祿存帶祿處。
小園帶祿圍本身，將相公侯出方虎。
如螃蟹蜘蛛，此是祿存帶煞處。
分析：若表現吉相，可出王侯相，人丁；反之多出官訟，殘病，刑克妻子，患膿血災，腿腳疾病，鬥恨而招官，好出風水，有始。
山峰，象蛇形，如蛇鱔，彎曲而，體勢，像一條活鱔魚。
若有娥眉接連生，女作宮臏后妃職。
男家婦列官班，得資財並美色。
文曲起峰有情，接連左右生。
若是無峰如鱔樣，死龍散漫縱橫。
縱饒住處有穴形，社稷神廟血食。
若是作墳並建宅，女插花枝逐客行。
男人破家因酒色，婦人內官訟興。
變出癆瘵鬼怪病，令人退絕人丁。
若星峰相生而有情，如峨眉樣，主出美女，發女貴，可出嬪妃，皇后，其家男子女貴而得官職而；若文曲星峰像死鰍死鱔，多男人貪戀酒色，得怪病，人丁冷退，此山適合建神壇寺廟。
分析：吉相多登科甲第，君子加官進爵，小人進產，賢妻良母，文章留名，出才子，但像多患哮喘血液疾病，受酒色破家之苦，流產，腰部以下各種疾病，及傷災，婚姻反复，夫妻紛爭。
又名紅旗星，曜氣星，星峰聳拔，頂上亂石，有如傘褶，犁頭，山峰巍巍起叢，山頂結石，，紅旗曜氣，山頂有地，山色赤黑如烈焰沖天而起；稱為龍樓寶殿，樓，而平為殿。
分析：若為旺相，出震撼性人物，若為凶相五煞，為人事間煞星，破財損丁，傷災，輕則災病，重則喪命到五人。
形狀如大鐘覆地，圓中微方，端正，上下一體，無欹枝腳延伸；風水學中覆釜與與覆鐘，鐘高而釜。覆鐘武曲星，覆釜為左輔，且武曲不僅，且端莊，而左輔只能作為護隨之用。武曲形如貪狼，但，如巨門而帶圓，似祿存而無足，左輔星相近但。
武曲星號一金，卓圭立笏千尋。
定主兵權富韜略，登壇即拜夷狄欽，