世界是金、木、水、火、土五種屬性物質構成，世間萬物自有其五行屬性。所以，世界上萬物或現像是可以五行屬性來進行歸類。
今天我來大家講講，五行人之間關係，看看你五行屬什麼？
五行是我國古代先輩們用來說明世界萬物形成及其關係一種理論，五行指金、木、水、火、土，它們之間相生相剋，使產生變化，同時影響到人命運。
如今，人們判斷一個人五行屬性方法有很多種，但是要判斷一個人五行屬性是要結合這個人生辰八字而論。
人出生時主要包含四個要素：年、月、日、時，這四個要素命理中稱為“四柱”，而每一個要素是天干組成，從而形成了人們說生辰八字。
情況下，看八字五行，主要看是八字中日干，日干指出生日天干，是人核心，代表著命主五行。以下是天干五行屬性，可自己進行查看：
例如，今天是2020年8月18日，那庚子年 甲申月 癸巳日。日柱應癸巳，那麼日干癸，從上表可以看出癸屬水，那此人五行屬水。大家可以自己看看測測自己屬性是什麼。
金：金主義，五行屬金人，分明，嫉惡如仇，做事認真，具有見，且有組織能力。他們重視情義，朋友有事，定會所能去幫助。不過他們遇事會過於，喜歡自我為中心。
木：木主仁，五行屬木人，溫柔隨和，待人，他們富有同情心，有正義感，能夠結識到朋友。事業上認，但事業心並不強，人處事，但是有時候會過固執，而無形中得罪人。
五行是戰國政治學一種哲學系統，戰國儒家宇宙萬物其特徵劃分成火、水、木、金、土五大類（七政次序），統稱“五行”。五行並非指五種單一事物，而是對宇宙間萬事萬物五種屬性抽象概括。
如果說陰陽是古代對立統一學說，那麼五行可以說是一種源自政治哲學思想。 《尚書》學派認為，現象“火、水、木、金、土”這五種氣變化總括，不但影響到人命運，同時使宇宙萬物循環；它強調整體概念，描繪了事物結構關係和運動形式。
五行和陽陰學說，作為漢文化成分，涉及到中醫學、堪輿、命理、相術和占蔔方面。
現在說火水木金土五行者，上溯西漢時期《尚書‧洪範》：
水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰革，土曰稼穡。
潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，革作辛，稼穡作甘。
中國科學院自然科學史研究所前副所長陳久金關於彝族十月曆研究基礎上，梳理大量相關古代文獻，得出“五行即五時”結論[1]，五行即古人說五時、五節、五辰，本是季節、節氣概念[2]：
五行中“行”字涵義是行動，而不是物質，五行五種氣運動，而氣即指節氣。由此可見，五行意義是天地陰陽氣運行，即五個季節變化。 ……
早期五行決不是地指五種物質材料，不是指一種抽象哲學概念，而是指一年中五時或五季。四時說是後起，在此之前只有五行而無四時。這說明在上古時代存在一種一年分為五時或五季曆法系統，即十月陽曆。 [1]
關於《洪範》五行，有學者質疑，若“初一曰五行”“五行”系曆法含義，其後文敘歲、月、日、星辰、歷數“次四曰協用五紀”有衝突，即“九疇”中“五行—五紀”兩疇有重疊，故《洪範》後兩“五行”五材義而用字非“五材”。 《洪範》“初一曰五行”“五行”，係“五材”訛，秦漢時鄒衍式金木水火土五德說氾濫成思潮，《尚書》傳抄中發生“五材→五行”改奪屬可能。 [4]
中國戰國末年，有了一種五材說。從《國語·鄭語》“土金、木、水、，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並之，廢一不可”到《尚書·洪範》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰革，土曰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，革作辛，稼穡作甘。”記載，開始五行屬性抽像出來，推演到其他事物，構成一個組合形式。
戰國晚期鄒衍提出了五行相勝（克）相生思想（用來說明王朝統治趨勢），且勝（克）、生次序下來，形成了事物之間關聯模式，地體現了事物內部結構關係及其整體把握思想。東漢後，《內經》五行學說應用於醫學，篡改了春秋時代存在四行學說。這研究和整理古代人民積累大量臨床經驗，形成中醫特有理論體系，起了推動作用。
荀子將子思和孟軻學派統稱五行，並加以嚴厲批評[5]。 1998年9月24日，中國社會科學院研究員馬王堆帛書和郭店楚簡內容研究指出，子思謂五行指是“仁義禮智信”[5]或“仁義禮智聖”這五種德行；這五種德行，後來合稱“五常”[5]。
漢代思想家董仲舒認為，木代表仁、火代表禮、土代表信、金代表義、水代表智。
中國哲學史上五行思想類別，綜合列舉如下：
五行“相生、間相勝”原則形成生剋五行模式。兩兩之間總會存在“相生”或“剋”關係，故五行之間無主次分，地位。
戰國時代齊國人鄒衍發展了陰陽學派，並提出王朝與五行生剋循環間聯繫。鄒衍“五行”推演為代表王朝運數“五德”，認為五行循環不僅代表著季節更替、預示著王朝興衰。鄒衍黃帝到夏、商、週之間所有朝代更替解釋五德循環相勝，認為一個王朝即興起時，上天會降下與代表著新王朝德運瑞應徵兆，預示王朝謝幕和一輪王朝循環開啟。例如，當殷商金德式微，姬週火德興起時，鄒衍如是描述上天瑞應：
及文王之時，天先見火赤烏銜丹書集於週社。文王曰：“火氣勝。”火氣勝，故其色赤，其事則火。 [6]
鄒衍五德說來論證王朝正統性傳統濫觴自秦朝。據《史記·封禪書》記載：“昔秦文公出獵，獲黑龍”。龍是帝王象徵，而黑色是水德色，是太史公雲“此其水德之瑞”。於週居火德，鄒衍理論推演，水克火，秦居水德印證了秦將代周而得天下。據《始皇本紀》載，宣揚新朝德運，秦始皇登基改元後宣布改服色黑，是“衣服旄旌節旗上黑”
秦亡漢興後，雖然新興漢王朝沿用了五德理論來解釋其王朝正統，但朝野之中漢朝當居何德運、尚何服色爭論不休。高祖建國初，宣布漢承秦水德、黑色。但以公孫臣代表一派認為，宣布漢居克秦水德土德。雖然此提議遭到了丞相張蒼，但到了武帝太初元年，漢朝終於改朔易服，宣布漢居土德、尚黃色。而到新莽代漢時，劉向、劉歆父子新五德說盛行，不但推翻了鄒衍建立到週王朝德運次序，提出了王朝德運理論：王朝德運王朝所生，而王朝德運王朝所克。劉氏父子說法，漢當居火德、尚紅色，火生土，所以代替漢朝王莽新居土德、尚黃色。此後，中國王朝大多五德相生來推演。 [7][8]
日常生活中算命這東西很多人信很多人不信，但到了一生中幾個時刻，會請人算下擇個好日子。就算年人不算，父母輩肯定會幫你算。比如結婚、進新房。這時候我們想知道自己八字裡五行屬什麼？和什麼相生相剋，找這個女朋友合不合適結婚。
下面師傅大家講講什麼是生辰八字，如何查找自己五行屬性。
八字中，我們出生時間天干地支來表示。天干有十個，指是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二個，指是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥。其中，傳統文化地支十二生肖表示，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，古人用來表示時間，是天干加地支。
比如公元1976年12月23日3時53分出生，天干地支來表示丙辰年、庚子月、己酉日、丙寅時。這年、月、日、時中包含有四個天干和四個地支，加起來八個字，所以稱為八字。這八字是人先天帶來，具有決定我們一生意義。
那五行是什麼？五行指是木、火、土、金、水，五行之間關係是相生相剋。所謂相生指是金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；
所謂剋指是金克木，木剋土，土克水，水克火，火克金，這兩個方面合起來“鄰相生，間相勝”。
五行統攝了宇宙間全部事物，你屬於哪一行，這一行決定了你基本性格、婚姻、事業。
比如，你是屬木，於“木曰曲直，味酸，主仁”，所以你往往具有惻隱之心、濟物利民懷、志，你得是體長、面色青白；不過，倘若你擁有木過多，則受折，你性格往往是執物性；如果你擁有木太，你往往是仁多妒。
這時候，你選擇或是補金（因為你木多需要金克木）或是補木（因為你少木故需要補）。
此外，還可以你五行屬性看出你是否有財運、是否長壽、是否有官運。我們有 一位朋友，命中註定有財運，而是有官運，他不信，
結果商界辛辛苦苦了大半輩子，，後來轉身政，結果直上青雲，可見，先天留給我們這個生辰屬性信號是，不可小視，這“命中若有有，命中若無莫強求”。
現在，我們生辰八字和五行合起來大家講講。十大天干和十二地支是分屬五行，其中，甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水，亥子屬水、寅卯屬木、巳午屬火、申酉屬金、醜辰未戌屬土，這樣你可以看看，你生辰八字是哪一行多了，還是哪一行了。然後，需要，你後天中要去補某行或是去避免某行。比如，你木行，那需要去補木，我有一個朋友，生辰八字裡缺水和木，於是名字中用了一個沐字。
此外，你得知了你生命五行屬性後，還需注意其他。
比如，你屬木，你注意不要到西方去發展你事業，因為西方屬金，是專門克你，如果你要去，想辦法消除金你影響；
古人認為，世界是具有木、火、土、金、水五種屬性物質構成，世間萬物具有陰陽五行屬性。
“人禀天地氣，而有五行之類”，人是有五行分。今天呢，要大家來聊這個“面相五行”。
貴者貴相、富者富相、貧者貧相·····但是總體而言，面相主要分為五種，金木水火土五行來劃分面相。
部位要中正，三停帶方，
延伸閱讀…
金型人人格，是揚。
五行之一金顏色白，味道辣，金形人是如此，皮膚白、眉骨、眼窩、鼻樑、耳朵紅，唇齒相配，面相端正而方，胸背腰圓，手足堅實，聲音堅實洪亮。
金主忠義、阿，所以，一般而言，金形人，能，若事律師、教師、公職職業，。
但這類人人理解，所以遭到他人嫉妒和中傷，因此，人緣方面問題應該多多注意。
金形人忌諱肉多，因為肉屬火，火克金，金忌諱，犯了破財；頭和鼻子忌諱，所以不行，是破財之兆；忌諱面色天天發紅，這是多病象徵。
木質型瘦骨，凜凜修長，
秀氣水眉眼，知晚景光。
木形人那種瘦直修長類型，面部是眉目、面長鼻、唇紅紋細、耳長廓秀合局，身體挺直修長，不能得露骨，不能過於圓潤。
這類人忌諱地方和金形人相反，他們忌諱面色、氣質，是面色黑帶點、氣質安逸。
木主曲直仁上，木形人講話多是斯文、有禮，若斯文，即便富有，。
面相五行，可以事藝術、文學、工商、醫藥、慈善、宗教事業，。
木形人若鼻子有肉者，財運，資產可以。若彎腰駝背、眼睛無神，事業，一生貧。
眉並眼，城廓要團圓，
此相名真水，平生福。
面相五行屬水人，體形、面背、腹圓臀圓、眼大耳大、鼻子是像蒜頭、地閣圓隆。其中，女性會髮髻希、面色潤(不是氣粗色暗意思）、聲音堅實。
水形格人一生福祿，事任何職業可，並有多財，生活富貴安逸，是屬於福至天成人。
水形人，若是鼻隆唇厚，則大富貴。若鼻唇之外，其它面相，財多壽，比如面色帶黃，是土克水面相，意味於利，即有而已。
，安詳若泰山，
延伸閱讀…
心謀難測度，信義重人間。
五行屬土面相，頭面口耳、、背如伏龜、手足厚實、面色潤黃、髮髻、氣魄、聲音如雷，土入格。
土主誠信、、、、胸怀大志且任勞任怨，這樣胸怀大志人，無論事任何行業，因為，萬物出自大地，而大地屬土。
土形人譽、承諾，所以如果她眼眉有勢，眼睛有神光，耳正口方，那是能成。
但若土形人，眼神，嘴唇，或者說是過於，失去了土形人那種心志、容人心志，氣度。
欲識火型貌，下闊上頭，
舉止，頰旁鬂。
面相五行里，火形人面相，面色明朗、色澤紅潤、上尖下闊、顴骨突出、髮際線略低、五官露、口小露齒、聲音、雙目有神，但臉上多有血絲了。
火主禮、，意味著火形人事文學、設計、能源、禮儀教育、服裝鞋帽、美容美體之類行業，。
若說這類人有哪裡，個性，多數缺乏，思慮周全。所以，要是能堅持自己事行業，還是能收穫。
火形人是形體瘦直，眉清目秀，是火局遇木，大吉大利，而發量過多且，會財運洩。
而且，忌諱肉肥，這叫做火形水性，孤獨且貧窮。
這部分值得一提的是，現在很多人會自己面部進行微調或者整容，這些變動會影響運勢，有有，建議請專業人士看一下，再決定整。
比如，水形人，若是縮了鼻翼，財庫保，財運來了會順水而去；火形人，開個雙眼皮，或者開個眼角，會增加命里火力量。
，面相五行只是說說而已，而是要揚長避短。
比如，你本身面相話，所行事雖有波折，但是可以達成；不過，若可以得到五行相助話，能地無往。
那麼問題來了，什麼是“五行”？，你面相五行是什麼，五行相生相剋道理，能找到助力五行。
面相屬金，土生金，想要助運需要土；
面相屬木，水生木，想要助運需要水；
面相屬水，金生水，想要助運需要金；
面相屬火，木生火，想要助運需要木；
面相屬土，火生土，想要助運需要火。
所以佩戴珠寶時，考慮到自己面相五行是什麼，接著戴生髮它五行屬性珠寶，能大吉大利了。
面相屬水，戴金
有金屬性珠寶包括：黃色和彩色貴金屬珠寶。比如，黃金、白金、鉑金和925銀。
彩色寶玉石中，黃藍寶、黃鑽、黃碧璽、黃水晶、黃色托帕石、黃翡、黃玉，是金屬性。白色系珠寶是金屬性，比如白水晶、白碧璽、白鑽、和田白玉、翡翠。