林秀俊墓十八世紀台北盆地（範圍包含今板橋、新莊、土城、永和、內湖[2]）開台祖林秀俊墳墓，位於台北市內湖區林秀俊文教基金會樓旁草地上，佔地面積871.5坪，林秀俊文教基金會管理。 [2][4]。
林秀俊墓是清代閩南墓葬，是少數保存都市墓葬建築。
於1991年內湖土地重劃時預定拆除，同年11月23日登陸台北市直轄市定蹟而得以保留，並於2002年4月26日修復遺跡。 [1][2]
林秀俊（1699年－1771年）墾號：林成祖，福建漳州人，、善交際，渡海來台後原住民和朝廷信任，任職通事五十年，財富權力當時無出其右，推行“贌墾”進行開墾，並主導大安圳[6]、永豐圳[7]水利工程。 [5][8]
林秀俊卒於1771年5月14日，葬於內湖新里族粉寮。 [9]林秀俊生前認為此地風水，原有意在此地蓋房子定居，因此子孫林秀俊葬於此地。墓園於林秀俊死後三年（1774年）完工，墓園坐東朝西偏南28.5度。 [5]
林秀俊墓傳統閩南式墓地[1]，為台北盆地少數保存清代大墓[1]。
墓碑中心分金線，左右呈，內而外是墓領巾、墓規、墓冠、墓冠柱、墓肩、供桌、螺鼓柱、內墓埕（印鬥柱）、中墓埕（木筆柱、南瓜柱）、外墓埕（石獅柱、避邪金槍、避邪金剛錘）[5]。墓埕三層，外墓埕呈半圓形，各墓埕“肚大口小”整體呈現“葫蘆型”[5]
墓埕外接有曲手（墓手）環繞，曲手上方鑲有南洋進口花紋磁磚[10]，而其第一曲手上安置有砂岩材質石獅；第二曲手石柱安置著石筆，兩柱上有墓聯。 [11]
墓冠浮刻雙龍戲珠紋飾[12]，是日治時期昭和三年（1928年），管理人林慶仲董事相議重修時所添加作品[2]。
林祿公生西晉太康十年（公元289年），317年隨晉·元帝南渡，授招將軍。晉·明帝·太寧三年(325年)敕守晉安郡(今福建)，定居晉安，八閩林姓始祖。東晉·永和十二年(356年)病卒，享年68歲。
晉安郡王林祿墓，位於泉港區塗嶺鎮清美村九龍崗，閩林始祖陵。
01，衛星圖看來龍
圖1，分龍一枝，屈曲穴。
02，衛星圖看到頭
圖2，來時有帳，只是到頭缺少本身枝腳。
03，衛星圖看到頭結穴
04，衛星圖看明堂
圖4，此順水局，1、7公里即“玉笏朝天”處，見上次我發表莊應禎墓
05，於左前青龍方側看穴星
圖5，樹多照不出穴星形，現用線條示意，是貪狼體，後方少祖是金水星，行脈轉文曲水。
06，於左前青龍方側看穴星
圖6，看甚出形，如非用線條畫出，看不出是貪狼體。
07，於左前青龍方側看穴星
圖7，星頂是聳，有大石居頂，下脈中腰分開八字砂。
08，於左前青龍方拉鏡頭側看穴星
圖8，尖聳，中腰開八字軟砂，綠圈內是墳。
以下第9-20圖借用網絡視頻截圖，讓大家角度來了解。
09，航拍穴場
10，航拍穴場
11，航拍穴場
12，航拍穴場
13，航拍穴星
圖13，感不明顯，故畫線條示意，星頂垂脈，急落。
14，航拍來龍
圖14，來龍束咽，後起水泡，再起星頂。
15，航拍來龍
圖15，來脈屈曲，自少祖偏下。
16，航拍白虎砂
圖16，借來龍送砂白虎砂外纏。
17，航拍白虎砂
圖17，右前方山脈借作外白虎砂
18，航拍明堂
圖18，水局，以前有沒有近案可知了，現代開發公路。朝向玉笏朝天山嶺，有朝山，處是大海。
19，航拍青龍砂
圖19，左邊是另一枝龍（玉笏朝天即是此處去脈），藉以作青龍砂。
20，航拍青龍砂
圖20，左一枝龍過峽處，藉此脈青龍砂。
21，於山腳仰看穴星
圖21，此陵墓門樓，上書“晉安郡王”。
22，於山腳仰看墳墓
圖22，墓山腳，後靠星頂。
23，拉鏡頭看墳墓
圖23，拉鏡頭看，發現一個問題，墳後方，知道是什麼時候修改時，沒有培厚后土，形成仰瓦狀，這樣下雨會有很多水流下。
24，進了陵門看穴場
25，進了陵門看穴場全景圖
26，進了陵門拉鏡頭看穴場
27，進了陵門看穴場全景圖
28，看墳墓
圖28，看墳墓，看到後方凹狀。
29，側看墳墓
圖29，側看看到因為墓後凹狀，形成了雨後流水痕跡，即是“水淋頭”，印像中記得以前看過一張年代圖片，那時候好像沒有這狀，應該是後來修墓時，培土勻造成後天水淋頭。晉安林氏宗親會如有緣看到，理應商量培土加厚加圓後方，水分開。
30，側看水淋頭痕跡
圖30，側面看，可見流水流下痕跡。
31，側看水淋頭痕跡
圖31，一點看，水流痕跡和因為而青苔。
32，側看水淋頭痕跡
圖32，看，牆上粘滿流水帶下泥土，以及青苔（我來時候旱季，青苔乾枯了）。
33，於墓前看明堂
34，於墓前看明堂全景圖
35，於墓後俯看穴場
36，於墓後看明堂
37，於墓後看明堂全景圖
38，墓後樹根下插有鋼筋
圖38，觀察墓後下脈時，發現了不知何時人插了一條鋼筋墳後數米樹根下。
39，墓後樹根下插有鋼筋
圖39，此物插於墳後有破壞風景作用，雖然說，此地一千七百多年過去了，紀念意義於風水意義，但遭此破壞，理實，故晉安林氏後人如有緣看到，可反映宗親會，及時處理宜。
40，於墓後拉鏡頭看明堂
圖40，於墳後看明堂，可見遠方有山相應，只是力量，若無近案難以收拾內局。
林祿公生西晉太康十年（公元289年），317年隨晉·元帝南渡，授招將軍。晉·明帝·太寧三年(325年)敕守晉安郡(今福建)，定居晉安，八閩林姓始祖。東晉·永和十二年(356年)病卒，享年68歲。
晉安郡王林祿墓，位於泉港區塗嶺鎮清美村九龍崗，閩林始祖陵。
01，衛星圖看來龍
延伸閱讀…
圖1，分龍一枝，屈曲穴。
02，衛星圖看到頭
圖2，來時有帳，只是到頭缺少本身枝腳。
03，衛星圖看到頭結穴
圖3，枝之盡頭，借外砂為用。
04，衛星圖看明堂
圖4，此順水局，1、7公里即“玉笏朝天”處，見上次我發表莊應禎墓
05，於左前青龍方側看穴星
圖5，樹多照不出穴星形，現用線條示意，是貪狼體，後方少祖是金水星，行脈轉文曲水。
06，於左前青龍方側看穴星
圖6，看甚出形，如非用線條畫出，看不出是貪狼體。
07，於左前青龍方側看穴星
圖7，星頂是聳，有大石居頂，下脈中腰分開八字砂。
08，於左前青龍方拉鏡頭側看穴星
圖8，尖聳，中腰開八字軟砂，綠圈內是墳。
以下第9-20圖借用網絡視頻截圖，讓大家角度來了解。
09，航拍穴場
10，航拍穴場
11，航拍穴場
12，航拍穴場
13，航拍穴星
圖13，感不明顯，故畫線條示意，星頂垂脈，急落。
14，航拍來龍
圖14，來龍束咽，後起水泡，再起星頂。
15，航拍來龍
圖15，來脈屈曲，自少祖偏下。
16，航拍白虎砂
圖16，借來龍送砂白虎砂外纏。
17，航拍白虎砂
圖17，右前方山脈借作外白虎砂
18，航拍明堂
圖18，水局，以前有沒有近案可知了，現代開發公路。朝向玉笏朝天山嶺，有朝山，處是大海。
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19，航拍青龍砂
圖19，左邊是另一枝龍（玉笏朝天即是此處去脈），藉以作青龍砂。
20，航拍青龍砂
圖20，左一枝龍過峽處，藉此脈青龍砂。
21，於山腳仰看穴星
圖21，此陵墓門樓，上書“晉安郡王”。
22，於山腳仰看墳墓
圖22，墓山腳，後靠星頂。
23，拉鏡頭看墳墓
圖23，拉鏡頭看，發現一個問題，墳後方，知道是什麼時候修改時，沒有培厚后土，形成仰瓦狀，這樣下雨會有很多水流下。
24，進了陵門看穴場
25，進了陵門看穴場全景圖
26，進了陵門拉鏡頭看穴場
27，進了陵門看穴場全景圖
28，看墳墓
圖28，看墳墓，看到後方凹狀。
29，側看墳墓
圖29，側看看到因為墓後凹狀，形成了雨後流水痕跡，即是“水淋頭”，印像中記得以前看過一張年代圖片，那時候好像沒有這狀，應該是後來修墓時，培土勻造成後天水淋頭。晉安林氏宗親會如有緣看到，理應商量培土加厚加圓後方，水分開。
30，側看水淋頭痕跡
圖30，側面看，可見流水流下痕跡。
31，側看水淋頭痕跡
圖31，一點看，水流痕跡和因為而青苔。
32，側看水淋頭痕跡
圖32，看，牆上粘滿流水帶下泥土，以及青苔（我來時候旱季，青苔乾枯了）。
33，於墓前看明堂
34，於墓前看明堂全景圖
35，於墓後俯看穴場
36，於墓後看明堂
37，於墓後看明堂全景圖
38，墓後樹根下插有鋼筋
圖38，觀察墓後下脈時，發現了不知何時人插了一條鋼筋墳後數米樹根下。
39，墓後樹根下插有鋼筋
圖39，此物插於墳後有破壞風景作用，雖然說，此地一千七百多年過去了，紀念意義於風水意義，但遭此破壞，理實，故晉安林氏後人如有緣看到，可反映宗親會，及時處理宜。
中國時墳墓所指者。古人壙穴於收納棺槨者，謂“墓”，而“土高者曰墳”。 “墓而墳，文武兆地齊”。後來到了春秋後期，墓上堆以塚封土。相傳此傳統來於孔子，是孔子標記父母葬地，祭奠灑掃所採用方法。自此後，墓而墳，墳墓二詞連用，泛指人百年後萬年吉地。
這種傳統土堆墳，2000多年，是中國大部分地區流行墓葬形式。人們形像地稱其“土饅頭”。詩雲“縱有千年鐵門檻，一個土饅頭”，用以感嘆人生在世，富貴榮華不過過眼煙雲，死亡是歸宿。
但中國南方一些地區，有著於“土饅頭”另一種墓式。此種墳墓依山傍坡而建，地表建築一封閉槨室，周圍Ω形墓牆半包圍。墓圍後向前作緩坡式降低，“形如半月、前俯後仰”，觀如一太師椅。
浙南民間稱為“椅子墳”、“交椅墳”、“高椅墳”、“交椅靠”。椅子墳中間槨室做成龜殼形狀，龜殼和墓牆融為，稱為“龜殼墓”，閩南民間稱為“滾龜乾”，華僑領袖陳嘉庚墓位於廈門集美，一座龜殼墓。椅子墳和龜殼墓遍及東南各省，浙江、福建、台灣、廣東、江西、安徽乃至日本沖繩都有廣泛分佈。沖繩縣蹟，琉球王室伊江御殿墓，一座“椅子墳”。
浙江樂清民俗將椅子墳修鬆土坡上，時間一長，墳會沉入地下。後來人不知此處埋有故人，地上修建墳，民諺稱“墳，葬墳”。解放後搞，遷移郊區墳墓，發現椅子墳疊墳，疊了三四層。地表建築完全沉降需要200年，底下椅子墳年歲可想而知。
椅子墳有史可載歷史能上溯北宋，浙江龍泉縣誌中記載北宋熙寧年間左僕射何執中，為其父造墓，修成太師椅狀，後來何氏家族累世官，鄉民以為椅子墳能發達子孫，仿製。福建漳州蕭狀元墓，建於南宋初期，是一個大型椅子墳。理學家朱熹墓，墓周有卵石砌成風字型墓圍，是“椅子墳”樣式。宋提刑官宋慈墓在建國初期發現時，有殘留墓圍痕跡。
到了明代，“椅子墳”東南地區普遍，閩浙贛粵明代大型墓葬是“椅子墳”形制，如俞大猷墓、張經墓。士大夫椅子墳，紅土、砂石、石灰、糯米調和成三合土墓圈、槨室澆築，；墓圈不止一圈，兩圈三圈，層層疊疊，槨室前嵌有墓碑，上刻有墓主官階或“顯考”“顯妣”字樣；墓碑左右樹有石名曰“墓耳”，墓耳接於“墓手”，墓手即為墓牆前伸部分，中間環抱區域稱“墓庭”。
槨室稱為墓山，墓山界堤稱為“砂手”，左為“龍砂”，右“虎砂”，應青龍白虎。墓上有雕有麒麟、蝙蝠、獅子祥瑞圖畫。墓前有平台稱為墓埕，有碑亭、石像附屬建築。
龜殼墓明代為盛行起來，明宏治年間《林氏重修先墓記》說是，福建莆田望族林氏，福平山修重修家族墓地，“九龜平峙，廣一十六丈而奇”，蔚。
其一，椅子墳蘊含著古人事死如事生思想，象徵意義。
“太師椅”或者“交椅”中國傳統社會語境中有著官位象徵。所謂坐頭交椅，當家，是一把手。浙江民間說法，修交椅靠讓祖宗太師椅上坐得舒舒服服好受後世祭拜，或者表示祖宗陰界做官，可保佑蔭蔽子孫。
贛南客家地區，有說法，即椅子墳是客家圍龍屋陰間版本：墓圍即為土牆，中間墓山即為圍龍屋後龍山，墓碑應圍龍屋上廳。墓碑左右兩側墓門對應東西廂房。墓庭對應天井，墓埕是屋前曬穀場。客家人煞費心思地先人設計出了這樣陰間大廈，體現著中國人尊崇祖宗傳統觀念。
至於墓山修埕龜殼形狀，象徵說，龜殼有意，龜長壽、永恆、、吉祥符號。寄託著古人陰陽兩界美好生活嚮。
其二，椅子墳是受風水學說影響產物。
古人墳墓風水，認為先人陰宅位置環境可以影響後人運勢。風水能夠讓子孫趨吉避凶、繁昌富貴。地方修墳築墓直接稱為造風水，養風水。