澎湖風水地脈觀念，整個澎湖群島，個人家宅，影響我們生活環境認知、利用，乃至於產業發展。澎湖「大山嶼形如蓮花，其餘諸嶼荷葉田田」。至於澎湖起祖發脈，「北墝一道沙線，直通西北泉州崇武澳」或澎湖吉貝金門料羅面，謂澎島發脈於金門武山者。這是清代對澎湖風水龍脈看法。地方鄉里而言，山有山靈，水有水龍。清代青螺煤礦地方上風水觀念影響，時而開採時而停頓，爾後發生崩塌認為是觸犯山靈所致。
龍脈，是指如龍，飄隱現地脈。地脈山川走向其標誌。故風水家龍脈，即是山川行走氣脈，《陰陽二宅-龍說》記載：「地脈行走起伏龍」
辨龍要分清枝幹，尋得乾龍而於支上點穴，吉。其次要分龍身纏護山。凡真龍纏護，纏多多。然而，若於纏護山下穴，則失真龍氣，大不吉。
龍勢，貴，起伏，曲曲騰轉，東西飄忽，是生龍，葬吉。若頑臃腫，如枯木死魚，是死龍，葬。
請點擊此處輸入圖片描述請點擊此處輸入圖片描述風水學起伏山脈稱為龍脈，古代「風水術」首推「地理五訣」，「覓龍、察砂、觀水、點穴、」。龍地理脈絡，土是龍肉、石是龍骨、草木是龍毛髮。尋龍應該尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣，分陰陽。
龍脈指如龍般妖嬌翔，飄忽隘顯地脈。地脈山川走向其標誌，故風水家稱龍脈，即是山川行走氣脈。
風水學，傳統五術之一 。相術中相地之術，即臨場校察地理方法，叫地相、中國古代稱堪輿術，目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設方法及原則，選擇地方一門學問。
5【龍脈】指如龍般妖嬌翔，飄忽隘顯地脈。地脈山川走向其標誌，故風水家龍脈，即是山川行走氣脈。 《陽二宅全書·龍說》雲：「地脈行止起伏曰龍。」《撼龍經》雲：「大率龍行自有，星峯是龍身……龍神二字尋山脈，神是精神龍是質。
其實，現在我們大家是陽曆，有過年那天來說是曆，可是龍歷是呢，龍歷是以前，給皇家所用。
龍脈，是指起伏山脈，古代「風水術」首推「地理五訣」，「覓龍、察砂、觀水、點穴、」。地脈山川走向其標誌，故風水家稱龍脈，即是山川行走氣脈。
中國文化，博大精深。以來，很多有權勢人相信風水，是祖墳，很多人是注重。相信其後代，事業影響。風水寶地要說是龍脈，龍脈傳說是一個名族根源，那麼有龍脈存在嗎？我們風水學說一下龍脈結構。龍脈指如龍般妖嬌翔，飄忽隘顯地脈。
風水學說法，一家之主墳墓風水，會影響一家人運勢。那麼，一國君陵墓風水，會影響整個國家興衰。所以，今，墓葬風水選擇人們十分重視，普通人希望生活順風順水，掌權者希望仕途平平安安，帝王則希望皇權永固。
我做風水三十年了，下面我你講一下怎樣尋龍點穴。尋龍點穴操縱要領1、起首找到河道（水）彎環處或河道交匯處。楊公曰：「有真龍或真穴，有潮源水合聚，山隨水曲抱彎彎，有穴理解此間」。於地氣不能越水而過，即氣遇水則界，以是河、港彎環處，可兜收氣聚，宜於凝聚。
【三大干龍】風水家南海、長江、黃河、鴨綠江四水域界，中華山脈地勢三大部分，稱為三大干龍，即北條幹龍、中條幹龍、南條幹龍。徐善繼《人子知·龍法》：「天下有三處大水；曰黃河、曰長江、鴨綠江。長江南海夾南條盡於東南海，黃河長江夾中條盡於東海，黃河鴨綠江夾北條盡於遼海。
【風水】「風水」作為一個專門術語，見於《葬書》。 《葬書》是一部專論如何選擇葬地環境著作，書中說「氣乘風散，界水止，古人聚之使不散，行使有止，故謂風水」，說「風水法，得水上，躲風次之」。
【藏風】 指穴場垣城，拱護周密，不使外風盪刮穴場而生氣飄散。風水家認為，生氣因水而聚，風而散，故風水法，得水固然，但若穴不避風，生氣散逸，得猶如不得。郭璞《葬經》雲：「曰『氣乘風散，界水止。』古人聚使不散，行使有止。故謂風水。
風水中「龍」確實指是山，但龍脈不是山，包括很多學習風水朋友，於龍脈定義是。度娘上是這麼解釋：龍脈，是指起伏山脈，古代「風水術」首推「地理五訣」，「覓龍、察砂、觀水、點穴、」。
各位！從今天開始，我一個篇幅來聊聊風水裡龍脈和星峰。關於龍脈這部分裡介紹一下相關基本概念。風水裡南海、長江、黃河、鴨綠江四水域界，中華山脈地勢分成三大部分，稱為三大干龍，即北、中、南三幹龍，三幹龍崑崙山源頭。
我們中國風水學中，龍脈意思一個地方地勢分析了，不會因為時過境遷而改變面貌。
龍山脈絡，土是龍肉、石是龍骨、草木是龍毛髮。尋龍應該尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣，分陰陽。
所謂祖宗山，山脈出處，群山起源之處，父母山山脈入首處，審氣脈即指審祝山脈是否曲伏有致，山脈分脊合脊是否有輪暈，有輪有暈吉，否則。
有尋龍需分九勢，九中龍勢中有：迴龍、出洋龍、降龍、生龍、巨龍、針龍、騰龍、領群龍。
來龍山勢婉轉，奔馳赴。歷史記載 龍脈指如龍般妖嬌翔，飄忽隘顯地脈。地脈山川走向其標誌，故風水家龍脈，即是山川行走氣脈。
尋龍枝分明．枝乾之中。次要分真龍身纏護山。凡真龍纏護。纏多多，護密人貴。但若於纏護山下穴，即失真龍氣，大不吉，識得真龍，然後觀其水口朝案、明堂龍虎，確定結穴處。龍勢，貴。起伏．屈曲玄，東西飄忽．魚躍鳶飛，是生龍．葬吉。如果頑臃腫，慵獺伏，如死魚，是死龍，葬。
風水家於龍尚有龍、龍、肥龍、廋龍、順龍、逆龍、進龍、退龍、病龍、劫龍、殺龍、真龍、龍、貴龍、龍、皆言龍脈纏護周密，護衛有情而不斜飛逆轉。形宜瑞莊，如果主客，枝干，或尖射搓蛾，怪石崢嶸，俱惡形，塟多有劫煞。
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風水綿延山脈稱為龍脈。風水中藉龍名稱來代表山脈走向、起伏、轉折、變化。因為龍善變化，能能，能屈能伸，能隱能現，能飛能潛。山勢像龍變化多端，故龍稱呼。平地有龍脈，其標誌是地形和水流。龍脈好壞看法，是審定山脈，辨別山脈大小興衰如何。山脈來得綿遠者，，山脈來得者，。總之，風水龍脈反映了我國山脈走向，是古代先哲中華地理樸素認識，是千百年經驗積累。
1，南北走向稱為正勢。
2，西向東成為側勢。
3，逆水而上稱逆勢。
4，順水而下成順勢。
5，首尾成為回勢。龍脈形與勢，千尺勢，百尺形，勢是遠景，形是。勢是形崇，形是勢之積。有後有形，有形然後知勢，勢住於外，形住於內。勢如城郭牆垣，形似樓台門弟。勢是起伏群峰，形是單座山頭。認勢，觀形。來龍，若馬馳，若水波，欲其大而強，異而專，行而順。形要、積聚、藏氣 中國龍脈一、龍脈走向 中國龍脈源於西北崑崙山，東南延伸出三條龍脈，北龍陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海。中龍岷山入關中，秦山入海。南龍雲貴、湖南福建、浙江入海。每條龍脈有乾龍、支龍、真龍、龍、飛龍、潛龍、閃龍、勘測風水要搞清楚來龍去脈，順應龍脈走向。
二、龍脈數量 中國歷史上出現了24個王朝，如果每一個王朝有一條龍脈來計算話，那麼中國有24條龍脈。黃帝龍脈中原黃河流域；大禹龍脈黃河流域中嶽嵩山一帶；商湯龍脈黃河流域；周朝龍脈岐山；秦朝龍脈咸陽；漢朝龍脈豐縣；西晉龍脈河內；隋朝龍脈弘農；唐朝龍脈長安、隴西、太原；宋朝龍脈開封、鞏義、洛陽一帶；元朝龍脈內蒙古草原；明朝龍脈安徽鳳陽；清朝龍脈東北。，這些是範圍，其實龍脈位置是確定，這是因為龍活動範圍是變動，並且大多數龍脈是依山傍水而生。
三、龍脈的分佈 風水學分析認為：中國大龍脈正在西進和東出狀態中，西進方向是黃河流域，華山地區是龍喝水和出口處；東進方向是長江流域，黃山地區是龍喝水和出口處。這兩個區域後會形成中國大龍脈。中國龍脈始祖源自崑崙山。崑崙山左（西北邊）是天山山脈、祁連山山脈、陰山山脈。北邊有阿爾泰山，伴它行有賀蘭山、大小興安嶺、長白山，崑崙山右（西北、西南邊）有唐古拉山、喜馬拉雅山、橫斷山山脈。崑崙山龍脈夾上述南北山脈中間，東施展舞姿。龍主脈落陝西省西安市（即古都長安），然後東出中原（河南），同時展開北向、南向、東向、西分支，形成井體的崑崙山脈體系。崑崙山到了中原後，向東有六盤山、秦嶺；偏北有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；南是南嶺；加上五嶽:北岳恆山、東岳泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、南嶽衡山。有東邊黃山和台灣玉山，西南峨眉山。這些舉世聞名、舉世無雙大大小小山脈–大大小小龍脈，構成了中華巨龍圖，是龍、中小龍臥龍圖。因而，有西方個別政治家，稱中國是一條沉睡巨龍。從政治上來講是，但風水學上來講。因為它不是一條，而是一群大小不等臥龍。 40多年前，它們睡迷迷糊糊，中華民族進走向落後。
現在群龍甦醒，我們民族要復興；落後走向進！，江河是龍脈絡，水是龍血液。中國有三大河流，即黃河、長江和珠江。三大河流中黃河長江同是發源於青藏高原，青海省巴顏喀拉山是黃河發源地，而地處西藏自治區唐古拉山是長江源頭。黃河、長江珠江是東流，流入渤海、東海南海。黃河全長5400多千米，流經青海、四川、陝西到山東流入渤海，九個省區；長江全長6300多千米，流經青海、四川、雲南、貴州、湖南、湖北、江蘇到上海注入東海，流經八省、直轄市。珠江源於雲貴高原，流經貴州、廣西壯族自治區和廣東省，廣州市形成珠江三角洲，而後流入南海。三大河流配合大龍脈走向而流動，使成大地地方形成了山環水抱勢。
三大河流之外，有東北黑龍江、松花江、遼河、鴨綠江、圖們江、嫩江；西北塔里木河、額爾齊斯河；雅魯藏布江、瀾滄江、怒江；東部地區淮河、海河，。此外，各省各地有自己江河。諸如湖南湘江、四川嘉陵江、廣西邕江、紅水河，。全國有調節江河水2000多個湖泊；這些天然淡水湖，緩解了江河急流，使水來個大彎小彎，形成了山環水抱作用。例如鄱陽湖，位於江西北部，是中國淡水湖，長江到這裡打個彎，水注入鄱陽湖，使江西風水地理成為全國冠，成為全國三大（江蘇、湖北、江西）才子之鄉，居於湖北、湖南中間洞庭湖，長江中游彎曲處，故湖南人靈地傑、人才輩出。據湖南地形圖，湖南有龍鳳呈祥形。龍指是新化大熊山為龍尾，過漣源-婁底-寧鄉-韶山，龍頭落於漣水。韶山位於龍七寸部位，岳麓山是龍。鳳指是，南嶽是尾，過雙峰-湘鄉，鳳頭龍頭隔漣水相望。而曾國藩故里處於鳳頸鳳背結合部位，故這一帶淨出女傑。這當中，大熊山龍脈，其祖山九龍池海拔1622米，蓋湘東、北、南、西之大部分地區。九龍池頂原有一池，周圍有九條山脊，每一條山脊下有一股泉，20世紀70年代末時候有泉水流出，現基本消失。
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山是龍勢，水是龍血，因而，龍脈離開山水。以來，山環水抱地是風水寶地。即便是拋開風水學、龍脈說觀念談，任何人這種山奇水秀環境中成長、生活不是一種、和樂享受。中國龍脈（ 山嶺 ） 星羅旗布，到處有，江河水流（ 脈絡，血液 ）節奏，龍脈和江河湖海配合得，編織成，，，到處山環水抱地理藍圖。四、北京龍脈 古人認為北長街北京龍脈，此建造雷神廟，有龍則靈。龍能造水，水能克炎。
五、龍脈中國文化影響 從秦始皇稱做“祖龍”、漢高祖稱自己是“龍種”後，龍成了君主帝王像徵、比附對象。於是，龍脈有了另一個喻義，即指那些出過帝王（或有可能出帝王），或能夠安葬帝王、護佑王室後裔山水之脈。於是，有了當政帝王花大力氣自己“尋龍探穴”，即為自己後代找一塊安葬“寶體”“萬年吉地”，及所謂“埋金更名建寺廟、挖斷龍脈洩王氣”之類事件。像涉龍許多詞彙其詞義有擴展一，龍脈一詞時代有了意義。如修成青藏鐵路，稱為入藏“龍脈”；證券市場上綜合指數走勢，稱為股市“龍脈”；伏羲女媧、炎帝黃帝開創，世代華人承續、發揚中華人文精神，稱為“華夏龍脈”，。全球龍脈 全球龍脈發源於崑崙西，龍脈祖帕米爾高原，中國大唐西域地。北龍兩條：一蔥嶺、薩彥嶺，去蒙古。一天山、陰山、燕山、興安嶺。兩龍中國東北（現俄羅斯境內）交會，主龍去勘察加、過海去美洲，為洛基山脈、安第斯山脈，渡海而連南極山脈。支龍回頭南下，形成朝龍， 東龍崑崙山脈，中龍祁連、秦嶺後分為兩支：北支為太行山，南支為桐柏山、大別山。南龍喜瑪拉雅山，南下印尼、新西蘭、一支去澳洲。西龍兩條：一條去烏拉爾山脈，形成歐亞大陸分界線。一條去高加索山脈，去西歐分為兩支：一支北上挪威芬蘭，一支南下非洲。崑崙中龍，居天下之中，入於中國。
天下之中中國大唐西域地。中國天下之中，大唐中土，是虛言？ ！有龍脈證： 從全球龍脈看：崑崙龍左右龍和朝山十分：左青龍北龍。右白虎南。案山東洋島鏈：阿留申、勘察加、千島、日本、琉球、台灣、菲律賓、馬來亞島鏈。
崑崙龍脈特別眷顧中國，是： 中國龍脈看：崑崙龍左右龍和朝山十分： 左青龍阿爾金山脈，去陰山交會北龍，東下三韓陷。右白虎為唐古拉山脈，去江南之南嶺。案台舟山、琉球、台灣諸島。這是中國古代堪輿家認為“大南龍”、“大北龍”喲。當時他們眼裡天下只有這麼大，知道有南、北龍脈。這要感謝全球衛星地圖了，連海底龍脈能看清。呵呵。
中國中原地區龍脈看：崑崙龍左右龍和朝山十分： 崑崙主脈祁、秦嶺後分為兩支，北支太行山青龍， 南支桐柏山大別山白虎。泰山案台。吉凶辨別 葬地形狀，如牛臥馬馳，如鸞舞鳳飛，如蛇蜿蜒，這要用水來區。以下種種地形，屬牛富鳳蛇危。
1、來龍氣勢如萬馬奔騰，從天而降，這是王侯葬地。
2、來龍氣勢如巨浪，重山迭障，護衛，這是大官葬地。
3、來龍氣勢如重屋，山地草茂樹，這是開國建府葬地。
4、來龍氣勢如屈曲斜徐蛇，這是國破家亡葬地。
5、來龍氣勢如降龍，,水繞雲，這是大官葬地。
6、來龍氣勢如戈茅，這是有獄災，兵火難葬地。
7、來龍氣勢如流水，這是親人活著像死鬼葬地。
《陽二宅全書·龍說》雲：「地脈行止起伏曰龍。」《撼龍經》雲：「大率龍行自有，星峯是龍身……龍神二字尋山脈，神是精神龍是質。」龍行飄忽，即所謂神龍見首不見尾，山脈多起伏逶迤，潛藏剝換，郭璞《葬經》所謂「委蛇東西，南北」即是此意。辨龍首要分清枝幹，尋得乾龍而於支上點穴，非吉事。
《堪輿》雲；「尋龍枝分明．枝幹之中。」次要分真龍身纏護山。凡真龍纏護。纏多多，護密人貴。但若於纏護山下穴，即失真龍氣，大不吉，識得真龍，然後觀其水口朝案、明堂龍虎，確定結穴處。龍勢，貴。起伏．屈曲玄，東西飄忽．魚躍鳶飛，是生龍．葬吉。