沒想到，捨己救人善舉，她得到了一種能力——天眼。從此，觀人過去未來，斷人生死前程——鐵口直斷！不虛言。
難不成，這輩子要神棍？
這眾人生有壓力，誰想她處開花。
從此，商場成就了一段神話傳奇。
從此，政界出現了位一面難求人物。
從此，黑道發出聯合令，有一個人，任何情況下不能惹。
從此，玄學一脈多了一位祖師。
這人生雖然和想像中相差有點，但是，貌似混得？
1975年，香港金魚街。
“七哥，囑你一句，幾日少食辛辣，注意身體。”
賀喜笑意盈盈，一張紅衫魚上交這位旺角米飯班主。
“妹妹仔，好些讀書，小小年紀學你契爺，算命看相，驅鎮煞，你行？”
半月過，這位威震金魚街七哥出院後，頭件事便是拎上蔬果拜訪“賀大師”。
閱讀指南：1.爽文，金手指，表討論合理性；2.半架空七十年代香港，考據黨繞道走；3.結局HE。
命本，福緣薄算。開眼，是五百年。
堪輿、、稱骨、六爻，種種結局是命數，而她來到了時代，她是時代。
這個時代玄門斷絕，誰知道這個時代會會因為一個帶著五百年前記憶人，掀起風浪來!
《彖》曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。
相，秘術，能指迷而，能改禍而為祥。
老師：我整這些沒用，你捲子做完了嗎？
神算門掌門林清音飛升時扛過雷劫，醒來時成為一名高中生，連雷劫不怕林清音看著厚厚的捲子瑟瑟發抖，過去一千年而已，這個世界怎麼變得如此可怕？
說明：本文相關理論知識參考《四柱博關》《神相鐵關刀》《梅花易數講義》書以及百度了一些命理知識，文章好看誇大。
東區了數十年陰森鬼宅，突然有人住了進去。
住進去不是什麼世外人，和尚道士。而是一個少女，一個、帶著一隻異黑貓少女。
人們私底下談論，這個少女會會是第七個死這座宅子裡人。文案二：
姜蘇非人非鬼非妖。姜蘇自己知道自己活了多少年，今年多少歲。她容顏不老，肉身不滅。
讓自己過滋潤點，姜蘇發揮特長，成為了一個業餘神婆。
神婆這一行，她是會捉鬼，捉鬼師這一行，她是會看風水，看風水這一行，她是會算命，會算命這一行，她是會抓妖怪。
翟靳聿：小姑娘家家，你能不能矜持一點？
國師——天地否泰，山川福禍，世人盛衰，掌中。
慧眼看眾生，望氣見禍福，素手點龍穴，成就大國師！
元家家學淵源，執掌風水統。
元晞習風水術，生死劫，隨外公久居深山。
延伸閱讀…
得傳承，雛鳳歌，風頻借力，送我上青雲！
生死劫，真龍相，一朝風雲會，即化九天龍！
命理相術，形法堪輿，尋龍點穴，催旺化煞。
法器符籙，風水格局，陰宅陽宅，真龍貴穴。
望氣術，望氣而斷興衰吉凶，色紅，色紫則貴，色黑則禍。
這是一個現代都市中，少女成長大國師故事。
女主：我可怕，我只是。
女主住是鬧鬼危房尾樓，睡覺只能睡棺材，兩件棉衣棉鞋來回穿，洗個臉只能去廁所，吃一個茶葉蛋會考慮半天鬼。
顧飛音雷劈成人後，心心念念是她墓坑里私藏百年金銀珠寶、冥幣元寶，要擱現，那不是發了嗎？
就算她走到哪兒黴到哪兒，今天瞎明天瘸，喝水能塞牙縫，不能阻擋她回家。
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三歲那年，一個瘋癲老乞丐敲開我家大門，稱賴布衣傳人，取了我眉心一滴精血，滴在了人皮燈籠上借命，保我順利!十七歲那年，乞丐登門，要我人皮燈籠債從此，我成了一個布衣相師，尋龍堪輿、相人相鬼.
每個人有自己相貌，即面相，而面相中蘊含著很多因素。和福禍有預示。作為民間傳承人，袁布衣這裡提點一些。是讓各位了解民間相法高深。
延伸閱讀…
這是一篇精彩情感說，主人公陳瞎子是一位算命先生，一個人不但騙別人，後自己欺騙，發人深思。藝術上有特色，行文線索，從“我”視角整個事件，其中穿插著父親交談。情節跌宕起伏，扣人心弦，懸念迭出，大小懸念交替出現，…
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“哭哭哭，知道哭，我要死了你知不知道？小靈說著解開衣襟，掏出鬆垮垮乳房給孩子看…”一場走入絕境愛戀換來是磨滅不掉傷疤。一種未來十分茫然無助心態期望算命來拯救，是竹籃打水一場空。歡迎收聽阿狸丫丫播講中篇說《…
近十年來，寫說，刻意研究了奇門遁甲、風水卜算類知識，所以見讀友此書，馬上閱讀一遍。讀完失望，這是寫得一部書。
原本以為是教授如何看手相面相，其實只是大量羅列了歷朝歷代相術書籍和卜算大師。書名雖然叫手相面相，其實開頭和結尾有幾段文字是描述手相，中間沒有一處提到手相。書開頭定義手相面相是包涵萬千科學，但內容中並沒有任何實例或研究來證實這一點。只是用寫或或巧合典故證實面相功用，有些典故完全是麵這門技藝江湖偽詐伎倆上靠，和最初定義完全相悖。叢書介紹看應該是一部通俗性學術類作品，實際大有東拼西湊、生拉硬扯嫌。
神氣觀手足，說得十分詳細，據以相人，萬無一失。 《十觀》包括手相和麵相等。
《五法》說：“擇交眼，眼惡者多薄情，交之。問貴眼，有眼無神而貴且壽者。問富鼻，鼻厚而者。問壽神，有神而壽且貴者。求全聲，士農工商，聲亮必成，。”
《切相歌》講了一些相人妙法：“入眼方知訣，觀主起中。語，步。犬眼休為伴，雞睛逢。頸多時滯，頭小定飄蓬。骨露財難聚，筋浮病攻。唇掀知命夭，腹墜祿。腰肥知有福，額廣壽如松。腳長兼耳，道途中。”
《論形俗》講地方人有相法：“蜀人。閩人相骨。浙人相清。淮人。宋人相口。江西人相色。魯人相軒昂。胡人相鼻。太原人。”《論氣色》論述如何看人氣色：“春要青，夏要，秋要白
這本書並不是解讀如何去看手相與面相，而是記錄中國歷代手相與面相發展史，從春秋時期姑布子卿，戰國晚期唐舉，漢代許負，唐代袁天罡，五代兩宋間麻衣道者、陳摶，明代袁珙、袁忠徹父子，到清代陳淡野人，介紹了古代學著流傳《麻衣神相》、《柳莊相法》、《神相全編》、《水鏡集》、《相理衡》。其中麻衣道者《麻衣神相》流傳。本人曉得周朝時期姬昌《經》玄妙懂，如懂其一二可以幫人測運看風水混口飯吃話下，讀這本書感受到中國古代手相術和麵術是我們祖先我們留下來文化遺產，東西是值得繼承發揚。
所謂：一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生。如書中所說：身處世間，中華民族美德來規範自己，妄為，這人全相——貴相、富相、壽相標誌。心生，即使面相，只要信心，不懈努力，還是可以改變命運。願你我今生是命人。
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原本以為是教授如何看手相面相，其實只是大量羅列了歷朝歷代相術書籍和卜算大師。書名雖然叫手相面相，其實開頭和結尾有幾段文字是描述手相，中間沒有一處提到手相。書開頭定義手相面相是包涵萬千科學，但內容中並沒有任何實例或研究來證實這一點。只是用寫或或巧合典故證實面相功用，有些典故完全是麵這門技藝江湖偽詐伎倆上靠，和最初定義完全相悖。叢書介紹看應該是一部通俗性學術類作品，實際大有東拼西湊、生拉硬扯嫌。
俗話說，心生。西方心理學上指出，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。手相與面相，是我國古人基於心理，生理角度上人行為、習慣、性格進行科學分析而闡述命運科學研究。中國手相學手相學基礎上起來，它繼承發揚了中國手相學、印度手相學、日本手相學及歐洲手相學，是地吸收了膚紋學、生理學、心理學、病理學、人類學、社會學、天文氣象學、地理學諸多科學知識，綜合三大醫學系統，成為一門嶄新、實用人體生命科學。
一開始以為是怎麼看面相手相操作，但是發現是講中國古代相術發展歷史。開始覺得有幾分道理，像伯樂相馬有。但是後感覺誇大其詞，說得玄乎玄乎，哪有什麼那些一路仕途從小面相那麼。能斷定人家多少歲有什麼，我深表懷疑，覺得當時作者裝逼吹出來，學術造假。我覺得看一個人手相面相能夠判斷出他當時或最近生理或心理狀況，但是書中說那些相術大師能斷定人家幾十年後命運是怎麼樣，而且其中有些還是嬰兒、小孩，是讓人信服[微笑]
系統講了相術發展史，我喜歡，有個整體框架，總結一下：相術是一門見知著學問，無到有，應需而生，三代萌芽，春秋姑布子卿，戰國唐舉，秦漢許負，魏晉南北朝管輅、朱建平，隋唐袁天罡、孫思邈，五代兩宋金麻衣道者、陳摶、以及張行簡，元明清劉伯溫、袁珙袁忠徹父子、以及範文園、陳淡野。
相學著作有多種流傳，主要有《麻衣神相》《玉管照神局》《人倫大統賦》《太清神》《柳莊神相》《神相全編》《水鏡神相》《相理衡》
現實生活中相人印象街上算命先生，某個風景區得道高僧，而這些人有大字不識，一張嘴和察言觀色應變能力，預測未來大多是常人可能遇到事情，其辭，無關。即使歷史上神相是後世記錄他故事，相中一次載諸史冊史冊後世奉為圭臬，時候是想不准。
關於相，古代是兵荒馬亂年月，體格，體態認為徵兆，因為身體才能靠武力世界中生存下來，身體認為是貴命體徵。
關於相術，感覺靠譜唯有心生，整個醫學發達年代，臉上痣可以取掉，五官可以整型。但是內心狀態顯露出來一種內氣質。
相術人誤解，是街頭擺攤混飯吃所謂“算命大師”造成，江湖不學無術，所言騙人。中醫、傳武遭此命運！
研究手相學目的是要觀察一個人性格、品德和魄力，揭示其能力傾向，探知先天狀況，預測未來命運，知其成敗，加以趨避。
中國手相學手相學基礎上，它繼承發揚中國手相學、印度手相學、日本手相學及歐洲手相學，地吸收膚紋學、生理學、心理學、病理學、人類學、社會學、天文氣象學、地理學諸多科學知識，綜合三大醫學系統，成為一門嶄新、實用人體生命科學。
相術簡史，講系統而。
《中國文化知識讀本：手相與面相》人手相與面相進行了科學系統分析，運用多學科知識、各種內容人手相和麵進行詳盡緻歸類，並加以分析歸納，書中提到國外科學家大量實驗數據而得出關於人手相和麵規律，總結出了一些帶有普遍性規律，可以作為人們日常生活指導參考，是以往那些人手相和麵人命運定數、凶吉絕聯繫起來迷信說法。
還可以吧，只要別報期望，還是獲取了一些知識呢，提及一些古籍，後如果需要可以找來看。
我看了下，我可能符合這個“圓字面：五行屬水形，為享受型，鼻子，說明此人隨和，有同情心，樂於助人；適應力，慾望，喜享受，但；人，做事會太計；處事鎮定，忍耐；一生運氣，沒有多波折。”哈哈哈哈
這是一本書，客觀介紹了相學源淵基本原理，雖然是人命天注定，但要擇善而行，去而效君子。孔子說，五十而知天命。所以順天理而行，方是人，人，耕耘，問收穫。管自己做個好人，做出自己，其他交給命運，得我命，失我運，無怨無悔，坦坦蕩盪，波瀾不驚。看岸邊楊柳拂風，觀街頭人來人，身紅塵，不污不染。
個人覺得這篇講得挺廣義，詮釋了相學每個朝代經歷一些事蹟。實例來進行闡述，讓後人知道這是一本有所相學書。不是後人理解，相學是糊弄騙人鬼戲。認為騙人，只是沒有深入去認識認知理解吸取，書中提倡含義。作為一門傳統文化學，社會既沒有提倡沒有，致使後人發揮，導致一門有歷史性東西神話了。
現代相術融合了膚紋學、生理學、心理學、病理學、人類學、社會學、天文氣象學、地理學諸多科學知識，綜合三大醫學系統，成為一門嶄新、實用人體生命科學。基礎上，現代化加強了，讓人學有所序，但缺點是需要花多時間精力，傷神導致人篩選性、分析能力弱化，過程需要勞逸結合作學習態度，本文講述了相術中面相與手相發展，相術界傳奇人物，可以作為拓展知識面一部分