蘇東坡作為一名北宋文學家，國學。他雖然不是專業風水師，但一語道中了北京風水之妙。而當時，北京沒有地位，並不是全國經濟政治中心，沒有做過國性都城，所以，蘇東坡眼光毒，於風水大師。北京作為中國都城，“龍興”於元，而盛於明、清，到今天中華人民共和國，是一條“生龍”。說，明成祖朱棣從南京遷此時，請風水大師集體相看燕京龍脈，後得出結論是：“伏維北京，聖上龍興地，北枕居庸，西峙太行，東連山海，俯視中原，沃野千里，山川形勢，足以控制四夷，制天下，成帝王萬世之。”
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郭璞是東晉名士，中國風水鼻祖。郭璞老家山西聞喜，西晉末年為躲避戰亂，他北方富室一起，東渡江南。可能這期間，郭璞此地，脫口而出——“此地宜城”。當年郭璞過江地方，因此稱為“宜城渡”，。郭璞一生傳奇，他相過陰宅，看過陽宅。陽宅中，出名有三個地方，一溫州、二福州、三便是安慶。而前兩個地方城市規劃，郭璞參與了，只有安慶是個例外，因為到他死後800餘年，安慶才建成。雖然來得晚了，但此後發達了178年，中國近代史上許多“第一”誕生這裡，清康熙六年（公元1667），安徽建省，省府設安慶，到民國二十六年(公元1938年）移到合肥。市區地方是迎江寺和振風塔，城外有園。因為風水鼻祖說過“此地宜城”，“宜城”如今已成了安慶，現在市區有“宜城路”。於安慶風水讀者可能了解，我多說幾句。稱安慶中國風水城，可能人，安慶風水妙位置：大江懷抱裡，和諧，避免了反弓之忌；市區是“九頭十三坡”，起伏，錯落有序，可以說是山水有情，情內外。全城風水地方，我認為任家坡和今天龍門口路一帶，前兩天我那裡看過。太平天國英王府、安慶遺跡譙樓這裡。毛澤東一生唯一視察過一所中學——安慶第一中學，龍門口路上，校園一部分是譙樓遺址。安徽高考中高分考生出自此校，今年出了全省理科狀元，坊間稱“一中風水”，風水角度看，一中校址確實是安慶全城風水“龍腦”所在。安徽商人裡面安慶商人多、，如正威國際王文銀、雨潤祝義材、香港船王桂四海、蔚來汽車李斌，兩院院士數量全國地級市首。
張良點評：“金城千里，天府之國。”
中國風水 中國八座名城 八座名城風水 張良是誰？可能有讀者知道，他是漢高祖劉邦老鄉和謀臣。此人國學，還洞悉世事，“飛鳥盡，弓藏；狡兔死，走狗烹”，他處世哲學。當年，臣僚劉敬建議劉邦“關中”，劉邦拿不定主意，大多數臣僚建議建都雒陽（洛陽），找張良參謀此事。張良於是說了這句。西安，名長安，中國具代表性三大都城（北京、南京、西安）中，西安其，西安歷史集中於“周秦漢唐”，中國成為世界上第一強國，是西安作為都城時出現。
諸葛亮點評——“鍾阜龍盤、石城虎踞，帝王宅。”
南京風水自不用我多說，六十年前是中國這一點，大家應該知道其風水之妙了。我出版《風水三千年》一書，集中說了這座六朝風水故事。我看來，南京是中國“第一風水”，中國風水事件發生南京，有學者戲稱“風水大本營”，南京大學國學院開辦“風水班”，鬧起了軒然大波。有人說，南京風水並，是“短命”，其實，人有睡眠，龍有潛伏。有學者建議南京設為中華人民共和國副，或是直轄市，還是有道理，講究“國共兩黨合作、海峽兩岸統一”今天，統戰上，確有。南京風水之妙哪？我書中說了，這裡贅言。
諸葛亮點評：“益州塞，沃野千里，天府土。”
成都，是蜀國都城，雖然沒有成為全國性，但北京、北京、南京城市相比，一點。這個地方我去過多次，我是喜歡。成都有特點，人喜歡吹牛，無北京胡侃；菜講品味，去蘇州；城有現代都市風格，上海浮華。成都風水特點，顧祖禹說得到位，他《讀史方輿紀要》中有這樣詮釋：“四川而爭衡天下，上足以王，次之足以霸，恃險而坐守，至於亡。”什麼成都立國者滅亡了，原因顧祖禹話裡。
每份事業應值得尊重，每份工作應該有其價值。修道人，雖說道渡有緣人。但祖師有遺訓、道人間或可傳。或不可傳。渡人要渡己，己未渡何以渡人乎？專業事風水、術數、玄學人，收費策劃天經地義。或養家糊口、或發家，這是渡己。再者能這個職業，能吃這碗飯人，是上天注定。是祖師先賢留給後有緣人一份職業生計。
飛單很多地方叫法，但意思。風水飛單，是指客戶看完風水客戶錢。這種佔放飛事情，叫飛單、水單。開館這些年遇到很多飛單水單事情。其中陰陽風水、奇門預測、起名改名、擇吉有遇到。人之初乎，君子心君子，道本。然而有人地方，有江湖。有江湖地方，世風日下、人心不古，持君子道者居少數。道業經年荒、不改且堅。前些年我願意公開這些經歷寫成短篇紀實小說，因為總覺得自己面子上會掛不住。作為一名風水師，遇到過很多飛單事情，光彩啊。任何時候自己心太善，相信別人。總覺得信風水、信術數、玄學人，算是有點信仰人。會幹出飛單這種無恥之事。但江湖江湖，不是廟堂上談闊論那些情懷道德，有人地方有爭鬥。
涉及到錢財時候，有多少人能保持初心、改原則、謹守信義呢？而今要這些東西寫出來，一來公於眾讓大家看清哪些人品格心境。二來主要原因是：如今我門下弟子學生眾多，他們講解我這些年經歷經驗。讓他們將來實戰中能有社會閱歷武裝內心。願讀本文者此後能、坦蕩應各種客戶。
師者傳道授業解惑。傳道：術道、學道、法道、商之道、人道、心道、天道。社會百態，總會遇到各色各樣人物。雖說命學，相術看人是，但走眼。或有信朋友介紹而誤信他人。風水命學中想飛單人，思想根上是錢財作怪，願意花錢。套路是花樣百出。比如看風水看完後，說價錢了，砍一半價錢。或者看完後，直接費用，或是原標準談一成。如此你沒有辦法，不能啃人家。話說我們幫人葬了墳，難不成能叫別人墳起出來不成？遇到這種情況作為風水師只能吃了啞吧虧，無可奈何。尚有起完名字、發過去，別人不付費用，且說你起名字滿意。我們沒有用，不付費用了。這種有沒有用我們策劃，只有他們自己心裡知道，勞心勞力別人做高端策劃。確出力討好。尚有陽宅風水中看好後、開出調理方法和時間後，別人說付費事情。或者先入主，說我們看看調了後情況。先付點意思一下。但是服務項目是有明碼實價，這種是看後屬於飛單情況。尚有風水造葬、調理水單。有八字預測，說是算準了付費，基本上這種網上預測，或者實戰中。你沒有一個命能算準，有時候我們不僅反思，是不是我們這派算命術了。非，其實算準了，別人會說不准，其心機是於不付錢。不付費用，催問置之不理。或者信號、手機號全部拉黑，這些卸磨殺驢者屢見不鮮。增廣賢文云:人財死，鳥食亡。金火煉方知色，人交財知心。
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道分陰陽，太極兩心。有小人，有君子。小人屬陰，君子屬陽。前文述有宵小丑態，本節彰表君子作風。這些年會遇到很多君子人，財仗義、一言九鼎、忠義守信人。仗義每多屠狗非，負心每多讀書人。指是當代很多讀書人，缺少一信義、儒家、道家忘乾了。而江湖儀義人。江湖文化有幫文化、洪門文化、袍哥文化。有德者、有道者而能。無德義、無道心者是曇花。持正守心，君子貞吉。重慶客戶中，做地產、土建者，大多人任俠好義。忠守信，君子作風者如田總、鄧總、劉總、吳總。如山間清泉，如牧野春風讓人溫暖。如此心性品格人，得風水便是風水。得福報便是大福報。運年或有瑕疵，但不減厚福。
歲逢乙未年秋，劉某重慶渝中區化龍橋開風水館。一日戌時接一個多年好友鄧老師電話。說是他以前領導搞土建吳昌洪要看風水，看其言語誠心是有。定第二日上午兩路口會合前去南濱路彈子石堪測陽宅。早上碰面後，看其人其心至誠，態度端正。但其眉眼之間有一股邪氣，我頓時袖中掐一卦得風水渙。渙卦風水散氣，測人心，主心術。一路奔馳到南濱路彈子石小區處，登樓是躍層，帶有頂層花園，看天門。當時格局為，乾山巽，開門離。離宮南山一脈，巽宮南山尾是。乾艮兌兩江匯水，出艮山。此風水破星局。乾山見水，天門落水淫狂徒。水去艮山，小兒落水人丁亡。當時見此人心術，我天星風水他策劃佈局。是玄空飛星擺了一下。本想待其裝修好後，擇吉日，做調理。當時陪同我前去有我掛名學生青年畫家李老師，鄧老師四人。看完風水接近十二點多，說是吃個便飯。我在外看風水是有原則，不是人，人吃飯。回至兩路口處，要下車時。我學生李畫家問，吳總這個費用你是轉帳，還是付現金？雖時隔二年，但我記得吳昌洪當時回复。他神情馬上變了，頓了一下，回頭說，還是轉賬吧。看他神情，我知此單風水要飛。回來路上他們交流談，學生李畫家問。師父這個風水，調法為何和以前田總。沒有那麼和符法陣法應用。我說人，此人心術，這人開始想放飛單。鄧老師一旁馬上說，劉大師你想多了，人家是闆可能。我心裡太明白，他能算什麼闆。年歲月，遇到多十幾億身家闆，對二三萬風水砍過來、砍過去。
回到館中，煮起礦泉，泡起香茗。閒來聊天，他二人以為吳昌洪會費用打過來。我說不用想了，此人付費，連價會砍，要飛單、水單。眾人不解。我一位徒弟王慶勳重慶本土官三代，家世顯耀，他馬上生氣說道。師父我去幹他，這狗日太槌子了。我說沒有，為何？記得我前面袖中掐那一卦嗎？風水渙卦，風水渙散。此宅是住不得人，再者渙本身是收不到費用。出頭，。他陽宅風水大凶，不是師住。世間人物，天道運轉。有不可變承負因果規律，禍福、惟人自召。鄧老師不信，是因為他吹，是他以前公司領導。他打電話催，人家接，或者接了後說。這個費用我不得出，你介紹人肯定你出。我以為你是來我幫忙，找風水師幫我看風水。是我答應要看怎麼樣？但看看過了。我肯定不得出這個錢，他能我怎麼樣。氣煞眾人，世間有如此不要臉人。此人經商是能有所作為，因為是個不要臉，是個沒有原則底線人。俗話說，世間有兩種人可怕。一種是有信仰、有原則底線人。一種是沒有原則、沒有信仰和底錢人。
漲易退山溪水，反易覆小人心。本是人間理，執著呢。是意料之中事情。但是我作為一派掌門，別人看風水、預測時候。肯定要有所保留，道家啟蒙聖賢中說：逢人且說三分話，可拋一片心。害人心不可有，防人之心不可無。且風水並不是一次看了能解決，後面有很多奇門符法、陣法應用。收到費用後，會應用上來，否則可能去應用。了。這是。王慶勳氣不過，重慶漢子爆脾氣。說這吳昌洪太槌子了，欺人太甚。我慶勳是反复叮囑一不能找他鬧事，二道家符法陣法去害他，若他自己風水命運出了傷災病死。不關我們事情，這是他個人命中應有因果。萬里長城今，不見當年秦始皇。千里家書牆，讓他三尺何妨。我桐城文脈孕育學子，有這種氣度。說此案例是眾弟子明白，看風水過程中，我們遇此類人時候。不論是否是朋友介紹，還是或多次來。要收費，後乾活。要杜決飛單、水單，如果個個客戶飛單了，生意怎麼做。自己要賺錢養家，不然城裡要租房、或房貸，衣食住行怎麼辦？對君子君子道，對小人小人道，方是真豪傑、英雄。
網絡讓我們變成一個世界，一個家。交流起來十分，多少生意是網上談成。多少朋友是網絡結識。 2012年壬辰年我杭州開館，那時候接到個客戶。 QQ上來諮詢，說是要看結婚日子。日子看好了付費，這只是小業務，並多想。陝西米脂 孟增淼男士和劉興榮女士結婚日課選擇。那一份全面結婚吉日策劃書我電腦裡面。當時是日課看好後發過去，沒有意訊了，石沉大海。策劃發過去後此人我QQ號拉，從此聯繫，主要還是不想付費用是他們初心。男八字為 己巳 丙寅 甲辰 乙丑 命，官殺俱。人義，違法事多做，做事不體面。看食神丙火，食神為用人，多數心、。能誆能騙。這是我派門要一點。和任何食神吉人合夥做生意。因為誆死你，有道理。當時奇門和五行他們擇日課。所以說飛單水單各行各類有。前文是實際，是朋友介紹、是城有飛單事。何況是網上呢?有師之前車，方有門徒後鑑。觀古而知今。
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陰宅造葬向來風水家秘傳。楊公風水、天星風水也好，只要得，靈驗。若差池生禍端。 2016年丙申初秋浙江溫州一闆葉義請我其做宅風水佈局，是重慶朋友介紹其葬母。我千里驅馳東進溫州，其母心肌梗突發身亡。這種疾病陽宅中有體現，我堪其陽宅，只管造葬。登山涉水尋龍點穴，申龍轉酉入首，葬乾山巽。收右邊坤、丁午丙水上堂倒左出乙山。楊公救水法。合吉格，當時談費用三萬。因為我身邊有人受溫州人騙損失。所以我溫州人是保持警惕心。當時可葬三個穴位，我讓其四兄弟商量。三穴中，有上中下。三穴定到哪個穴，哪個穴。這是他們福報。血葬墓，葬下去時沒有怎麼樣修墳和立碑。葬棺木，說山上就該將潤金拿上了。拿，我觀旁邊有一青年摘樹上小果。觀此象，我佔潤金談三萬，肯定只有一萬。因為外應卦像上，這青年摘了幾個果子，自己吃了一個。
卦象和外應是結合在一起，下山後，很。別人拿出一萬費用。我當時手一拿，知少了。他們說，劉大師這樣吧，我們幾弟兄這個費用沒有商量。這個費用不是哪一個人出事情。聽此言我知，太假了。雖說他們是四兄弟，但是是作主，幾千萬闆。一晚麻輸幾萬。見此情，不能爭詞什麼。我說那是你們兄弟之間和諧主，不要傷了兄弟感情。這典型葬後飛單，他們自作。當時我心想，你要立碑、要修墳。
時間一久，我記得這些了。個月時間他修墳立碑事，墳立碑無主墳，墳立碑墳野墓。我說你找當地先生看個時間修墳立碑就行了，三五日後。發來一紙課單，看了修墳立碑時間。我奇門遁甲和大六壬一推，此日時，損人丁破財，速應血光課。但是我本著道家人之初心，渡可渡人。此前他們幹出這種上屋抽梯事，這次肯定是會要這麼做。他們以為修墳立碑日時吉凶。同行之間要，不要干剋同行事情。我只得他說，此日時課普通。日課，你你你當地先生選方法搞。我最近在外出差，沒有時間推。三言兩語事推干乾淨，且得罪人。
看哪個區。杭州常住人口1000多萬，杭州土著人口（包括傳統杭州市區比如西湖區、拱墅區、上城區和周邊區比如餘杭區）會超過300萬。濱江區沒有什麼本地人和杭州本地生活氣息，基本浙江各地遷入人口主比如溫台、金華，有其他省份，發展起來是2000年後；蕭山區歷來是省管，街道、交通規劃、方言和傳統杭州市區有區別，蕭山區金城路人民廣場周邊早在1980年代是初具規模小城市；至於周邊其他縣區比如臨安、富陽，是杭州周邊衛星城或附屬小城一類，有自己傳統了。餘杭和臨平街道、交通規劃、政策和杭州傳統市區是統一，是杭州府附墎縣，不是杭州老城區，但和杭州老城區傳統文化相近；臨平區臨平山南老城區1980年代是初具規模小城市。 1980年代發展起來地方有半山。至於錢塘區、下沙，那裡2000年是圍墾灘塗，農村算不上，是外來遷入；至於錢江新城，那裡清末、民國是時不時沉江里或冒上來灘塗，是明清烽火台；至於錢塘江南岸，有大片土地在建國後是沉江里。
拿本人文三路唸高中經歷，一個班40多個人，杭州本地人（包括了蕭山、餘杭、臨平）只有七八個。
杭州人對外地人，排市外人，不排省外人。排外是杭州人，可能是部分浙江人排省外人。杭州有內部排斥傳統，至於外地人，會杭州各地人排斥，因為杭州各地人忙著排杭州各地人。至於鄙視鏈，會有版本：蕭山人認為蕭山人是杭州地區有錢所以處鄙視鏈頂端，杭州老城區杭州人認為只有老城區是杭州城所以處鄙視鏈頂端，餘杭臨平悶不作聲不排斥老城區排斥蕭山所以是排斥對象，雖然兩年分區後GDP第一是餘杭區，GDP增速第一是臨平區；實際上，杭州地區省內移民數量多於杭州老城區、臨平、餘杭、蕭山土著（沒有算上濱江、下沙、錢塘是因為這些地方沒有什麼土著，圍墾灘塗大多如此）。至於西湖，西湖南宋開始接納移民地方了，元、、清、太平天國、民國、當代，是如此，說西湖人是什麼人，可以說西湖沒有什麼杭州人；南宋有河南官話和杭州話雜糅形成南宋官話杭州方言，清朝有旗子弟，太平天國有屠城，民國有蔣介石和他兒子，當代是外來遷入以紹興人為主來自浙江各地一代、二代、三代市民（會過四代），今天是來全國各地一代、二代市民。 “免費西湖，城市”；“西湖，破爛城市”；“杭州人要學會接納杭州人”。因此“杭州西湖沒有什麼杭州人”這個論調可以成立。
“杭州”概念，有人會認為只有西湖南宋皇城是杭州，有人會認為西湖邊建國後主城區（即杭州區劃前江乾區、上城區、下城區、西湖區、拱墅區，南到西湖南面八卦田，北到半山）是杭州，有人會認為西湖+京杭運河是杭州，有人會認為明清“杭縣”（那時海寧是杭州轄區範圍）是杭州，有人會認為今天杭州第一繞城圈範圍內是杭州，有人會認為今天“杭州灣”是杭州……但西湖是杭州範圍內湖這沒錯，只是有很多人會認為只有西湖是杭州，導致了西湖邊定居了人自稱“杭州人”以至於杭州傳統地區杭州人不是杭州人了。外來人口定居西湖後鄙視其他杭州傳統地區杭州人程度是，乃至於出現了鄙視“臨平是縣城、城北是骯髒工業區”同時吹牛“只有西湖是杭州，其他地方是鄉下，上海是環杭州城市”這樣十分現象。錢塘江邊圍墾灘塗上定居人是“杭州人”以至於吃著桂花糕桂花圓子羹、去京杭運河轉悠、能夠明白很多杭州不成文規定（比如杭州不能跨江發展是所有杭州人知道事）杭州人不是杭州人了。實際上，杭州第一繞城圈內一半以上面積不是傳統意義上杭州，反而是繞城圈外部分地區比如塘栖有乾隆石碑、枇杷和京杭運河、良渚有遺址、中泰盛產杭州特色樂器竹笛、崇賢三家村盛產杭州正宗藕粉（雖然市面上叫西湖藕粉），地保留了杭州傳統文化，杭州博物館鎮館寶戰國水晶杯出土皋亭山半山石塘村而和西湖沒有關係；有人會認為第一繞城圈內杭州，於人怎樣去認知和判斷了。如果杭州定位為“浙江省會城市”，那麼一繞內杭州；如果杭州定位為“上有天堂下有蘇杭”，那麼一繞範圍內一半以上面積不是這句人們傳頌了幾百年“天堂”，這句諺語指錢塘江以北地區，北到蘇州、南到西湖，包括沿江灘塗。