如果你沒有養過魚，這個系列文章可以告訴你怎麼零開始建造自己草缸。一個草缸包括魚缸底櫃、過濾系統、照明系統、恆溫系統、二氧化碳系統和造景材料，會包括裡面水草和觀賞魚。
第一步，缸和底櫃買回家，是不是？這裡面有很多門道，有很多血和淚經驗和教訓，待編您分享。
一、魚缸有很多種，該買哪種呢？
圓形小缸，個玩具
新手開始接觸應該是圓形小缸，這個適合養一兩條小金魚，並且定期去魚市換死掉小魚。這種魚缸放幾根金魚藻或者一團莫斯勉強湊合，要說造景那是可能。
普通成品缸，適合養魚
成品缸自帶上濾（或者底濾）、照明並且上面帶蓋。這種魚缸適合養魚，是大型魚。
、實用、安全，去安排、佈置、購買、擺放家具和物品。有些物品適合房間大小，購買。物品適合房間大小就量體裁衣定制打造。花、鳥美化物品和擺件，盡可能不要要，那些物品風水意義，房間，擺放一些並無妨礙，但希望那些東西改變風水只能是黃梁美夢。家裡物品，包括生活品和生活非品，擺放、搬動一下能改變風水，那隻是夢想成，心想事成想法而已。是杞人憂天、癡人說故事意願。室內種樹，有違建房。室內造山建池，房像房，山像山，定不是建房。
成品缸深，影響水草接收光線，缸體會後期維護帶來不便。同時帶蓋成品缸沒辦法架設專業水草燈。
這種缸材質是普通伏法玻璃或者亞克力，透明度不夠，草缸和超白玻璃缸是絕配。
你見到所有水草造景是超白缸，尺寸為
60CM，60 40 40， 60 45 45，有60 30 36這幾款。一些有90、100、120CM尺寸。尺寸玻璃厚度6毫米到15毫米。
於一米以下草缸，普通板材足夠支撐住，不用擔心承重。定做底櫃要注意一點，櫃體後面留孔，可以些，後期過濾管線、電線走線。
魚缸購買之前應該基本選定了擺放位置，然後以此確定魚缸尺寸和底櫃樣式。
如果是裝修前選定魚缸擺放位置，可以魚缸附近做好上下水，後期維護。
風水學派中，確實有吉利位和神煞凶險位於某一方位學派，於是有了這個方位吉利，那個方位凶險論點，認為學術理論正確。其中《八宅明鏡》四吉位和四凶位典型代表。
但《經》學說核心思想是：肯定某個方位是專門吉利方位，某個方位是有神煞凶險方位。 《經》核心於：任何事物，，利害存，方位世間萬事萬物中一種元素，同一方位同時具備同存、吉凶同在因素，可能例外只有富貴吉祥，可能例外只有神煞凶險。所以《經》不肯定那個方位吉利，那個方位吉利。吉利方位時候，《經》看法是內中蘊含著吉利因素。認為是大凶之兆方位時，《經》認為，內中應有可以利用有用內涵。所以學易和習易人，不言吉利，不言凶兆，一切歸於和氣數，“禍兮福之倚，福兮禍之所伏”；“道可道，非恆道；名可名，非恆名”。
一個道理，風水學派中有眾多學派認為：吉凶神煞不是於某一方位變化和運動，這些學理派別觀點認為，所有吉凶神煞依運程（一種人想像編造若干年一運）、年、月、日、時運轉，繞著一個圓圈地有規律地轉動。
這是個什麼圓圈呢？這羅盤上標識圈層，羅盤什麼要用圓：1、無障礙物阻礙情況下，人視覺視野範圍是個“圓”。 2、人所在點，中心，一個圓中心位置，圍繞這個點展開，三百六十度圓圈，人是圓圈中點位置。羅盤含義萬事萬物要人利用，圍繞人這個中心轉，體現“人本”思想。
吉凶神煞沿著這個圓，是序、依運程、、月、日、時輪流轉動，人、物、房屋為中心，序、依運程、、月、日、時輪流轉動。如果這眾多學派論點成立話，存在吉利位和神煞凶險位，存在財位。所以對房屋、辦公室如何風水佈局，儘管依各人習慣、，依規整、實用、、、安全、衛生、原則去佈局。原因，總可能每天、每時和每刻家具移位、搬動嗎？房屋結構可能設置建造成活動、移動、旋轉房屋嗎？
什麼風水觀標準衡量房屋和室內裝修及其物品擺設，包括開門：規整、實用、安全、、美觀、衛生、合理標準。實用、安全、衛生、不合理、不合審美的效果，即為沒有實用意義，是落空，空亡，有潛在危險因素和安定因素。
回答是：無論是床位擺放方向，還是床頭床尾物品擺放，標準只有一條：睡得安穩和紮擺得床。睡穩另做別方案考慮。道理，人要適應規律，能睡，說明人生物磁場和地球物理磁場適應，存在床方位。
人身理和心理有自我保護和排異功能，與各人命理剋和觸物品，讓人心理反感。對任何物品，喜愛自我檢驗。喜愛、彆扭，和本人八字命理不相容。
關於如何擺放室內物品和家具，如何懸掛字畫物件和如何裝修正確利用空間問題，原則是：一、各人心理導向；二、合理利用房屋空間原則；三、依規整、實用、、、安全、衛生、原則。合理擺放家具、安排室內設施和懸掛字畫，佈局物件，吉利，風水合度。反之，、實用、、、安全、衛生、，不合使用人心意，脫離實際，無序，落空，有煞，，有，會風水。風水和，符合實際而實用。沒有實用意義“真空”。
有人提出床怎麼擺，要中肯答案。中肯答案：各人興趣、和心向，實用、安全、角度考慮，因房擺床。如果沒有安全防盜窗和防盜網，床不能靠窗，有危險隱患。
鐘如何擺，理所要自有主張，實用、、安全、擺放精神是大道理。
方形鏡子怎麼擺，房間設計，擺放應依各人心主，。
有床頭不能西問題。論據是佛教、道教“輪迴轉世”學說，人後歸屬地是西方世界，頭向西睡覺，有歸屬於西方世界含義，於身心。出於怕有人這一說法有疑慮，尋找充實論據，引證出地球轉，西向東轉動，頭向西睡覺，會引動人血液循環頭部加速流動，頭部供血加強，血壓增高，不能入睡之類說法，此類說法論點多，能信嗎？有科學和檢驗依據嗎？有這方面事例檢驗報告結論嗎？正面或者負面事例和新聞報導有嗎？事情說得論怎樣，要有科學結論和事例佐證。但到今天為止，全世界沒有一例關於頭朝西睡不著，有危害身、心結論性科學研究成果報導，說沒有一例關於這方面論說事例。沒有，說明無事，有關睡覺頭不能西說法不能成立，是一種意造和捕風捉影假想。
問：臥室朝向南邊，門東北側。這樣屋子床應該怎麼擺放呢，現在是朝西，說朝西睡穩，南、北、東？
回答是：確實有版本多種說法，但屬於說法而已，。你說法臥室是東、南、西、北都處置擺床問題，怎麼辦呢？那不要問東、南、西、北方位。、實用主，因房設床，能入睡，最佳擺床方位。窗戶沒有安全防盜網，床不能靠窗，這是忠告。
問：小孩臥室門朝南,北邊窗戶,床頭朝西適合嗎?
回答是：能睡，適合；睡不著，適合。床擺法，是否能入睡標準，其餘擺法，不論如何說得動聽和誘人，睡不著，一票否決，沒有參考價值。
問：家庭，臥室床位和物品擺放？
回答是：看人、看事、看房間，主要是看精、氣、神，從精神入手。家庭臥室床位擺放，原則是十二字方針，實用、、安全、衛生、、精神主。實用，，七零八亂，臟、亂、，風水。沒有安全防盜網，床位不能靠窗戶，有安全隱患。
上圖好看嗎？室內要佔多少平方米空間？如果是貧窮家庭，。凡事量力而行準則。家境鬆人家，這種盆景高雅大氣老練！
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回答是：你問題涉及內容，涉及問題並不是、複雜，但要回答，涉及內容是多方面問題，回答。你那間房子開門，於困於風水某些佈局禁忌，房間變得實用，說句話，於困於風水某些佈局和禁忌確開門，那房間實用面積完全變，變，一間大房變成了一間小房面積，實用性變差，住決不可能，會因此將心理導向其它方向引導。
風水，某些禁忌，這些禁忌，有些是正確禁例，有些是禁例，要正確對待和認識。某些禁忌，此時此地是正確禁例，另外時間地點正確，要講究因時、地、人、因事而製宜，不可千篇一律，硬性照搬某些公式和教義。
風水哪裡呢，哪裡有風水呢？回答是，風水你心中，你心中有風水，什麼這麼說呢？一個人所有成敗決定於各人“心”。心向正確，事，心確，事失敗，有凶險。困於風水某些禁忌，困於風水。困於風水，風水禁忌所，導致心理導向判定，判定會導致事；困於風水，風水所困。所以還是建議你，遵實用、、安全原則架設床位。
問：床頭對著廁所牆，但朝東挨著窗戶，朝北話頭門，只能廁所朝南，要怎麼改呢？
回答是：“一牆隔百煞，廁所無禁忌”。廁所問題是衛生和問題，注意衛生和是大道理。其餘過於，造成思想上麻煩，引發房屋使用上造成困難。
廁所，只要與房屋，房屋結構一部分，其精、氣、神貫通於整套房屋。類似於人各部位器官，人周身，密不可分。除非房屋內不要廁所，否則，不能避忌。
廁所是現代文明象徵，原始人不要廁所，古代人廁所修到離開房屋位置，現代人廁所修到了室內，這是時代標誌。不要衡量古代人行為標準來衡量現代人行為，像老式馬車、牛車駕駛技術來指導現代汽車駕駛，那隻是“盲人騎瞎馬，夜半臨深淵”危險舉動。
問：請問懂得風水大神看看我圖紙，給予床位置指導！房頂有橫梁！拜託！是床頭靠南邊窗戶擺好些（橫梁會壓一點腳）、還是床頭靠北牆放好些？ （可以避開橫梁）
回答是：你畫房圖，你床床頭靠東，床尾西，床位架設於房樑下：
1、房間，南面是窗，北面是推拉門，是衛生間位置，西面是櫃子和入房門，這三面適合架床，只有東面一面是實體牆，適合床頭做依靠，床尾西。
2、關於橫樑問題要層次分析。我們老家所有人家是木架結構房，木架結構房有一特點可見房樑和橫條密密麻麻，而且房屋、建築結構房屋，房樑和橫條。如果見梁有禁忌話，那種房屋完全徹底報廢。那種房屋內，橫條和房梁安裝密度超過70厘米，這麼多房梁，肯定是無法避開房梁。但是我們老家人世代更替是住這種房屋，並沒有見有什麼，是而過，所以這房梁禁忌有待商榷。老家老人有關於橫梁煞、抬樑煞禁忌，是：床、梁平行成號型無煞，只有床、梁成十字型是橫梁煞或稱抬樑煞。這種傳統說法，更具體一點講，你標示有一根東、西橫梁，樑下床頭靠東，床尾西，與房梁平行，應該是無煞而且無忌。只有床頭和床尾南北，東、西房梁成十字型有橫梁煞或為抬樑煞，書寫於此，供參考。
問：麻煩問下大師，裝潢了，發現我橫梁壓書桌，壓衣櫃麻煩問下如何化解？
回答是：只能認為你過敏。沒有橫梁壓特徵，那雖是梁，但外觀上看只能認為是牆面上有點外突凸出：1、一面牆不能抗衡一道梁，道理說不過去。 2、無梁不成房，梁是支撐大廈主心骨，不要過於忌諱房屋內部房梁。
回答是：無論是床位擺放方向，還是床頭床尾物品擺放，標準只有一條：睡得安穩和紮擺得床。睡穩另做別方案考慮。道理，人要適應規律，能睡，說明人生物磁場和地球物理磁場適應，存在床方位。
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問：如果是西房，窗戶朝東，門東，南牆旁邊是洗手間，床怎麼擺放？
回答是：因房擺床，實用、安全、是大道理。床為了解決睡眠而設立家具用具，能睡擺得床，睡有問題，另換方向。
床擺放，實用、主。床頭靠那面牆合理，靠那面牆。一牆隔千里，百煞無禁忌。廁所不要過於避忌，廁所核心問題是衛生和，如果這二項沒有做好，於整套房間報廢，不論你怎麼化解擺放物品是枉費心機。只要衛生和注意，無論如何是房。
室內廁所是人類文明標誌，原始人、人肯定不要廁所，古代人廁所設房屋外，只有現代有科學技術，才能支持將廁設到房間內；人類文明有今天室內廁所。
現在人，只要一提到廁所覺得有忌諱，但四十年前，中國人眼裡，廁所是寶：“吃著屎，用著屎，沒有屎，會餓死”。話雖，但它是那個時代寫照。無肥，種不出農作物，那不是風水，會餓死人，所以古人是廁所歸入財，只不過是“污財”。
現代家庭生活，如果不要或者沒有廁所，那會有人感到有災害。所以廁所是人類需要依存和依賴設施，不要過於避忌，造成房間佈局不便，帶來認識上偏差。
問：石榴木命男，睡覺床頭哪？
回答是：睡覺方向，與石榴木命關係。
問：請問我床頭可以靠著南邊牆，床位對著窗戶嗎？南邊牆有門，可以嗎，如果不行，床要怎麼擺放？
回答是：床頭要靠實體牆，是做法，不違常規。床頭床尾南北向，順應地球磁場磁向。沒有安全防盜網，床位擺放不能靠窗，不能貼近窗戶，有安全隱患。目前圖片中床位擺放形式是一種選擇。
問：我家新房臥室靠牆，床頭上方有10厘米梁，這樣叫“梁壓床”嗎？
回答是：現在水泥結構房屋，只有超過跨度，增強房屋結構性能，要求增加橫梁，所以房間中基本上看不到橫樑存在。過去是木架結構房屋，只有密集增加橫梁，房屋結構性能有保證，一間房間內，能見橫梁少則有五到十根，樑梁間跨距超過80厘米，密集結構性能房屋，樑梁間跨距6070厘米之間。有這麼多橫梁，如果現代人“梁壓床”眼光權衡，這樣房屋無法架設床位。但事實是，這樣房屋下居住，做官做官，發財發財，生活照樣有滋有味，並無。因此，梁壓床概念值得反思和商榷。
民間，有“橫梁床、抬樑床、壓梁床”一詞說法，所謂“橫梁床、抬樑床、壓梁床”，床位梁成“十”字形架設，只於成=號形，床、梁平行架設床位，民間是沒有禁忌。“橫梁床、抬樑床、壓梁床”，應無事，本人睡這種形式床位，睡了幾十年，是生活吃飯，吉祥；於我成長時周圍同齡人而言，比上不足，比下有餘，問自我應該心滿意足。
回答是：房屋，辦公設施擺法，不能千篇一律。辦公室主件是辦公桌，公案，只要辦公桌擺法正確，其餘物件、不妨礙活動準。辦公桌正確擺法是：倚窗、靠牆、望門六字真訣。倚窗是指辦公桌靠窗戶擺放，能通風，使人頭腦。靠牆，是指座位後背是實體牆，、無窗，人一種無後顧之憂心理感受。望門，是指辦公時能注意到室內和門口動向，有利於把握變化情況。如果是多人同一房間辦公，負主要領導責任個人辦公桌擺法正確主，其餘人辦公桌處屬地位，、實用主。
回答是：桌子擺法受房屋約束，不能擺，因房擺桌，古今。背向實體牆、靠窗、望門是基本擺法。背向實體牆，有安全感，無後顧之憂。靠窗，，空氣，頭腦，於讀書。望門，能注意房間內變化，有利於應對隨時變化情況。其它擺法各人心向而定，、、實用、安全、思路主。
問：橫匾掛幾塊，請問，客廳適合掛幾塊橫匾，風水上有什麼禁忌？
回答是：掛匾少而精原則。少而精，多而雜，是古人辦事原則和風格。 《經》強調“”。八經卦原則可以證明這一點，乾三橫，坤六斷，而，代表天地，蘊育萬物。震、坎、艮三卦一陽爻，代表男、中男，少男。巽、離、兌三卦一爻，代表是女，中女，少女。這些卦象原則，《經》講究是、一、精原，而不是駁、雜、多原則，，多，是和社會普遍原則。《經》這一原則，客廳掛一塊主橫匾即，想多掛，可增掛副橫匾。
問：這樣戶型圖，鞋櫃要怎麼放？大門左外開大門，門外面可以放嗎？然後門裡面要怎麼放？附上戶型圖！
回答是：實用、、美觀六字真訣，綜合考慮。房屋圖型，能入戶門外過道上選擇位置，丈量打造安放鞋櫃理想，是否可行，需現場反复斟酌。鞋櫃大、、、、式樣千遍，美觀、實用。