興國三僚村，五代十國起，後出了27位堪輿國師，明師72位。明代，興國三僚村風水先生，成為皇家御用風水師，後有數十人奉詔供職於欽天監衙門，專司皇家風水職事，堪定明十三陵、故宮紫禁城、長城建築傑作，後人譽「中國風水文化第一村」。
三僚村民指點下，記者得見三僚風水文化一斑。
說，當年風水一代祖師楊筠松歷萬水千山來到這裡，一看，山水環繞，盆地中間有一座條形石峰，盆地邊緣有一棵松樹，樹底下臥著一塊圓形巨石。
覺得整個盆地一個羅盤，盆地中間條形石峰似羅盤指針，而鬆樹和巨石如風水先生攜帶雨傘和包袱。
楊筠松認為，這是專門為堪輿人準備居住地。和弟子此搭了三個茅棚，居住下來，地人茅棚叫作「寮」，這裡得名「三寮」，後改成現今「三僚」，寓意人丁興旺。
我們站高處看，三僚地形是天成一個太極圖，、廖兩姓居住太極兩儀。村民指著盆地四周，東華、西竺、南極、北斗四座寺院遺存隱約可見，九尾杉、和合石、七星池、禦屏帳八個景點有，有只是想像了，兩儀生四象，四象演八卦，風水大師們是自己理論點化了三僚天成環境。
，這個古老山村里，有大大小小42座祠堂，狗形祠、無蚊祠、掛壁天井、龜蛇會、月洲祠，每一座祠堂有一份玄機、有一個故事。
這裡中國唐宋以來墓葬陳列館。 「鵝形」、「蜈蚣形」、「觀音望海」、「夫子彈琴」、「鳳凰翹尾」、「五虎下山」，明清以前古墓有幾百座，歲月滄桑，文化氛圍讓這些古墓安然無恙。
看三僚，記者覺得山水環境雖優，但村落建築規則，，協調。堪輿文化是人們中爭奪生存空間藝術，這裡人人懂得一些制約和反制方法。
楊救，名益，號筠松。楊筠鬆生於唐太和八年（公元834年）三月初八日，廣東人，年少時好學，17歲登科及第，官拜金紫光祿大夫職，負責皇家堪輿。
唐末黃巢起 義，京師，他攜宮廷珍藏堪輿「秘籍」，風水學說視角，雲遊四方，來到贛南，定居於興國梅窖鄉三僚村，活動於贛南地區。
唐天佑三年，楊遭人暗算，中毒去世，享年72歲。葬於江西於縣田鄉楊公村附近梅江之岸。
堪輿學理論上，楊筠松力主巒頭形勢上，強調因地制宜、龍擇穴，傳著有《撼龍經》、《疑龍經》、《青囊奧語》、《天玉經》、《玉尺經》著作傳世。
楊筠松師徒當地民眾堪定陰陽宅址，留下了很多風水作品，留下了很多話逸事，其中是贛州城選址。
贛州城，是東晉築土城，故址相傳章貢二水之間，後府治遷水東，南北朝時，贛南南康國，城治於。五代十六國時，盧光稠封為虔王，請楊救貧擇址建城。楊救貧選贛州城址，上水龜形，龜 頭築南門，龜尾章貢兩江合流處，名龜尾角。東門、西門龜兩，臨水。
盧光稠擁兵一隅，面南稱王30餘年。人們認為得益於楊救貧贛州城址選擇。
三僚村歷代名師迭出，不完全記載，後這裡走出了27名國師，北京十三陵定陵、南京城城址、故宮、長城是三僚堪輿先生作品。
目前，三僚村5千多人，、廖兩姓，是楊筠鬆兩個弟子文辿、廖金精後人。
三僚人人才觀有於其它鄉村官位、學位，官員級、學生學位他們不在意，而地看重風水領域效果和口碑。
鑑於風水學有隱蔽性，村里基本上沒有做過這方面統計，從估算層面講，在外走風水有兩、三百人，季節性每家有。
元朝後，三僚風水之術傳教士播海外，三僚風水大師19世紀末期開始客居海外及港澳台地區。
近年來，三僚發引起了海外華人和受中華文化影響韓國、日本國學者注意。三僚每年要接待無數批前來考察專業人士，儘管很多內地人關註三僚文化時間，佔地利，但是感覺到海外三僚研究，很多方面深入。
有一次，海外經考察團提出要看七星池，可鄉三僚人知道七星池位置了，還是來訪者幫助下，找到了泥沙堆積「天乙、犁頭、曲尺」七個池塘。香港《風水天地》專欄作家劉啟治到三僚找和合石，三僚風水先生們茫然，是客人幫助下找到。三僚人眼裡，風水師多是職業而不是文化，他們考慮操作實踐於理論研究。
七星池是三僚一個風水建築，七座水池和一百零八口池塘組成。三僚廖屋環境並理想，村子是建造山坡上（稱坑上），二條山溪從山上祠堂方向衝來，來勢，村莊安全構成威脅。三僚廖屋一些老人告訴我，這種地形是”四煞臨身”，七星池作用主要是避煞，起到逢凶化吉，趨吉避凶作用。三僚廖氏家譜記載，七星池建築於明代明太祖洪武年間，當時廖姓中堪輿術士廖信厚主持修建。廖信厚化解本村後龍座山煞，讓廖姓人丁興旺，”文公無蚊祠”、”月洲堂”軸，白虎方五行生剋制化原理，無蚊祠後龍構築。
歲月如水，川流不息，陽光大地，菩提楊柳，街頭，望去，人人肩負著夢想拼搏。陽光依舊像閃耀著，灼熱刺耳，走上街頭感受小城風情萬種，閒來登山話景，山間聽風。天氣，去哪兒甚。
贛南是中國客家人南遷第一個聚居地，許多客家文化是贛南起源，客家風水文化例外。風水稱堪輿。中國風水文化唐代以前，長安中心，史稱長安派。唐代後，隨著南遷客家先民，來到贛南，形成了影響贛派風水，並鍍上一層客家文化色彩。
三僚村位於江西省贛州市興國縣東南64公里公里梅窖鎮境內，全村人口4600餘人。中國民間風水發源地一梅窖三僚村，其風水文化綿延多年，後人譽「中國風水文化第一村」。
「世界風水中國，中國風水贛州，贛州風水三僚」。海外客家人心目中，興國三僚村名氣遠比贛南，他們三僚譽為「堪輿文化地」、「中國風水第一村」。
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贛南建設中國風水聖地思考 曾祥裕 曾海亮 風水是一門以周易為基本理論，遵循「天人合一」、「道法」法則，指導人們生活環境和工作環境環境協調一門方術，是中國傳統文化結晶。勢派風水中國風水二大流派，一是形勢派、二是理氣派。
三僚村景點概況三僚村位於江西省興國縣東南64公里公里梅窖鎮境內，是興國、寧都、於三縣交界處。現在全村人口4600餘人，分居18個村民小組，居民主要、廖兩姓。北宋太平興國七年前，建立興國縣時，屬寧都直棣懷德鄉僚溪，後劃歸興國縣衣錦鄉管轄。
江西興國縣梅窖鎮，有個三僚村，譽為「堪輿文化地」、「中國風水第一村」，唐朝末年以來，該村產生了許多風水先生，上皇家陵園，下平民宅第，形成了風水學說形勢一派（贛南派），南方影響。說明代十三陵廖均卿三僚村走出去地師勘擇。
江西贛州是風水文化地。楊公筠松，唐僖宗朝國師，官至金紫官祿大夫，掌管靈台地理事。卜應天，字巍，號崑崙子，濮都監。世居贛州。薦太史，而入道門，黃冠師。著《雪心賦》，是形勢法（巒頭法）風水經典作品。
楊筠松，生於唐和八年(公元834年)三月初八日（公元834年－公元900年），俗名楊救，名益，字叔，號筠松，唐代竇州（今廣東信宜鎮隆）人，其父親楊淑賢生三子：長子筠翌，次子筠賓，三子筠松（風水宗師）。楊筠松幼年過人，學習詩書，一覽無遺，十七歲登科及第。
大門震樓三僚村位於江西興國縣東南60公里處梅窖鎮。三僚地形是渾然天成一個太極圖，、廖兩姓居住太極兩儀。盆地四周，東華、西竺、南極、北斗四座寺院遺址隱約可見，九尾杉、和合石、七星池、禦屏帳八個景點點綴。
興國三僚村，五代十國起，後出了27位堪輿國師，明師72位。明代，興國三僚村風水先生，成為皇家御用風水師，後有數十人奉詔供職於欽天監衙門，專司皇家風水職事，堪定明十三陵、故宮紫禁城、長城建築傑作，後人譽「中國風水文化第一村」。
三僚村民指點下，記者得見三僚風水文化一斑。
說，當年風水一代祖師楊筠松歷萬水千山來到這裡，一看，山水環繞，盆地中間有一座條形石峰，盆地邊緣有一棵松樹，樹底下臥著一塊圓形巨石。
覺得整個盆地一個羅盤，盆地中間條形石峰似羅盤指針，而鬆樹和巨石如風水先生攜帶雨傘和包袱。
楊筠松認為，這是專門為堪輿人準備居住地。和弟子此搭了三個茅棚，居住下來，地人茅棚叫作「寮」，這裡得名「三寮」，後改成現今「三僚」，寓意人丁興旺。
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我們站高處看，三僚地形是天成一個太極圖，、廖兩姓居住太極兩儀。村民指著盆地四周，東華、西竺、南極、北斗四座寺院遺存隱約可見，九尾杉、和合石、七星池、禦屏帳八個景點有，有只是想像了，兩儀生四象，四象演八卦，風水大師們是自己理論點化了三僚天成環境。
，這個古老山村里，有大大小小42座祠堂，狗形祠、無蚊祠、掛壁天井、龜蛇會、月洲祠，每一座祠堂有一份玄機、有一個故事。
這裡中國唐宋以來墓葬陳列館。 「鵝形」、「蜈蚣形」、「觀音望海」、「夫子彈琴」、「鳳凰翹尾」、「五虎下山」，明清以前古墓有幾百座，歲月滄桑，文化氛圍讓這些古墓安然無恙。
看三僚，記者覺得山水環境雖優，但村落建築規則，，協調。堪輿文化是人們中爭奪生存空間藝術，這裡人人懂得一些制約和反制方法。
楊救，名益，號筠松。楊筠鬆生於唐太和八年（公元834年）三月初八日，廣東人，年少時好學，17歲登科及第，官拜金紫光祿大夫職，負責皇家堪輿。
唐末黃巢起 義，京師，他攜宮廷珍藏堪輿「秘籍」，風水學說視角，雲遊四方，來到贛南，定居於興國梅窖鄉三僚村，活動於贛南地區。
唐天佑三年，楊遭人暗算，中毒去世，享年72歲。葬於江西於縣田鄉楊公村附近梅江之岸。
堪輿學理論上，楊筠松力主巒頭形勢上，強調因地制宜、龍擇穴，傳著有《撼龍經》、《疑龍經》、《青囊奧語》、《天玉經》、《玉尺經》著作傳世。
楊筠松師徒當地民眾堪定陰陽宅址，留下了很多風水作品，留下了很多話逸事，其中是贛州城選址。
贛州城，是東晉築土城，故址相傳章貢二水之間，後府治遷水東，南北朝時，贛南南康國，城治於。五代十六國時，盧光稠封為虔王，請楊救貧擇址建城。楊救貧選贛州城址，上水龜形，龜 頭築南門，龜尾章貢兩江合流處，名龜尾角。東門、西門龜兩，臨水。
盧光稠擁兵一隅，面南稱王30餘年。人們認為得益於楊救貧贛州城址選擇。
贛州市興國縣風水大師求前大師,江西興國縣風水大師顏廷利先生,興國縣風水大師易經師傅求前大師,江西三僚風水師顏廷利收費多少,興國三僚風水先生求前大師;興國,位於江西省中南部,贛州市北部,東倚寧縣,東南鄰於縣,南連贛縣,西鄰萬安縣,西北界泰和縣,北毗吉安市青原區、永豐縣,連接吉泰盆地,贛州市82公里、省會南昌346公里。安遠、崇義、大餘、定南、贛縣、會昌、龍南、南康市、寧都縣、南、瑞金、上、石城、信豐、興國縣、尋烏、於、章貢區;縣轄25個鄉鎮、1個經濟開發區、304個行政村、8個城市社區,全縣國土總面積3215平方公里,總人口80萬(2014年)。興國是中國蘇區模範縣、紅軍縣、中國烈士第一縣和譽滿中華將軍縣,「江西十佳魅力新城」之一。
編搜索以上所說詞彙時,求前大師顏廷利先生人氣、口碑,而且曝光率,所以中國風水大師第一人非他屬,府居山東濟南求前大師顏廷利先生,字棄安,號求前,人送雅號『求前大師』,大師受祖上福蔭薰陶刻苦研習國學易經,周易風水(環境規劃、園林設計)、寶寶起名、公司起名、品牌命名各個領域享有盛名,周易變通技巧,江西贛州三僚村交流學習易經風水時,運用易經基礎獨創『圖技術』,前些年青島湛山寺明哲指導下創立了全球唯一、舉世無雙『升命學說』,求前大師顏廷利先生中央『一帶一路』、『中國夢』規劃建設方案上做出了很多貢獻。 。 。於求前大師那忘我崇高境界,他學界全球華人、世界易壇、國際堪輿風水領域擁有威望及美譽。 (民間口碑風水大師排行榜中,作爲中國風水師第一人求前大師顏廷利地位及成就是後來者能超越,中國第一風水大師顏廷利美譽非他屬,調理家居樓盤辦公室風水,以及陰宅墳地墓地風水時,若是能夠邀請到求前大師顏廷利先生讓他幫忙看風水實屬是一種,這是對方上一輩子結下一種緣分)
2022年10月9日，《國學》研究界傳佳音，中國風水大師張深老師榮獲“國際金牌風水師”殊榮，這是“中國國學行業專家委員會”張老師高度認可和表彰，代表張深老師國學風水研究領域裡取得突出成就。
張深，國籍中國，祖籍江西，民族漢，性別男，字易淵，號江山居士，風水祖師楊公三十八代嫡傳風水名師，風水學家，誕生於風水文化發源地、皇家風水師搖籃—江西省興國縣，現居廣州，是一位擁有30年風水實戰經驗職業風水師，現任國學行業專家委員會副會長，國際易堪輿協會副會長，中國管理科學研究院學術委員會研究員。榮獲中國建築環境高級堪輿師、第二屆中國易經大會推動人物、全球百大地理風水名師、全球華人十大命名策劃師、全球楊公風水高級策劃師、廣東電視台“展示廣東風采”風水大師、廣東電視台“消費者信賴”風水大師、名人百科當代易學名家、國學行業影響力人物、應邀出席中央電視台星光大道國際中國公益事業大典授予”中國當代風水大師″、應邀中央電視台演播廳出席第二十一屆中國世紀採風電視人物表彰大會暨 CCTV年度盛典授予“當代易學精英人物”殊榮，入編中國影響力人才數據庫、中國行業專家人才數據庫。
風水祖師楊筠松，號救，民間稱為“救貧仙師”，唐朝竇州人，生於唐太和八年 834 年三月初八日，僖宗朝國師，官金紫光祿大夫，掌臺地理事，幼習詩書，十七歲登科及第，四十五歲，黃巢破京城贛隱居江西贛州興國縣，此授徒傳藝，宮廷御用風水術傳播於江西興國民間，民造福!此後興國縣風水明師輩出，出24 位風水國師、72 位明師、36 位欽天監臺風水博士。