風水說，中國由來，古代那些皇帝相信風水，因此出現了許許多多風水大師，並且這些風水大師傳神乎其技，不過現代社會，風水稱為迷信，但是無論如何，風水中國延綿千年，有他道理，這裡大家介紹中國歷史上風水師。
1、鬼穀子：（前400年－前320年）姓王名詡（或利），又名王禪,道號玄微子，思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家鼻祖，百家學問，譽為千古奇人，他通天徹地，人不能及，日星象緯，其掌中，佔往察來，言無不驗，算命占卜尊他祖師爺。
2、樗裡子：（？前300年），名疾，稱嚴君疾，戰國中期秦國宗室、領，秦孝公庶子，秦惠文王異母弟。因足智多謀，綽號“智囊”，後世堪輿家尊之為“樗裡先師”。曾輔佐秦惠王、秦武王、秦昭王秦國君主。臨終前預言：“後百歲，是當有天子宮夾我墓。”後靈驗，後世堪輿家奉他為相地術正宗，尊神。
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3、黃石公：（前292年－前195年），道家學者，秦漢時人，後得道成仙，道教納入神譜。 《史記·留侯世家》稱其避秦世之亂，隱居東海下邳。其時張良因謀刺秦始皇果，亡匿下邳。於下邳橋上遇到黃石公，授與《素書》，臨別時有言：“十三年後，濟北谷城山下，黃石公即我矣。”張良後助劉邦奪得天下，並於十三年後，濟北谷城下找到了黃石，取而葆祠。後世流傳有黃石公《素書》和《黃石公三略》。
第五名:李居明，香港風水界地位風水師。
編搜索以上所說詞彙時,求前大師顏廷利先生人氣、口碑,而且曝光率,所以中國風水大師第一人非他屬,府居山東濟南求前大師顏廷利先生,字棄安,號求前,人送雅號‘求前大師’,大師受祖上福蔭熏陶刻苦研習國學易經,周易風水(環境規劃、園林設計)、寶寶起名、公司起名、品牌命名各個領域享有盛名,周易變通技巧,江西贛州三僚村交流學習易經風水時,運用易經基礎獨創‘圖技術’,前些年青島湛山寺明哲指導下創立了‘升命學說’,求前大師顏廷利先生中央‘一帶一路’、‘中國夢’規劃建設方案上做出了很多貢獻。 。 。於求前大師那忘我崇高境界,他學界全球華人、世界易壇、國際堪輿風水領域擁有威望及美譽。 (民間口碑風水大師排行榜中,作為中國風水大師第一人求前大師顏廷利地位及成就是後來者能超越,中國第一風水大師顏廷利美譽非他屬,調理家居樓盤辦公室風水,以及陰宅墳地墓地風水時,若是能夠邀請到求前大師顏廷利先生讓他幫忙看風水實屬是一種,這是對方上一輩子結下一種緣分)
中國洛陽風水大師名單，洛陽什麼叫神(2)_江都線
中國風水10大城市排名，第一名是……
第七名:斐翁，祖籍山西聞喜斐柏村，1955年出生於中國廣東。斐翁頭銜多嚇人，他是全球經文化協會主席、全球風水協會主席、中國易經協會會長、中國建築風水科學院研究生導師、全球十大最具影響力易學名家之一。
風水學中國有著歷史發展進程，古代稱堪輿術，主要是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設方法和原則，選擇地方一門學問。有人風水看相算命混為一談，實際上兩者是完全性質事物。如今堪輿大師中，以下這十位人氣、名氣。
第一名:繼弘、風水學家、北京形氣宗風水名家，建築系工學碩士學位，建築墓地風水，事風水地勢研究30年，是有統傳承實戰派風水大師。後繼弘先生受邀出任《中國環境科學學會》，《中國風水文化研究院、國學院》專家顧問、高級風水師，並受邀參加《中國環境科學學會》主辦人民大會堂開幕《中國環境傳統文化生態文明研討會》。
主要擅長住宅風水、墓地風水、別墅風水、辦公樓風水技術。擅長風水現場調整選址，實踐經驗，調整效果突出，是風水實踐界多得高手。近年主持參與了多處大型工程風水規劃設計，並兼任大眾、三星多家企業及知名人士風水顧問，具有知名度。
第二名:王洋灃，當代年輕易學大師之一，是中國管理科學院易學協會榮譽副會長、國學及易學研究員、中國政法大學工商管理碩士，是全國多家上市企業易學顧問。王洋灃代表作品包括《傳統文化民間易學研究匯總》、《易學現代像法》。
鄭偉建，企業生存管理專家，我國首位非理性研究博士，中全聯企業發展研究中心主任，中國俱生命力企業評委會秘書長。
第四名:劉大鈞，中國周易學會會長，1941年1月出生於山東鄒平。劉大鈞是山東大學教授、博士生導師，擔任《周易研究》主編，多年事易學研究。代表作品:《周易概論》、《周易古今白話解》、《周易講座》。
該網友爆料，照片中人叫吉弘多德。另一張圖片顯示，吉弘多德微信朋友圈寫道，“洛陽市政建設集團東環路跨洛河大橋開機祭祀儀式進行中……此橋政府重點工程項目，修造此橋洛北通向洛南新區暨南北民主幹線帶動起主要作用，造民造福善橋，吉弘多德祈福竣工大吉大利吉祥。”
第六名:麥玲玲，香港易學大師、堪輿學家。 1996年轉型全職風水師，報章雜誌撰寫風水命理專欄，到電視台主持風水節目，幾年電影中客串演出。
第七名:斐翁，祖籍山西聞喜斐柏村，1955年出生於中國廣東。斐翁頭銜多嚇人，他是全球經文化協會主席、全球風水協會主席、中國易經協會會長、中國建築風水科學院研究生導師、全球十大最具影響力易學名家之一。
中國洛陽風水大師名單，洛陽什麼叫神_江都線
說起洛陽，人人皆知。說起洛陽風水，堪輿專家稱洛陽是風水寶地。，中國歷史史冊中，洛陽佔有一席之位，因為它是：帝王之州、華夏文明發祥地。
地理優勢決定了皇都選址，黃河流域是中華古文化搖籃。
河洛文化是中華文明源頭，洛陽是這個搖籃裡明珠，其位於河南省西部，亞歐大陸橋東段，橫跨黃河中游兩岸，“居天下之中”素有“九州腹地”稱。
洛陽地理條件十分。洛陽位於溫帶南緣北亞熱帶過渡地帶，四季分明，氣候宜人。年氣溫14.2`Ｃ，降雨量546毫米。
若問古今興廢事，請君看洛陽城。千年帝都洛陽經歷了一幕幕王朝時代變遷滄桑巨變，見證了一代代帝王相與英雄豪傑興衰成敗。 105位皇 帝洛陽執掌國家大權，死後大都埋葬於此。
夏、商定和周公“非無以重威”而營造洛邑，東漢魏晉，凡五嶽陽山和伊洛鏶澗水龍脈氣帶動起來河洛盆地瀠回，使得王氣盛而國勢興；凡五嶽陽山成“死 勢”。
河洛之陰水戰爭人破壞“鎖”不住“龍興”氣時，洛陽破敗。
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主要是其風水形勝決定。洛陽龍脈，發自中嶽嵩山，過峽石而北，變作岡龍，入首後分一枝結北邙山託於後。山雖，蜿蜒而，頓起首陽山。遠映下首，於鞏縣於黃河之中。嵩山抽中 幹，起皇陵。
山分出一枝黑石關，為水口。中擴為堂局，而四山拱，前峰秀峙。伊、洛、瀍澗匯於前，此為龍右界水；桑、弘農、陽諸澗乃左界水，流入 黃河，繞於北邙後。洛河，鞏縣而黃河合。可謂 “會”。
我們古人洛陽“國寶穴”方位，發現有五座山洛陽形成最佳風水寶地格局。於是，古人定五座山“五嶽”。五嶽陽，黃河、洛河陰，我們洛陽處於這個山環水抱“太極寶穴”之位，故可以成為中國“龍興地”。
我們國家很多城市有中軸線，子午線我們平時說連接南北兩極經線。中軸線是一個城市脊柱，其重要性猶如人體脊柱人體中軸。
，中軸線是一個政權線，是活動所在地。城市規劃佈局，要確定中軸線，這個中軸線上設計機構。
洛陽作為十三朝古都，其皇城中軸線決定了這個古都規劃佈局。
洛陽城，歷代皇都中軸線上設置有機構，隋之東，緊鄰周王城以東，漢魏故城以西18裡處，新建隋東都洛陽城規模，”前伊闕，後邙山，洛水貫其中”，城廓有宮城、皇城、外廓城。
昨天下午，有網友爆料稱，河南洛陽市政建設集團東環路跨洛河大橋開工現場出現祭祀儀式，引發網友熱議。昨天下午，河南洛陽市政建設集團相關負責人接受北京青年報記者採訪時回應稱，該祭祀活動施工隊行為，他們覺得這樣做不合適，並施工隊負責人進行了批評。
此外，網友爆料，主持法事人叫吉弘多德,其自稱“經風水大師”。其個人博客中，吉弘多德自稱自己是“中國象形書法家協會主席”和“中國書畫家協會常務理事”。不過，吉弘多德接受北青報記者採訪時表示，頭銜多“多年前”。
昨天下午，一位網友微博發帖稱，河南省洛陽市政建設集團東環路跨洛河大橋開工前舉行了一場祭祀儀式。該網友上傳數張圖片上顯示，施工現場放著一張擺有一些水果桌子，一位風水師裝扮模樣人正在焚香做法事。
該網友爆料，照片中人叫吉弘多德。另一張圖片顯示，吉弘多德微信朋友圈寫道，“洛陽市政建設集團東環路跨洛河大橋開機祭祀儀式進行中……此橋政府重點工程項目，修造此橋洛北通向洛南新區暨南北民主幹線帶動起主要作用，造民造福善橋，吉弘多德祈福竣工大吉大利吉祥。”
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隨後，北青報記者聯繫到該爆料網友田先生，他表示，吉弘多德是他一位朋友，他朋友圈看到後轉發到了上。 “我和吉老師，他做這方面活動，我們這兒，很多人知道他。”田先生說。
田先生說，五六年前他一次文玩活動上認識了吉弘多德，“那時候吉老師氣了，他參加這種祭祀活動，穿著漢服之類衣服，有時候我會去現場手機拍拍照。”他表示，他想到這次會引起這麼多人關注，“吉老師後他希望調點，所以我刪了。”
昨天下午，北青報記者致電河南洛陽市政建設集團有限公司，其辦公室負責人賈先生此回應稱，該祭祀活動施工隊行為，“他們自己請人，我們什麼情況，我們知道。”賈先生表示，這樣做確實不合適，他們施工隊負責人進行了批評。
賈先生說，他是下午看到網上照片後知道這件事，隨後他聯繫了施工隊負責人，該負責人他承認這件事做得，“應該做這樣事”。賈先生解釋說，施工隊舉辦祭祀活動是“，希望施工期間不出什麼事故”。
隨後，吉弘多德本人北青報記者證實，這次是受連雲港施工方邀請舉行祭祀活動。他稱該活動“只是求個吉祥、圖個吉利，祈求和開機開鑽”。
北青報記者發現，這不是第一次政府工程施工現場出現祭祀儀式。吉弘多德個人博客上表示，去年6月21日“洛陽市老城區新街跨洛河南北大橋”舉行過類“開機開鑽祈福儀式”，並附有多張有六七個人頭戴安全帽跪葦席上照片。吉弘多德介紹，該項目是“洛陽市政建設集團打造”。
吉弘多德表示，去年祈福活動是應施工方邀請，而施工方名稱他“記不清了”。而於為何有人下跪一事，他解釋稱，“那些是施工方員工，是想祈求和順利跪下。”
那麼祭祀祈福是否收取相關費用？吉弘多德回應稱，“公益事業，收費，儀式結束得回，如果飯點，別人留下來吃飯會吃頓飯”，但表示有時朋友邀請他家宅祈福或是定墳氣數活動時，會封一個包。
多張祭祀祈福現場照片顯示，吉弘多德手持紅黃綠多色條帶進行祈福，吉弘多德解釋稱，“彩色條帶是藏族哈達，色彩應著相應五行‘金木水火土’，是用做祈求吉祥。”
北青報記者查詢吉弘多德個人博客後發現，一篇發表於2009年置頂文章有一段他自己介紹：“生於1954年，字天馬，號行空。少承家學，酷愛文墨，‘顏筋柳骨’臨帖，後行書師法二王，、草、隸、篆習。”
與此同時，他博客中稱自己為“中國象形書法家協會主席，中國書畫家協會常務理事，中國古今書法藝術研究院院長，中國書法函授學院副院長、教授，中國民盟盟員”。他朋友圈狀態中，他自述為“經風水大師”，朋友“家宅定向風水擺佈”或為企業“調理風水擺設”，並多次提到“家中佛堂上香”，“祈求上師、本尊、空行，護法”。他表示自己，“服裝剪裁、繪畫和書法我喜歡”。
此外，吉弘多德朋友圈狀態中，還分享了自己“洛陽政府重點項目萬安山野生動物世界掘井定位祈福”、作為項目策劃顧問團之一參與“關林火車站政府項目‘洛陽帝都百戲苑’啟動場地”活動。
吉弘多德自我介紹內容，北青報記者多方查詢“中國象形書法家協會”後了解到，這是一家全名為“中國象形書法家協會有限公司”，香港註冊私人股份有限公司。香港行政區政府公司註冊處網站顯示，該公司成立於2014年1月16日，公司現況“註冊”。
隨後，北青報記者登錄中國書畫家協會官方網站，但檢索到名“吉弘多德”會員。昨天晚上，北青報記者致電中國書畫家協會相關負責人，方表示“不管擔任什麼職務，能官方網站上檢索到成員，檢索不到不是”。
吉弘多德（進行祭祀儀式“風水大師”）：是，戶口冊上寫著。