中國有大大小小幾千個城市，其中不乏精彩紛呈各類名城。大多數城市之所以，不外乎幾個原因。或者是歷史，文化底蘊；或者是地理位置，雄居大江大山之側，佔盡地利；或者是人文薈萃，英雄、聖人、偉人輩出，從而 青史留名；或者是盛產物品，物揚名。與之應，是串如珍珠般閃爍名字：北京、西安、洛陽、南 京、武漢、廣州、延安、景德鎮。
這些星光名字背後，隱藏著許多不為人知秘密，人體，每個城市有自己城市密碼。
深圳一個寶地——它位於廣東省中南部珠江入海口處，東臨大鵬灣，西連珠江口，南香港新界一河 隔，北枕梧桐山、羊台山，這樣格局，使它。地解釋這個現象，我風水角度來論證一下。 風水說法，深圳龍脈中祖龍，東北方而來，廣東羅浮山餘脈梧桐山、羊台山、七娘山；而西南蛇口為水口 ，香港大嶼山是砂案，形成艮山坤、北山南水格局；加上這個圈內海灣眾多，島嶼棋布，望去，像龜下海， 好像金盤養魚，確實是不可多得風水。
現在，看看梅州，是否擁有“千年計”發展宏圖？
梅州歷史上州官中，他是家喻戶曉一人。弔詭是，民間傳說中負面形象示人！這位州官清乾隆年間嘉應州知州王者輔。
然而留存宦跡提示：他像是一位“滿肚子水”堪輿師。民間傳說他絲毫不留情面，他描繪成為心術不端、專門搞壞梅州風水州官。歷史如何？
不完全統計，民間流傳他“劣跡”有如下幾樁：
1、梅城江北南門建八角亭，北門外東廂建塔，破壞梅城龜形風水格局；
2、梅縣南口建石塔，制約“猛虎跳牆”風水，壓制當地出人才；
4、今天梅江區城北鎮群益村，改變五峰庵寺廟大門方位，導致當地寺廟群香火衰落；
5、今梅江區長沙建羅衣塔，克制羅衣一帶風水。
歷史傳說存在那麼反差？於梅州地方史志於王者輔記載寥寥，只是指出他是安徽天長縣人，廩生出身，這給予民間傳說大量滋生土壤。
風水術是我國古代一門理論，這種古老中華傳統文化我國長達幾千年社會裡盛行。風水文化客家地區廣為流傳歷史，它是客家傳統文化之一。
中國有大大小小幾千個城市，其中不乏精彩紛呈各類名城。大多數城市之所以，不外乎幾個原因。或者是歷史，文化底蘊；或者是地理位置，雄居大江大山之側，佔盡地利；或者是人文薈萃，英雄、聖人、偉人輩出，從而青史留名；或者是盛產物品，物揚名。
這些星光名字背後，隱藏著許多不為人知秘密，人體，每個城市有自己城市密碼。
你知道梅州城市密碼是什麼嗎？試用客家風水來解密，看看梅州是否擁有“千年計”發展宏圖？
二水五華縣琴口村匯，以南北，流到五華縣市區，流到梅州市區。
流往五華市區此段流，稱梅江，現稱琴江。
此二水匯處，出“古大存”（梅州五華縣人），抗日期間廣東省委常委，統戰部長。建國後，擔任廣東省人民政府副主席、中共中央華南分局副書記。
梅江梅州市梅匯區轉，西往東流方向，流向大埔縣三河鎮。
《飛龍觀天下》上品風水局：“石鎖東門西，水流銅關石艮開，有乾峰應曜起，三元不敗是朝向，面朝三河一品貴，陰陰那山”此地陰那山第三節龍處，坐西向卯兼辛乙，辛酉分金，遁卦。坐度二六五度半二七四度半。令星會合坐山，雙星會坐，艮方生氣，巽方可城門訣，穴右午，丁方有雙重秀峰，有護身小溪，主一六會合，左後乾方有榜山應峰，過龍謂九紫龍配一白水，科甲應貴於九運一運，穴後枕三台，前有日月案，案外有九重石鎖銅關三重日月捍門，龍帶天池過脈，脫煞甚，有天乙太乙護龍，穴場兩側陝耳峰帶一品侍衛，地，八運地花巳開，有緣福主積五代陰德者可得。
梅州市豐順縣砂田鎮，結有一品風水寶地《銅鼓報喜》：“銅鼓聲聲報春曉，鳳凰山上鳥歸巢，韓江水邊七星案，玉帶水環腰聚財，腳踏五橋天地開”。
豐順縣龍崗鎮南坑面向梅江結有兩穴，《仙人仰掌》一品鎮國公寶地，坐乾向巽，收韓江水羅帶，穴頂有天池水過脈。 《仙人垂掌》一品鎮國夫人寶地，堂前萬山獻瑞，收梅韓兩江水，乃風水上一品地。
北匯福建訂江、東匯譚河、西匯梅江，三江匯合韓江，三河鎮石鎖銅關四重水口關，上游結有一風水大地穴《三星拱照》可至二品。
《周易》“天人合一”人居住環境風水論”盛行於世，成為客家民居、民俗特色。傳統民居建築可能拋開風水觀念而談，所以建房初，重視屋基選擇，主要考慮因素有三個方面：1、“龍”，指是山形總脈絡，即龍脈。2、“局”，是房屋周圍，總脈分出來支脈集成局勢。3、“水”，是指屋基前面水勢。
客家“圍龍屋”“一進三廳二廂一圍”為基本結構，其它無論是二圍、三圍是多圍，是這基礎上增添擴建而成。即是說不管圍龍屋大小否，其總體特徵和基本結構是不變。
梅州地區梅江區、白宮、鬆口、南口各個地方圍龍屋形態體，房屋內部結構是：曬穀坪（禾坪）到上堂左右兩廂房間構成一個方形或方形。曬穀坪前面有一口半圓形池塘（龍池），上堂後有一半圓形圍屋，它們中間方形或方形構成一個橢圓形狀。從高空俯瞰，其外部形態以外牆“龍體”和屋頂“龍脊”組成“圍龍”形整體，封閉性。客家人多數聚族而居。這樣建築形式有利於內部協調統一和防禦功能，而如此井然有序、高度統一理性控制下，會形成內向性和儲蓄性品格，實際上是客家人尋求封閉獨立和防禦外界干擾意識形態反映。
如梅州梅縣鬆口銅琶村有一座名揚中外圍龍屋“世德堂”，背傍龍山，面依松源河，當地認為是一塊難得風水寶地。
“世德堂”（此屋建於明朝末年，是梅州圍龍屋，今存吸引了很多中外遊客前來參觀），傳說當年此屋開基祖李直簡建造屋時，請來江西風水先生前來勘探察屋宅，此屋風水（風水稱為“迴龍顧子”）。長達三百多年時間裡，李直簡後裔繁淵萬人以上，人才輩出。此屋風水先生們公認是當地一個風水寶地。
據《梅縣鬆口鎮志》記載：元魁塔始建於明萬曆47年（1619年），建成於明崇禎2年（1629年），為明末翰林李二何（李士淳）所倡建。當年李二何鬆口出口處“山川文峰欠佳”。所謂“文峰”，即是毛筆形狀山峰，堪輿師說法：“文峰”地方，能多出科舉人才。文峰欠佳，補救，唯一辦法建造一座筆形巨塔。因此，李二何發出倡議，募捐建造九層八角巨塔，這個倡議得到許多鄉紳響應，捐錢捐物，巨塔10年時間建成，即二何高中進士第二年落成，故命塔名“元魁”。此後鬆口成一個崇文重教人才輩出人文秀區。
此塔有個傳說：梅江流元魁塔下面篷辣灘，此處崇山峻嶺，水急潭，多有覆舟翻船事，此築塔可懲治水妖保障往來船隻安全。
應用《文化地理學》角度來分析。建塔可為當地增設人造風景區，改變一個地方景觀，還可以於人們心理需求。文峰塔和客家人祖屋前功名楣桿（舊時考上秀才 、舉人 、進士 、翰林或七品官以上可自己祖屋前豎立楣桿，學位 、官位規格）相似，可以激勵文人們進取心。從而說明了一個人，可以改變自己居住環境，來滿足個人需求，改變人精神面貌，以此激發人生機，自己努力幫助事業。
梅州人傑地靈 ，是政界、軍界、商界、學界精英薈萃地，是客家人才輩出地區，是楊公古法風水盛行地，深藏大量名人名地風水有待發掘整理，值得風水學者實地考察研究。
曾祥裕風水團隊致力於推廣中國楊公風水文化，倡導格物致知，知行合一治學精神， 4月21日，我們梅州風水考察！
考察項目和內容和充實，值得！
位於梅縣區雁洋鎮雁上村，是泥磚砌築農舍，屬粵東地區客家圍屋。坐東朝西偏南。整座圍屋共有15間房屋， 故居左側後角邊兩間是葉劍英少年時臥房。院內，遠處青山含黛，四野田園青翠，環境。 1897年4月28日，葉劍英誕生此，過童年。
3）唐溪山村新加坡國父李光耀祖居，一門兩總理：
唐溪山光水色，景緻，以開土樓“磐石樓”而出名。李光耀祖屋“中翰第”，磐石樓近處，有房八間，為曾祖父李沐文南洋回鄉定居時所建造。
拱辰樓位於高陂鎮銀灘村，建於清光緒七年（1881年），為田家炳曾祖父田百籌建。是一座典型客家民居，白牆黛瓦，二進院落，斗門額頂書“儒林郎第”。
位於匯城鳳翔山麓陳氏宗祠，是一座兩進四橫一圍典型客家圍龍屋，四周明山麗水挹注天然靈氣，院落和蔥蘢樹木讓其呈現出書香氛圍。能源環境專家、教授陳明紹出生這座宗祠右橫屋內。他和夫人及子孫三代共10人，一個孫媳讀北京舞蹈學院研究生外，其餘9人均畢業於清華大學，而且有建樹。
翁萬達（1496～1551年），字仁夫，號東涯，揭陽舉登村人（今屬汕頭市郊），明嘉靖五年進士，後任四川按察使、陝西布政使、兵部尚書職。
位於三河鎮梓里村祠堂下，坐北向南， 31 米，面寬 11.9 米，二層， 11.8 米，建築面積 368 平方米。土木結構，建於 1943 年。該屋設計，二十世紀四十年代火船形狀建築而成，故又名“火船屋”。屋外形酷似船頭，正面鋼筋混凝土裝飾牌坊式門樓，四根水泥柱支撐，兩根水泥柱作拱梁形成井字形結構，分上下兩層，中間各開一個弧形大門，兩側門。水泥柱頂端沙灰塑成葫蘆狀，，有西方建築風格。
通議大夫第，省級文物保護單位，位於百侯鎮侯南村，建於清乾隆三十八年（1773），時任陝西按察使楊纘緒建。
肇慶堂，省級文物保護單位，位於百侯鎮侯南村樓下，建於中華民國六年（1917），是一座中西合璧建築，中式主體坐東西。
蓮瑞流馨，省級文物保護單位，位於百侯鎮侯南村，始建於清嘉慶十九年（1814）。該建築規模，俗稱九廳十八井，坐南向北，三進院落二橫屋一圍樓，磚木結構，有房間68個。
整座建築通風采光，佈局合理，抬樑、雀替、斗拱、斜撐、橫枋木構件雕刻有人物、花鳥、瑞草彩畫，工藝，色彩。
中議大夫第，省級文物保護單位，位於百侯鎮侯南村，始建於清代。坐東北向西南，二進院落二橫屋，殿堂式佈局，佔地面積約1500平方米。門樓門額上 書-“中議大夫第”五個大字，有力，上廳正堂懸掛“懷德堂”牌匾，堂前簷廊採用四架梁捲棚頂，木雕柁墩，抬樑式架構。瓜柱、斗拱、彩飾、屏風木雕構件色彩，富麗堂皇，雕刻藝術，整座建築緻，佈局合理。
太史第，縣級文物保護單位，位於百侯鎮侯南村，坐北向南，始建於清乾隆十四年（1749），系“一腹三翰院”之一楊黼時建。磚木結構，三進院落二橫屋，九廳十八井，佔地面積約4000平方米。抬樑式架構，大門石門框，門額上 書-“太史第”三字，上堂懸掛“禮耕堂”金色匾。上堂右側掛拓印“聖旨”，太史第左側建有書齋“擷英齋”。該建築規模，是典型殿堂式圍龍屋。
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位於大埔縣西河鎮車龍村，是集民俗與、觀賞遊玩於示範景區。
張弼士是清朝紅頂商人、光祿大夫，愛國僑領、客家八賢之一，張裕釀酒公司創始人，譽為中國民族工業父。
其故居“光祿第”建於清光緒三十四年（公元 1908年），三進院落府第式四橫一圍樓客家圍龍屋，建築工藝。
旅遊區內有張裕釀酒公司首任總經理故居“資政第”，首位中國釀酒師故居“壽南公祠”，及“榮祿第”、“第”十幾座客家古民居。
泰安樓整個樓四四方方，大方，樓大門，看如虎頭，看是一座門樓，，這樓門並沒有出來，鑲嵌牆上。藍姓祖先是做生意發家，那時沒有功名不能建門樓，可是這不到他，他靈機，牆裡建了一個，既沒有犯規，滿足了一點兒小小的心，這所謂打擦邊球吧。隔著兩百多年風風雨雨，可體會到昔日主人藍少垣得意情。
位於茶陽鎮長治仁厚村，建於清代。坐西向東，背靠蜈蚣山，面向仁厚村。
前方 20 米豎有 5 支石華表，為清道光年間和民國年間豎，這些石華表記載著鄒氏祖先光輝歷史功績。敬愛堂四橫，為土木結構。正屋有房間 18 個，兩旁橫屋共有房間 24 個，建築面積 1352 平方米，佔地面積 1584 平方米。
位於大埔縣湖寮鎮坑村，坐東北向西南（艮山坤向兼寅申）左水倒右，水出辛戍，青龍白虎拱護有情，但白虎順頫，，所惜朝應峰，宅長13.8米，11.5米，二層6.8米，建築面積135.7米。土木結構，十間二廳，建於1943年。
該建築前後左右有民居，地方，但設計，傳承客家民居建築同時，進行了創新。屋後山腰中一條斜凹，宛如一條軍人武裝帶。
1）4月20日報名集中地點： 梅花灣酒店（梅州市梅江區江南中東路6號），其後考察重點地點大埔縣住宿）
2）考察費用3700元（包括食宿、交通、景區門票費用），提前五天微信支付組織方）
3）本活動於4月26日中午結束，專車送考察人員回到梅州，活動結束時間提前購買回程票。
吹響集結號!4月21日，我們攜手走進梅州考察名人名地風水！
梅州人傑地靈 ，是政界、軍界、商界、學界精英薈萃地，是客家人才輩出地區，是楊公古法風水盛行地，深藏大量名人名地風水有待發掘整理，值得風水學者實地考察研究。
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