💎推薦閲讀 🎉推薦理由：梅花數可以將多方面結合在一起，去肯定一些事情。這樣可以得到一些中肯建議。可以對一些事情進行預測，這樣可以知道一些事情，讓人覺得有意思。 ⭐圖書風格：歷史文化、中國文化 💎個人感悟：這本書籍，有着非
🎀[作者介紹]：本國作家 🎂[圖書核心觀點]：又名“周易梅花數”、“梅花心易”，相傳宋代學家邵雍所撰，流傳於民間。作為一種衍自《周易》占卜法，梅花易數先天八卦次序數，取象八卦萬物屬類，合易理象數一，，數百年來備受推崇。 🎁 [
論語中，孔子説：如果天假我數年，或五年，或十年，去專心學習易經，那麼自己人生會走彎路了。可見聖人眼中易經於人生指導作用，而不僅是一門算命學問。
這裏，是本文要説《周易》。其實作諸之首經是《連山》、《歸藏》、《周易》三部合稱。但前兩者失傳，所以如今普遍流傳指《周易》了。
，即變化意。《周易》講述了通過卦象表示事物本質和變化規律方法。所以卦象説起。
卦和爻是裏符號系統，用來表示事物本質特徵和所處狀態。
古人陰、陽表示天地，興衰，吉各種世間對立狀態，於二進制中0和1。奇為陽，。所以一畫“—”表示陽爻（yao，二聲），兩畫“- -”表示陰爻。
這兩種狀態細分少陽、老陽（太陽）、陰、陰（太陰）四象表示事物從到，盛轉衰，後衰亡四個階段。這樣表達狀態得到了，兩種增加到四種。事情，可以是或。
後四象各自一分二，得到了先天八卦：乾一、兑二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八這八種卦象（中天八卦和後天八卦順序與此），每一種卦象陰陽爻排列而成：
乾坤兩卦純陽陰，震、坎、艮一陽爻兩陰爻組成，畫數五，奇數陽卦。兑、離、巽兩陽爻一陰爻組成，畫數四，偶數陰卦。
八卦用以指代事物或現象八個類別或八種狀態，基本八種指代為：乾天，坤為地，震為雷，巽風，坎水，離為火，艮山，兑為澤。
八卦特質，世間萬物歸為其中。列如：
方位：乾南，坤北，離東，坎西，兑東南，震東北，巽西南，艮西北。
家庭：乾父，坤母，震長男，巽女，坎中男，離中女，艮少男，兑少女。
因此八卦成為一個無所不能分類器，而分類經驗來源於古人總結，今人，以及個人理解。
《周易·説卦傳》中説瞭卦象之間對應關係，同時是先天八卦排序。
天地定位，山澤通氣，雷風，水火不相射。八卦，數往者順，知來者逆，是故易逆數。
乾坤代表天地，分居南北，上下；
艮山，居西北，兑為澤，居東南。這符合我國地理佈局；
震為雷，居東北，巽風，據西南。者，其勢；
後離為火，代表日，居東，坎水，代表月，居西。兩卦成對待體。
圖中乾一至坤八上至下，左右S型（想象一下太極），稱逆行。而坤八至乾一相反，下，右左，稱順行。
八卦基礎上，兩個卦象上下排列組合，得到人們熟知六十四卦。
八卦是用來表示事物特徵，而六十四卦上下兩卦組合表示事物狀態。每一卦裏有卦辭解釋其含義，例如：
這一卦上坤地，下乾天，所以稱之為地天泰。卦辭為：
泰。，吉亨。
而大，微而盛，是預示着吉利，亨通一卦。
原卦辭，《象辭》、《彖辭》中都給出解釋。例如
《象》曰：天地交，泰。後財成天地道，輔相天地宜，左右民。
除此之外，古今大家有自己理解。
邵雍解：，發育功；完事順利，防。得此卦者，天行，自強不息，名利雙收象，宜把握機會，爭取成果。女人得此卦有過於嫌。
經講究轉換，所以另有一卦泰應，天地否。
這兩卦不論卦象還是意義是，合起來應了成語否極泰來。
分析卦象是學問，要考慮上下卦之間關係，每一爻變化和對應，有結合經驗調整自己感受和理解。
六十四卦每一卦六爻組成，下順序：初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻。每一卦各爻有爻辭，例如乾卦：
九二。見龍田，利見大人。
九三。君子終日乾乾，夕惕若；厲，無咎。
九四。或躍淵，無咎。
九五。飛龍天，利見大人
所以六十四卦每一卦包含六爻，每一爻表達了卦象所處階段。事物發展變化，這易經精髓。
而能體現這種變化，是動爻。六十四卦表示當前一種狀態，而每一卦六爻如果變化，轉為陽或由陽轉為陰，會變成另外一種卦象，表示當今到未來轉化和發展。稱為變卦。
表示動爻產生變卦，有本卦二三四爻下卦、三四五上卦組成互卦，表示事物發展中間結果，不一而足。
説到這裏，可以發現經通過爻卦組成符號來表示事物狀態。通過卦象間轉換規律表示事物變化。此基礎上，人們總結和卦象含義，並嘗試各種起卦和解卦方式去構建占卜預測系統。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行是水，火，木，金，土五種物質總稱。中國思想家五行視為構成萬物 五種基本元素，來説和解釋客觀世界。五行中具有促進，相互依存那種關係， 稱為“相生”，簡稱“生”。“生”具有產生，幫助生長和聯繫意義。
五行相生次序為： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行不僅具有促進，相互依存“相生”關係，而且還具有約束，制勝 關係。
五行制約關係叫做“剋”。“剋”是五種物質基本屬性及其相 聯繫和區別確定。五行剋次序為：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
八宮屬五行 乾兑金，坤艮土，震巽木，坎水，離火。
關於六十四卦行成的説法有幾種。主要説法是八卦重為六十四卦，八卦每一 個卦自身作基礎於其它七個三畫卦可以組成七個六畫卦，加上自身與自身得到 一個六畫卦，一共得到八個六畫卦。這一卦和這一卦組成八個可以叫做一宮。六十四 卦八宮卦組成。如果説六十四卦是一個大系統的話，那麼每一個有八個卦組成八個 六畫卦一個小系統。因此，我們不妨説六十四卦這個大體系是八個體系組成。 八宮乾宮，兑宮，離宮，震宮，巽宮，坎宮，艮宮，坤宮。
將上述八宮分配給五行，叫做“八卦所屬五行”。文王後天八卦系統中，八宮是 這樣分配給五行：乾宮位居西北，屬金；兑宮位居西方，屬金；坤宮位居西南。屬土；艮宮位居東北，屬土；震宮位居東方，屬木；巽宮位居東南，屬木；坎宮位於正北，屬水；離宮位於正南，屬火。
卦氣 震，巽木旺於春；離於夏；乾兑金旺於秋；坎水於冬；坤艮土於辰戌醜未月。
歌曰：四匡無風全五行，是五行，如出字園字類，四匡不透風，乃是。如筆稀者，不是。口小者屬金，不是，此地象。
蠶頭燕額是青龍，撇捺，而有頭角之樣，即作青龍。如撇短，則。如成青龍式，不拘撇捺，化木，如無鬚角，雖亦非青龍。
交加朱雀神，撇短而有尖嘴形，朱雀。主文書事，原屬火無化。
螣蛇曲勢如行，其樣如蛇，化火看，主文書，乃。
灣弓斜月勾陳象，帶長者是，屬土無化，主羈滯。
尾尖口闊方虎，口不開者，非虎，化作金用，主疾病，兇之兆。
體態方尖玄武形，化木，主盜賊事，主波浪險阻事。
口形兑捺乾，三畫無傷乾亦然。
三點同來方是坎，撇如雙見作離佔。
土山居上名艮，居下坤言。
蛇形撇巽，雲首龍頭震佔先。
八卦知兇吉，學者參求理自全。
田 凡子孫動者，作福星看。
甲祿寅，乙祿卯，丙戊祿巳，丁己祿午。
庚祿申，辛祿酉，壬祿亥，癸祿子。
俱佔者年庚本命，於求筆畫準。
如甲命人，即以字中祿、餘倣此。
蓋一者數始、元者洪濛初。甲子者乃干支首，故生神之用。
十千百萬皆數之終，貞乃元盡，亥癸是干支之末，故為亡神。
宀 乇 火（灶神，四點同） 土（土者奧神是） 堂（堂者香火神） 水（水者井神。三點亦同）
巛 宀 火 廣 丙 矢（字中見太歲，病符星）
字中見太歲，前年干支是。（如子年見戌，甲年見壬皆是）
禾 鬥 （本人年甲屬是科名，如甲乙，丙壬以一撇，科名。餘倣此）
即六甲空亡，甲子旬中空戌亥類是。（假如甲子旬中空佔，即以腰間一點為亥空，長畫為戌空。餘倣此。）
子財宜神，鬼父宜神，兄子宜神，財為鬼宜神，父為兄宜神是。
子鬼之忌神，鬼兄忌神，兄財之忌神，財為父之忌神，父為子忌神是。
眼前小事日干尋，代友佔親看納音。疾病官非詳本命，字中末筆主。
假如佔眼前出行、求財事，俱日干生剋字中筆畫主，如替人問事，本日納音主。如疾病官，本人年幹主，如佔自己，俱末後一筆主，看生剋衰，而詳佔。
官鬼父母兄子，事參仔細，認定一筆作用神，此為相字消息。
假如佔功名官鬼，佔生意財爻，事而取用神，只以一筆主，詳其相休囚，定吉凶。
用神加直五行，謀望營為百事成。疾病官兼口舌，縱逢兇處不成兇。
此金木水火土，真字皆宜，乃五行，諸事利。
年午屬是科名，鬥首占星。有此求名遂意，如無考試定成空。
佔科名，科名入數，兼官鬼文書動而相，科名可成，如無科名。
求名數祿神臨，今科考事興。若遇科名同在數，高薦生平。
祿神，即甲祿寅是。
有田有日會，見客逢人尋。馬星灣弓腳，四點亦同。
凡謁貴尋人，俱要會神，行人俱要馬星妙。
士頭口體喜神俱，嫁娶婚姻百事宜。只怕見火土，許多剋伐反非奇。
士屬土，怕木。口屬金，怕火。所以見木土，反非吉。
筆墨秀琢磨，方正無縉紳。疾走龍蛇心志遠，行藏位三公。
字兼骨格有精神，窗下工夫得。筆跡豐肥金見火，詩書隊裏久陶鎔。
金木見貴神，筆揮主。聳一行衝寶蓋，富貴榮華日日。
方圓端正筆無塵，年少登科入翰林。只恐木逢金剋，纏身疾病不明萌。
木形字有精神，可雲發達耀門庭。火多年少心，水盛人智。
居中勇，少年黽勉得功名。末筆逢金土，官享祿廉明。
筆端勢小事無成，知業。起頭落尾如鶯嘴，心裏奸謀人。
土形字活而圓，神是英賢。筆底到頭無間斷，一家榮耀有餘錢。
字貶無神筆聯，公門吏卒度餘年。勉強操觚無實學，欺人長者人嫌。
戰兢愓厲若臨淵，靜裏修持及有年。寫筆無俗氣，榜上有名填。
日月當頭筆跡強，精神骨格字無傷。國家樑柱何消息，有奇衷佐聖疆。
衣食身傍黑帶，嫌無神。字中人口如，待年主惡。
下筆頭高志必雄，落頭不是人。頭尾人無智，老死衙門得名。
一字寫，有頭無尾言。作事多失錯，琢磨失當年。
字無骨精神，一生多耗病。問名帶草索，腹文章落空。
草寫香花定主貧，乾枯受苦辛。於中若是官客，幾日新鮮傾。
鬥日來佔事，無心書鬼狀元家。功名第二推為政，死字登科作探花。
辰時執筆若書，大振聲名事。正午書言許，水旁寫半見黌開。
逢三書八士能成，照例推之理。申車推聯捷，數逢三一。
二人同到讀書餘，其間事。問失執金知是鐵，一舉反三隅。
此例之類，不過詳其理。暫錄四首，後學門，餘倣此。
要見卦爻，端詳其內章圖。知事物識天機，玄黃篇記。
臨佔觀形察物，叶音即義斷之。若逢王者世為奇，君免猜疑直示。
昔李淳風佔赤黑二馬入河，人問二馬起？有人演得離卦，雲：「離為火，火赤色，赤馬起。」李曰：「火，煙發。黑馬起，。」
昔有一婦，其夫久客歸，請李淳風先生求斷數，適値他出。問其子，其子見婦手中攜一扇，其扇面落地。斷曰：「骨肉分離，不得相見矣。」婦泣而歸，路遇李淳風先生，婦訴其故。李斷曰：「穿衣見父，脱衣見夫，不妨。爾夫今日到。」將晚，家。可見各解，如此。
酉年八月二十五日午時，有楊客賣香。康節曰：「此香非沉。」客曰：「此不可及。」康節曰：「火中有水，水澤木，非沉香，陰之木，湯藥煮。」客怒而去。半月後，有賓朋，雲是尾人家做道場，沉香偽而。康節曰：是何人帶來，但問其故，我先知矣。温伯令人去問，果是楊客。康節曰：前日到門首，因觀，問之前，失手。其香墜地，故取年月日時佔，得睽之噬嗑。睽下卦屬兑，兑為澤。噬嗑下卦屬震，震為木，乃水澤木，即非沉香。睽卦上互得坎，坎水，下離，離為火，上有水，即湯。噬嗑卦上互見坎，坎水。下見艮，艮山，中有水，亦澤象。此乃水澤久損污濕木。湯煮，此理可曉。從此大小事，不可不其時。
昔謝石拆字名天下，宋高宗私行遇石，仗於土上畫一一字，令相之。石思曰：「土上加一畫，成王字，庶人。」疑信之間，帝畫一問字，令相之，為田土所梗，兩旁俱斜側飄飛。石尤驚曰：左看是君字，右看是君字，主上，下拜。上曰：「毋多言。」石俯伏謝恩。帝因召見。次日，召見偏殿，書一春字，命相。石奏曰：「秦頭太重，壓日無光。」上。時秦檜弄權，適忤檜，貶之邊地，途中遇一女子，雲能拆字。石怪曰：世間復有如我拆字者乎？書謝字，令相之。女曰：不過一術士耳。石曰：？女曰：是寸言中爾。石又書一皮字，令相。女曰：石逢皮即破矣，蓋押石卒，即皮姓。石大驚服，石曰：吾能相字，汝可畫字，吾。女曰：吾此，即字，請相。石曰：人傍山立，即仙字，汝殆仙乎，女笑而失。蓋世有妙術，術有妙理，人心耳。然數定，固能逃，後石返。
張乘槎善相字，浙江有拱北樓，王參政蒞浙，改為來樓。初揭匾，命槎佔。槎曰：殀矣，尚何佔哉。是晚，訃音。異日叩故，槎曰：豐字形，山者，墓所。二手者，冢上樹。豆者，祭器。其兆如此，非死乎。
劉嘗心有所佔，延槎而不言其事，但令射，以驗其術。槎曰：書一字，方可佔。適有小學生旁習字，寫千字文，至德建名一句，劉指徳字令佔。槎曰：子佔行人耳。劉曰：然，何時？槎曰：今十四日。劉曰：恐事不了，不肯來。槎曰：要行，悉如佔。劉問故，槎曰：德字雙立人，乃行人，故知佔行。傍有十四字頭，故云十四日。其下有字形，所以雲心要來。
斐晉公徵吳元濟，掘地得一石，有字雲：雞，酒未熟。相字者解曰：雞，無肉，。酒未熟，無水。酒去水酉，破賊在已酉，。
唐僖宗改為元年，相字者曰：昔有一人自崖下出來，姓黃氏，左足踏日，右足踏月，自此天下擾。是年黃巢長安作亂，天下。
宋太宗改元太平興國，相字者曰：太平二字，乃一人六十壽，太宗果享年六十而崩。
周尚幹年終換桃符，製十數聯，。周梅坡扶箕降紫姑仙，得兩句雲：門無公事，家有功子孫多。甚喜，書於門。相字者曰：上三字，其兆。上句雲門無公，是年幹卒於官，乃父致政卒，乃兄卒，俱無子。門無公，家有陰，兆於先矣。
凡字寫得，其人財，有田土產。二畫一點者，多貴，官食祿，不然，貴。字中或多了一畫，一丿一ㄟ，亦主橫發財祿，多遇，得成名利，或少了一畫一丿一ㄟ，其人破蕩棄祖，自立成敗。
如名目字，寫得如法，無缺折者，其人分。
字中有畫，而，其人，會使錢，貴。
字畫直長而短，其人鄙吝，一錢使。
字有懸針，或直落，刑六親，妻子。
橫畫兩頭尖者，傷妻。
直落兩頭尖者，傷子。
字捩畫少者，捩畫沾者，，僧或九流。
如見十字兩頭尖者，穿心害，刑妻子兄弟，骨肉皆空。
字中點多者，主人淫濫漂蕩，貪花好色，居止。
十字下面腳不失者，晚得子力。
如見上一畫重者，平頭殺，六親，輕者，初年，中末如意，或點重者，為商旅發財，離鄉失井，出外卓立。
若水命金命見點畫輕者，或早年有水災。捩者無安身之地，作事成敗，主惡死不善終。
直落多者，機巧，手藝人，白手求財。
畫多者，脇脾胃疾，木多氣疾，晚年見。
寫口字或四圍有口開者，有口舌，旬日見，或破財。
發字頭見者，末主發財。
一字分作三截，上中下三主斷。
士頭文腳，主有文學。
金筆靈，或見於干戈字腳者，武之士。
婦人寫來字畫者，是偏室，或帶三點，必有動意，如三之類。
寫字人，出了筆頭，此事破而無成，或火寫字，必心下。
或寫字破器添硯水，家破人亡。
或寫字時，犬來左右吠，吉。
或取紙來寫，破碎者，主有口舌。
或寫字時貓叫，此人有添丁喜。
或樓上寫來，問者主有重疊事。
或船上寫來，主有。
或扇上寫來，問夏吉，冬吉。
如本命屬金，金筆多者貴，土筆多者富。五行生剋亦然，餘倣此。
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰已巳大林木，庚午辛未路傍土。
壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火，丙子丁丑澗下水，戊寅已卯城頭土。
庚辰辛巳白臘金，壬午癸未楊柳木，甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土。
戊子己丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳長流水，甲午乙未沙中金。
丙申丁酉山下火，戊戌亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。
甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水，戊申酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金。
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午天上火。
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥海水。
乾坤屯蒙需訟師，小畜兮履泰否。人大有謙豫，蠱臨觀兮噬嗑賁。
剝復無畜頤，過坎離三十備。鹹恆遯兮及壯，晉與明夷家人睽。
蹇解損益夬詬萃，升困井革鼎震繼。艮歸妹豐旅巽，兑渙節兮中孚。
過既濟兼未濟，是下經三十四。
乾為君兮首馬，卦屬老陽體。坎雖為耳豕，艮手狗男之祥。
震卦但龍，三卦名曰少陽。陽極資陰濟，造化知量。
坤為臣兮腹牛，卦屬陰體。離雖為目雉，兑為口羊女之流。
巽卦但雞股，陰三卦相眸。終極資陽濟，萬象搜羅靡不週。
乾：壬戌土，壬申金，丁午火。（上卦） 甲辰土，甲寅木，甲子水。（下卦）
坎：戊子水，戊戌土，戊申金。（上卦） 戊午火，戊辰土，戊寅木。（下卦）
艮：丙寅水，丙子水，丙戌土。（上卦） 丙申金，丙午火，丙辰土。（下卦）
震：庚戌土，庚申金，庚午火。（上卦） 庚辰土，庚寅木，庚子水。（下卦）
以上四宮屬陽，順數
巽：辛卯木，辛巳火，辛未土。（上卦） 辛酉金，辛亥水，辛丑土。（下卦）
離：己巳火，己未土，己酉金。（上卦） 己亥水，己丑土，己卯木。（下卦）
坤：癸酉金，癸亥水，癸丑土。（上卦） 乙卯木，乙巳火，乙未土。（下卦）
兑：丁未土，丁酉金，丁亥水。（上卦） 丁丑土，丁卯木，丁巳火。（下卦）
以上四宮屬陰，逆數
右訣下念上，一如點畫卦爻法，學者宜熟讀。
問喜何曾喜，問憂憂。問樂何曾樂，問愁何曾愁。
問死何曾死（心懷死必活），問生生。
問官官，見財財不成。
看字法，可差。下筆是我，其餘是他。
子孫父母，官鬼要財。兄弟之類，次敍安排。
詳佔一事，看用神。或或，詳斷吉凶。
延伸閱讀…
神，事所。神，必失其機。
字無用神，始推末筆。末筆參差，諸事不立。
上頭中貝，日月大人。字中有像，便是貴人。
貴人爻，禍事消。逢可救，財利招。
左右有人，功名可許。筆法軒昂，上人薦舉。
求財取債，金忌火多。逢夏月，本利消磨。
五行俱全，人事宜然。神，妙不可言。
相爭詞訟，字尾。兩筆分明，勝負立剖。
字可平分，訟不成兇。人居圈內，縲絏之中。
青龍數，求謀不誤。若無水來，反為無助。
玄武，水上生財。白虎同至，惹禍招災。
朱雀臨頭，文書巳動。事公門，人。
朱勾疊疊，口舌。若無救助，成兇。
水冷金寒，親戚無緣。求謀未遂，作事遷延。
五行，財利可求。吉神相助，萬事無憂。
土內埋金，功名未遂。或者水多，前行。
人病牀，木金傷。六神不動，無妨。
字不出頭，蹇。五行有救。可展。
字無勾踢，人。凶神亂動，處成。
末後一筆，一身之原。如無破綻，福壽綿綿。
一字聯絡，骨肉同門。懸一點，遊子飄蓬。
金得鑪錘。方成器皿。木無金制，可曰愚農。
木從土出，要人培植。水中浮木，波浪成風。
落筆小心，作事斟酌。小心過，人。
寫來粗草，放蕩人。筆端熟溜，書記傭工。
字法龍蛇，仕途。秀而，文章廣。
風流筆法，逞。寫來透古，腹內。
墨跡滯，學問誇。一筆，定是大家。
燈前窗下，歲月蹉跎。禾麻菽麥，俱發科。
字無倚靠，六親。字無筋節，事可讓人。
直仰兩足，奔波。擺尾搖頭，心滿意足。
字問日期，妄許。有丁有日，類可説。
山曰草木，鹹冬。星辰日月，乃怕。
五行，不怕剋。如直用神，求謀易得。
筆法，作事多。行人，音信杳然。
水火多源，木枯無枝。子孫宗派，於此可思。
終身事業，我即神。生我者吉，剋我者。
字兩筆，壽年一。有撇七三，無撇六一。
字如三筆，各有數。十六，變為念五。
無勾為變，有勾為。依斯，仔細推詳。
字不出頭，壽増五歲。當頭一點，減三年。
字若無鈎，添九可求。字如，壽増十。
筆畫過半，知減點。一點三年，歲數可免。
耳畔成三，口頭四。明徹斯傳，始精相字。
訣無多，功非一日。仔細詳佔，萬無一失。
斷事不可泥，變通方是道。細細察根源，始識先賢奧。
十人寫一字，筆法各。一字佔十事，情理別。
六神無變亂，五行。草木看時節，日月察。
字中有子孫，子孫。詳其盛衰，知賢不肖。
我剋多，妻重娶。剋我多，諧可許。
青龍値神，萬事皆無阻。若是無水澤，猶為受用。
白虎値神，吉事反成。官事受害，疾病。
神見朱雀，利於公門中。君子功名吉，小人口舌兇。
神見騰蛇，俱是文書動。功名眼下宜，富貴如春夢。
末筆是青龍，萬事不成兇。名利如意，行人路中。
末筆是朱雀，公事有著落。只恐閨門中，有病無良藥。
末筆是勾陳，淹留費苦心。行人音信杳，官訟混如塵。
末筆是螣蛇，客即來家。不免，官訟苦嗟吁。
末筆是白虎，疾病。獄訟牽纏，出往多攔阻。
末筆是玄武，盜賊隄防。水上行人利，家中六畜康。
末筆五行，所用看六神。吉凶主，然後字中尋。
字義渾論，篇下學。理研變化，誠之道可前知。
字同事，此而宜彼。事同字亦同，倏變吉而變兇。
設若中者，天下之大本，問昆仲無緣。信乎哉，人間，要於朋友切。
如地天泰，不遇陽開猶是否。雷火，如逢陰極可雲臨。
既虛矣，復反而盈。既危矣，復而安。
時盛衰，天地踰其數。治極而亂，聖人能預為防。
看其筆端，然後察其字義。知字義，學問宜。
筆走龍蛇，崢嶸過。龍身草草，非顯達官。豹字，是執殳荷戈職。
志無心，飄蓬下士。斌，始稱文武全才。
貝邊月下定歸期，畔口頭人促。
團團寶蓋，多生之家。濟濟冠裳，風雲之客。
無事生非北字，有錢享是亨來。
合則婚事難成，力乃功名未妥。他人問子，男女皆空。
延伸閱讀…
書本姓求官，聲名遠播。
書覓物失，寫望追人定是亡。
馬字偏斜，惟恐落人局。口頭，定招閑事非。
青字有人求作主，事可於丹抄。字一女欲於歸，亦可出閨門。
天字聯，一良緣先註定。字屬，百年美眷預生成。
丁寸字，形。佔吉之類，乃告不成象。
香開晨昏揚譽遠，花佔百事一番。
人，士。
赤子依親是每，一例可推。大人蓋小因餘，倣斯可斷。
貝左一生多享福，空頭半世受。
東西南北，其方。左右中前，乃擇其地。
一人傍立，求名是佐貳官。居中，占身乃之士。
草木逢春，魚龍得水。
字走人到，動傍撇短去猶遲。
赤子兒曹類，利見大人。公祖父師稱，則相逢貴人。
幹則無寸地，如立志有衣冠。
操為一品，飲定大人食。
非出往，必求財者；不呼盧，定六畜。奇欲立而不可，非走而。
口居中，儼然一顆方印。元落後，前程可定。
體用，功名客。性情亟，荼苦儒。
朔邦未入朝廊，田裏多應鄉黨。
活鳶魚，是飛騰象。樂滔滔鳧雁，流蕩。
川上聖賢遊樂之餘，周行是仕宦經由道。
崔巍人望，事不能成。
日見天長，心。
歸歸兮歸止，笑如笑兮笑。
國字謂何，一口操戈內。爾來，五人合夥同居。
火字乃人水中，一遇羊頭盡美。天字是人居土內，出頭一日始逢春。
以餘字問有，有字問反無。
龍雖天田，看筆跡如何佈擺。師既容民畜眾，察精神始識興衰。
蓋載有人，終享皇家福。傘帶全備，定是極品官。
有撇斷兄弟，問兒孫。
工欲善其事而成藝，見其人而亦可。
女子並肩生意，色系處病亡。
字犯歲君名，災殃。書童問卜日，財利可興。
理中變化深長，此乃規矩方圓。字裏機關悠，認精造化之原。
事天地義，字乃賢聖心。靜裏功夫閲，其中奧理。
圓融莫測其辨，來去無阻其。筆法詳衰，得意吉凶。
乾枯衰，。詳其神何如，吉凶當。
壽夭定於筆畫，取其多寡佔。字如十筆以上，一筆管六年。
字如十筆以下，一筆定其九歲。若五筆之間，一筆管十六年。
筆畫過之十五，兩筆折作一筆。帶草一筆，問壽只在目前。
筆跡而拘束，遊庠學。筆端濁而放蕩，功名無著落。
寫來筆法，人處世謙和。筆底停而寫，為人性心多。
舉筆茫無所措，胸中學問。若無寫罷復描，行事可為斟酌。
富貴出於精神，英雄定於骨格。末後一筆，到老人稱有徳。
佔妻看其妻，佔子看其子。妻子察其旺衰，據理定其生死。
父兄官災獄訟，父兄要値空亡。如若父兄數，父兄反見災殃。
一切謀望營求，字要察其實。有聲無物虛，有物可見是實。
書出眼前之物，察其司重司。司有用，司輕大事無成。
納採於歸事，要加意推詳。筆畫計其雙，字義察其陰陽。
假如子字求子，防日建逢女。子日如畫女字，婚姻百事許。
一字筆畫，萬事開言。字中若有餘筆，用意詳佔。
五行工夫，後増減字理。影響毫髮無，謬尋千里。
學者變化推，斷事無不靈應。
物格而後知致，本末。事來見，可斷。
而長者，一尺為百年，計分寸而知壽算。
方而圓者，千金一兩，度榮枯。
落手銀圈，放蕩身改。出囊珠石，崢嶸半世尚豐盈。*
石土逢時，謂無用。木金全失氣，枉自徒勞。
執墨問功名，研求，日見。
端鼎身命，近貴之體，一世。
腰下佩觿，所求。道傍棄核，百事無成。
取草問營謀，逢春。銀問財帛，有本消磨。
素紈無詩，推結識疏。牙籤託人，不顧我。
數珠團圓，夫妻兒女皆宜。
木魚振作，父母兄弟難合。
刀下行人來得，筆佔遠處有施為。
求子息，圓者空。佔買賣，長者折。
衣衫則包藏骨肉，葬祭事宜然。縧帶必繫執扇軀，牽纏事。
舟車騾馬，行。婢僕雞鵝，呼之。
金扇類，收有復展期。烹調物，死無再生理。
瓜果問事，破圓。棋子求佔，散而聚。
蕩塵理，無踰金篦牙籤。釋罪沉冤，俱是何章刀筆。
壺是主人禮，觴而滿，滿而復空。
鎖為君子防，匙則去而來，來而復去。
文章書籍，非小人之。筐筥犁耙，豈君子之。
慣執鞭，忻慕焉，而可求。
能彈琴，復嘯爾，樂亦其中乎。
悞指懸匏，功名少待。折來垂柳，意興。
竹杖龍頭，節義一生無愧怍。
木錐鶯嘴，鑽謀萬物。
手不釋正業經書，自知道德修諸。
問不離九流藝術，意在干戈省厥躬。
指庭前向日花，坐間移影。
點檻外敲風之竹，晨昏靜裏聞音。
君子執笙簧，陶陶其樂，舌鼓不免。
女人拈針線，刺刺不休，心牽難觸。
出匣圖書行欲方，眼下可分玉石。
執來寶劍心利，手中立剖疑。
羽扇綸巾，知人自山中去。
奇珍異寶，可斷人海上來。
百草可活人，不識者不可妄用。
六經能裨世，精者焉敢施為。
指盂中水，不耗而則傾。
顧冶內金，須知積而復。
事，一首詞，兩下欣逢。
學識淵源，幾句話，三生有幸。
執金學道，借服聚物囊。
割愛延師，重身如無價之寶。
受業，既行束上修。
寄柬傳言，莫廢師尊禮。
斯其人，斯其義，可以之。
非其重焉，非其道焉，孰爾。
* 「落手銀圈，放蕩身改。出囊珠石，崢嶸半世尚豐盈」或作「落手銀圈，放蕩改。出囊珠石，崢嶸自有時」。
三才始判，八卦攸分。萬物離於五行，羣生囿於二氣。
羲皇文字祖，蒼頡肇書篆之端。
鳥跡成章，不過象形會意。雲龍結篆，傳來竹簡漆書。
秦漢而返，篆隸迭易。鍾王既出，真草各名。
其文見於今，其義猶法於古。
人備萬物之一數，物物相通。