01、院內要陽光，不要樹木籠罩詩曰：入門要見木中木，其家有涕哭，院中樹一片，妻兒相見。
02、院內有深坑傷兒丁。住宅後有大坑，主凶發家。
03、大門兩旁不能有兩棵樹。不能有掉皮樹（如法桐樹）其家年年生災，月月破財。詩曰：門旁若有兩棵樹，定有二人來同居。
04、房窗口下不可建小房接連大屋，這叫滴淚屋，傷人口，建在右邊三月出災。
05、院內中間不可蓋一間小屋，前不連後，這叫停屍房，三年內家主死，或中年男子死亡。
06、如小房山牆開門上加，滿堂受害，死妻子兒女。 （為白虎張口）。
07、院內不可無配房，名口袋房，家財聚，兒女難管，多出不可教育子。
08、大房兩頭不可建連接大屋小房，叫插翅房。詩曰：房屋要建插翅房，家中損兒郎。 （藥鍋房 ）。
09、大房後不可建一間小房，名叫暗箭房。詩曰：院內若有暗箭房，家中缺少家郎。
10、大房後不可依靠房屋牆壁建一間灶房，這叫懸屍房，家中出吊死人。詩曰：主宅後升煙，前門出大棺。
11、平民房子不可建獅坐大門樓，門樓要超過主房五年，家主死，妻子外逃。詩曰：民要建大門樓，兒兒孫孫日夜愁（官司門樓）。
12、院內不可立大木樁，這叫沖天木，四鄰頭痛。
13、院內西南角不可有壓線桿，名叫殺母柱，其家婦女多有災，一年頭痛，二年以上婦女有病。如果院子東南角，兒女讀書。
14、院內不可建養魚塘，一年內家裡損財，三―五年家中出肺病、食道癌，家財蕩盡，這叫水破天心。詩曰：只要見水破天心，家中老少淚淋淋。
15、院外五十米之內不可挖方塘。詩曰：家有方塘門前，代代勞苦不堪言；一塘作一人葬，此話外人傳。
16、院外西南角不可有高房，這叫白虎含笑煞（10米-40米之內）詩曰：要見白虎含笑煞，其家棺材離家。
17、院外左右兩旁不可有房屋距10米-20米，這叫兩屋夾。詩曰：屋要見兩屋夾，其家暗藏埋兒煞。三年有兩人死，有兒孫帶鎖枷。
53、院內不可種植過多葡萄，過多家中運氣下降。
18、自己家主房不能於左右主房，於左右主房名雙欺主，房屋若見雙欺主，財產蕩盡主哭，二年內家有病人，五年內家中會傷人口。搜訂閱號易經天下看文章。
19、自己家主房不能於左右主房（樓房除外），這叫棺蓋屋，損夫克主，沒有家主，損妻兒，會出橫禍。
20、自己家院牆不可，院牆高度不能超過配房簷口，如果院牆超過配房，家中出勞改之人，或其家貧窮。官運，功名不濟，這叫過頭院。
21、院牆不可安窗戶，叫洩氣窗，家中破財，或兒孫招惹禍事。
22、自己家院內不可亂堆石頭及建築材料，如堆放一年以上，招陰氣，使家中損財，或六畜死亡，婦女會出現墜胎，堆放三年以上，家中會疾病多出。
23、不可自己家平房上或樓頂建小房，這叫出角屋，官者，丟官罷職，平民損財。
24、自家房子南方不可有墳墓，距離5-40米，如有河隔無妨，沒河屬，家中有小口死亡，有一座墳叫滴淚，多座叫陰欺陽，損傷幼兒少女。
25、房子乾坎方有墳墓吉，其家損傷人口。陰欺陽出少亡，陽欺陰斷子孫。
26、房了南方或北方不可有古井，距離20-40米，北方有古井家中易出凶險事，如車禍，南方有古井，家中出光棍漢。
27、院內如有古井，家中出傷人（巽宮吉）
28、陽宅左右兩胡同，換主姓名。
29、門主灶相剋，橫禍不斷。
30、房屋行令間不可立敬神鬼牌位，家中會出現靜之事，院內房屋會有響聲，兒易有驚嚇涕哭之症。
31、神像不可擺會客大廳之內，家中會出現意想不到事件。
32、新郎結婚喜房不可放遺像，這叫沖喜，犯陰氣煞，男子多有頭痛症，會出現夫妻和。
33、臥室床下不可堆放雜物，天長日會出現墮胎、婦女多病。
34、臥房床頭處不可放穿衣鏡，或各種鏡子，家人出再現症，久治不愈。
35、陽宅不能安放老人骨灰，使陽宅財運，會出現鬼魅事件，兒孫官運不濟。
36、陽宅不能藉他人做新房。會出現家運不濟，一落千丈。詩曰：寧借人家去發喪，借他人做新房。
38、陽宅會客室內不可懸掛妓女或戲子、明星照片，會造成家中兒女婚姻。
39、室內嚴禁擺放工藝品或各種鳥獸雕像，若是石鐵類出現小兒多病，久治不愈。
40、室內不可懸掛許多油壁畫，天長日家人會出現症。
41、臥室內電視、電腦不要放在離床頭3米之內，使人多夢，頭昏腦脹。
42、室床位廚房不可和廁所構成一條直線，家中會出現事業，官司口舌。
43、室內不要存放年代殺人凶器，如刺刀、寶劍，是戰場上用過戰刀、刺刀。家中人丁，運氣。
44、過世老人留下衣物，後人不要穿戴，造成事業。
45、室內地平線不能於天井地平線，如果於天井主人會出現胸口疼，家財破敗。
46、天井地平線不能過主房地平線，10-20公分為，如於地平線會出現肝病，兒子。
48、院內天井嚴禁建花園，會出現沉溺酒色，女性引起官司或離婚。
49、院內坤方不可建小房或豬圈，出惡瘡惡毒症。
50、院內配房不能建成1、2、3，主房三間，東邊一間配房，西邊兩間配房，要配置。
51、門口兩旁不可堆放巨石，是帶有紅絲巨石，會導致家中死傷人命。
52、房子西南角不可放石頭，或建假山，這叫惡虎探頭易傷人命。
56、門前5—10米不可有疙瘩樹，家中會出現惡瘡毒瘤。
54、院內大門不可建到別人家屋角，或牆壁角，這叫刀，門右邊出現，會導致婦女死亡，六畜；門左邊出現，會出現男子事業，傷成材子，外事牽連。
55、門前5—10米處不可有雙杈小樹，家中會六畜，時運不濟，如果樹和大門構成一條直線，會出現橫事。
56、門前5—10米不可有疙瘩樹，家中會出現惡瘡毒瘤。
57、住宅西南角5—10米內不可建造糞坑，使婦女多病，小孩溺水。
58、住宅東北角5—10米內不可有水流過，艮方只要水長流，其家兒孫禍無休。
59、住宅的遮陽板不可有樹木穿過，這叫頂上挂孝，家中多出胸部疼痛，易傷小口。
60、神前廟後五十米左右不可建房，造成家破人亡。
61、住宅西南角10—20米，不可有橋，有橋其，這叫白虎探頭。詩曰：西方路西南橋，兒兒孫孫受煎熬。
62、住宅前後要方正，如果西南角，家人無子，如果東南角大易招養老女婿，男孩。
63、住宅後前，三分之一為凶宅，這叫尖刀宅，損傷兒女。
64、住宅基石不可外露，這叫露骨宅，主家裡，時運不濟。
65、住宅門前，不可墊土，如果中間，門前水向兩個方向流去，這叫分身水，無後。
66、房宅東北角如有小路艮方奔坤方而來，主家多出偷盜人，如果是大路出蹲監坐牢人。
01、院內要陽光，不要樹木籠罩詩曰：入門要見木中木，其家有涕哭，院中樹一片，妻兒相見。
02、院內有深坑傷兒丁。住宅後有大坑，主凶發家。
03、大門兩旁不能有兩棵樹。不能有掉皮樹（如法桐樹）其家年年生災，月月破財。詩曰：門旁若有兩棵樹，定有二人來同居。
04、房窗口下不可建小房接連大屋，這叫滴淚屋，傷人口，建在右邊三月出災。
05、院內中間不可蓋一間小屋，前不連後，這叫停屍房，三年內家主死，或中年男子死亡。
06、如小房山牆開門上加，滿堂受害，死妻子兒女。 （為白虎張口）。
07、院內不可無配房，名口袋房，家財聚，兒女難管，多出不可教育子。
08、大房兩頭不可建連接大屋小房，叫插翅房。詩曰：房屋要建插翅房，家中損兒郎。 （藥鍋房 ）。
09、大房後不可建一間小房，名叫暗箭房。詩曰：院內若有暗箭房，家中缺少家郎。
10、大房後不可依靠房屋牆壁建一間灶房，這叫懸屍房，家中出吊死人。詩曰：主宅後升煙，前門出大棺。
11、平民房子不可建獅坐大門樓，門樓要超過主房五年，家主死，妻子外逃。詩曰：民要建大門樓，兒兒孫孫日夜愁（官司門樓）。
12、院內不可立大木樁，這叫沖天木，四鄰頭痛。
13、院內西南角不可有壓線桿，名叫殺母柱，其家婦女多有災，一年頭痛，二年以上婦女有病。如果院子東南角，兒女讀書。
14、院內不可建養魚塘，一年內家裡損財，三―五年家中出肺病、食道癌，家財蕩盡，這叫水破天心。詩曰：只要見水破天心，家中老少淚淋淋。
15、院外五十米之內不可挖方塘。詩曰：家有方塘門前，代代勞苦不堪言；一塘作一人葬，此話外人傳。
16、院外西南角不可有高房，這叫白虎含笑煞（10米-40米之內）詩曰：要見白虎含笑煞，其家棺材離家。
17、院外左右兩旁不可有房屋距10米-20米，這叫兩屋夾。詩曰：屋要見兩屋夾，其家暗藏埋兒煞。三年有兩人死，有兒孫帶鎖枷。
18、自己家主房不能於左右主房，於左右主房名雙欺主，房屋若見雙欺主，財產蕩盡主哭，二年內家有病人，五年內家中會傷人口。搜訂閱號易經天下看文章。
19、自己家主房不能於左右主房（樓房除外），這叫棺蓋屋，損夫克主，沒有家主，損妻兒，會出橫禍。
20、自己家院牆不可，院牆高度不能超過配房簷口，如果院牆超過配房，家中出勞改之人，或其家貧窮。官運，功名不濟，這叫過頭院。
延伸閱讀…
21、院牆不可安窗戶，叫洩氣窗，家中破財，或兒孫招惹禍事。
22、自己家院內不可亂堆石頭及建築材料，如堆放一年以上，招陰氣，使家中損財，或六畜死亡，婦女會出現墜胎，堆放三年以上，家中會疾病多出。
23、不可自己家平房上或樓頂建小房，這叫出角屋，官者，丟官罷職，平民損財。
24、自家房子南方不可有墳墓，距離5-40米，如有河隔無妨，沒河屬，家中有小口死亡，有一座墳叫滴淚，多座叫陰欺陽，損傷幼兒少女。
25、房子乾坎方有墳墓吉，其家損傷人口。陰欺陽出少亡，陽欺陰斷子孫。
26、房了南方或北方不可有古井，距離20-40米，北方有古井家中易出凶險事，如車禍，南方有古井，家中出光棍漢。
27、院內如有古井，家中出傷人（巽宮吉）
28、陽宅左右兩胡同，換主姓名。
29、門主灶相剋，橫禍不斷。
30、房屋行令間不可立敬神鬼牌位，家中會出現靜之事，院內房屋會有響聲，兒易有驚嚇涕哭之症。
31、神像不可擺會客大廳之內，家中會出現意想不到事件。
32、新郎結婚喜房不可放遺像，這叫沖喜，犯陰氣煞，男子多有頭痛症，會出現夫妻和。
33、臥室床下不可堆放雜物，天長日會出現墮胎、婦女多病。
34、臥房床頭處不可放穿衣鏡，或各種鏡子，家人出再現症，久治不愈。
35、陽宅不能安放老人骨灰，使陽宅財運，會出現鬼魅事件，兒孫官運不濟。
36、陽宅不能藉他人做新房。會出現家運不濟，一落千丈。詩曰：寧借人家去發喪，借他人做新房。
38、陽宅會客室內不可懸掛妓女或戲子、明星照片，會造成家中兒女婚姻。
39、室內嚴禁擺放工藝品或各種鳥獸雕像，若是石鐵類出現小兒多病，久治不愈。
40、室內不可懸掛許多油壁畫，天長日家人會出現症。
41、臥室內電視、電腦不要放在離床頭3米之內，使人多夢，頭昏腦脹。
42、室床位廚房不可和廁所構成一條直線，家中會出現事業，官司口舌。
43、室內不要存放年代殺人凶器，如刺刀、寶劍，是戰場上用過戰刀、刺刀。家中人丁，運氣。
44、過世老人留下衣物，後人不要穿戴，造成事業。
45、室內地平線不能於天井地平線，如果於天井主人會出現胸口疼，家財破敗。
46、天井地平線不能過主房地平線，10-20公分為，如於地平線會出現肝病，兒子。
48、院內天井嚴禁建花園，會出現沉溺酒色，女性引起官司或離婚。
49、院內坤方不可建小房或豬圈，出惡瘡惡毒症。
50、院內配房不能建成1、2、3，主房三間，東邊一間配房，西邊兩間配房，要配置。
51、門口兩旁不可堆放巨石，是帶有紅絲巨石，會導致家中死傷人命。
52、房子西南角不可放石頭，或建假山，這叫惡虎探頭易傷人命。
53、院內不可種植過多葡萄，過多家中運氣下降。
54、院內大門不可建到別人家屋角，或牆壁角，這叫刀，門右邊出現，會導致婦女死亡，六畜；門左邊出現，會出現男子事業，傷成材子，外事牽連。
55、門前5—10米處不可有雙杈小樹，家中會六畜，時運不濟，如果樹和大門構成一條直線，會出現橫事。
56、門前5—10米不可有疙瘩樹，家中會出現惡瘡毒瘤。
延伸閱讀…
57、住宅西南角5—10米內不可建造糞坑，使婦女多病，小孩溺水。
58、住宅東北角5—10米內不可有水流過，艮方只要水長流，其家兒孫禍無休。
59、住宅的遮陽板不可有樹木穿過，這叫頂上挂孝，家中多出胸部疼痛，易傷小口。
60、神前廟後五十米左右不可建房，造成家破人亡。
61、住宅西南角10—20米，不可有橋，有橋其，這叫白虎探頭。詩曰：西方路西南橋，兒兒孫孫受煎熬。
62、住宅前後要方正，如果西南角，家人無子，如果東南角大易招養老女婿，男孩。
63、住宅後前，三分之一為凶宅，這叫尖刀宅，損傷兒女。
64、住宅基石不可外露，這叫露骨宅，主家裡，時運不濟。
65、住宅門前，不可墊土，如果中間，門前水向兩個方向流去，這叫分身水，無後。
66、房宅東北角如有小路艮方奔坤方而來，主家多出偷盜人，如果是大路出蹲監坐牢人。
民國七年八月朔，夜半有聲驚夢覺。
起視天地昏，暴雨暴風撼山嶽。
俄爾1河傾萬壑盈，溪漲水來屋角。
東石郡2下下雙溪，農家百戶傍沙隄。
太息3一村成澤國，滔滔洪水門。
災民多半登屋上，屋作蜃樓4浪作梯。
天何降禍民何辜，親哭兒女妻哭夫。
淒風慘雨冷達旦，救無策徒號呼。
可憐水溺八人死，中有二男六女子。
水激屍沉渺莫尋，水退屍淘始浮起。
收埋土一，遺族何能。
有目擊惹心傷，家屋傾村莊。
破壞欹斜5百餘戶，水浸沙埋棟樑。
猶存數屋泥沙混，放眼戰場。
嗷嗷6哀泣數百人，財產蕩淅剩一身。
無衣無褐無家住，哀情慾訴淚沾巾。
嗚呼萬物如芻狗7，漫怨彼蒼太不仁。
政應知斯有責，莫任堤防外住宅。
流水由來無情，轉瞬一村成川澤。
住家處宜移，使年年遭水戹8。
鄉村人迷信堅，誤信神言不可遷。
如今巢覆完卵，噬臍9欲悔安及焉。
寄語敬神須知遠，迷信墜淵。
【題解】
本詩七言古詩，收入《樗吟草》。本詩描述民國7 年（1918）8 月初一場狂風暴雨使得朴子溪水勢暴漲，水漫過堤防，淹沒了北畔六腳郷下雙溪莊，造成家毀人亡慘劇，作者呼籲政府應協助主導遷村事宜，不該放任村民們因迷信不可遷村而遭難。但遷村計畫拖到民國22 年（1933）農曆7 月間，村莊遭受洪水侵害，下雙溪莊民實無法繼續當地生活，地方人士出面協議，墾求朴子街長黃媽典，獲新吉莊土地（今嘉義縣朴子鎮德興裡，日治時期屬臺南州東石郡朴子街德化村）讓下雙溪莊民遷來居住。
【作者】
楊爾材（1882-1953），澎湖人。受業於盧汝翰，後學詩於施梅樵。中年後遷居民雄，經營釀酒場失利，後移居朴子，任司法書士（代書），並設帳教授漢學。11 年（1922），與日籍東石郡守森永信光創立「樸雅吟社」，並任社長。社員蔡錦棟、陳騰耀、黃慎言人其學詩，雲林詩人林友笛並從之學習種菊。著有《樗吟草》，古詩、絕句、律詩各體兼具。
【注釋】
1. 俄爾：音ㄜ ˊ ㄦ ˇ，。
2. 東石郡：今屬嘉義縣，日治時期隸屬於臺南州，管轄朴子街、六腳莊、東石莊、布袋莊、鹿草莊、太保莊、義竹莊地。郡役所設朴子街，現朴子警察分局。
3. 太息：嘆氣。
4. 蜃樓：蜃，音ㄕㄣ ˋ。光線折射所產生樓閣、城市幻景像。
5. 欹斜：欹，音ㄧ。傾斜。
6. 嗷嗷：嗷，音ㄠ ˊ。狀聲詞，形容哀號聲。
7. 芻狗：芻，音ㄔㄨ ˊ。典故出自《老子》：「天地仁，萬物為芻狗。」古時草編結成狗形，供祭祀，完即丟棄。後比喻無用之物。
8. 水戹：戹，音ㄜ ˋ，通「厄」字。水災。
9. 噬臍：音ㄕ ˋ ㄑㄧ ˊ，嘴咬自己臍，是可能做到事。喻後悔。
【延伸閱讀】
1. 徐德欽〈牛溪晚嵐〉，《鷗社藝苑初集》。
2. 人岸〈邱水謨君冐涉牛溪作〉，《詩報》第44 期，1932 年10 月1 日。
3. 楊爾材〈竹陰先生重來朴子於歡迎席上賦成句以贈〉，《樗吟草》。
（向麗頻）
民國七年八月朔，夜半有聲驚夢覺。
起視天地昏，暴雨暴風撼山嶽。
俄爾1河傾萬壑盈，溪漲水來屋角。
東石郡2下下雙溪，農家百戶傍沙隄。
太息3一村成澤國，滔滔洪水門。
災民多半登屋上，屋作蜃樓4浪作梯。
天何降禍民何辜，親哭兒女妻哭夫。
淒風慘雨冷達旦，救無策徒號呼。
可憐水溺八人死，中有二男六女子。
水激屍沉渺莫尋，水退屍淘始浮起。
收埋土一，遺族何能。
有目擊惹心傷，家屋傾村莊。
破壞欹斜5百餘戶，水浸沙埋棟樑。
猶存數屋泥沙混，放眼戰場。
嗷嗷6哀泣數百人，財產蕩淅剩一身。
無衣無褐無家住，哀情慾訴淚沾巾。
嗚呼萬物如芻狗7，漫怨彼蒼太不仁。
政應知斯有責，莫任堤防外住宅。
流水由來無情，轉瞬一村成川澤。
住家處宜移，使年年遭水戹8。
鄉村人迷信堅，誤信神言不可遷。
如今巢覆完卵，噬臍9欲悔安及焉。
寄語敬神須知遠，迷信墜淵。
本詩七言古詩，收入《樗吟草》。本詩描述民國7 年（1918）8 月初一場狂風暴雨使得朴子溪水勢暴漲，水漫過堤防，淹沒了北畔六腳郷下雙溪莊，造成家毀人亡慘劇，作者呼籲政府應協助主導遷村事宜，不該放任村民們因迷信不可遷村而遭難。但遷村計畫拖到民國22 年（1933）農曆7 月間，村莊遭受洪水侵害，下雙溪莊民實無法繼續當地生活，地方人士出面協議，墾求朴子街長黃媽典，獲新吉莊土地（今嘉義縣朴子鎮德興裡，日治時期屬臺南州東石郡朴子街德化村）讓下雙溪莊民遷來居住。
【藝文編】古代，客家人有關建屋造墳事諮詢風水先生；今時今日，人認為「風水、地理、屋場」問題純屬封建迷信，但其中一些建築要求，或者能科學角度分析？本文摘取中華書局出版《客家風情誌》第五章〈風水、鬼神信仰〉，介紹客家人傳統風水觀以及今人於這些學說態度。
中國自周朝後，始有「堪輿」之說；求風水吉地事，到秦朝有。漢朝始見有《堪輿金匱》書十四卷，晉朝郭璞有《青囊中書》九卷。後風水學盛行，有關「風水」學說書，多。明朝朱璋軍師劉伯溫擅於此道，著有《披肝露膽經》；清代孫光𤋁著有《撼龍經》，梅實著有《墳宅便覽》。清代後，風水家楊筠松人推崇，今客家地方風水地理先生尊楊「楊公先師」，建屋造墳「行地理」，要「楊公先師」神位。
客家地方所謂地理風水，有陰宅陽宅分，宅係指祖公地墳，陽宅指生人屋場。人們以為，「財、丁、貴、壽」是陰宅陽宅風水庇蔭而來，故做屋、葬地，要請地理先生來定方向，點「龍穴」。
客家人對建房造墳重視，民間流傳有關「地理風水」俗諺很多。如：「不信風水看三煞，不信藥方看砒霜」，「無風水出人成鬼」，「山中堆土，枉勞一世」，「羅盤（分金）一線，富貴相見」，「一福二命三風水」，「醫藥不明，殺一人；地理不明，殺人全家」，「風水人間不可無，陰陽兩相扶」。
於「屋場」問題，有許多俗諺。如說：「地方，人多；地方，人多重濁；地方，人多直率；散漫地方，人多遊蕩；險仄地方，人多殺傷；平陽地方，人多忠信。」說：「東方有流水名青龍，西方有大路名白虎，南方有污池名朱雀，北方有丘陵名玄武，這四樣地方，四神相應，十分。」
《營造經》中說：「屋舍若是東低西高，富貴雄豪；前後下，滅門絕戶；後前下，多牛馬。」故屋場要求，叫做「梁土」，居住吉祥；後前低為「晉土」，居住也好；西高東低為「魯土」，居住會，會有子孫；前後「楚土」，居住會；四面中央名「衞土」，居住會後貧（前係南方，後係北方）。
屋場，說：「前後，東南高西北，北方有河水，叫做『三』地方，居住會。中央過，四方無山，地勢，居住後時不時會有爭鬥，直至絕代。中央，左右及背後有山圍緊，居住會昌盛，但偶有火災。南閉塞，居住人，心肝，多受人譏誚侮謾。」
於安裝門窗有講究：「門於廳，後代絕人丁。門扇或斜欹，夫婦相宜。」「東方開窗吉利，願望會得成就；南方開窗，大吉。東未申方開窗，會多疾病；主婦女月經不調；西方開窗，女子會得禍，主口舌散財。北方開窗，主發眼病。」
於陰宅（墳墓），有許多說法。如僧泓語：「地下一丈二尺是土界，入一丈二尺是水界，各界有龍守緊，要鋤入二丈四尺，可做地墳。」《圍墓書》有云：「有靠山來葬地，若使無斷絕，大小，官位可以做到公卿。若使形狀像蛾眉月，地墳上看得到日頭落山，可以封侯爵。左旗右鼓山，會生武將。前幛後屏墳墓，會出文臣。」俗語有云：「想求貴，貴砂；想求富，富砂。」（砂，指土質。）
客家人於地理風水傳統講究及其說法，如此。千百年相傳下來，有許多人相信。然時今天，科學文化有了，人們於「風水、地理、屋場」問題，進行考究，有認識。總情況是「既盤相信，盤否定」。綜而觀，今天風水學說，應該科學觀點去研究分析，不能而論。比如，於如何選定「屋場」，如何建築，有關科學知識，不能苟且。古人當時科學發達，不能科學道理來闡述「風水」利弊，神祕說來解釋，。
綜合古人對「屋場」選擇要求，屋基地方要、，坐北向南，屋後羣山斷，門前左近水，右近大路，前有池塘，後有丘陵；屋中要求通風、採光條件，門口堵塞；門窗安置要講究，注意通風、流、避陽光西照。拿今天眼光，符合現代民居建築科學要求。故今人對古代祖先傳下來「風水」學說，抹煞，「封建迷信」一言以蔽之。
至於陰宅風水，客家人有句話：「死人作生人看。」這句話，能說明一些問題。因為客家人賢孝，對先人關心。 「入土安」是否「安」了呢？要讓先人能「安」，所以造墳時講究。盡孝心是主要，至於保佑後代「榮華，子孫滿堂」，只是一種「希望」罷了。
建了新居「喬遷」，客家話稱為「搬新屋」，有許多規矩。
，要看新屋是否架造完畢。客家人建造新屋，要擇「吉日」「夯牆」（即「奠基」）。 「夯牆」前要「三位先師」（即木匠魯班先師、堪輿楊筠松先師、泥水療公先師）。敬祀後安上「三先師」神位，然後正式動工。整個住宅造好後，主家要做兩件事：一是「上樑」，二是「安大門」，這是新屋建好標誌。辦後，可「喬遷」。喬遷前，要設宴請建築師傅，敬謝「三位先師」，「迎龍神入屋」（安龍），然後正式「搬新屋」。