蝦水者，是指圓球兩邊排下來水，有界明穴場作用。是指蟬翼砂以內微茫隱現幹流水。因其自頭而分，交襟於腳，分合形。蝦之豎威張勢，獨恃，而微水隨砂，入於金魚腮，猶蝦，合抱，兩線分流水。
蝦水者，突穴坐下水。突形氣脈來得，故隨脈界二水，有似蝦包裹其身，蝦尾處來水水，蝦處合水。故突穴要看蝦水。
繆希雍《葬經翼•察形篇》：「凡真穴有圓動處……蓋有此因相可乘，左右有微茫曲抱水。交揖於穴前明堂內，後人曰蝦、蟹眼、金魚者。此。」金魚是幹流水，其形隱約，有水流，但有寸高寸低痕跡。金色界合相輔於穴場左右，是貴穴結處證佐。郭璞《葬經》；「風水法，得水爲上，藏風次之。」注云：「支壟二者俱得水。壟地，或腰落、雖無大江攔截，池塘以止內氣。不則去水，而隨身金魚不可無。倘金魚不界，謂雌雄失經（有山無水），雖藏風不可。」金魚水，有蟬翼砂護衛，無砂拘轉，水散亂聚，反遭其殃
蟹眼水者，窩穴坐下水，名曰蟹眼水。指繞行乳突穴左右合襟幹流水。以其績纏繞乳穴突穴，使如蟹眼之突而得名。
窩形立穴於窩弦或窩心，其水四面環繞，有似於蟹眼豎於眶中。而四圍水繞，鉗穴名蟹眼水。鉗形穴腦上，而鉗兩腳空槽處為水，有似於蟹眼豎起，而眶坳。故窩鉗兩穴形坐下要認蟹眼水。
繆希雍《葬經翼•明堂篇》：「大約穴有窩鉗乳突四體，則有蟹眼、金魚、蝦須三法小水，球簷分下。」
楊公《本形法葬圖訣，論葬》：「……看其出乳員如蟹眼突，活動有情，兩旁有微茫水環，斯非暴可葬。切忌無乳失陷爲空窟，蟹眼凹陷。禍。所謂『蟹眼求法，蟹死路人亡』。」蟹眼作用，一如金魚，可界眼束氣，龍脈結穴證佐，有爲吉，悠回纏繞，不可轉，八字，斜欹傾洩。不可穴心有勢，乳突穴下陷，呈死氣，穴心暴怒，相，俱惡形大不吉。
金魚水者，乳穴坐下水，名曰金魚水。懸乳穴，其兩邊有兩水交送氣脈下來，流至乳盡處而合。方謂雌雄交度，。合襟水，上有分下有合，似金魚食水，兩腮而入，口而出。懸乳穴，金魚這樣合水，方為真穴。穴既開口，合口處有唇，唇下有水影兜界，名曰金魚水。有唇則肉地，穴氣自融。有金魚水則界斷內氣，使走散。作穴多以此定真假，無金魚水界氣者，穴。即繞穴幹流水金魚水。
金魚――《地理千金賦》：「金魚不合，枉教九曲來朝」。金魚食水看，是腮進水，然後口吐出，即形容兩水會合，龍逢水界止義。蝦是言上分，金魚是說下合。穴內乳汁水合於葬口下似，下有合水，不慮割腳。割腳者，下無合水。
繆希雍《葬經翼·原勢》曰：「（穴場）左右微茫曲抱水交揖於穴前明堂內，後人曰蝦、蟹眼、金魚者，此。」
「三明堂」是風水學中大明堂、中名堂和小名堂統稱，是風水堪輿理論中一個概念，這三者一個風水局中「氣穴」影響甚。大明堂，稱外明堂，或外洋大明堂，指氣穴前方，案山所在之外，眾水交聚處。
曲水水流曲曲回辦，形成牆垣，往往有結穴。其中有兩種情況：一是「曲水單纏」：這種纏曲水一支，迴環纏繞，形成形式牆垣。這是曲水單纏。說能葬到這種吉地吉穴家屬受尊福祿，富貴。一是「曲水朝堂」：曲水不止一友，或三曲五曲，回收周匝，各個包裹護著墓前凝聚明堂。
堪輿家稱住宅、墓地四面二十四個方位，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥十二個地支和甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八天干以及八卦中干、艮、坤、巽四卦來表示。
指蟬翼砂以內微茫隱現幹流水。因其自頭而分，交襟於腳，分合形，如人腰帶之間佩金色，故以名之。交揖於穴前明堂內，後人曰蝦、蟹眼、金魚者。
證佐 稱佐證、徵應、徵、應、消息。指真龍真穴左右前後拱纏護山形水形。如明堂、朝案、帳幕、纏水、龍虎四應、樂託山官鬼禽曜、餘氣氈褥、三分三合、金魚蟬翼、十道天心，風水家謂判斷真龍證據。黃妙應《博山篇？
「蟹眼」，是指一個龍脈風水局中，繞行於乳突穴有窩、鉗、乳、突四體，有蟹眼、金魚、蝦須三法小水，毬簷分下」。
風水是漢民族歷史一門玄術，稱青烏、青囊，學術性說法叫做堪輿。風元氣和場能，水流動和變化。
風水家認為，穴心明堂諸水朝會處，因此發脈水，要自頭而分，腳而會，纏繞於穴心明堂，故風水有三分三合之說。實則分合之層數，。要知自星峰而生龍虎，水分於星峰繞行龍虎，合於龍虎之前，為三叉個字水。
蝦鬚水者，是指圓球兩邊排下來水，有界明穴場作用。是指蟬翼砂以內微茫隱現幹流水。因其自頭而分，交襟於腳，分合形。蝦之豎威張勢，獨恃，而微水隨砂，入於金魚腮，猶蝦，合抱，兩線分流水。
蝦鬚水者，突穴坐下水。突形氣脈來得，故隨脈界二水，有似蝦鬚包裹其身，蝦尾處來水水，蝦處合水。故突穴要看蝦鬚水。
繆希雍《葬經翼·察形篇》：“凡真穴有圓動處……蓋有此因相可乘，左右有微茫曲抱水。交揖於穴前明堂內，後人曰蝦鬚、蟹眼、金魚者。此。”金魚是乾流水，其形隱約，有水流，但有寸高寸低痕跡。金色界合相輔於穴場左右，是貴穴結處證佐。郭璞《葬經》；“風水法，得水爲上，藏風次之。”注云：“支壟二者俱得水。壟地，或腰落、雖無大江攔截，池塘以止內氣。不則去水，而隨身金魚不可無。倘金魚不界，謂雌雄失經（有山無水），雖藏風不可。”金魚水，有蟬翼砂護衛，無砂拘轉，水散亂聚，反遭其殃
蟹眼水者，窩穴坐下水，名曰蟹眼水。指繞行乳突穴左右合襟幹流水。以其績纏繞乳穴突穴，使如蟹眼之突而得名。
窩形立穴於窩弦或窩心，其水四面環繞，有似於蟹眼豎於眶中。而四圍水繞，鉗穴名蟹眼水。鉗形穴腦上，而鉗兩腳空槽處為水，有似於蟹眼豎起，而眶坳。故窩鉗兩穴形坐下要認蟹眼水。
繆希雍《葬經翼·明堂篇》：“大約穴有窩鉗乳突四體，則有蟹眼、金魚、蝦鬚三法水，球簷分下。”
楊公《本形法葬圖訣，論葬》：“……看其出乳員如蟹眼突，活動有情，兩旁有微茫水環，斯非暴可葬。切忌無乳失陷爲空窟，蟹眼凹陷。禍。所謂‘蟹眼求法，蟹死路人亡’。”蟹眼作用，一如金魚，可界眼束氣，龍脈結穴證佐，有爲吉，悠回纏繞，不可轉，八字，斜欹傾洩。不可穴心有勢，乳突穴下陷，呈死氣，穴心暴怒，為凶相，俱惡形大不吉。
風水法，得水上，藏風次之，水法風水中佔有地位，今天我們說穴位附近三種水，即蝦鬚水，蟹眼水，金魚水。
蝦鬚水是指圓球兩排下來水，有界明穴場作用。是指蟬翼砂以內微茫隱現幹流水。因其自頭而分，交襟於腳，分合形。蝦之豎威張勢，獨恃，而微水隨砂，入於金魚腮，猶蝦，合抱，兩線分流水。
星頭渾渾，本無所見。暈下有二砂抱來，曰“蟬翼砂”。人而言，生上面名胡，生下面。所有動物下面，蝦生上面，故圓球兩旁排下來水叫蝦鬚水。
蝦鬚水者，突穴坐下水。突形氣脈來得，故隨脈界二水，有似蝦鬚包裹其身，蝦尾處來水水，蝦處合水，故突穴要看蝦鬚水。
蟹眼水者，窩穴坐下水，名曰蟹眼水。指繞行乳突穴左右合襟幹流水。以其績纏繞乳穴突穴，使如蟹眼之突而得名。
穴出微窩，中微突圓唇，兩邊起處成窩，如蟹眼出，左右分明，如名曰半輪者，是蟹眼水。這是判斷穴。右眼長，左眼，穴偏右；右眼，左眼長，穴偏左；左右，穴居中。即繞乳穴、突穴干流水蟹眼水。
窩形立穴於窩弦或窩心，其水四面環繞，有似於蟹眼豎於眶中。而四圍水繞，鉗穴名蟹眼水。鉗形穴腦上，而鉗兩腳空槽處為水，有似於蟹眼豎起，而眶坳。故窩鉗兩穴形坐下要認蟹眼水。
蟹眼作用，一如金魚，可界眼束氣，龍脈結穴證佐，有吉，迴纏繞，不可轉，八字，斜欹傾洩。不可穴心有勢，乳突穴下陷，呈死氣，穴心暴怒，為凶相，俱惡形大不吉。
金魚水者，乳穴坐下水，名曰金魚水。懸乳穴，其兩邊有兩水交送氣脈下來，流至乳盡處而合，方謂雌雄交度。合襟水，上有分下有合，似金魚食水，兩腮而入，口而出。懸乳穴，金魚這樣合水，方為真穴。穴既開口，合口處有唇，唇下有水影兜界，名曰金魚水。有唇則肉地，穴氣自融。有金魚水則界斷內氣，使走散。作穴多以此定真假，無金魚水界氣者，穴。
湖南省新寧縣崀山風景名勝區內山體，有著風水要領中所有全備各類特徵山體。譬如龍、穴、砂、水、堂、朝、案風水形局，證穴山形：窩、鉗、乳、突，官、鬼、禽、曜，兜、護、纏、毯，將軍、捍門、北辰、羅星、華表、文筆、龍倉、照璧、錦表、天池，穿帳、過峽、迎送、吹氣、蝦鬚、蟬翼、蜂腰、鶴膝、羅城、圓暈、鯉魚吃水、遊魚上灘、天星十道……
清朝末年，有像劉坤一、劉長佑、江忠源、劉光才、江忠義、翟光燕……一代清朝名臣印證了崀山山水，是“活龍”實現地。如果有志於風水學習，崀山一本活生生山水教科書。
崀山所有聳石頭山上，生長著植被，那些植物，不論如何天旱，能保持生長態勢，枯黃，應該具有科學研究價值。這種具有科學研究價值因素，應該具備人類生存，存在某些自然地理因素。
以下圖片中崀山地貌山峰頂上，四季能保持有濃綠植物！
真人你批算八字命格,
理解和回答是：選定穴場主山來脈後山，穴場後面主山兩邊各有一座山峰，狀似龍兩耳或龍兩角；稱龍耳或者龍角。有這樣山峰存在，證明有真穴存在標誌，如此這樣“枕龍耳”“枕龍角”“定穴和證穴”意思。這其中“定穴”，證明有穴意思。 “枕”挨和背靠“龍耳”“龍角”山峰，好似“龍耳山”“龍角山”做枕頭睡覺意思。
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這種取穴方法要點是：不是以來脈作為背景靠山，而是“龍角”“龍耳”山峰為背景靠山。
注意：不是直接選擇穴場於“龍角”“龍耳”山峰下，而是穴場主山後面有這樣“龍角”“龍耳”山峰！能夠背“對”“靠”這樣山峰，為“枕”！
感覺表面附有綠色植物聳石頭山峰稱龍耳山，尖石峰或表面附有極綠色植物石峰稱為龍角山峰。這其中耳、雙耳，單角、雙角，有多尖角、多龍耳地形。
區分龍角、龍耳，有“圓潤”“肉質感強”山峰稱龍耳，“圓潤”“骨質感強”山峰稱為龍角。這其中“骨質感”“肉質感”所指是“石質”和“泥質”特徵。
任何聳山峰，本質上是優質、、耐風化石頭山峰。否則，億萬年地質變遷、雨雪沖刷，夷平地。只是表面附生有植被山峰稱為土山，稱為“龍耳”，沒有生長植被或者生長植被多，裸露有石頭山峰稱為“龍角”。
“植被生長”特徵衡量，表面附有植被聳石頭山峰，周圍應該具有風水特色和優勢。是氣候條件和地質條件作用結果。否則，石頭山峰上可能生長有植物，只有植物根系，風化層和枯枝爛葉石頭山峰上，石頭山峰表面有薄薄的土質！
此處山峰像兩隻觭角，兩觭角中間、前面位置選穴，這樣山體背景山，有可能選出枕龍耳、枕龍角穴位。那種山峰主體是石質，於附生有植物，植物根系少量風化層，讓人們感覺到不是石頭山峰！
此處山峰後山有很多尖角，處理合理，這樣山體背景山，有可能選出枕龍耳、枕龍角穴位。
繆希雍《葬經翼·明堂篇》： “大約穴有窩鉗乳突四體，有蟹眼、金魚、蝦鬚三法水，毬簷分下。”
楊公《本形法葬圖訣·論葬》：“……看其出乳員如蟹眼突，活動有情，兩旁有微茫水環，斯非暴可葬。切忌無乳失陷空窟，蟹死眼凹陷，禍。所謂‘蟹眼求法，蟹死路人亡’。”
蟹眼作用，一如金魚，可界眼束氣，龍脈結穴證佐。有吉，悠回纏繞，不可轉，八字，斜欹傾洩。不可穴心有勢，乳突穴下陷，呈死氣；穴心暴怒，為凶相，俱形大不吉。
幹流水，風水學術語。指穴場龍虎之內，隱現微茫，上分下合，繞護穴場水。如蝦鬚、金魚類。
徐善繼《人子知·水法》雲：“幹流水者，處是山，處是水，放雖無流泉滴瀝，亦謂水，天雨有水淋流，雨止無。
風水法，得水上，水生氣外形，故名曰外氣，有外氣斯有內氣，郭璞《葬經》所謂“外氣橫形，內氣止生”即指此。因此穴場周圍，總以有水繞。
幹流水、雖曰無形，而若隱若現，但風水家講究高一寸吉山，一寸言水，故幹流水是水之一種。有龍脈讓，真氣聚，其分合繞護，即是真龍結穴處，故風水家多認為乾流水有界脈束氣之功用，穴左右貼肪有，平緩悠回，地，龍主初年發福。
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幹流水忌八字直長而不合，或者高下呈傾瀉態．此吉象。
於風水上吉地而言，沒有水可以嗎？
風水學中，得水藏風同等。但勘察風水時，水脈不如山勢受重視，這是因為水道特徵程度上是依山勢而定。
隋唐時，有個讀書人，跟著船隊去新羅，現在朝鮮那邊。不料途中遇到海難，讀書人抓著木板，風一吹，到了一個島上。
島民個個長著，不管男女，鬍子有。穿衣打扮，以及語言和中土相近，身材，世間常人。讀書人和島民聊，得知這裡叫國。
所以，讀書人，有機會多出去走走，說能遇到奇幻經歷。有讀書人，活動範圍，只有房產證面積，連公攤散步不到，肝鬱氣滯。這個國，處維度空間可能是另一個。
長須國來了外客，島國人們禮相待。
有一天，來了大隊車馬，要接讀書人去見國國王。身異鄉，讀書人只得命。車馬走了兩天兩夜，到達皇城。宮殿廣華麗，國王。公主貌美無比，長著許多。國王，月圓夜召聚群臣，嬪妃排比，貴盛。只是無人。而。
長須國王要招讀書人駙馬。讀書人了。只是心裡總覺得，公主鬍子，多少有些彆扭。讀書人，長須國一住十年，與公主生兒育女。子女是小小年紀，鬍鬚。
國王讀書人叫到跟前，問他，你這裡生活那麼，家庭有了，兒女有了，還想念中土嗎。讀書人語塞。國王沒過多他，只是突然面露難色，苦求著，長須國即，只有駙馬爺你可以拯救長須國。
吳向東：地理中什麼是蝦鬚水，有哪些含義
讀書人一聽，骨子裡經綸濟世基因出來了，只要我能幫長須國脫難，推辭。君臣相敘。那， 國王準備了一小船，派遣，讀書人踏上挽救長須國遠途。臨行前，國王囑咐，見到東海龍王，說國所在位置，不能有半點，因為國，於整個東海疆域而言，太小太小，要龍王說明，。
讀書人淚下滿襟，辭眾劃槳。
旅程時光機，瞬時龍王宮。龍宮光彩奪目。所見是巨人巨像。如願見到龍王。龍王詢問來意，讀書人直言所求。於是龍王叫下手去查，是否有國。回報，沒有，查不到。讀書人苦苦相求，一次詳細說明了國位置，強調這個國家，一不注意，查不到。龍王叫手下認真查看。
確實查到了，手下告訴龍王，這是個蝦國。而且最近一個月龍宮後糧食，主要這個蝦國主。蝦國蝦，會悉數捕捉龍宮，且撈捕一部分。龍王於是哈哈大笑，讀書人說，你看，你一群蝦了眼睛，說，我雖是龍王，但吃什麼，天上旨意安排，現在輪到國，所以手下去抓這些蝦。
邀請讀書人參觀。鍋中，是活蝦。其中有幾隻蝦，看見讀書人，掙扎，讀書人認真，小蝦顯出人形，是他國公主所生子女。鍋中有一隻蝦，書生面前顯出國國王模樣，於是書生嚎啕大哭。龍王知詳情后，發，命令將蝦放歸，還助讀書人回到了中土。
蝦，本作“鰕”。魚，叚。魚，是和水生有關。叚，非原本意。古人思路，是覺得蝦，是一種寄生水中陸生物。像“霞”，雨下一“叚”。非雨，雲氣而已。霞通遐，或客居，或。
八卦中離卦，一三兩爻陽，二爻。中空，外。鰕，歸到離卦。先天離卦，居後天震宮，東。書生東海遇到遇到長須國，奇怪了。蝦國，居東。
龍王書生苦求，放了。
可我們現實生活裡，於吃蝦，有深深迷信。認為蝦補腎壯陽。一個離卦食物，為何會補腎呢。主要是強行調動大量心火降下，匯入坎水之中。坎離本一體，坎離交融，有了血。否則人冷血。這個道理理解，冷水需要火溫度加溫。腎水，應坎水，需要離火。
假如，大量地強行調用心火，於透支了坎水熱能供應。
吃蝦看似能夠壯陽補腎，不過離火大量傾斜於坎水。同時大量心中拿來消耗，是損虧心氣。所謂興陽之用，於這個機理。蝦補腎，依靠心氣煉精。迷信蝦補腎，有失正道。
本身火氣、脾胃痰多、積食，不要吃蝦。平時喜歡水果飯吃，飲多，吃蝦。因蝦可發冷積故。會本身伏於體內引出。吃蝦，喝啤酒，作死。所以，吃完蝦，馬上吃水果，作死。所以，道理，吃蝦後喝茶，一樣可取。