“尋龍分看金纏山，一重纏是一重關。關門如有八重險 ，不出陰陽八卦形。” 這句風水口訣相信很多朋友陌生吧，這摸金校尉胡八一每次闖關探墓時會說一段話，有些朋友聽過這句口訣，知道誰是胡八一，關係，下面和編一起走進胡八一探險世界，感受風水術數力量吧！
風水堪輿是我們本土文化，我們生活有著影響，幾年盜墓題材影視劇將風水文化搬上了熒幕，觀眾們感受刺激劇情同時，風水文化有了了解。說起盜墓系列影視劇，提鬼吹燈系列了，近期，《鬼吹燈之黃皮子墳》、《鬼吹燈之牧野詭事》系列劇集大熱，作為風水文化者，小編是每天守著，渴望能有一次如此精彩探險旅。不知大家是否注意到，每摸金校尉胡八一進入古墓準備探險時候，會拿出羅盤並念風水秘訣，這本《十六字陰陽風水秘術》勾起了小編，相信追劇大家想這本風水奇書一探！
《十六字陰陽風水秘術》稱為天下第一奇書，這十六字是:天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空。這部主要記載陰陽風水學古籍，可謂無所不包。十六字風水分對應內容如下：
這一部分主要是星學，風水術中佔比重天星風水，地分吉凶，星有善惡，看風水尋龍脈講上觀天星、下審地脈。
風水術主體是相形度地，大道龍行自有，星峰是龍身，解讀大地上山川河流走向形勢，判斷龍脈來去止伏，觀取”龍、砂、穴、水”，這地字篇內容。
風水有陰陽宅說，陰宅是墓地，是死者準備，而陽宅是活人居所，於陽宅選擇，一樣有風水理論，稱”八宅明鏡”之術。
顧名思義，之說鬼，這一篇主要是講解古墓主人情況。例如屍首和棺槨擺放，殉葬者陪葬品位置，長明燈、生燭象徵性，墓中死者有直接關聯地，多此卷之中。
以來，渴望死後成仙，並沉迷此道人不可勝數，屍解成仙事情風水中多有記載。同形勢理氣息息相關，如何神仙穴中屍解羽化是這一篇主要內容，不過是”屠龍術”，大多數情況下，”神仙穴中羽化眠”只是一套實際理論而已。
風水理論體系，摸金校尉擅長風水秘術，是《》總綱，屬於道家一脈，而其餘各個宗教有各自風水理論，那些宗教中並稱其風水。但是其本質是地。佛字一卷記載是禪宗風水。
吉星之下無不吉，凶星之下存，況是兇龍不入穴。只是閒行引身過。魔字篇中內容，主說地脈天星惡兆，使人遠避地劫天禍，這是專門講風水中徵兆一篇。
聖人有云，禽獸之流，可以與之伍，山川地貌是鬼斧神工，有些奇山異石，造化生成百獸形態，這風水中有名堂。舉個例子來說，比如山體似牛，有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿態形勢，吉凶各異，這一篇主要說是風水形成畜形。
分金定穴內容，此術稱”觀盤辨局術”，需要羅盤和金針配合，可精準無誤地確認風水中龍、砂、穴、水、。是尋找古墓方位環節。
風水一道，其中忌”煞”形，鎮字卷主要記載著如何鎮煞、避煞，不過鎮字篇中，講反而是”避”，而非”鎮”，不失為明哲保身道。
古墓中機關佈局，殉葬溝位置，可以地面封土、明樓類結構，推算出古墓地宮輪廓方位細節。主要是講解機關埋伏，有易理蘊藏裡邊，如五行生剋變化，窺得其中門徑。
天下第一奇書——風水殘卷《十六字陰陽風水秘術》，是清代摸金校尉所創，其中囊括風水陰陽術，《十六字陰陽風水秘術》雖然名為十六字，可確切說應該是十六卷，每卷以周天古卦中一個字代表，共計一十六字，所以稱為十六字。注：此書出自《鬼吹燈》，現實世界並存在。所以千萬莫以為遍尋可得寶，其實子虛烏有。
這十六字是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空。這部主要記載陰陽風水學古籍，可謂無所不包，不僅有風水術和陰陽術，因為它是摸金校尉高手所著，所以里面涵蓋了大量各各代古墓形制、結構、佈局描述，以及摸金校尉們倒鬥時遇到過各種疑難。可以說《十六字陰陽風水秘術》是一部貨真價實“摸金倒鬥指南”，不過這本書只是，陰陽術部分並沒有流傳下來，有風水術十六字。
《十六字陰陽風水秘術》是一部貨真價實《摸金倒鬥指南》，不過這本書只是，陰陽術部分並沒有流傳下來，有風水術十六字，十六字風水分對應內容如下：
這一部分主要是星學，風水術中佔比重天星風水，地分吉凶，星有善惡，看風水尋龍脈講上觀天星、下審地脈。
風水術主體是相形度地，大道龍行自有，星峰是龍身，解讀大地上山川河流走向形勢，判斷龍脈來去止伏，觀取“龍、砂、穴、水”，這地字篇內容。
風水有陰陽宅說，陰宅是墓地，是死者準備，而陽宅是活人居所，於陽宅選擇，一樣有風水理論，稱“八宅明鏡”之術。
顧名思義，之說鬼，這一篇主要是講解古墓主人情況。例如屍首和棺槨擺放，殉葬者陪葬品位置，長明燈、生燭象徵性，墓中死者有直接關聯地，多此卷之中。
以來，渴望死後成仙，並沉迷此道人不可勝數，屍解成仙事情風水中多有記載。同形勢理氣息息相關，如何神仙穴中屍解羽化是這一篇主要內容，不過是“屠龍術”，大多數情況下，“神仙穴中羽化眠”只是一套實際理論而已。
風水理論體系，摸金校尉擅長風水秘術，是《》總綱，屬於道家一脈，而其餘各個宗教有各自風水理論，那些宗教中並稱其風水。但是其本質是地。佛字一卷記載是禪宗風水。
吉星之下無不吉，凶星之下存，況是兇龍不入穴。只是閒行引身過。魔字篇中內容，主說地脈天星惡兆，使人遠避地劫天禍，這是專門講風水中徵兆一篇。
聖人有云，禽獸之流，可以與之伍，山川地貌是鬼斧神工，有些奇山異石，造化生成百獸形態，這風水中有名堂。舉個例子來說，比如山體似牛，有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿態形勢，吉凶各異，這一篇主要說是風水形成畜形。
天下第一奇書–風水殘卷《十六字陰陽風水秘術》，是清代摸金校尉所創，其中囊括風水陰陽術，《十六字陰陽風水秘術》雖然名為十六字，可確切說應該是十六卷，每卷以周天古卦中一個字代表，總計一十六字，所以稱為十六字。註:此書出自《鬼吹燈》現實世界並存在。所以千萬莫以為遍尋可得寶，其實虛烏有。
這十六字是:天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空。這部主要記載陰陽風水學古籍，可謂無所不包，不僅有風水術和陰陽術，因為它是摸金校尉（又名 土夫子即盜墓賊）
達人所著，所以裏面涵蓋了大量各各代古墓形製、結構、佈局描述，以及摸金校尉們倒鬥時遇到過各種疑難。
可以說《十六字陰陽風水秘術》是一部貨真價實”摸金倒鬥指南”，不過這本書隻是本，陰陽術部分並沒有流傳下來，有風水術十六字。
晚清年間，金盆洗手摸金校尉，人稱張三鏈子、張三爺。說摸金校尉自一塚裏掘得了十六字天卦全象，並結合摸金校尉專利產品”尋龍訣”，撰寫了一部《十六字陰陽風水秘術》。但此書奪天地秘，損陽壽，毀去陰陽術那半本，剩下半本傳給了摸金校尉徒弟陰陽眼孫國輔，連摸金校尉親生子孫沒得傳授。
《十六字陰陽風水秘術》是一部貨真價實《摸金倒鬥指南》，不過這本書隻是本，陰陽術部分並沒有流傳下來，有風水術十六字，十六字風水分對應內容如下:
這一部分主要是星學，風水術中佔比重天星風水，地分吉凶，星有善惡，看風水尋龍脈講上觀天星、下審地脈。
風水術主體是相形度地，大道龍行自有，星峰是龍身，解讀大地上山川河流走向情勢，判斷龍脈來去止伏，觀取”龍、砂、穴、水”，這地字篇內容。
風水有陰陽宅說，陰宅是墓地，是死者準備，而陽宅是活人居所，於陽宅選擇，一樣有風水理論，稱”八宅明鏡”之術。
顧名思義，之說鬼，這一篇主要是講解古墓主人情況。例如屍首和棺槨擺放，殉葬者陪葬品位置，長明燈、生燭象徵性，墓中死者有直接關聯地，多此卷之中。
延伸閱讀…
以來，渴望死後成仙，並沉迷此道人不可勝數，屍解成仙事情風水中多有記載。同情勢理氣息息相關，如何神仙穴中屍解羽化是這一篇主要內容，不過是”屠龍術”，大多數情況下，”神仙穴中羽化眠”隻是一套實際理論而已。
風水理論體系，摸金校尉擅長風水秘術，是《》總綱，屬於道家一脈，而其餘各個宗教有各自風水理論，那些宗教中並稱其風水。但是其本質是地。佛字一卷記載是禪宗風水。
吉星之下無不吉，凶星之下存，況是兇龍不入穴。隻是閒行引身過。魔字篇中內容，主說地脈天星惡兆，使人遠避地劫天禍，這是專門講風水中徵兆一篇。
聖人有雲，禽獸之流，可以與之伍，山川地貌是鬼斧神工，有些奇山異石，造化生成百獸形態，這風水中有名堂。舉個例子來說，比如山體似牛，有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿態情勢，吉凶各異，這一篇主要說是風水形成畜形。
分金定穴內容，此術稱”觀盤辨局術”，需要羅盤和金針配合，可精準無誤地確認風水中龍、砂、穴、水、。是尋找古墓方位環節。
風水一道，其中忌”煞”形，鎮字卷主要記載著如何鎮煞、避煞，不過鎮字篇中，講反而是”避”，而非”鎮”，不失為明哲保身道。
古墓中機關佈局，殉葬溝位置，可以地面封土、明樓類結構，推算出古墓地宮輪廓方位細節。主要是講解機關埋伏，有易理蘊藏裏，如五行生剋變化，窺得其中門徑。
古有天氣地運、天運地氣說，地運有推移，而天氣之;天運有旋轉，地氣而應，環境變化，導致風水情勢改變，山川之中一切靈性物，會於風水轉變，而產生異變，如果陰陽混淆產生一些可怕事物，不合常理者，謂妖，物字篇是描述因為風水而產生妖異現象。
化者乃變化化，地師們眼中改風水，小者改門戶，大者變格局。古風水一道中，不主張人”改動”風水情勢。宇宙關合，山川有真性情，其氣其運，安可妄動?”化”字卷是模金校尉視為禁忌一卷，但面一些是改變格局營造風水寶地古墓，”化”字卷便是它剋星。
此陰陽非陰陽術陰陽，單純風水角度陰陽，實際上”情勢”，看得到陽，看不到陰，風水一道中，什麽是看得到?一座山一條河呈現出地形，便是看得到，陽字卷是講”形”一卷。
看得到陽，世人不見形為陰，何為見形?一座山一條河地形，所蘊涵著氣運，以及這種氣與運呈現出勢態，這是直接肉眼看不到精神氣質，陰字卷是講”勢”一卷。
大象無形，大音稀聲，風水秘術境界，沒有任何一個字一篇，循序漸進研習到後，大道證，能領悟”空”卷”造化之內、天人合一”所在。
五、數奇門:數奇門是時間空間推衍，達到趨吉避凶之功用，可轉敗勝。
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“人發殺機，天地反覆”，乃人盤受克，遭天地盤克製而有災禍。 《遁甲大全》卷七有曰:”出行趨避者，首重八門。八門人盤，吉凶人自取故。凡門克宮吉，宮克門，傷人、事故兇”。若天地盤時克製人盤則。故曰:”人發殺機，天地反覆”。
“天人合發，萬變定基”。此指天盤人盤同時遭克製，有一番變革象。即天盤符宮人盤使宮二者受克製，定有一番鬥爭或災禍出現，是萬事萬物復雜變化兆基。故曰:”天人合發，萬變定基”。
尋穴意義上陰宅，陰宅具有很多特殊性，不僅是說要對待祖先墳墓，同時陰宅風水後代人生活有著影響。雖說風水並不是萬能，但風水確有著如此助力，運用確能夠有利於家宅運勢。關於尋穴秘術方法於一些還不是很了解朋友不知所措，接下來我大家介紹一下有關尋穴秘術方法，不妨一起來了解學習一下。
龍穴，所以風水中有一句話叫做龍真穴，龍假穴，故此要循著生氣流動山脈才能找到生氣凝結吉穴。選山是綠油飽滿沒有開墾過，忌諱看到光禿黃土荒地，綠油尖山風水中寓意，肥山寓意，九曲來睡，位三公，發官。如前方有山，兩側有護山，中間部分堂局分明，地勢是理想風水寶地。
穴是指找出生氣凝聚結穴，即是生氣流動正確所在山脈。因為山脈結穴處形勢各不相同，有些是砂環水抱，關係周密，使得生氣凝 聚不散；而有是砂飛水走，毫無關係，使得生氣散遺。所以即便是找到生氣凝聚山脈後，要羅經來決定墓穴正確所在，而且要避免一些絕地上，不能是受風或者受濕地方，這樣對子孫。
這裡說砂是指穴地附近山，穴地前面以及左右兩旁如果有山環抱，可以凝聚該處生氣不致於風吹散。風水中說：氣，乘風散。所以尋穴秘術第二步要穴地藏風且不受大風吹刮，砂環成為了藏風首要條件。但同時要忌諱陰宅周圍地勢，而中間地勢，陰宅要有陰陽原則，可以窮山惡水中，可以直面受風地方。
水是指穴地周圍溪澗，河流是海洋。穴地前面如果有曲水流過，或是有水聚地方，可以是這個地方凝聚所凝聚生氣會外散。風水學中重視砂環水抱，因為水抱可以使得穴地生氣凝聚集結，而砂環可以讓凝聚起來生氣風吹散。故《葬經》曰：風水法，得水上，藏風次之。陰宅風水是天地人三者配合，方能做到盡善盡美。
天下第一奇書——風水殘卷《十六字陰陽風水秘術》，是清代摸金校尉所創，其中囊括風水陰陽術，《十六字陰陽風水秘術》雖然名為十六字，可確切說應該是十六卷，每卷以周天古卦中一個字代表，共計一十六字，所以稱為十六字。
這十六字是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空。這部主要記載陰陽風水學古籍，可謂無所不包，不僅有風水術和陰陽術，因為它是摸金校尉高手所著，所以里面涵蓋了大量各各代古墓形制、結構、佈局描述，以及摸金校尉們倒鬥時遇到過各種疑難。可以說《十六字陰陽風水秘術》是一部貨真價實《摸金倒鬥指南》，不過這本書只是，陰陽術部分並沒有流傳下來，有風水術十六字。
晚清年間，金盆洗手摸金校尉，人稱張三鍊子、張三爺。說摸金校尉自一塚裡掘得了十六字天卦全象，並結合摸金校尉專利產品“尋龍訣”，撰寫了一部《十六字陰陽風水秘術》。但此書奪天地秘，損陽壽，毀去陰陽術那半本，剩下半本傳給了摸金校尉徒弟陰陽眼孫國輔，連摸金校尉親生子孫沒得傳授。
《十六字陰陽風水秘術》是一部貨真價實《摸金倒鬥指南》，不過這本書只是，陰陽術部分並沒有流傳下來，有風水術十六字，十六字風水分對應內容如下：
這一部分主要是星學，風水術中佔比重天星風水，地分吉凶，星有善惡，看風水尋龍脈講上觀天星、下審地脈。
風水術主體是相形度地，大道龍行自有，星峰是龍身，解讀大地上山川河流走向形勢，判斷龍脈來去止伏，觀取“龍、砂、穴、水”，這地字篇內容。
風水有陰陽宅說，陰宅是墓地，是死者準備，而陽宅是活人居所，於陽宅選擇，一樣有風水理論，稱“八宅明鏡”之術。
顧名思義，之說鬼，這一篇主要是講解古墓主人情況。例如屍首和棺槨擺放，殉葬者陪葬品位置，長明燈、生燭象徵性，墓中死者有直接關聯地，多此卷之中。
以來，渴望死後成仙，並沉迷此道人不可勝數，屍解成仙事情風水中多有記載。同形勢理氣息息相關，如何神仙穴中屍解羽化是這一篇主要內容，不過是“屠龍術”，大多數情況下，“神仙穴中羽化眠”只是一套實際理論而已。
風水理論體系，摸金校尉擅長風水秘術，是《》總綱，屬於道家一脈，而其餘各個宗教有各自風水理論，那些宗教中並稱其風水。但是其本質是地。佛字一卷記載是禪宗風水。
吉星之下無不吉，凶星之下存，況是兇龍不入穴。只是閒行引身過。魔字篇中內容，主說地脈天星惡兆，使人遠避地劫天禍，這是專門講風水中徵兆一篇。
聖人有云，禽獸之流，可以與之伍，山川地貌是鬼斧神工，有些奇山異石，造化生成百獸形態，這風水中有名堂。舉個例子來說，比如山體似牛，有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿態形勢，吉凶各異，這一篇主要說是風水形成畜形。
分金定穴內容，此術稱“觀盤辨局術”，需要羅盤和金針配合，可精準無誤地確認風水中龍、砂、穴、水、。是尋找古墓方位環節。