現代中國宋氏家族你知道是誰家族嗎？風水命理中，送是家族發展好壞他們房子風水有關係嗎？還是說人傑地靈原因。跟著編一起來看看，中國宋氏家族風水揭秘吧。
海南島東北角文昌縣昌灑鎮，誕生了現代中國宋氏家族。宋氏祖居有什麼氣象嗎？丘崗祖居上找到宋氏家族風水根源，不是一件事情。然而，於宋氏成員既聯繫有區情況判斷。宋氏三男三女，女成就，這是為何呢？
平平淡淡中蘊涵著驚天動地力量。五指山逶迤東北，直龍入首穿行而來，是這種力量源泉。鳳輦起祖，女山，是宋氏姐妹百年風流關鍵因素。彤雲托月形態，這個家族帶來了亙古未見榮華。然而，風水帶給宋氏家族風光大背後，隱含著什麼樣玄機和不為人知後呢？順著風水線索，讓我們一起走進海南，來到椰樹掩映宋氏祖居。第一家族百年輝煌宋慶齡（1893—1981），海南省文昌縣人，國家名譽主席。
宋慶齡中國“四大家族”，宋氏家族排名第二。但風水上綜合衡量富貴大小、人數多寡、時間、影響因素，宋氏家族作為近代中國第一家族，當之無愧。五千年中華文明史，姐妹兄弟同時者，宋氏家族，無出其右。宋氏一族，雖不能說絕後，但肯定空前。奠定這個家族基礎人叫宋耀如。
他三個女兒：宋慶齡、宋美齡和宋藹齡，有三位公子：宋子文、宋子安、宋子良，6人中有4人成為了20世紀中國政治舞台上叱吒風雲人物。宋耀如女兒天生麗質。長女宋藹齡愛錢，嫁給了孔祥熙，一生傑作，是策劃並撮合了蔣介石宋美齡婚姻；次女宋慶齡愛國，年追隨孫中山，成為孫中山革命伴侶，矢志不渝，任中華人民共和國副主席，並獲國家名譽主席稱號，譽為“國之瑰寶”；么女宋美齡愛權，嫁給了蔣介石，參與了近代中國政治、軍事和外交所有國事決策活動，是一位傳奇女性。三姐妹比起來，宋氏三兄弟顯得，但並非無光。宋子文數度出任國民黨政府財政部長、行政院和外交部長，宋子良、宋子安縱橫於商界和金融界。
作為世紀偉人孫中山妻子，宋慶齡走道路與其他5人有所不同，不能列為“四大家族”成員，但這影響我們其祖上風水解讀。脈發五指背山面海宋氏祖居位於海南省文昌縣昌灑鎮古路園村一個丘崗上，坐坤艮兼申寅。屋後，有宋慶齡祖母王氏墓，與祖居同一坐。宋慶齡先輩本姓韓，是客家人，河南相州安陽。南宋時期，中原士族南遷，有個叫韓顯卿人，於1197年來到文昌錦山定居。清代，韓氏族人遷錦山毗鄰羅豆市圯烏坡村，移居古路園村。
宋氏祖居建於1821年，考，宋慶齡烈祖韓宗騰（韓氏遷瓊第十八世祖）有關。 1866年，韓氏遷瓊第二十三世、宋氏家族第一人宋耀如祖居出生。海南島像一顆橄欖，中國南方呈西南—東北走向矗立於南海之中。五指山是海南省山，素有“海南屋脊”稱，是海南萬山祖。於受因素侵蝕，山峰呈鋸齒狀，形似五指，故名。山脈主體範圍169平方公里，主峰西南東北排列，疏後，二指海拔1867米，為最高峰。遠觀，五指挺拔，聳入雲。順應海南總體地勢，五指山處西南方位上，東北直指宋氏祖居。
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宋氏祖居坐西南東北這條軸線上，西南端的五指山巍峨，雄峙排列於宋氏祖居後，成為其堅強祖山。宋氏祖居領千山萬水先，顧東北而濱南海。 “宋氏家族”風水玄機宋氏家族第一人是宋耀如，原名韓教準，廣東文昌人，宋氏三姐妹（宋靄齡、宋慶齡、宋美齡）父親。民間傳言，宋氏祖居背靠五指山，後代有大富命。，宋耀如開始，宋家，後人稱讚“韓門”兩後，榮極，宋氏三姐妹構建“無冕王朝”盛世無雙。那麼為何宋氏一族女於男，其中有何玄機？
（二）、文昌孔廟：千年儒風今安譽為海南第一廟文昌孔廟，始建於北宋慶曆二年（公元1042年），明洪武八年（公元1375年）遷到今址，是海南省惟一保留古代建築群。到造型、佈局，到雕工、著色，可以窺見古代建築理念和古人精神信仰。孔廟整體佈局，主體建築構成一條中軸線，講究左右稱主次分明。中軸線起點處是一座四條白色石柱構築成櫺星門。穿門而過即是前庭。前庭內修有體現儒學建築主要特徵半圓形泮池。
其中，五指山諸峰二指為，宋氏三姐妹二姐宋慶齡捷足先登，成就。關於韓式家族女貴男輕，有一個民間傳聞：說，韓氏家族遷入文昌後得了一種怪病，找了很多大夫治不好，約半年後命歸西天。為安葬父親，家中長子請來了當地風水先生，風水先生靜心挑選了一處墓地，讓下葬。
時值盛夏，屍體以散發出陣陣臭味，韓家人怒氣沖衝去找風水先生，這位風水先生笑而不語。三天后，他告訴韓家長子，墓地選好，但缺乏富貴氣注入，需要三個陌生男人踏過此地，方能大富貴。這天黃昏，風雲突變，霎時間，電閃雷鳴。長子擔心屍體雷擊中，遍想棺材抬回家，不料風水先生阻止了。正在當時，路口突然出現三個身影，長子定睛一看，喜出望外，是三個男人奔向這裡尋找避雨之處。
於是風水先生開口，他急匆匆將棺材下葬，生怕錯過了氣。沒想到，那三個人走近時，他發現三個女人，風水先生氣當場拂袖而去，臨走時怒言：活該你家女貴男輕…宋氏家族沒落謎一千多年前，風水大師張子微這種風水形態起了個形象而名字——托月。 《玉髓》裡列舉了托月兩種情況，對第二種類型給予高度評價，曰：“托月，一重二重圍近穴，中有圓岡月圓，有流星連复絕，王侯妃後生一門，出鎮藩持節鉞。”見多識廣張子微，見識過托月流星形穴，並以此作為特例，繪圖以存萬世。托月（載《玉髓》）蔡元定此評述：“托月二格，前一格止出將節相，於後一格者何？
蓋後一格有圓月形，所以貴氣增重。圓形觀，類蛾眉偃月，乃不以文為主，而以武為主者何？蓋托月單眉月，此形即類。屯軍偃月陣，環托，乃存奇正勢，故以意類求於形象，方面之位。後格以托月藩節鉞，月王侯妃後，流星秀氣之發。然二格既暗合文星，泯沒。前格武氣，取諸本身有文秀氣，則可以文章取甲科。後格文氣，直謂不恃貴戚驕縱，縱能文章緣飾，雖貴戚亦可登第。蓋貴戚家，無子弟？然襁褓之中是王侯，復求致身道，安分不為，此著意深長，令人掩卷嘆息。 ”“圓月形”，於半月而言。全圓者，純金圓璧，月。
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因此，圓月並非要求閉合全圓。左右暗有砂首合圍封口、具大半個圓宋氏祖居，前輩所述風水意義上圓月。宋氏祖居，前有低丘橫亙，層層疊疊。平日，低丘並無異樣，每逢東方日出於海平面上及晚霞映照時，總體地勢略低於祖居丘陵，彷彿抹上一層顏色，如彤雲色彩斑斕，璀璨奪目，祖居前分層有序排列。
星、月相映成趣，但流星非托月必需，無流星者亦可托月。流星沒有宋氏祖居出現，倒是多了層層彤雲。而彤雲於流星，貴眾合多，勝甚。平丘相間、古路園村，無聲無息中醞釀了風水機會，看似村落，實則蘊涵著生機。呈圓月形宋氏祖居，後面岡阜壟疊疊地祖居圍攏。
層層圍裹中，祖居如閉月羞花，閉開，雖無流星狀，有彤雲應，如彤雲托月，完全是張子微讚美、蔡元定感嘆至貴之形。 “風水奇，多小處；風水之妙，巧而愈奇。”無流星應之宋氏祖居，另物可喜，那蛺蝶。蛺蝶以前應後靠夾雜小丘形式反復出現祖居團團裹帶之中，如游園嬉戲，流連忘返，盡情享受著美景。
祖居前小池塘，並非“金牛戲水”瑤池，而是龍脈結作穴證，彷彿吸引蛺蝶入園暢遊磁場。遊蜂蛺蝶，物理，而可以寓形。托月中間雜這種獨立物，使得條形帶狀單一托靠變得起來，無形中宋氏祖居增添了一股氣息。宋氏祖居風水態勢圖彤雲襯託之中，祖居圓月形丘崗上亭亭玉立。
這裡發蹟宋氏姐妹和宋氏兄弟，繼宋慶齡後成為中國赫赫有名“四大家族”成員，中國現代社會影響是而，以致於一段時間裡，其權勢、地位和影響，任何一個家族只能望其項背。有誰知道，走向道路上，他們奮鬥了多少？他們與常人相比，機會了多少？托月王侯妃後品、戚子冑可恃資不求自來，而獲，令十年寒窗苦讀始得功名先賢蔡元定心生無限感嘆。有此地，天生出身，機會垂青於斯，羨煞常人？
奮鬥不止、官宰相蔡元定，“掩卷嘆息”。彤雲托月，借太陽光輝而紫，。然世間事物，物反，盛極而衰。機會於常人、信手拈來，可為一時。
事實是那樣人意志轉移，宋氏姐妹、兄弟身上，者，是美中不足；這種美中不足，女甚於男，位卑者遜於高者。中國政治、經濟舞台上喧囂了大半個世紀宋氏家族，後是方式走向式微同一結局。這一點看，風水發揮著影響作用，讓人事歷史時空上總體歸於。宋氏祖居老房子昔日榮光。
（一）、夢想：偃武修文修樓詩人所在文城鎮，是文昌市政治、文化、經濟中心。公元前110年，即漢武帝元封元年設為珠崖郡紫貝縣地。初元三年，珠崖郡撤銷後，紫貝即成廢縣。隋大業三年，紫貝縣故墟上置武德縣，屬臨振郡。唐武德五年改名為平昌縣，屬崖州。貞觀元年更名文昌縣，意為偃武修文。公元1995年，撤縣建市，改名文昌市。名字更替間，文昌歷史穿越2100多年。
想當年，一里三進士，七里八舉人，鐘靈毓秀、文風蔚起；近代湧現出205位將軍，如張雲逸、鄭介民、陳策，可謂群星璀璨；即使到了1980年代，海南政府機關里，椅子上坐大部分是文昌人，因此有沒有文昌不成機關說。
那些漂洋過海創業奮鬥文昌華僑，出現了一大批人物：泰國前副總理黃聞波、泰國前財政部長雲蓬鬆、馬來西亞前教育朱運興、新加坡前內務部次長林徐典、世界人造花大王歐宗清、世界橡膠大王郭巨川、泰國商界領袖鄭有英、香港企業家邢李？。
文昌人追逐中興夢，現在他們這個夢寄託於航天發射基地和國際旅遊島。 2009年9月14日，中國第四個航天發射基地文昌市龍樓鎮動工。 12月31日，海南國際旅遊島建設正式上升國家戰略。這兩大做出反應是房地產業。
航天發射基地動工前，文昌市商品住房均價每平方米3000多元，過半年多時間，飆升至6000多元，翻了一番。高樓疊高樓。如果眼光投向那些老去建築–孔廟、騎樓、書院、民居……，能人們面鋼筋水泥時提供一種思考。
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宋家子女身上，能感受到宋耀如品格和生命價值傳承，印證了人物背後有教育，印證了：父母智慧，孩子風水！
制，孔廟有半圓形流水，稱作泮池或半璧池。泮池之上有座狀元橋，橋面，孔子行教塑像謙恭儒雅。走過前庭，便是構造緻大成門。大成二字取自《孟子》語：孔子謂集大成。跨過大成門進入一個類似四合院建築群，中央大成殿。殿前月台兩側看面上，明代石刻浮雕我們呈現栩栩如生麒麟、魚鳥和花卉圖案。殿內供著孔子聖像，兩旁是四配和十二哲牌位，孔子像正上方掛一塗金描紅牌匾，上書：萬世師表，此為康熙皇帝所題。另外掛道光、嘉慶、咸豐御題聖協時中、聖集大成、德齊幬載牌匾。無論樑枋簷板是門窗隔扇，雕刻祥龍彩鳳、名花瑞獸，建築物雀替構件多緻透雕。
海南島東北角文昌縣昌灑鎮，誕生了現代中國宋氏家族。宋氏祖居有什麼氣象嗎？
丘崗祖居上找到宋氏家族風水根源，不是一件事情。然而，於宋氏成員既聯繫有區情況判斷。宋氏三男三女，女成就，這是為何呢？
平平淡淡中蘊涵著驚天動地力量。五指山逶迤東北，直龍入首穿行而來，是這種力量源泉。鳳輦起祖，女山，是宋氏姐妹百年風流關鍵因素。彤雲托月形態，這個家族帶來了亙古未見榮華。然而，風水帶給宋氏家族風光大背後，隱含著什麼樣玄機和不為人知後呢？
順著風水線索，讓我們一起走進海南，來到椰樹掩映宋氏祖居。第一家族百年輝煌宋慶齡（1893—1981），海南省文昌縣人，國家名譽主席。宋慶齡中國「四大家族」，宋氏家族排名第二。但風水上綜合衡量富貴大小、人數多寡、時間、影響因素，宋氏家族作為近代中國第一家族，當之無愧。五千年中華文明史，姐妹兄弟同時者，宋氏家族，無出其右。宋氏一族，雖不能說絕後，但肯定空前。
奠定這個家族基礎人叫宋耀如。他三個女兒：宋慶齡、宋美齡和宋藹齡，有三位公子：宋子文、宋子安、宋子良，6人中有4人成為了20世紀中國政治舞台上叱吒風雲人物。宋耀如女兒天生麗質。長女宋藹齡愛錢，嫁給了孔祥熙，一生傑作，是策劃並撮合了蔣介石宋美齡婚姻；次女宋慶齡愛國，年追隨孫中山，成為孫中山革命伴侶，矢志不渝，任中華人民共和國副主席，並獲國家名譽主席稱號，譽為「國之瑰寶」；么女宋美齡愛權，嫁給了蔣介石，參與了近代中國政治、軍事和外交所有國事決策活動，是一位傳奇女性。三姐妹比起來，宋氏三兄弟顯得，但並非無光。宋子文數度出任國民黨政府財政部長、行政院和外交部長，宋子良、宋子安縱橫於商界和金融界。作為世紀偉人孫中山妻子，宋慶齡走道路與其他5人有所不同，不能列為「四大家族」成員，但這影響我們其祖上風水解讀。脈發五指背山面海宋氏祖居位於海南省文昌縣昌灑鎮古路園村一個丘崗上，坐坤艮兼申寅。屋後，有宋慶齡祖母王氏墓，與祖居同一坐。
宋慶齡先輩本姓韓，是客家人，河南相州安陽。南宋時期，中原士族南遷，有個叫韓顯卿人，於1197年來到文昌錦山定居。清代，韓氏族人遷錦山毗鄰羅豆市圯烏坡村，移居古路園村。宋氏祖居建於1821年，考，宋慶齡烈祖韓宗騰（韓氏遷瓊第十八世祖）有關。 1866年，韓氏遷瓊第二十三世、宋氏家族第一人宋耀如祖居出生。海南島像一顆橄欖，中國南方呈西南—東北走向矗立於南海之中。五指山是海南省山，素有「海南屋脊」稱，是海南萬山祖。於受因素侵蝕，山峰呈鋸齒狀，形似五指，故名。山脈主體範圍169平方公里，主峰西南東北排列，疏後，二指海拔1867米，為最高峰。遠觀，五指挺拔，聳入雲。順應海南總體地勢，五指山處西南方位上，東北直指宋氏祖居。宋氏祖居坐西南東北這條軸線上，西南端的五指山巍峨，雄峙排列於宋氏祖居後，成為其堅強祖山。宋氏祖居領千山萬水先，顧東北而濱南海。
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中國「四大家族」，宋氏家族排名第二。但風水上綜合衡量富貴大小、人數多寡、時間、影響因素，宋氏家族作為近代中國第一家族，當之無愧。
五千年中華文明史，姐妹兄弟同時者，宋氏家族，無出其右。宋氏一族，雖不能說絕後，但肯定空前。
奠定這個家族基礎人叫宋耀如。他三個女兒：宋慶齡、宋美齡和宋藹齡，有三位公子：宋子文、宋子安、宋子良，6人中有4人成為了20世紀中國政治舞台上叱吒風雲人物。宋耀如女兒天生麗質。長女宋藹齡愛錢，嫁給了孔祥熙，一生傑作，是策劃並撮合了蔣介石宋美齡婚姻；次女宋慶齡愛國，年追隨孫中山，成為孫中山革命伴侶，矢志不渝，任中華人民共和國副主席，並獲國家名譽主席稱號，譽為「國之瑰寶」；么女宋美齡愛權，嫁給了蔣介石，參與了近代中國政治、軍事和外交所有國事決策活動，是一位傳奇女性。三姐妹比起來，宋氏三兄弟顯得，但並非無光。宋子文數度出任國民黨政府財政部長、行政院和外交部長，宋子良、宋子安縱橫於商界和金融界。作為世紀偉人孫中山妻子，宋慶齡走道路與其他5人有所不同，不能列為「四大家族」成員，但這影響我們其祖上風水解讀。脈發五指背山面海宋氏祖居位於海南省文昌縣昌灑鎮古路園村一個丘崗上，坐坤艮兼申寅。屋後，有宋慶齡祖母王氏墓，與祖居同一坐。
奠定這個家族基礎人叫宋耀如。他三個女兒：宋慶齡、宋美齡和宋藹齡，有三位公子：宋子文、宋子安、宋子良，6人中有4人成為了20世紀中國政治舞台上叱吒風雲人物。
宋耀如女兒天生麗質。長女宋藹齡愛錢，嫁給了孔祥熙，一生傑作，是策劃並撮合了蔣介石宋美齡婚姻；次女宋慶齡愛國，年追隨孫中山，成為孫中山革命伴侶，矢志不渝，任中華人民共和國副主席，並獲國家名譽主席稱號，譽為「國之瑰寶」；么女宋美齡愛權，嫁給了蔣介石，參與了近代中國政治、軍事和外交所有國事決策活動，是一位傳奇女性。
三姐妹比起來，宋氏三兄弟顯得，但並非無光。宋子文數度出任國民黨政府財政部長、行政院和外交部長，宋子良、宋子安縱橫於商界和金融界。
作為世紀偉人孫中山妻子，宋慶齡走道路與其他5人有所不同，不能列為「四大家族」成員，但這影響我們其祖上風水解讀。
宋氏家族，民國時期政治經濟舞台叱吒風雲，推動中國近代史發展起著舉足作用，世人視為中國20世紀上半葉有影響家族！
然而令人動容，是宋家這些大人物背後，一個父親思想到言行全方位教化和影響。
我們拋開一切政治因素談，宋父子女教育眾多素材中提煉出來，能發現，父母智慧，孩子風水！
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宋慶齡父親，宋耀如（原名韓教準，又名宋嘉樹，別名宋耀如），系海南文昌縣昌灑區慶齡鄉古路園村韓鴻翼二兒子。家境，宋耀如幼年投靠了印尼親戚，後美國波士頓堂舅父，從此有機會接觸了當時西方進思想，接受了美國高等教育，加入了基督教。
宋耀如回國後開始傳教，並且開始事工商業，積累了大量財富。後結識孫中山，成為國民革命擁護者，追隨孫中山長達20年之久，孫中山稱為“革命隱君子”。宋耀如為助孫中山革命事業傾盡家產，但他淡泊名利，醉心仕途，反而堅持、、民主信條。
美國求學8年，宋耀如西方進教育有體驗。於是他有一個宏願，想中國培養出華盛頓、林肯式偉人。他觀念是，只要一百個孩子有一個成為人才，那麼中國有四百萬人才，中國有救！
“現在中國大多數家不能全心全意培養子女，我要敢於天下”。他經歷直接影響著他子女教育觀念。
古有“孟母三遷”，今有“宋父擇居”
19世紀90年代上海，各國勢力林立，街區破舊，治安，魚龍，大多數人靠近外國租界和領館選址擇房，以期庇佑。而宋耀如選擇郊區虹口東有恆路一處莊稼地建房居住。
許多人他決定感到不解，而宋耀如認為此處遠離紛爭與喧囂，倚田傍水，環境，可以讓孩子們，還可以自己栽種，滿足孩子們好奇心，鍛煉他們勞動能力。
宋耀如設計了具有海南特色房屋風格，開闢了菜園，美國採購了他喜愛植物和蔬菜供孩子們栽種。
“這樣，宗教、田園、鋼琴、英語和民主精神，使這個家庭當時中國萬千個普通家庭相比較，處一種‘世外桃源’環境中，既有基督教嚴格生活秩序，有、和詩情畫意氛圍。”——《宋慶齡傳》尚明軒、唐寶林著
宋家子女田野裡玩耍嬉戲，踩踏周圍村民莊稼，村民上門投訴，宋耀如非但沒有責怪孩子，反而村民支付筆賠償金，讓他們不要干擾和驚嚇孩子們玩鬧，讓孩子們釋放天性。
當時宋耀如工作，但一回到家他總是參與到孩子們遊戲當中，或者給孩子們講故事。他認為遊戲是孩子天性，是教育孩子方式，孩子天性是教育基礎。無論身心多麼，他陪孩子玩看作是回家後第一要務。
宋耀如喜歡唱歌，宋慶齡母親，倪桂珍，喜歡彈琴，於是周末舉辦家庭晚會成了宋家慣例。比如宋慶齡繼承母親彈得一手琴，宋美齡鍛煉了跳舞、畫畫，宋靄齡培養出了唱歌才華。舉辦晚會讓孩子們有了施展才華舞台，熏陶了他們藝術修養。這些訓練了她們人際交往能力，讓她們公眾場合既有華，言談舉止大方。
宋耀如孩子天性，但會無節制滿足孩子慾望，努力培養孩子製止力。他帶著孩子們野外，大雨天一起淋雨，鍛煉體魄、忍耐力、意志力；帶著孩子們禁食，抵制食物誘惑，讓孩子們學會忍飢挨餓。孩子摔跤時候，攙扶，而是她面前拍著皮球，鼓勵她：姑娘，爬起來，自己走！
宋耀如當時有物質條件，沒有無限度寵溺孩子，嬌慣孩子，他這些常人眼裡、教育方式，磨練了宋家子女不拔、勇於挑戰、積極進取素質。
得益於宋耀如美國求學經歷，他重視孩子英語學習。孩子們時候，他美國買回大量原版讀物，和夫人一起輪流教孩子閱讀，並且英文講一遍，中文講一遍。
宋耀如說，學英文，是地睜眼看世界，但是中文要。他堅信，未來人人物，是學貫中西，取百家之長。
宋家子女出國留學，但宋耀如鼓勵他們留居國外，而是號召他們回國效力。他孩子們定期寫信、寄送報紙，讓身國外子女保持國內信息，了解中國政局變化和革命發展，讓他們以身中國人榮。
“我決心不過問政事，經營事業，賺來錢國家和那些需要幫助人辦些實事。可現，日本人打到了家門口，生意沒法做了。國家到了讓人打上門程度，賺錢有什麼？我聽說你正在發起組織婦女抗敵後援團，這抗日大事，我要積極參加。父親生前教育我們要愛國，有什麼抵抗侵略能顯示愛國行動嗎？”
宋家子女身上，能感受到宋耀如品格和生命價值傳承，印證了人物背後有教育，印證了：父母智慧，孩子風水！
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講解！蔣介石、宋氏姊妹、張學良、溥儀四大家族興衰故事風水寶地聽說！深受蔣緯國、張學良信賴地理堪輿師蔡思朗，翻開中國近代史上一頁
蔣介石過一生，多虧母親甲子寶穴庇佑？ 溥儀末代皇帝變一介平民，是因大清先祖靈寢失靈？
學校會教四大家族歷史風水課， 只要你是龍傳人，讀了領略其中三昧。
本書享譽兩岸三地及東南亞知名地理堪輿師蔡思朗， 平易近人口吻，細數影響近代中國鉅四大家族內裡故事與先人風水。 故事讀聽，讀了懂清末民初大人物之間家國情仇； 風水易解好懂，看了把握興旺家運工作運祕訣。
1953年生於廣東廣州，知名地理堪輿師，於加拿大、美國、日本、香港、台灣，乃至東南亞新加坡、馬來西亞、菲律賓負盛名。蔡思朗出身藝術家庭，父親蔡曲旦是享譽嶺南聲樂家，抗戰時期，蔡曲旦首唱〈杜鵑花〉一曲成名。蔡氏一家香港、台灣舉辦家庭音樂會，引起轟動，有「一門四傑」美譽。
蔡思朗受音樂薰陶，少年跟隨父親學習聲樂。 1977年拜香港知名地理堪輿師鍾杏□先生師，潛心學習堪輿道，後蔡思朗獨自奔赴台灣，白手起家，上山入地勘察，精準眼光、獨到分析，終成一代名師。
蔡思朗受多位台灣政界要人委託赴陸，於東北、浙江、海南考察其先人風水，了夙願。上自台灣政界名流、企業大亨，乃至黔首庶民，蔡思朗十分敬重。此外，蔡思朗1992年海峽兩岸首次文化交流活動—「敦煌古代藝術台灣展」中，擔任展出委員。蔡思朗引介台灣金融資本家蔡氏家族投資大陸，他擔任問，四處奔忙，協助蔡家於1993年斥鉅資興建「勝利廣場」購物中心，歷時5年，建立起亞洲地下購物廣場。多年來，他兩岸文化經濟交流、和平發展付出貢獻，實不容覷。
轉眼間，蔡思朗投入堪輿事業逾30年。這回，集堪輿大師、港台政界密友、兩岸和平使者經歷於一身他，決定著書立說，風水堪輿觀點揭密蔣介石、宋氏姊妹、張學良、末代皇帝溥儀四大家族興衰歷程。
〈自序〉道德，是大風水 蔡思朗
蔣介石│顯赫一生 蔣母甲子穴福澤蔣家是怎麼發跡？匹配宋美齡，時稱超「中美合作」甲子穴，保佑後代子孫發運六十年
宋氏家族│金玉滿堂 不費兵卒建立王朝傳教、經商、革命救中國，孫中山老盟友宋家三姊妹，時代風雲人物風水應大或小、夫妻合葬或分葬？
張學良│運如流星 西安事變逆轉歷史張學良幼時弱病，當和尚扭轉命運？垂暮吐真言，蔣介石多所貶抑張氏墓園，未尊親守倫難獲庇
溥儀│傀儡半生 滿清先祖陵寢失靈籠中鳥生涯，三歲二次大戰後，長達十五年關牢籠大清皇陵位寶穴，但風水輪流轉
道德，是大風水
《淮南子．天文訓》是這麼說──「堪，天道；輿，地道。堪輿是謂天地道。」堪輿即風水，是中國傳統文化組成部分，起源。 《尚書》中記載：「成王，欲宅邑，使召公先相宅。」可見，二千八百年前周初，已有了堪輿學。漢朝，有了堪輿職業人，《史記．日者列傳》中褚先生記：「孝武帝時聚會佔家問，某日可取乎？……堪輿家曰不可。」到了明朝，大軍事家、是堪輿名家《鬱離子》作者劉基（伯溫），南遊時行至大嶼山，發感言：「大嶼山（大嶼山，即香港第二大島），日後定可富甲天下！」而今事實證明了他推斷。一方面，劉基堪輿造詣令人折服，另一方面驚歎堪輿這門學術！
何謂堪輿學？堪輿學即天地學。它是河圖洛書基礎，結合八卦九星和陰陽五行生剋制化，天道運行、地氣流轉以及人活動結合在一起，形成一套理論體系，從而推斷或改變人吉凶禍福，壽夭窮。因此堪輿（風水）人命運休戚相關。堪輿師稱風水師。地理堪輿師這工作會讓很多人或感到神祕，而地理堪輿（風水）是什麼呢？相信很多人會感到興趣。風水堪輿算是一門環境地理學，人們總是希望藉由風水重視和加強，提升生活品質，在世時獲得福分，逝世後讓子孫享有綿延德澤。
於職業使然，我遊走於兩岸三地之間。一九九○年代，後受蔣緯國和張學良兩位將軍託，我拜訪考察了幾個大家族祖先風水，兩岸早期溝通方面參與了一些工作。完成本書過程中，我深入瞭解蔣介石、宋慶齡宋美齡、張學良、溥儀這些歷史風雲人物家族背景，和他們一生軌跡及。我發現，飽受苦難折磨中國國家民族命脈，繫於這些歷史風雲人物身上，這些風雲人物舉動具有扭轉乾坤關鍵力量，他們總能絕望時發現希望，找到出路，讓國家民族命脈生生不息，綿延不絕。鑑古可以知今，體察兩岸情勢，一個地理堪輿師立場，我站超然客觀角度，深深認為「和平」是兩岸間迫切需要大風水，這同時考驗著兩岸領導人智慧。
我雖然事風水堪輿，是來一個藝術家庭。話說：「台上一分鐘，台下十年功。」此我深信不疑。我們看到許多藝術家或表演者站上舞臺，短短時間內輕鬆，淋漓盡致地完成神乎其技演出，超表現，往往讓觀眾看得瞠目結舌，如癡如醉。藝術表演者那一剎那間擄獲人心，贏得滿堂喝采，鞠躬謝幕時有如飄雲端的世界王，然而剎那間演出一蹴可幾，幕後歷經千錘百鍊練習、排演，與話下。
做為一名堪輿師，我認為風水這門學問，其中有些精髓奧義藝術領域原理相通，可佐證。我師父鍾杏□先生說過，想個地理堪輿師，或想徹底瞭解風水這門學問，如果沒有十年、二十年以上鑽研累積和實際經驗，則只能霧裡看花，淪為走馬看花。於先師告誡、耳提面命，我記心。從一九七七年拜師學習風水堪輿屆滿三十週年，看盡人間興衰成敗、起起落落，緬懷師恩餘，想這三十年來所見所學大家分享，讓大家瞭解風水學。
我成長於一個藝術家庭。先父蔡曲旦是知名男高音歌唱家，他印尼出生，早年即追隨義大利籍ECCOLONI教授修習聲樂，一九三八年抗戰前夕，於國難當前，他懷著滿腔熱血，放棄繼承祖父印尼珠寶企業及家產，瞞著家人返回祖國參加抗日戰爭。所長所學，奉獻祖國，事音樂演唱和教學工作四十多年，可謂桃李滿天下，並於音樂藝術薪火相傳，畢生聲樂方面和領悟，寫成了《聲樂呼吸法》一書；而我母親擔任教職，是一名英文教師。
抗戰期間，父親一曲〈杜鵑花〉唱大江南北，鼓舞了抗戰士氣，贏得「南中國歌王」美譽。抗戰勝利後，父親知名音樂家馬思聰先生廣州舉辦音樂會，因此有「北馬南蔡」稱。
一九五二年，廣東江北山洪爆發，災民數萬計。父親感同身受而，他認為做為一名藝術家不能只是活像牙塔裡，而要和人民站一起，感受人民喜怒哀樂，多人民服務。因此，他了防洪救災而舉辦個人音樂會，並全數收入捐獻災民。
一九七九年，我們一家人定居香港。一九八○年，父親花甲之年帶領姐姐（鋼琴伴奏）、哥哥（男高音）、我（男低音）香港大會堂舉辦父子演唱會。於這樣演唱會別開生面，媒體報導，並形容父親神采奕奕、丹田氣足、歌聲、運氣，我們譽為「一門四傑」。這讓我們兄弟姐妹們人生旅程中留下了一次畢生難忘回憶。
一九八二年，我們舉行「蔡曲旦父子獨唱音樂會」，香港翡翠電視台（TVB）前來錄製家庭訪問特輯節目，於「香港早晨」節目中播出。日本公共電視台（NHK）派員到香港採訪父親音樂教學實況。一九八五年，我們應邀到台灣參加高雄市第六屆文藝季，中正文化中心善廳舉辦「父子獨唱音樂會」。一九八七年，父親七十二歲高齡，寶刀地帶領姐姐和我台灣台北市社教館舉辦音樂會，當時，蔣緯國軍是座上嘉賓。
現在回想起來，先父音樂教學方面確實有獨樹一格見地。我十五歲時開始跟隨父親學習聲樂，他教導我們唱歌，一開始時並非要我們一字一句地跟著唱，而是要我們發音、呼吸基本功著手。這麼練了一年，唱完一首歌，父親說練基本功，基礎才能紮。他嚴格訓練影響了我們日後處世態度，做事總希望能紮紮地完成，凡事力求盡善盡美。
時候，我記得父親收藏了許多有關風水、命相之類書籍，和我暢談這類話題故事。耳濡目染下，引起了我風水堪輿、掌相學術興趣，直至一九七七年，我香港緣際會地遇到了先師鐘杏□先生，那時他譽滿東南亞地理堪輿大師，各國得道高僧、政要名流、富豪商賈。他一看到我覺得有緣分，覺得我獨具慧根靈氣、善於感應，他心想孺子可教，於是問我是否有意願踏進這個行業。當時我大吃一驚，因為這個行業和我出身訓練及家庭背景截然不同。我是誠惶誠恐，考慮，但是，後來師父一句話有如當頭棒喝，讓當時不決我，疑惑瞬間煙消雲散，並且願意投入這個行業。
師父那一句話是說，聲樂學和風水學看似是截然不同領域，但是細究後，會發現兩者之間有許多相通之處，它們需具備感應力和詮釋力。這句珠磯名言，三十年後，每次咀嚼益覺其中有深義，只不過，如人飲水，冷暖自知，唯有領略，方能體會其中微言大義。學聲樂可以歌聲贏得滿堂彩，帶給聽眾精神上糧食，但是學風水能替活著人排憂解困，安頓心靈，替往生者尋找靈魂依歸和安頓，這不是一件美事。