本人追隨親戚和多位恩師系統地學習風水擇日術，是擇日道，日家百二十種多，恩師嚴格細心教誨之下，每一家日課每一種大小神煞制化運用功需要熟讀於心，陰府五三殺，三娘披麻地兵，需制化趨避妄犯。一主家找日師復課無疵，二保險有。日格一出，考驗日師水平，還考日師博學道，雖說是主家擇日課，是日師之間博學罷了。那些所謂唯有自家獨得傳，便是天下無敵大師們此一行例之中。
然而左趨右避之中，雖是符合了日家“煞避之，中煞制化，煞有一二吉星照”理論，有時往往失去了合成上格局星辰日課，雖是而無害，然催吉應驗。這日師錯，不是日師無助人心，只是世俗三人指龜成鱉，既能江湖，能做出名氣，需要博學磨盪中尋求自己本位，否則一輩一腳踢出行家之外。所以本人不管是以前隨恩師人擇日或是一九九六年自己獨立開館人服務風水擇日以來，力求做到反复細心推敲，制定自己風水和擇日工作行為準則。一、地理風水研究準則：論巒頭、講理氣，掌排星、定卦理，通河洛、生成耳，元關竅、定天機！二、擇日研究準則：依龍山主命、聯成課格、後二天、各家五行、抽爻換象、移宮倒卦、飛星挨排、玄空卦、律呂雷霆、烏兔太陽、五運六氣、天根月窟、連山歸藏、周易演卦、天心正運、太乙神數、演禽星宿、六壬奇門、四局龍運、通天竅馬、八仙會局、五鬼運財、七政四餘、弧角天星、祿貴交馳、金精月華、大小會期、體用咸宜。
天心正運日課得傳下粵西地區，乃戴府錫倫公任高州知府期間傳下來之功德，查閱本人2006年外公開出版《戴錫倫天心運擇日法》一書，天心運擇日法一權當道，眾煞潛伏勝，只要能合成課格，忌任何神煞。課中雖有犯大神煞案例，但少數，本人恩師是人，做符合天心運擇日法而犯大神煞案例是。驗證這一古代擇日之絕學，本人從自己事去嘗試來驗證，話說得，鞋子合不合腳自有知己。本人大師們哪麼，餓著自己肚子高聲呼叫做廣告其能造福天下人富貴。所以本人只有默默地研究和驗證恩師授術，自己解救出去。學習風水擇日術想改變自己命運，而像現在很多人學風水擇日是賺錢手段，風水擇日術變成商業化。所以有時候很多人問我風水擇日之術和別的大師有什麼時候，本人會開玩笑地說，本人風水擇日術是一種應用科學，你需要建房裝修、進宅、祖墳造葬或結婚嫁娶時候，風水選址佈局，擇日選課來此件事情做好，祈求後人事平順，家庭和睦，丁財文貴壽興旺，大師是到處做廣告，讓你沒事找事來做，讓你有夢想，像是廣東地區俗話說“挖洞找蛇打”。我風水擇日應用學做廣告，是身邊鄰裡鄰居、親戚朋友有需要時候找你看風水擇日評課，然後一個介紹一個外圍發展開去。大師們是廣告滿天飛，名頭一大堆，大會演講千百回，身邊親戚朋友卻不知會。可是擇日之術不能讓人馬上，鹹魚翻生，但日課起碼能讓人做這件事後，如意吉祥順風順水，應有命運基礎上加於量化提升。編寫此文讓我後人學習天心運擇日法時，神煞的趨避有實例可依。
福宅坐丁向癸兼分金，擇用2013癸巳年農曆十一月廿三乙丑日辰時行牆下磚，課格：癸巳、甲子、乙丑、庚辰。皇天負有心人，課後建房過程中，每次能遇到機遇，遇到貴人，能過五關斬六，順利地房子建，本人建好樓房時候政府部門並這片土地改規劃商用住宅土地使用，帶動著這一片土地建成了樓房，所謂是一人帶動起一條街。可喜是，行牆當天開始有客人送來紅包萬金，三天實行三萬，建房進財，到建房，自我感覺。此課本人擇朋友使用同樣山家建房，後第十一個月首次添得男丁。有擇電白區下洞鎮朋友建艮山坤兼未房，收到效果。
真人你批算八字命格,
課二：2005乙酉年，本人親大姐電白區林頭鎮姓楊村子女多房子，且三男一女讀書，需要將房子加層才能有房間夠住，其福宅坐乾向巽兼戌辰，當年乙酉太歲，五和力士會聚乾山，且犯死陰府，是一年中神煞集中這裡，因是自己親大姐，會相信我日課會他人評證，所以本人沒有任何顧忌地幫她擇日一課興工加層，擇用當年正月初十癸酉日午時興工行牆加層，課格：乙酉、戊寅、癸酉、戊午。造宅後姐夫能入職建築公司當管理人員，需要做戶外建築工，2006年長子考上國本大學，這幾年以來子女能順利完成學業，併入職規國企位，結婚成家立業，且頭胎生三個是男孫。
課三：2007丁亥年，本人徒弟盧先生朋友電白區沙瑯鎮需要建宅，福宅坐丁向癸兼，盧先生找到本人要擇一上課，需到廟裡擲陰陽杯能評定日課了，無需其他日課師復課，所以本人擇用丁亥年十一月十八乙未日辰時行牆下磚，課格：丁亥、壬子、乙未、庚辰，此課宗廟法論神煞，月時犯二重三殺，陰府雙全犯死地，是神煞了，日師擇用。此課用了後，主家恰逢機遇開始養殖龜類，這幾年以來可以說是，子女學業有成，一切順順利利。
又名為八路黃泉煞，它是三合學術上用法，十二長生水法，十二長生穴場不能哪些，有量度於放水口。
課五：2011辛卯年，廣東省高州市鐘姓福主邀請本人其立向擇日造宅，福宅坐乙向辛兼辰戌，擇用辛卯年三月初六癸巳日卯時行牆下磚，課格：辛卯、壬辰、癸巳、乙卯，該課依宗廟法日犯三殺，印標出，子星，是日家不擇課，但福主鍾先生見過本人多次手筆，對本人深信不疑，本人所立日課時事。造宅後壬辰年秋天福主鍾先生添一孫，壬辰年冬天廣州市購得二套商品房，邀請本人到現場鑑定選購，可謂財丁並催。此課本人擇本人妻子姐姐茂名市鰲頭鎮飛馬村建癸山丁向宅事行牆下磚，原本需借錢建房，可造宅後財源，不但需要藉錢順利建好二層樓房並裝修是，第二年壬辰歲購買小車，第三年癸巳歲冬縣城高端住宅小區購買一套一百四十多平方商品房，但此課用於癸山並沒有犯煞，本屬於此課題研究範圍內。此課收錄入本人出版《各家秘傳立分金線法集》第一章《戴錫倫立分金挨星線法》內。
課六：2013癸巳年，本人電白區林頭中學面拿到一塊合心意土地，準備建自己房子，並作以後居住和辦公用。但此土地列入國家規劃範圍，還涉及到城建、國土、水務、公路多部門關係題，況且本人首個這裡建房子，屬於單家獨戶，想此土地建房子還是歷來沒有人敢想！於入手理情況下，本人日課建房子，籍於日課力量見招拆招了，望能有機會建好房子。以往嚐到了天心運鬥煞日課甜頭和經驗後，本人此次還是天心正運日課來鬥煞，做到天心正運日課格局，受其他神煞束縛。
又名為八路黃泉煞，它是三合學術上用法，十二長生水法，十二長生穴場不能哪些，有量度於放水口。
課七：2013癸巳年，本人親二姐電白區林頭鎮滴水開發區新村建房，福宅坐癸丁兼，本人擇用癸巳年農曆十二月初三甲戌日時行牆，本人自己建房子遲九天時間，課格：癸巳、甲子、甲戌、乙丑。此課五行家和宗廟家來擇日評課是，日犯三殺，食傷分爭大忌。原因資金和土地關係，當時打算建好一層房子，但開始建房後財源順利，並得親戚朋友大力支持，送錢上門贊助，後建好四層樓房，並第二年甲午歲秋試中，其兒子即本人外甥順利超錄取分數線廣東警察學院錄取入讀。
課八：2014年，電白區林頭鎮大衙圩陳姓三層樓房，建造多年擬裝修些，原2001年是本人擇建房日課，當時建房日課辛巳年三月廿七癸丑日卯時，但此課屬於鬥煞日課範圍內，故此作探討。福宅坐癸丁兼，本人擇用甲午年農曆二月十七丁亥日寅時興工裝修，課格：甲午、丁卯、丁亥、壬寅。此課年時犯三殺成局，月犯地官符，是擇日師評擇日課，但陳姓福主用課裝修後一切順利如意，人事安順。
課九：2014年，茂名市濱海新區博賀鎮金姓四層舊宅裝修，福宅坐庚甲兼酉卯，金先生是本人多年朋友，本人擇用甲午年農曆五月十二辛亥日辰時興工，課格：甲午、庚午、辛亥、壬辰。此課日犯三殺，月家犯天官符，中宮犯羅天大退，舊宅裝修是擇日師，裝修後金先生財源，九月份兒媳喜懷男孫。此課本人擇電白區林頭鎮新圩村吳姓建宅庚山兼酉宅，吳先生表面上本人信賴，說只要是課擇什麼課什麼課，但是過不了評日師關而不用，甲午歲課，浪費。
課十：2014年，本人徒弟楊先生親大哥要電白區海南鎮建房子，楊先生雖然本人學習並獨立擇日多年，但是擇鬥煞日課，所以還是請本人其大哥擇日建房，福宅坐乾向巽兼戌辰分金，擇用甲午年農曆五月廿六乙丑日寅時行牆，課格：甲午、庚午、乙丑、戊寅。該課年月犯五到坐山，五黃在午月屬於得令，玄空飛星派、紫白擇日派，此為大大日課，主五天內或五個月內損丁破財。正體五行派乾山屬金，午年午月犯八煞，山家而無救，是課，，並月日犯正陰府但化活。楊先生本人多年深知本人擇日手法，建議其兄長不必要請人評課直接使用，此課用後九月份順利建好三層樓房，楊先生反饋此課確實有三奇帶貴風範，後其二個侄子財源事業大振。
以下綜合記錄茂名市濱海新區擇用鬥煞日課，濱海新區日課上有特殊性，因為這個地方人全部信廟神評課主，擇日師擇到日課後主家會拿去讓一個廟裡擲陰陽杯，讓神靈來指引此日課能不能，會讓人評日師來評課，因為這個得讓天心運鬥煞日課這裡範圍使用。但因為不是自己身邊人，沒有能詳細地記錄課後情況，他們每次一個客戶介紹一個客戶時候知道他們課後順利，對本人風水擇日水平深信不疑。現整理部份屬於鬥煞日課列出來作日後參考。
課十一：2012年，茂名市濱海新區爵山吳先生建宅，福宅坐丙壬兼午子分金，本人擇用壬辰年農曆三月十二癸巳日卯時行牆，課格：壬辰、癸卯、癸巳、乙卯。此課年犯三煞，壬癸水克坐山，天星開口，擇日家課，後順利財丁興旺。
羅盤來講，現在分很多種羅盤，市面上單羅盤有分陰陽，陰陽兩用為綜合盤，有隻陽宅羅盤。如有三合綜合羅盤、三元羅盤，台灣日星堂陽宅專用羅盤。單名稱外，分為幾寸幾金幾層，有七寸二金二十五層，有八寸二十九層。
此分享下以傳統羅盤每一層用法，傳統羅盤三十三層，它有分誰設計，什麼派別，各層有各層學術用法。傳統古羅盤三十三層市面上有做金面和黑面，不管哪種色，是可用。
相信題主看過天池，這裡做介紹，天池不是單純來量度方位這麼而已，它告知我們信息囊括性是很多。
先天八卦陽宅需要度，它多用於陰宅，正龍正穴。學術上龍門八大局主，稱消亡敗訣水法。它第六層二十四山後天八卦來做配合，看看來水和去水是先天破後天是後天破先天。
我們講九星，它分辨穴場龍貴，看土顏色，土潤。
2.當河水門前匯成小池或水景，這叫「氣中來」，宜開在建築處，稱「朱雀門」。
大家，我是陳灝明，今天我們來講八大廠房佈局禁忌你知道嗎?企業家們自家廠房裝修時，招財順利，會注意裝修風水。廠房風水和公司風水是財和。絕大部分商人選擇自己建廠，是因為租賃廠房大多有著風水上弊病。如果廠房風水，那麼訂單會源源，財源會跟著滾滾來。
廠房選址。廠房風水中選址，自建廠房主要問題選址，那麼選擇所經營項目來決定，並不是說靠近城市。目前廠房風水通用規律：選址周圍沒有凶相相衝，比如大陸直通，刀形山，三岔路口，電塔。再者是周圍不能有雜氣，如墳場，監獄，神廟。後是要藏風聚氣，水抱山位置是最佳，如果沒有真山真水，只要後有樓，前方地勢開闊可以。
廠房外部風水內部分水。廠房風水外部風水，內部風水。廠房是生財地，如果要想財運滾滾，風生水起，那麼廠房內部顏色和廠房坐向以及生產產品要廠房主人命數五行結合。那麼接下來編說廠房內部結構和佈局。
廠房內部佈局需合理。辦公樓應該整個廠區財位或者是旺位上，辦公室內部的佈局需要注意，闆辦公室要財位上，面積要，副手或者是高層官員辦公室要分佈闆辦公室兩邊，要總辦公室面積小，這樣相當於左右護法。財務室要辦公室財位之上，窗口朝向能夠納外財。秘術和技術人員位置文昌位上。保安室殺位上，這樣才能保證廠房各部門能夠運作。
廠房應旺位。廠房生產車間大門是旺位之上，室內、運轉機器要分佈生氣方位和天醫吉位。而屬於車間辦公室要車間內財位之上，不然會影響機器運轉。廠房位置正確安置有能夠催生意、提昇運勢。才能算上是上廠房風水。
室內隔間，陽光。廠內佈局隔間要大小，運輸線路要，是採光，主要地方日光燈照明以外，一些黑暗角落應該燈泡輔助照明，使得整個廠區氣能夠流通。這樣員工工作起來來，安全。
室內植物調節風水氣場。廠房風水佈局中，室內植物是不可缺少，植物雖然是屬陰，但是室外受到陽光照射能夠開花結果，這陰陽結合。室內能夠人體心里和生理有處。而且工人們勞作，綠色植物擺設能夠調節視覺工作帶來一絲鬆。
員工宿捨不能廠房。員工宿捨不能廠房，是衛生間的佈局要廠房命和五鬼方位，這樣才能鎮住兇位，保佑產房和人員。
地下室。地下室倉庫、工廠、餐廳，設董事長室、總經理室、股票公司。
公視8月14日首播《斯卡羅》（SEQALU：Formos1867），動員資金、時間拍攝史詩旗艦戲劇，首集有2.52收視率，且引發觀眾觀影後熱議。這部電視劇故事改編陳耀昌醫師原著說《傀儡花》，是1867年發生恆春半島南端「羅妹號事件」為背景，述說半島原住民、福佬人、客家族群關係，而今半島保存許多關於族群互動史蹟。
筆者生長滿州鄉，身半島一份子，我高興半島故事能臺灣人看見。我家族滿州許多人，我們身上流著原住民漢人血液，我家族是來自保力客家人，我曾祖母中有斯卡羅族馬卡道族，於是客家與原住民文化我成長過程中，成為我文化基因，而我恆春半島族群關係作碩士論文研究，研究過程中認識這片生養我土地。
屏200縣道旁有一座磚砌古老「聖蹟亭」，地方俗稱「字紙亭」，是一座焚燒書有文字紙張地方，這座字紙亭圍繞著關於斯卡羅豬朥束社傳說：
永靖這邊是像山，里德那是猴山，古代人說是因為這隻象會啣水猴喝， 所以里德那出了很多頭人，永靖這邊不要讓里德繼續出頭人，所 像山那建字紙亭，這樣象沒辦法再啣水過去，里德敗了。 （採訪自：滿州鄉港口村張來富，1930年生）
永靖這邊是像山，里德那是猴山，古代人說是因為這隻象會啣水猴喝， 所以里德那出了很多頭人，永靖這邊不要讓里德繼續出頭人，所 像山那建字紙亭，這樣象沒辦法再啣水過去，里德敗了。 （採訪自：滿州鄉港口村張來富，1930年生）
斯卡羅之中勢力豬朥束社，豬朥束社位置今日滿州鄉里德村，羅妹號事件發生時的豬朥束社大股頭為卓杞篤，滿州許多一輩會斯卡羅族「頭人」，是卓杞篤家族。
延伸閱讀…
字紙亭旁立著昭和 2 年（1927）「新築敬聖亭樂助芳名碑記」，從碑文可以知道字紙亭首建於明治 37 年（1904），昭和2年（1927）恆春半島內埔有十三處聚落出資重修字紙亭，這十三處聚落多客家人，文教山區，客家人集資遠離聚落荒郊野外興建字紙亭，字紙亭擇址使人相信興建字紙亭用意風水有關。
從清代文獻記載今日保力、滿州許多家族歷史，原住民與客家人之間彼此有與既有關係，客家人與原住民通婚，製作武器彈藥武力上原住民支援，客家人成為原住民武器供應者，原住民則提供武力協助客家人抵禦福佬人，客家人與原住民交換山產，原住民取得生活需要各項物品，因而自19世紀初以來客家人保力、統埔拓展活動範圍四重溪、滿州一帶，原住民取得土地建立聚落。
日治時期漢人祖籍調查，滿州漢人主要是粵籍，滿州成為恆春半島多客家人居住地方，客家文化此地深耕，滿州許多客家人祖先來六堆，六堆敬字亭具有風水塔功能，敬字亭雖說是亭，反而較接近塔象徵功能，敬字亭文化與功用轉變，脫離敬字思想，隨著民眾認知及需求，加入許多想像中功能及傳說。
風水信仰形成是文化積澱，是當地居民生活累積經驗投射，反映人群對地方感形構；射麻裡山看來有如像鼻（象山）、豬朥束山山形看來有如猴臉（猴山），客家人認為猴山地喝著港口溪水，豬朥束社得到風水地理，因而豬朥束社勢力得以，成為20世紀之前恆春半島有勢力部落。
字紙亭興建後，日本政府力量恆春半島原有社會結構造成全面性改變，恆春廳於明治 37 年（1904）豬朥束社地劃入了普通行政區，迫使原住民喪失所有權力，加速漢人開墾，日本政府建立警察制度、引入國語教育，而有力國家力量介入了原住民與客家人既有關係，且股頭潘文傑逝世後，日本政府命令潘文傑長子潘阿率領豬朥束社遷牡丹灣，豬朥束社搬離世居土地，象徵著地位、權力消逝，
日本統治下原有社會結構發生變化，極常民固有文化認知發生，客家人豬朥束社遷移，股頭潘家權力喪失，附會風水傳說中，歸於字紙亭興建結果破壞了風水地理，引發串改變，不論當初始建之時是否有此功能，不過人民期望不斷滲透進敬字亭信仰之中，使得字紙亭只是一座字紙亭，反而和客家人生存發展建立了密不可分關係。
滿州流傳風水傳說反映地方居民生活，「地理空間」來論述地方發展地貌傳說，能傳達地方居民於居住空間情感與想像，風水傳說之中珍藏地方居民集體記憶，字紙亭成為地方居民開墾歷史殘存回憶，每人們字紙亭，會想起傳說，想起豬朥束社，傳說會滿州繼續流傳。
河流，這是千百年進化而造就資源，不可複製。流經城市時，水路會鄰近所有建築物帶來正面能量，這說明了為何住河濱房子會認為。
但是風水講究有很多，並不僅只是一個方面可以做到，需要很多搭配才能夠完成。那麼今天小安來您講一講如何判斷河邊房子風水~
1.河形狀門前有內彎，呈環抱狀，我們稱「腰帶水」，主大吉，能包攬八方財和運。
2.河形狀門前有外彎，呈反弓狀，我們稱「反弓水」，主大凶，預示著錢財外流，人生。
於中國傳統有“水即是財”說法，有些樓盤自家園林內分散佈置了諸多水景，形式一，例如瀑布、疊水、噴泉、小溪之類。然而水雖是催財妙手，但水景設置宜。有許多住宅項目，條件本無水源，為打造丁財兩水景豪宅，不惜深挖數米，人工打造湖景、瀑布，其所謂無源水，，想要灌注自來水營造水景達到催財效果，事倍功半。
1.當河水門前由左向右流，這叫「氣左來」，宜開在建築偏右處，稱「白虎門」。
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2.當河水門前匯成小池或水景，這叫「氣中來」，宜開在建築處，稱「朱雀門」。
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3.當河水門前由右向左流，這叫「氣右來」，宜開在建築偏左處，稱「青龍門」。
“風水法，得水上，藏風次之。”風水大師陳奎罡說，屋宅前面河流蜿蜒，環抱吉，屬藏風聚氣財局。而反弓水是風水大忌。因此河流面建築內彎曲作為吉象，即“U”字形,河流呈半圓弧環抱住宅吉，風水中稱：“玉帶環腰”。反之外彎曲，風水中稱“反弓水”。
風水講“山環水抱”，“玉帶環腰”，河流彎環處，有氣場、風水。但很多小區旁邊河流是直來去，這種情況下，應該如何選擇?原則是：如果住宅小區位於河流右側吉，如果位於河流左側。至於河左、河右確定，取決於河水流向：背來水時，左手河左，右手河右。
以來，人們城市選址時候，大都是遵循這一原則，將大城市建河右岸，如重慶、常州、南京、無錫、蘇州、上海城市是位於江右側;蘭州、西安、洛陽、鄭州、濟南城市是位於黃河右側。如果一個小區位於河流右側，那麼，河水是順時方向流動，這種時針流動河流小區內部風水氣場有加強作用;而位於河流左側小區，於水流是逆時針方向流動，小區內部風水氣場會大大削弱。
何處見水，明堂朱雀位有河水湖泊吉祥，風水上稱為“朝水”，面朝迎之水，指房子朝向面見水，其中九曲水為上，古人云“九曲入明堂，當朝出宰相”之說。意思是說屋子朝向前河流有很多彎曲，形成水流迴轉情形，這種格局稱為“九曲迴轉水”，氣運，出達官貴人。
風水上說，如果門前有曲水環抱河流，能藏風聚氣，是聚財風水居，很多人認為，只要有水有財，無論住什麼樣河邊是財居。但大河適合配城鎮，只有小溪、水溝適合配住宅。如果門前是大河，水流，會引起濕氣、聲煞重情況，水基地侵蝕，引發危險，洪水爆發，遭災。住這些地方，神經，而財運會變得不佳。如果大河離住宅百米以上，會消除這些隱患。
俗言：“山主人丁水主財”，“山主貴、水主富”，人們會認為水能夠聚藏財氣，增添福祿，這種說法，但中我們可以看出，河流湖泊於我們生活環境影響。諸如，環境地方我們會“窮山惡水”來比喻，美麗富饒地方“山青水秀”來形容。什麼樣水質是我們人居風水寶地，風水典籍認為：“認氣嘗水，其色碧，其味甘，其氣香主上貴。其色白，，其氣溫，主中貴。其色淡、辛、其，主下貴。若苦酸，若發饅，論。”
意思是說，顏色碧綠、氣味甘甜水是水;白色、無異味水水;顏色淡，氣味水，。而水，不能說是水了。不過如今城市之中尋上佳水，一般而言，無氣味，倘若是發黑、發臭，長滿水葫蘆、水藻河流湖泊不但不能催運勢，對居住者會有影響。
情況下，如果門前有曲水環抱河流，能藏風聚氣，是聚財風水居住地。但很多人認為，只要有水有財，無論住什麼樣河邊是財居。但大河適合配城鎮，只有小溪、水溝適合配住宅。如果門前是大河，水流，會引起濕氣、聲煞重情況，水基地侵蝕，引發危險，洪水爆發，遭災。住這些地方，神經，而財運會變得不佳。如果大河離住宅百米以上，會消除這些隱患。
情況下，如果門前有曲水環抱河流，能藏風聚氣，是聚財風水居住地。但很多人認為，只要有水有財，無論住什麼樣河邊是財居。但大河適合配城鎮，只有小溪、水溝適合配住宅。如果門前是大河，水流，會引起濕氣、聲煞重情況，水基地侵蝕，引發危險，洪水爆發，遭災。住這些地方，神經，而財運會變得不佳。如果大河離住宅百米以上，會消除這些隱患。
所以,房子後面有河風水好不好?如果是以上這種情況,是。
但有一種情況例外。那平洋地風水:平洋地風水四面無山,可能來龍;而且平洋地大多四面漏風,故四面窗可進氣。前後依門而定,如後面窗戶多,有河流話,形局,後窗進生氣;符合格局,不是風水。
故可見房子後面有河山地多兇局,唯平洋地除外,它風水吉凶,需要緻分辨房子對應平洋來龍形局方可作決定。
要知道流動水錢財,而水需要流動,才能創造財富,而都市房舍是臨街而建,車水馬龍”車子”流動方向於河水流向,而彎曲流水,流動,才能留住錢財,但要彎環之內側,才能護衛著人,進而留住錢財。
如果這條河西北、正北及東北三方,這三方為北面,代表家宅靠山,喜怕低陷,氣聚大吉,有河,沒靠山,水主流動,氣散破敗,財運南來,家中主事主人身體出毛病。要是水後有座山可以。
很多人認為水利財，水風水學中作為提升財運一個因素。很多有錢人墅佈置中會加入水池或者是假山流水造景。那麼老百姓來說，或者沒有那麼多資金來打造這些風水造景，反而傾向於附近有河流住宅。那麼住宅風水河流之間有著什麼樣關聯呢？住宅時候需要注意住宅風水河流之間風水禁忌有哪些呢？
“山主人丁水主財” ，“山主貴、水主富”，人們會認為水能夠聚藏財氣，增添福祿，這種說法，但中我們可以看出，河流湖泊於我們生活環境影響。諸如，美麗富饒環境地方會用“窮山惡水”來比喻，美麗富饒地方“山青水秀”來形容。怎麼樣水質是我們人居風水寶地，風水典籍認為：“認氣嘗水。其色碧，其味甘，其氣香主上貴。其色白，，其氣溫，主中貴。其色淡、辛、其，主下貴。若苦酸，若發饅，論。”意思是說，顏色碧綠、氣味甘甜水是水；白色、無異味水水；顏色淡，氣味水，。而水，不能說是水了。不過如今城市之中尋上佳水水，一般而言，無氣味，倘若是發黑、發臭，長滿水葫蘆、水藻河流湖泊不但不能催運勢，對家人會有影響。
風水講“山環水抱”，“玉帶環腰”，河流彎環處，有氣場，河流環抱處，有風水。但很多小區旁邊河流是直來去，這種情況下，應該如何選擇?原則是：如果住宅小區位於河流右側吉，如果位於河流左側。至於河左、河右確定，取決於河水流向：背來水時，左手河左，右手河右。以來，人們城市選址時候，大都是遵循這一原則，將大城市建河右岸，如重慶、常州、南京、無錫、蘇州、上海城市是位於江右側;蘭州、西安、洛陽、鄭州、濟南城市是位於黃河右側。如果一個小區位於河流右側，那麼，河水是順時方向流動，這種時針流動河流小區內部風水氣場有加強作用;而位於河流左側小區，於水流是逆時針方向流動，小區內部風水氣場會大大削弱。
何處見水，明堂朱雀位有河水湖泊吉祥，風水上稱為“朝水”，面朝迎之水，指房子朝向面見水，其中九曲水為上，古人云“九曲入明堂，當朝宰相”之說，意思是說屋子朝向前河流有很多彎曲，形成水流迴轉情形，這種格局稱為“九曲迴轉水”，氣運，出達官貴人。
而空學風水，2004年到2023年我們處下元八運，旺氣東北方而來，因此我們建築東北方見水，會阻止旺氣進入家宅之中，反之西南方倘若有水，能留住旺氣，為己所用。因此，此20年間，家宅西南方見河流湖泊為大吉，而東北方見水。於中國傳統有“水即是財”說法，有些樓盤自家園林內分散佈置了諸多水景，形式一，例如瀑布、疊水、噴泉、小溪之類，然而水雖是催財妙手，但水景設置宜。有許多住宅項目，條件本無水源，為打造丁財兩水景豪宅，不惜深挖數米，人工打造湖景、瀑布，其所謂無源水，，想要灌注自來水營造水景達到催財效果，事倍功半。風水
風水上說，如果門前有曲水環抱河流，能藏風聚氣，是聚財風水居，很多人認為，只要有水有財，無論住什麼樣河邊是財居。但大河適合配城鎮，只有小溪、水溝適合配住宅。如果門前是大河，水流，會引起濕氣、聲煞重情況，水基地侵蝕，引發危險，洪水爆發，遭災。住這些地方，神經，而財運會變得不佳。如果大河離住宅百米以上，會消除這些隱患。