黃山腳下歙縣以徽墨和歙硯聞名，看慣了徽州粉牆黛瓦，這裡找到了發觸筆端。桌上一方硯台，是幾年前遊覽購得，闆說名叫“吳牛喘月”，耕種閒暇老牛，漣漪一泓水塘，半輪清月，出天青山色，舒展紋理，將徽州千村萬水，呼之欲出，數點水墨，一陣煙雨。
皖南古村落多，數過來，細究體驗，從徽派建築，山川形勝，到聽完說文人商賈軼事，旅途歸來，有游離路上感覺。但是，這方玩硯，我一個村落握於手中，悉於心中，這譽為“中國水口第一村”唐模，水口十畝方塘，濃縮方寸硯池。歙縣徽州古城出發，10餘里路程，其間，穿過紀念碑式的棠樾牌坊，聆聽到徽商和徽州女人興衰榮辱，帶著一絲，來到唐模，有種釋然回家感覺。 唐模“水口村落”特徵，水口一詞，起源於原始天文地理觀。古人觀察到太陽每天東昇西落，河流西往東，於是想像，西北天是傾斜，東南地是低平，加上傳說中故事“共工怒觸不周山”，撞斷了天柱，所以，河流從西北而來，東南流去。遠古，人們在生活中關心自己衣食住行，選址時，十分看重水來龍去脈，村落水入口和出口稱為“水口”，並水比附財富，所謂“山管人丁水管財”，樹木蔥蘢代表人丁興旺，水流聚氣象徵財源滾滾。上水口和下水口“天門”和“地戶”，天門開財源來，地戶閉財富留，中國人天人合一觀，這麼玄妙而現實。
唐模貴，無意之間到村口，一顆槐陰樹，有400多年曆史，樹上飄著紅色布條，這裡作為電影《天仙配》外景地，董永和七仙女樹下有緣情牽，遊客們觸景生情。毗鄰古樹沙堤亭，三層八角，四面各開一門，地層外檐十二石柱，飛來椅接，亭子角上懸掛鐵馬，每風佛來，四面八方，鈴動悅耳。東西兩方匾額，西書“雲路”，東書“沙堤”，走南闖北徽商，應運這“飄飄何似，天地一沙鷗”豪情飄零。 雖然樹亭之間草坪，失去了古村古意，但遮天蔽日虯龍綠枝吸引我地小憩，身後小溪汩汩羅羅，彎曲踏水橋當地人稱為“蜈蚣橋”。有遊客會奇怪，怎麼會曲橋取名一個並節肢動物？，這是水口防禦意向。於回鄉遊子，一看到遠方古樹綠蔭，家感覺油然而生，枯藤老樹昏鴉斷腸離愁，瞬間化作故鄉庇護，享一陣綠意，捧一把溪水，洗去一路風塵。於村里人們，這裡是家長里短談論處，商賈來往停息地，進出之間，一脈溫情。而於外地來客，古亭古橋儼然防衛標誌，告訴你進入到村落臨界，蜈蚣是五毒首，是辟邪圖騰，所以，心生，曼妙過水汀步，詩情是，讓水口驗明。
移民千載譜牒中，孝善是治家立業本，《孝經》中說，為父母盡孝是“天經，地之義”，唐模人引以豪，便是體現“天經地義”水口經典檀乾園。相傳唐模富商許以城，因為母親嚮“人間天堂”西湖，便斥巨資在家鄉仿造，供母親頤養天年，小小20畝水面，盡顯徽派園林。鄉賢許承堯楹聯，道出了其中真諦：“喜桃露春濃,荷雲夏淨，桂風秋馥, 梅雪冬妍，地僻歷俱忘，四序且花事告；看紫霞西聳，飛布東橫，天馬南馳，靈金北倚，山人覺，全村畫中居”。
唐模水口園林意境，中國畫藝術一脈相承，清代畫家唐岱《繪事發微》畫論中，專論“水口”一詞，“溪水瀾漫，有沙汀煙渚，蘆草茸茸，魚雁水禽，棲飛其上，小艇蕩漾其中，有水天空狀，此山水家每之”，水口是山水畫“畫眼”，有“無水口無青綠”之說，山脈，水道達，文脈韻，匯於此，唐模水口，妙景入畫。
山、水、樹是水口三大要素，入山尋水口，登局定明堂。一顆枝繁葉茂古樹，寄託著族人子孫繁衍希望，一座路亭，標誌著“捍域”（捍衛村落領域）本能，一座彎曲古橋，村口前對峙小丘，構成“蜈蚣辟邪”和“獅象門”安全格局，山勢，水形，村居，這桃花源記描述景象嗎？檀乾園岸邊濃豔的桃妁美，令我想起了人文始祖夸父和度朔山，手杖化桃林，門神掛桃符，檀乾傳孝義，生生不息，灼灼其華。
橫山橫遮欄，出富出貴。金雞鋪地誰人識，翰菀生香世代綿綿。
牌坊和祠堂是村落標誌和歸屬，沿著檀乾湖前行，一路上菜花映襯鄉間石路，一座沖天牌坊立於眼前——同胞翰林坊，里人許承宣、許承家同胞兄弟於康熙十五年（1676年）和康熙二十四年（1685年）考中進士，並欽點翰林，為旌表許氏同胞兄弟，朝廷恩准建造此坊。徽州耕讀社會裡，牌坊人文彰顯和家族榮譽激勵著後生，起到教化傳承社會功能，所以，建築上盡財力精工雕鑿，四柱沖天，三間三樓，12米，10米，躍然於田野，龍鳳板上刻有“恩榮”二字，東面額坊上“聖朝諫”，竹林、異獸圖案烘托出鄉鄰風采，牌坊石獅底座雕刻《羅漢送寶》，羅漢捧托盤上置佛手，壽桃，象徵福、祿、壽、考，唐模人這吉祥寓意，製作成拓片旅遊紀念品。 “天下牌坊數徽州，徽州牌坊一座半”，一座指是歙縣許國八角牌樓，是我國唯一八角石坊，半座同胞翰林坊。 溪流無歲月，堤樹有春秋。檀乾園主體建築鶴皋精舍是唐模人文，於徽派簷韻律，流曲風格江南，院落天井合圍，上下堂， 上堂大氣，有氣度，下堂窗明幾淨，客居宜人，堂內對聯十分雅緻，“春秋多日，山水有清暉”，“一水通煙留月，四時掃石看花”，堂舍周邊花木，野趣盎然，徽派盆景點綴期間，樸雅閒適，有高士風。建築名稱來源於《詩經?小雅?鶴鳴》，“鶴鳴於九皋,聲聞於野”，唐模村落性有隱士逸，當年李白專程到黃山尋訪許氏人許宣平，路途無法親見真人，狂放李白他草房上留詩遙拜：“我吟傳舍詩，來訪真人居。煙嶺跡，雲林隔。窺庭但蕭索，倚柱空躊躇。應化遼天鶴，歸當千歲餘。”千餘年過去了，來訪我們見到精舍，只是聞遼天鶴鳴。
賈為利，儒名。鶴鳴精舍中“許氏文會館”是唐模文運昌盛見證，是文人墨客舉辦藝文活動場。現陳列許氏家譜、末代翰林許承堯（1874-1946）光緒甲午科舉人鄉試及朝甲辰科進士會試墨卷、受業師及考試官閱薦、批取、批中等文物資料。許承堯堪稱唐模文化人物，祖輩經商積澱下基業，詩書傳家他，光緒三十年（1904）中進士，成為末代翰林，辛亥革命後，安徽、甘肅地任要職，1924年辭官回京，同年京返歙，從此絕跡仕途，在家鄉興辦教育，著述終老，著有《歙縣志》、《歙故》，是我國方志學家、詩人、書法家、文物鑑賞家，是徽學研究開山鼻祖，無徽不成商，無唐模不成徽學，所以，門前民國大總統黎元洪撰楹聯，“文章唯讀周秦漢，儒術兼通天地人”，詞。延續村落傳統，館內設有“義塾”，昔日鄉儒吟哦變成今天朗朗書生，三字經、千字文、唐詩宋詞，再現了徽州當年“十戶村，廢誦”場景。
風水實踐中主要是水法，所謂水法調整建築物朝向與流水之間關係，使之處水最佳位置，現代風水中“水”則泛指一切流動氣場，如道路，水管。下面列舉風水水法主要流派。
水口：丁未坤申庚酉，生甲卯，乾亥，墓丁未。水口：癸丑艮寅甲卯，生庚酉，巽，墓癸丑。水口：辛戌乾亥壬子，生丙午，艮寅，墓辛戌。水口：乙辰巽丙午，生壬子，坤申，墓乙辰。此為楊公十二長生水法。如：未山醜向，乙辰方來水，水口乾亥：辛戌乾亥壬子，生丙午，艮寅，墓辛戌，所以乙辰方來水冠帶水論。
楊公水法四大局，陰陽四局辰戌丑未四墓庫。凡天造地設真龍城局有水口地戶。二十四山四十八，四局四墓之內，龍凡養、生、沐、冠、臨、旺之六龍可取，故楊公曰：金龍。衰、病、死、墓、絕、胎六龍不可取用。
楊公水法真訣莫不是師承，非師傳之真訣，誤導，因為歷代師者外傳，以上所述是託名楊公偽作。楊公水法是真龍真穴體，消砂納水為用。若顧立穴而收砂收水，不顧龍穴真假，落入棄本置末之下乘作法。得不到真龍，砂水我所用，儘管消砂納水做得巧奪天工，是枉然。一切禍福，龍真穴、收山出煞上。若是龍，穴，收不得山來，出不得煞去，“巒頭體，理氣為用”是真諦。如果能掌握楊公水法“羊刃、祿堂”分，算是掌握了楊公風水收放水法，但其中有八煞、黃泉，及救貧黃泉法，如能正確掌握，富貴榮華盡其間。楊公水法，精簡，真假立辨。雌雄配合，陰陽交媾，“楊公水法”玄關。所謂交媾，說物物具雌雄性。雌雄與山水理相應而生旺，如“乾山乾水流乾，乾峰出狀元”是。
正神正位裝，即要“龍頂”裝在神位上，正神方位內山峰要百步始成龍氣，而零神方位裡水，不論其水面狹，水源，只要能低空而填實，可論吉祥。山龍是如此用法，水龍是如此用法，交媾原理，是以不變應萬變，於四海而準。 “山上龍神下水，水里龍神上山”是楊公風水天機妙訣。 “絕地訣”、“”、“城門訣”“玉輦經”“門樓經”理論，是楊公水法陰陽造化玄機。
楊公水法“挨星”理論是指三元九運星氣衰得失；“排山掌訣”來定。 “中星”“火星”逆是楊公水法一個秘訣，“中星歸庫永代興，火星歸庫永世貴”是。山水合陰陽有情，廿八宿為，龍砂水相配合，才能稱“楊公水法”。
楊公水法曰：明堂裡面要平地，明堂裡面有儲水，第一貴。龍真穴正而誤立，葬下可以發達，其雖發達得功名，可有禍隱不測，？是因為水法錯誤，犯了“羊刃”“祿堂”之向，吉氣收進來，來去水不能我所用，水主財祿，祿即是奉祿官祿，官祿我所用，焉有丟官理？真龍真穴得運水法吉向，才能“催財催”。何謂吉？一不犯“黃泉曜煞”，二不犯“羊刃祿堂”，三砂水要“生入克入”。如此後八卦論吉凶，一卦清者大吉，二卦者兼生可，三卦者雜氣不吉。
“七星打劫”是楊公風水秘訣，傳弟子了解，市面上流傳“七星打劫法”不可信，以下摘錄一些零散文章，滿足讀者心。
先天八卦講：天地定位、山澤通氣、雷風相搏、水火不相射。確定了一個立體環境模式，以及其現象。後天八卦：其內容講：坎離定南北，帝出乎震。一講地平方位，一講天體運行產生氣候變化規律。地理學，後天八卦所述規律，先天八卦立體模式中，尋找人居地理環境和地平方位。故地理“城門一訣”，講求後天互用。以上觀點，應該屬於形勢範疇，形勢家後天八卦中所尋找理論。無非山水左右形勢配合（一如太極圖陰陽魚圖形），結合天元龍立天元規則。考察很多墳，是如此製作。古來大地有留存，何以？元運不合。此乃《玉函》講求主要內容。所謂傳一句話，訛傳萬卷書，有緣人方可得。楊公秘訣“七星打劫”序：“天上北斗司元氣化育萬物者，斗柄指東天下春……陰陽二宅囗囗囗囗囗元而發丁財……”。
打石古，撞石鐘，騎臥龍，上專松，誰人葬得水丹穴，兒孫代代出三公，鳳凰向天飛，天昏地不明，誰人能葬得，十代作忠臣，西議西中口，眠有睡地狗，面葬一穴，五代史臣有。
名山八景泉井枯，梓桐觀內漢王朝；石頭塞內清音響，五花塞里使雙刀；唐兵臨此呵呵笑，元熏鋪衣顯玉韜；七星趕八寶，趕到鐵鎖腦，誰人葬得著，代代出閣老。
千來龍一遍坡，要葬老龍當面，鉦山河，單龍出閣老，塔山狀元科。
三盞聖燈照蟠龍，潔池寶塔應景鐘，雲淡夜月雙眸子，欄生石盤出三公。
東坪北坎西路岩，九龍山下現三台，台入河內出高士，滑泥坡出賢。
羅江發脈中江潔穴，瓣瓣蓮花誰人識得。此中決，定向皇州德。七星山前七星壩，三條金龍西掛。
慈母山前群鳳飛，十個去了九個歸。誰人葬得四鳳穴，兒孫代代作指揮。
六龍溪來六龍溪，六龍腹中有；誰人葬著此地穴，三朝四府五大師；倘奇人識破了，五馬人夫世間。
一進東門口，鷹打兒幾走；誰人葬住了，狀元即到了。
拍掌到文殊，禪機地舖；誰人葬住了，三代坐皇。
鵝公包來鵝公包，白坪遠望二九霄；七星塞水口，觀音把手招，誰人葬得蝦蟆穴，代代尚書消。
五馬王郎，七星趕太陽；誰人葬著了，屢世出猴王。
灌縣山下火燒坡，石龍石虎對嵯峨；五星燈著班鞍穴，緣水灣環繞碧波；龍譚無僧住，盞內無油照著否；誰人葬著此地穴，十代尚書九宮娥。
邛州夜市過橫山，妙月溪七星譚；螺師洞中千年骨，紙曹溝內路干；韓婆朝上觀風水，火井拱手第一關；水泡其中人不識，葬著候王壓四川；銅鼓望金台，武候宰相兩邊排；七星並送南山月，九曲朝堂狀元來。
延伸閱讀…
主撲人馬化仙，磨池洗墨入薄泉；入蓮花石人如玉，七賢洞中捷三元；潛淹三灘上方，地出大魚倉；上有窩窩有人葬，左文右武振朝綱；上靈溪下靈溪，犀牛望月現金蹄；誰人葬得金蹄穴，代代公候移。
高堂日落聖燈飛，虎跳西河第一溪；盤駝海馬古記，腰山下聽雞鳴；誰人葬著此穴地，代代富貴提。
面有片笏筒，牛欄平月兒園；誰人葬著此穴地，榮華萬萬年。
三條黃龍到此間，縮著一條我看，七十二星朝北斗，紅旗馬掛兩邊；大地鐘靈應廣寒，鰲魚內面蘊三千；有人識得元真空，文臣學士十八年。
連骨山前連骨獻，龍骨觀裡燈火爛；連骨山下蓮花現，象牙口內氣染丹；此地聲名休誇美，有山葩繼函天；龍骨有龍甲，岩奇特；九子十三孫，個個登黃甲；坐天子排鸞旗，紅岩峭壁七星機；葬得迴龍石峽，兒孫掛印盡衣；玉柱溪，望南西，此穴地，世，富貴真無比，將相公候不盡朝，真君降白虎，青山掛龍衣，九龍一竊中，白象卷只蝴；執簡笏，朝天子，做相公；獅子腳下獅子吼，毛布口內鳳禦珠；九子入懷明堂站，五府六部出皇。
三峨九鼎望天池，白魚背上看茶溪；秀針落磨蒼壩，狀元出付盧溪；石馬迴龍，鐵蛇落灘中，金龜朝上拜，半月其中；鳳凰斜插翅，葬得出三公；五支鴛鴦池內行，回頭耳內聽雞鳴；黑虎岩前撞白虎，兒孫代代出翰林；走馬嶺，葛藤埂；誰人葬得著，尚書。
西牛頭西，水口路溪；誰人葬得其中穴，八個金剛抬御史；頭頂真武，腳踏成湯；誰人視得眠牛穴，後代兒孫沾光；鐵牛山下來荒草坪，荒草著戍山辰，誰人葬得此地穴，三倉金來五倉銀。
石牛抬頭望，明堂現三江，笑天龍鳳舞，八抬鎮邊江；老君山上抬頭望，二十四座金魚像，若有奇人能識破，七代都堂九代相；千里來龍落鳳坡，中溪河內產嬌娥。
頭頂尖山子，腳踏萬水潭；誰人葬著了，十子班；身披雲霧石，手拿兩金箱；九曲明堂現，三代管庫倉；石佛岩西流河，金印大如斗；磐石三元地，五桂牛頭。
夾江千佛岩，龍腦石官材，天官前面走，狀元後頭來。太坪山下一枝花，此間凝聚帶煙霞；有人識得元穴，蘭芬桂馥伴皇家；腰雞公，山頭大豆腐，誰人葬著了，賣完成府。
行走花溪口，十二星辰往上走；馬鞍看花台，誰人能葬著；御史來，同遊如麻；憂憂蕩蕩浪風花，瀑布遠朝掛劍；定出十代伴皇家，義公百子寶堪挎；將台左列順水沙，誰人葬得含花鹿，世代兒孫相家，七星趕八寶；趕到貓兒爪，金皆玉水朝；誰人葬得著，代代出閣老；鷹抱兔兒走，走到長潭口；魚朝三級浪，何人葬此穴，七代布政有。
峨山原本飛來崗，千里來龍算一雙；誰人葬著此穴地，賽過清朝駱成香；左右石是龍，縣內乾溪口，一對金魚往上走，誰人識得破，代代坐知府，前有太公水口，後有鳳凰來作鬥，左有護龍，右有護虎；何人葬得著，代代出知府；山勢龍馬三跳澗，好個犀牛望月形，何人葬此穴，屢世出公卿。雅州府頭頂雞公岩，腳踏水蓮花；犀牛九龍石，公卿伴皇家。
名山八景泉井枯，梓桐觀內漢王朝；石頭塞內清音響，五花塞里使雙刀；唐兵臨此呵呵笑，元熏鋪衣顯玉韜；七星趕八寶，趕到鐵鎖腦，誰人葬得著，代代出閣老。
延伸閱讀…
石羊對石虎，金銀玉鼓；有人葬石母，狀元殿前舞；赤龍紫霧罩天台，南極北闞兩邊排；東邊好似鰲魚樣，西行美女抱嬰孩。
頭頂九摭板，腳踏古城坪；誰人葬此穴，三代出翰林。
台口黃潭，九嶺十三灣，灣有一月圓，太極火輪全；有人葬得著，不計年。
落雲壩，落雲台，石龍石虎兩邊排；龍走羅龍洞，虎走蜜笛台，誰人葬得此穴地，尚書閣來；上有隔壁窩，下有攏舟窩，九里七星送下河，誰人葬得此地穴，代代閣不脫科；上有黃合口，下有龍合口，誰人葬得著，代代尚書離手；九嶺十三衝，鸚咀對翰朋，獅子象口，石筍鎖門封，有人葬得此穴地，午山子出三公，鐵山坪，戍山辰，申山寅，兩頭尋，誰人葬得著，代代兒孫佐明君，山到，水到，左右兩水相抱，大江屈曲入明堂，橫欄二山如捷極，石公石母，金銀五萬五，誰人葬得著，賽過成都府，石化灘，羅龍沱，九條黃龍過了河，飛龍朝北闕，玉輦半坡，時人識得撲燈飛蛾穴，代代兒孫登金科，（此地穴樊翰林祖墳葬了）仙女捧香爐，洗馬西湖，三轉磨水岩，處處是皇，白雲罩紅岩，鐵蛇纏書台，尖峰明堂照，閣老狀元來，左旋繞後溪，觀見鎖九橋，天然真穴何覺，文閣武候賜宮袍。真龍結構幾千秋，踴躍迦回拱太秋，秀針落茶花壩，狀元泥溝，飛馬趕觀音，面出公卿，觀山坐書案，土山石穴。
好似蟻到陳，恰如懷鶯立，象鼻鸚咀被虎牽，獅子項下犀牛眠，喧潭河內朝鼓響，驕礅壩內看神仙，樂子山前一穴地，八百諸候齊拱立，誰人葬得著，子子孫孫伴皇帝，海棠夜月，東山鹿子，鰲溪睡象，古佛聖燈，誰人葬得著，定出公卿，石羅頭上一枝花，東山送轉福更佳，何人葬得著，子孫伴皇家，古佛打坐背金田，要識略下扦，筆架雙掛龍虎榜，癸水汪洋面前，金浩花，開三公有附馬狀元來，頭頂馬鞍山，腳踏溪口，誰人葬得著，金銀堆北斗，噸井關，或著獅子笑江，或著猛虎跳澗，日有千人拱手，夜有萬盞明燈，內藏將軍護駕，水口有百萬雄兵，東獄橫山一首詩，星拱山上扯黃旗，高洞石內鐘聲響，坐水橋邊看魚游，盤龍石前打坐，蟋龍賽過鴨子池，頭頂觀音岩，腳踏豆壩，誰葬著了，十代都堂九九按察，牛眠石棺材，金銀使扛抬，何人識得破，富貴來，九堪十崖頭，觀音水倒流，誰人葬著了，代代出王候，石狗灘前一隻船，一對金魚水上眠，金盤駕銀甲上，九曲黃河化九泉，燕巢山前飛鳳岑，一個老虎坐江邊。蓮花朵朵隨灣轉，福地福人眠，若師來下穴，子子孫孫坐官。
頭頂天峰寺，面玉蟾宮，身到高坤上，腳五斗衝，誰從葬得著，一舉到三公，響石山，三潭，上半山，轉九灣，誰葬得飛鳳穴，世代兒孫做高官。
上有普沱，下有永豐，誰人葬得著，屢世出三公，石龍鎖水口，蝦蟆山上走，何人葬得著，公候世代有，安寧八景佛山來，永普橋頭洗馬鞭，鳳凰對著金魚岑，獅子獠牙水邊，萬里青山千千佛，腰山下活龍潛，坐硯池人曉，三台銀印待臚傳，金線穿牛口，野豬順河走，何人葬得著，狀元即。大地龍河走，問三江口，探得穴真情，尚書代代有，靈秀原神化，鍾毓海沙壩，神仙點穴，紅旗插天下，坐牛角岩，婆婆寶台，何人葬得著，狀元出頭來，五龍端坐背龍頭，要地此中求，雖然閣老位，是中喚三公，上有沙河牡牛旁，三橋九洞石獅子，此地河那方，峰頂寺門四進士，三轉彎內出朝臣，清溪口中三學士，凌溪河內形，時師霧迷眼，織得坐龍庭。一進曹村口，三個尚書坐在手，煤硐白馬耀龍池，四大勢力貫牛頭，鋪床牙笏看，茶墨傘下列龍池，三水面龍現爪，吉子岑上鳳凰樓，要得狀元出生地，磨刀溪，龍影山岩三掛榜，金魚河下五車書，二十八宿朝北斗，獅吊金岑象卷珠。
分金鵝，起霧霞，二仙坐捧琵琶，有人葬得真龍穴，應卜代代伴皇家，梅岑半是城，東岩捧玉屏，五百天馬，雷潭鼓鳴，豆腐為金印，旁山做捍門，此是龍穴，請明師尋，九十九個獅子滾繡求，內有一個出頭，若人葬得球中穴，兒孫代代出公候。銅罩雞，鐵罩雞，五姓人間路上奇，誰人識得真龍
穴，尚書閣可預期。
逆迎三峽，犀牛捧玉屏，誰人葬得此穴，三代尚書九代翰林，三洞曹，九筋斗，畫個黃牛坐地守，要得珠寶來出世，除非下河討水口，七井八樓台，斜坡下成岩，誰人葬著了，文武狀元來，水口坪沌鄉，層層浪浪全數江，文豐頂上簽豐現，壓了成都眾書香，鼓樓壩黃泥坡，兩個同來結一窩，螞蝗咬住鷺鶯腳，代代舉人不脫科，龍池撐著馬腦殼，溫池熱水龍磨角，平陽朝城三尺水，三代公候四代閣。
樂沙壩景賽成都，銀池石磊就地舖，金魚獅子，門坎腳下滾金珠，高山巍巍起平地，石筍洞中石馨門，壩母豬林，芭蕉樹下臥麒麟，磋峨石嵯峨石，子子孫孫做良臣，縣西墜下一條梁，兩水夾送一鳳凰，鳳凰頂上窩穴，誰人葬得禦使郎，縣城下羅，卜水金鵝，誰人識得，皇家包羅，獅子滾繡球上羅，雞抱蛋，拱丹窩，雍山溪水，流三邱，誰知此中千戶候，酉山卯向覺，盍世無休，風吹風動風送涼，白岩白草花香，小溪小塞小名堂，乾田幹壩幹溪口，水車水壩水洋洋，誰人識得螃蟹穴，兒孫代代伴君王，上貓兒，下老虎，金銀十萬五，何人識得破，買完成府，腳板岩前龍現爪，三潭水內七星龜，朝陽洞裡獅子臥，將軍曬甲古來希，觀音門前三現水，雞籠山上應西沉，五棵金印朝北斗，西面鼓振天池，普田一穴地，眾山齊來聚，白牛拱青山。旗鼓面立，誰人葬著了，無人及，落燕游來到海棠，猶如閨女來出房，大崗穴位人不識，葬得兒孫出堂，石寶潭，波浪沙，上面有個龍窩腦，何人葬得著，子子孫孫做閣，上龍窩，老鷹沱，鳳凰飛入八仙鵝有人葬得著，提形三代鎮山河。
洛表地穴是條船，大山便是一撓遍，上有衝壩靈隱寺，下有一穴腳板田，左有懸棺麻塘壩，右有店坡馬寶氹，螃蟹出麼姑氹，白馬洞中存，懸棺不是地穴，地岩上千（零）子門，穿山洞出燈九盞，照著全壩眾人民，誰人能識以上穴，富貴榮華萬年春，眾位遊客到洛表，問了知假。
洛亥風水且多，地師看破，眼觀龍泉眾風水，九溝十太祖墳，七擒孟合土官宿，老媽上坐花竹林，五眼珍珠現奇景，窩陀杉木板栗型，玉皇挑水畫眉井，蒼龍陷臥火石村，金雞岩上昂首立，伏地金鍾世少聞，周武盜錢三壇罐 ，列馬驚鐘上衙門，葛騰套著山羊跑，幹壩巴蕉宿百仁，涼風洞內談古，花元引渠數當今，雷項兩家遭，焚設談口破雲靈。將軍河中坐得，手持利箭插前門，孔花河水現龍辨，王朋山頂風送雲，麒麟山上觀幹象，九獅洛穴叫化墳，文筆一支大岩口，高峰古寺過臘坪，三字岩下有七仙，兒孫代代伴君王。
鎖顏出來石鏡。木愛爽郎一天，北辰拱園通寺，定出文武兩狀元 ，初二行至落潤坪，忽見文筆北方生，壬水彎彎抱九曲，書臺閣丹宸，午山子，未山醜，大龍溪內樓上台，一朝雲露若聞雷，紅花紫木說金闕，狀元走馬次第來，紅岩短笛，黃水魚歌，芙蓉錦繡七里鳴珂，三星伴月魚耀龍坡，鳳凰抱蛋，文筆登科，磨九石城公子山，一山抱來一擔山，若箭竹坪，九把黃傘並排門，頭頂芙蓉，腳踏七寶，誰人葬得著，世代出閣老，兩尾金魚做一頭，不住這頭那頭，何人葬得著，元老克狀元，山落，鯉魚窩。金腦殼，九盤坡，上獠坡，下落沱，何人葬著了，十個兒子九登科，上有妹妹窩，下有扶舟窩，立起是傘，仆倒是口鍋，有人葬得著，狀元不脫科，頭頂馬鞍山，腳踏兩河口，有人葬腦，金銀堆北斗，九岑十八凹田，出了尚書並狀元，犀牛磨角一遍坡，見金星開一窩，誰人葬著了，代代出雙科，孟冬十八過長糧，群星出離方，犀牛磨角一崗坡，鳳凰燕巢窩窩，平地三峰來現爪，三個尚書做一科，落裔轉，裡抱頭，圍了兩犀牛，何人葬得著，代代出公候，三台廟中鼓，鐵桶寺內鐘，識得江軍水，一舉到三公，三鸚朝北斗，獅象水口，識得珠中穴，宰相十代有，木愛下來寶瓶，文峰縱秀九龍庭，萬年燈火大興寺，三星拱照帝王君，八山風水齊來集，子孫代代公卿。雞窩聳插雲端，四隻飛鵝顛倒顛，魚井口中波浪起，馬草坡里出肥田，正丹徐徐油晃石，餘下是散神仙，春魚朝井，夏鵝飲水，秋燕宿岩，冬鸚會陰。
哈哪溪上呈瑞祥，鳳凰展翅耀明堂，龍行待坐石水凳，八字頂寶拜君王，尖山子，口溪橋，地，人不知，誰人葬得著，兒孫滿朝衣，鎮州下來大馬塘，二龍搶寶中央，九岑十三彎，地麻柳潭，有人葬得著，定出九代官，鎮雄出來石鏡。木萊一天，非神拱元通寺，定出文武兩狀元。
南岸一枝花，九股十八丫，有人葬得著，賽過帝王家，七星開大帳，金銀落明堂，屢世出候王，黃龍戲珠，七星遍照，月亮當頭，酉山卯上，上瞭望城坡，望見七星窩，誰人葬得著，代代閣多，官家山上筆尖峰，五府六部其中，靈人會得珠中穴，朝衣掛滿粟千鍾，犀牛睡上古鎮，金鰲懸漢王山，三元隨太子去。勒馬回頭走沙潭，飛鷹宿沙河，二十四個龍奔沱，誰人葬得天造穴，妻室納官娥，漢王山前失了踪，行到相逢，芪洞有三個屏台，五龍珍珠石棺材，馬蹄踏坡玉陛帶，白衣舉了狀元來，黃落窩、荔枝，望鐘回頭觀大窩，誰人若葬真龍穴，世書香不脫科，石佛洞，石佛岩，佛頭頂上石棺材，太子望鐘朝北斗，獅子張口望樓台，元通寺上觀香火，鳳凰籠岸馬建湖，鹿角寨上觀豐起，欄木蘭前看游魚，此間有寶大池壩，路上路下，百里九曲入明堂，六代宰相九按察。
行到馬蹄鋪過，五軍都督排衙坐，帥府登台驚膽中，巳山亥向神仙坐，腰山、無定價，一股水流上，一股水流下，倘若有人葬著了，尚書閣發，巽龍九十九。壁上掛燈，九個山頭手扯手，九把黃傘西走，有人葬得此穴地，尚書閣，一岑四千八條梁，雙馬泡珠匿太陽，兩水會合，十代中作棟樑，石馬石花，落地一枝花，有人葬得著，十代伴皇家，頭白沙尾龍華，有人葬得著，定佐帝王家，燕子岩前繞飛，馬蹄山上現紫微，一個貴人騎牛走，岩前有個積玉堆，一進三門岩，童子拜書台，誰人葬此地，舉子狀元來，黑山丁青，九顆明珠齊陰，何人葬得著，十代都堂九部政。
砂生留孔書樓，天然潔穴激鬥牛，有人識得魯楊沙，代代出公候，頭頂桂香、腳踏三江、有人葬得、定出都堂，石牛壩、朝鼓兩邊掛。有人葬穴，十代按察，文溪口、坐卯酉，三台位、白玉斗，苦竹三溪口，龍蛇一枝花，有人葬得著，定出閣老家。