風水格局中龍脈即山脈。 “指山龍兮，形勢騰伏”，借龍全體，喻山形。山之綿延走向謂脈，如“人體脈絡，氣血執行”。論龍脈起源，龍脈有分支、大小、，故謂龍樹，有幹、幹、大支、支。陰陽風水山川格局而論，風水理論龍脈聚結，即山水聚結來進行考察，、中、三種格局。聚為會城市，中聚為郡，聚為鄉村集市、陽宅及陰宅。 “蜻蜓點水”穴 稱“潛龍穴”“獨龍穴” 傳說中上佳吉利穴，能興旺子孫，富貴後世。穴位：三星劫穴，端正無破，正穴如，吉中帶。
風水學中砂統指前後左右環抱風水寶地群山，並尊崇、後倚來龍、或謂主山鎮山者，呈隸從關係。風水論砂有很多講究，謂“砂法”。龍山講究形像、生氣有力活動砂山即寓象稱名“喝形”，如：玉臺、華蓋、寶蓋、寶頂、寶椅、印鬥、文峰、文筆、筆架、三臺、玉斗、錦屏、錦帳、鳳凰、玉幾、雙鞍、。另外論其格局，有“青龍、白虎”四獸或四靈砂山，案山、水口山、朝山。風水家穴中心，以前山朱雀、後山玄武、左山青龍、右山白虎。風水追求南向，東西南北與左右前後分，但因有者而習以四獸稱，不論東西南北，言前後左右。 “以其護衛區穴，不使風吹，環抱有情，逼不壓，不折不竄，故云：青龍蜿蜒，白虎馴俯，玄武垂頭，朱雀翔舞”。這些說明了砂山於生態景觀、以及心理感受，即於環境質量，作用是。
風水學五大要素是：龍、穴、砂、水、，這是構成一塊風水寶地5個因素。其本質是氣。尋龍、點穴、察砂、覓水、定向目的於尋找人體吉氣，避開於人體煞氣。
風水寶地構成，不僅要求“四象畢備”（所謂四象，即指“朱雀、玄武、青龍、白虎”四靈齊備。），並且要講龍、案砂、明堂、水口、，風水家常說龍、穴、砂、水、。
《陽宅十書》中說道，“人居處，宜大地山河主，其來脈氣勢，關係人禍，切要”；“陽宅來龍原，居處平勢。明堂當容萬馬……或山居或平原。前後有水環，左右有路如然”；“水口收拾緊，迫成小器。星辰案明堂寬，案明堂勢。此言住局面，有奇特分第”。
這是一種環境而言風水寶地模式：即要求北面有綿延不絕群山峻嶺；南方近呼應山小丘；左右兩側護山環抱，護衛；中間部分堂局分明，地勢，且有屈曲流水環抱。這樣一個理想風水寶地了。正如佛隱《風水講義》中所說：“靠山起伏，錯落，曲曲如活，中心出脈，穴位突起，龍砂虎砂，環抱，外山外水，層層護衛發福地、
現代城市建設角度上看，需要考慮整個地域自然地理條件生態系統。每一地域有它巖性、構造、氣候、土質、植被及水文狀況。只有該區域各種綜合自然地理要素協調、彼此補益時，會使整個環境內“氣”，生機活力，從而造就理想“風水寶地”——一個生活環境。
於中國背山面水城市、村落而言，本身一個具有生態學意義典型環境。其科學價值是：背後靠山，有利於抵擋冬季北來寒風;面朝流水，既能接納夏日南來涼風，能享有灌溉，舟楫、養殖利;朝陽勢，於得到日照;緩坡階地，可避免淹澇災：周圍植被鬱鬱蔥蔥，既可涵養水源，保持水土，能調節小氣候，獲得一些薪柴。這些特徵環境因素綜合在一起，造就了一個有機生態環境，古代建築風水學中追求風水寶地。
玄關，是一進門看到地方，是房屋風水外界溝通地方。玄關設計和合理玄關。
玄關宜設定門口偏左或者偏右位置，或者進門後看到地方不能是大廳。
玄關，因此一些小戶型，並適合設定玄關，可以採用植物或者一進門不要看到客廳方式。
出門照鏡子，照鏡子，這是很多人習慣，所以會鏡子放在玄關處，但是鏡子擺設對著大門，一是財氣反射出去，二是使人精神渙散。
橫樑壓頂始是，是玄關處，廣州有句語“橫樑壓關，有錢收唔翻(即藉出去錢收回來)”，如果因為客觀原因導致橫樑關處，可以使用假天花來解決。
玄關作為脫卸帽地方，會放置鞋櫃，但是鞋櫃，鞋櫃高度超過戶主身高；鞋櫃面積宜，宜，鞋子宜藏露。
客廳風水是家宅風水中核心一環，一個家庭整體運勢客廳風水好壞有著千絲萬縷聯絡。
客廳位於住家前半部靠近大門位置，以便直接吸納大門進入氣。如果一條走廊才能到達客廳，那麼走廊要保持，而且照明要，以免阻礙氣進入客廳。如果是夾層屋設計，客廳應位於下層。
客廳格局是正方形或方形，座椅區不可衝煞到屋角，沙發不可壓樑。如果有突出屋角，可擺設盆景或傢俱化解矛盾。如果客廳呈L形，可用傢俱隔成兩個方形區域，視為兩個獨立空間。
物品，如刀劍、火器、獎牌、動物標本，應掛客廳牆上。因為這些物品會產生負面情緒，導致爭吵或暴力行為。同樣應避免擺設有稜角的檯燈或裝飾品。
客廳風水首重陽光、燈光，客廳主家運，一切如意。陽臺上擺放多、或盆栽，以免阻礙光線。
角安鏡，影像反射，造成情緒定性，對居家氛圍造成影響，造成發生。
風水格局上看，名字屬於左青龍右白虎局格，是什麼意思啊？ 30分
“風水格局上看，名字屬於左青龍右白虎局格”，這種說法乃千古奇語，聽所未聞！
客廳陽臺可以看到江水，風水角度看吉利。
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比如說那種元樓吧，戶型，要單元和樓層，內部擺設配合會順利如意。
單元和樓層沒有什麼效果啦！這些是綜合性，不是片面某個方面啦！
陰宅風水如何佈局可以富貴？風水是古代先哲們研究天文地理人類休養生息一門學問，其核心是氣場優选和優化組合。風水是古代沿襲一種文化現象，一種擇吉避凶術數，一種流傳民俗，一種有關環境人學問，一種理論實踐綜合體。風水可分為陽宅和陰宅兩大部分，陽宅是活人居住活動場，陰宅是死人墓穴。風水理論有形勢派和理氣派分，前者重在以山川形勢論吉凶，後者陰陽、卦理論吉凶。風水核心是“生氣”。它概念十分複雜，涉及龍脈、明堂、穴位、河流、方向。它有許多禁忌，時間、方位、地點有講究。
陰宅風水是關乎到子孫後代，人丁大事情，而且不管這些後代子孫處何地，不管你是天涯海角還是異國他鄉，無時受到你祖上風水你產生影響!陰宅陽宅概念，它有著多特殊性!於各人福緣，所以富貴地並不是誰想得能得到!
很多人請地師葬親後，關心發哪房，發哪個!能發多，能發多久!是出文貴是出武貴!於這個問題，很多地師無說起，看著對面山頭說會出什麼人!但是風水上有嗎?尋龍點穴著手，特有理氣真訣，綜觀龍山嚮水，配合仙命和各房年庚以及速發日課配合，做到富貴有準!得心應手!所謂“一線差，不見”!
福東請人後，選個日子做好墓穴，但是安葬先人時候，卻只是先人骨灰從火葬場接回來後直接送到穴場，選擇日課，這裡面大大的!因為穴為地靈氣所在，何時才能使先人靈柩和穴位靈氣交匯是安葬關鍵!只有這樣才能起到福及子孫效果!如果下葬日子殺日課話，那不管這個穴位有多，短期內是會應不吉出兇之事!
而如果選得吉時安金(放骨灰下葬意思)，那效果了，像 化學反應中催化劑，馬上能調動地靈發生效應!，安葬方法還包括穴位應該挖多，出現什麼兆應之時安葬下金(關於兆應民間傳說中說“頭戴鐵帽，鯉魚上樹”，此為發鴻福天地吉應)，這些秘密而為外人所不知矣!
古代地理理論中，強調人父母所生，父母去世後如果葬地方，骨骸可以得到地氣溫暖，從而起到保佑子孫作用。不過現代人看來，這種觀點缺乏說服力，是迷信。不過，陰宅可以科學理論來解釋。
大家知道，地球是一個磁場，整個磁場具有記錄和傳播功能。陰宅建於，那個地方磁場會墳墓周圍山水信號骨骸信號一起電磁波形勢外發送，從而外界產生吉凶影響。而子孫先輩類型遺傳基因，電磁波之間有同位信息，可以感應溝通，作用於後人。陰宅講究格局配合，需要乘龍氣，配以天地之間之物，形成各不相同陰宅風水。如果合天時，合地運，合山水，則可以做出陰宅。
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1 老陽穴得位出煞局：坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，面有峨眉山案，坐乾宮得位，子孫富貴，位列三公。
2 陰穴得位出煞局：坐坤艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿，人丁大旺。
3 太陽穴得位出煞局：坐卯酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐於甲、卯為得位，子孫永遠佩金魚，富貴雙全，威德震矣!
4 太陰穴得位出煞局：坐巽巳乾亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財祿，若坐巽巳得位矣!
1 老陽穴得位出煞局 坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，面有峨眉山案，坐乾宮得位，子孫富貴，位列三公。
2 陰穴得位出煞局 坐坤艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿，人丁大旺。
3 太陽穴得位出煞局 坐卯酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐於甲、卯為得位，子孫永遠佩金魚，富貴雙全，威德震矣！
4 太陰穴得位出煞局 坐巽巳乾亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財祿，若坐巽巳得位矣！
5 中陽穴得位出煞局 坐坎離，左水倒右出丁方，有塵峰，名既濟穴，坐坎宮得位矣，頂龍如葬，左邊進神水上堂，出大富貴。
一、老陽穴得位出煞局坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，面有峨眉山案，坐乾宮得位，子孫富貴，位列三公。
二、陰穴得位出煞局坐坤艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿，人丁大旺。
三、太陽穴得位出煞局坐卯酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐於甲、卯為得位，子孫永遠佩金魚，富貴雙全，威德震矣。四、太陰穴得位出煞局坐巽巳乾亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財祿，若坐巽巳得位矣。
五、中陽穴得位出煞局坐坎離，左水倒右出丁方，有塵峰，名既濟穴，坐坎宮得位矣，頂龍如葬，左邊進神水上堂，出大富貴。六、中陰穴得位出煞局坐離坎，左水倒右出癸方，有云水大案挨金剪穴，結穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，雲水壓穴星，離為，外明，居南方得位矣。