中國傳統文化核心是“天人相應、天人合一”，將人視為一個彼此聯繫、影響、不可分割整體，因而我們祖先重視周圍生態環境，是房屋建築人體影響，形成了一整套“風水”理論，值得今天我們藉鑑。
常言道：人傑地靈，山環水抱有氣。由此可見，風水人們生活、、起居是，風水學是中華民族一種傳統文化。
風水學是一門研究人類環境、宇宙方位、景觀磁場關係綜合學問，是人類生存一種方法：它包括陽宅風水和陰宅風水。其實風水學是一門科學，因為它是五千多年實踐檢驗得出結論。其科學理論和操作程序，可謂具有功能。它研究內容，包括：方位、採光、通風、衛生、安全、交通、噪聲。
譬如，風水學上說住宅建草木不生處，其道理於貧瘠會沒有生氣；住醫院、監獄、寺廟附近，是因為環境影響會人心理上產生破壞作用；有廁所、食堂、垃圾場邊上，積水易滋生細菌，從而人體造成危害。實踐證明以上結論完全符合現代科學理論。風水學房屋佈局是這解釋：前有明堂後有靠山，說前後世出英豪；相反前後會致長幼。總的，人生活一個環境裡，有利於身心健康，其中“房型”，有一句話說得：人造房子，房子塑造人。
千百年來風水學得以廣傳而不衰，保持著生命力，是因為它能告訴我們天地人合一重要性，人天地中如何選擇最佳生存方式，生活環境能兼顧天時、地利、人和，人居最佳環境有利於我們人類繁衍。民間大多知道風水人運程、生活、工作、學習、長壽是有影響。
風水雛形，源自古代先民對聚居點選址，當時並無“風水”一說，是先民們環境搏鬥中，積累了經驗，懂得了選擇安全、、於生活，有利於生產生活環境，出現了這一門學問。
考古發現，無論半坡村時期部落，還是殷商時期城邑，是建周圍有山脈環抱“背山面水”之處，而且大多數房屋是坐北朝南，於採光。風水學“宅外形法”可見產生。
載於《四庫全書》《葬書》對“風水”詮釋是：“古人聚之使不散，行使有止，故謂風水。”並解釋說：“壟地，天陰上而降，生氣浮露，風寒，為盪散；如人深居密室，有罅隙，通風，肩背能成疾。故當求其城廓，使氣有聚。平支穴，地陽自下而升，生氣沉潛，不畏風吹。出曠野，雖八面，己覺，或遇月晴日朗，其氣自若。故不以嫌，但取橫水之有止，使氣不行。”是指，壟地，靠環境形勢來“藏風”；地，靠河流來“聚氣”，其目的，是抵御風寒，不使人“成疾”。
，尋找一個居住環境，是風水學最初動因，而其所言“吉”“兇”，體現是一種環境觀。後來風水學“藏風”“聚氣”等術語，來表達這種追求理想生活環境內涵。因此，不論風水學有多少應該批判之處，但能否認風水學這一合理內核。
三房一廳房間近期需求，但總面積在方向發展。住房三房一廳面積控制110平方米以內，人稱“袖珍三房”。一方面避免房間面積過抬高總價，另一方面考慮孩子分居趨勢。目前市場上一室一廳房子需求有增長趨勢，這是因為城市新生代一族生活需求所致。
考察現代房產開發領域，風水學中論吉、論兇原則，被開發商和購房者自覺或不自覺地運用著。比如從“人本”“回歸”理念出發，建築選址、景觀構建精心研究，創造出了一批理想居住區。
現有關擇址建房風水手法作一些介紹，供相關人士選擇宅基地或住房時參考。
有關環境選址尋找過程，風水上術語叫“辨形”。 “辨形”尋找“龍脈”，即山水匯聚圍合場。微觀上看，是有關市井地如何尋找“龍脈”問題，風水界有自己說法。如《陽宅集成》稱：“萬瓦鱗鱗市井中，高屋脊是真龍”；《陽宅會心集》稱：“一層街衢一層水，一層牆屋一層砂”。這些觀點出發，市中心商業街成為“真龍”；現代軌道交通成為引氣“龍”。現實情況看是如此，臨近商業中心地塊區域炙手可熱，房價得平民百姓問津，臨近軌道交通線房價要高出其他偏離地區，哪怕相離數百米千米之間。實際意義上說，這交通問題。古代居住點臨江靠河，是生活，出行可有舟楫利，現代人交通作為選擇樓盤條件道理。
街道“水”有本質區別，從生活、生產基本需求出發，人本性是“親水”。 《葬書》稱：“風水法，得水上，藏風次之”；《水龍經》認為：“平洋水龍，水繞便是龍身泊，尋龍，看水來迴繞處求”；“山管人丁水管財”，“財源達三江”，是“水”經濟生活影響寫照。有山有水，是人們理想生活環境。隨著小康社會來到，人們生活水平提高，老百姓有房住，發展到開始關注周邊環境、窗外景觀。
來說，能居住水邊，即是得“水龍”氣，是風水寶地了，但尚有幾項注意之處：，河水要。水質河邊是居住，這是一個道理。其次，水宜蜿蜒靜緩，浩蕩。 “水抱有情吉，去無收為”。大江東去，雖能激揚意氣，但使人內心；而小橋流水，有靜心功，這中國古園林建築追求氛圍是。現代醫學證明，居住環境周圍聲、光刺激大小，人睡眠關係甚。
藏風聚氣，是“風水寶地”基本看法。古代城鎮、村落，選擇背山面水之處，三面有山環抱，一面水，形成“宛委複，回環複，、欲止而。來積止聚，衝陽和陰。土高水深，鬱草茂林”這樣生氣盎然環境。
“前朱雀而後玄武，左青龍而右白虎”，這是風水學鑑定“風水寶地”基本模式。這主要是指住宅宜後有“靠山”，前有開闊“明堂”。住宅前面壓抑局促，視野宜開闊，景色宜優美，這是當代環境心理學一項指標，兩者吻合。如果平原地區無山，“坐實”實現，現在開發商們實際操作中進行了變通，如視建成高樓“山”，背靠高樓進行住宅開發，這適用於面積地塊房產開發。而大片空地情況下，一些樓盤規劃中著意後一排房子設計得，前面房子高度下降，形成梯次，“靠山”。
目前，房產開發進入建築文化時代，房子能夠“藏氣”“聚氣”是我們購房時候風水。 “風水”這一中國傳統文化瑰寶，顯示其作用。
近年來，新型住宅戶型、設施各項指標年年發生變化，而新型住宅風水以往傳統住宅有，因此選擇住宅和房內裝修時應注意如下幾個方面。
現在設計戶型可能於八大功能，即寢、會客、就餐、廚衛、儲藏、工作和學習地以及陽台。開發商來說，若缺少某些功能，房子賣出去；對購房者，若缺少某一個功能，房子保值了。
層塔樓和多層住宅現日益板樓、層樓發展，是指一個樓面安排住戶。目前大都佈置兩戶，多三戶，考究點只有一戶。此種佈局既能每戶家庭私密性，同時能滿足房屋採光和通風。
樓房外立面色彩講究三段式設計，即底部、中部和上部。底部牆面深褐色彩條、三段大都有縱橫線條裝飾，講究用玻璃、鑄鐵、瓷磚、不銹鋼建材裝飾並空調板、凹凸窗配置，具有現代感和層次感。
複式房流行多年，今年有復式房小型化趨勢。過去複式房每套200平方米以上，如今總面積進行控制，出現150180平方米“微型複式房”。高層住宅底層和頂層設計有復式結構，有整幢是複式。
南側陽台多用於活動或擺放花草，而北陽台設置是幾年開始流行起來，最近強調北陽台多功能，不但使成為廚房間輔助空間，同時開始考慮北陽台放置洗衣機、氣，有的北陽台設計成半封閉式，讓洗衣機有個“室內”空間。
儘管儲藏室普遍採用，但以往大都是半封閉佈局。現在儲藏室做成一個封閉獨立空間，一個正規小房間。有考慮到儲藏室內部設計，使實用。
室內牆面是平面，然而現在出現了凹凸分隔牆，購房者可以嵌入一些家具或書櫃，有的凹凸分隔牆地裝飾成有層次擺設區。
目前人們客廳分成“客”和“餐”兩類功能，客廳和餐廳錯落分開，同線上，這種設計使用。客廳朝南帶落地門陽台、餐廳朝北帶工作台，有的客廳抬高20～30厘米，造成“”，使客廳的佈局顯合理、和，同時區分了客廳兩種功能。
祖墳坐落之處，群山腰部出現一塊高地，山勢像人盤坐形，手腳分明，正前方千米處有河流，墳墓坐落二腿分叉處，多出貴人。
小區環境綠化日益走向“園藝化”，開發商綠化造景上刻意追求建築觀景、地形與人工景點融為一體及美化。同時擴大綠化空間，並做到各建築之間呼應以及可識別性。
選擇住宅考慮到很多因素。隨著人們收入增加，購買汽車人士迅速增加，因此，住宅區內停車位置要，不然話會住戶帶來很多。這引起許多開發商和購房者重視。
家居風水是每個人挑選房子時首要注意因素，但是家居風水不僅要看房子內部結構，周邊建築物風水具有很影響。下面總結出於家居風水十大建築物，請讀者參考。
如果居住地方醫院附近，風水上是。原因如下：
（1）醫院有很多病人居住，病菌；
（2）住院人，運氣，如此多滯氣積聚在一起，周邊氣場有影響；
（3）醫院天天有人要開刀手術，煞氣過重，這會影響周邊磁場；
（4）醫院會有病人病故，有些人是死不瞑目，其冤氣會影響周邊氣場。所以如果你居所附近是醫院話，可以有以下三個方法化解：①要開當運屋門或是房門，吸納；②注重衛生，以免細菌入侵；③要有宗教信仰，如信佛，這樣能宗教高靈能量來增加住宅氣場。
風水學上，神前廟後是屬於孤煞之地，所以住宅附近有寺院、教堂一些宗教場所是。因為這些地方是神靈寄託，聚腳地，會令附近氣場或能量受到干擾而影響人生態環境。居住宗教場所附近，會有如下兩個問題：
（2）性格走端，或暴跳如雷，或十分，人欺負。
發射塔是發射或接收電視、電話信號，氣場強，磁場影響，且形狀是。如果居所附近有此塔，會發生以下情況：
風水學上，公安局是屬陽，屬孤煞之地，風水古籍《雪心賦》中云：孤陽不生，獨陰不長。如果住宅公安局，犯煞，一是家人，二是是非爭鬥。所有消防中隊大門上塗紅色，如果住宅消防隊，有上述之外，可能會有血光災。
政府機關屬皇氣，是陽地，包括各級政府機關、法院、檢察院，與公安局一樣，是孤煞之地，如果居所此類地方，會有如下情況發生：
許多人以為住學校這類文化地附近風水，但結果不是如此。原因如下：
（1）學校是清水衙門，經濟差；
（2）學校是白天上課，晚上無人之地，就算白天上課是一些兒童。兒童陽氣，不及成人陽氣。陽弱附近樓宇會造成影響。而風水上，陽為順暢，阻滯。所以住學校附近，一是財運不太好，二是凡事會有阻力。
說風水窮三代，住宅選址時如果選到了風水寶地，不僅能自己帶來運，對子女是一種福祉。有家庭人才輩出，令人羨慕，這些家庭什麼能出貴……
說風水窮三代，住宅選址時如果選到了風水寶地，不僅能自己帶來運，對子女是一種福祉。有家庭人才輩出，令人羨慕，這些家庭什麼能出貴人？其他客觀原因，風水是不可忽視一點。那麼什麼樣房子風水，出人呢？下面編為大家講解。
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依山傍水是指地理位置靠近山嶺和水流。 “”和“傍”是靠近意思。前有小河，後有山坡，理想住家環境。後有山坡做靠山，可以藏風聚氣，地形是“前後”穩如泰山；前面明堂開闊，視野，小河彎彎，“有情水”，“曲則有情”，不疾不徐，九曲玉帶環抱，會帶來財富，人吉利感，是最佳風水格局。
居住大樓左右大樓鄰，即是左右有靠。左右代表貴人，得到朋友支持、提拔，奮鬥過程會那麼。左右前凸，椅子有扶手，自己猶如坐在太師椅上，所以中間一棟形象最佳。如果前面開闊，後面有靠山，內部格局，都市中住家風水。
風水學上自宅向外看，左邊青龍，右邊白虎，前面為朱雀，後面玄武，倘若四方能呼應配合，屬住家。
理想居住環境，應有輕風徐徐吹來。清風送爽，符合風水道。不過如果風，，選購，因為即使旺氣凝集，會疾風吹散。風水學視“藏風聚氣”。
陽宅風水講究陽光空氣。所以選擇房屋，不但要空氣，而且還要陽光。風水理論認為，若是陽光，往往陰氣過重，會導致豪宅不寧，不宜居住。
家中財位要有，熱熱鬧鬧貴人才會來到。每一個家庭有財位和衰位，家中財位地方點蠟燭，熏上精油，或者財位地方放歌曲，讓財位起來，喚醒財神爺，貴人到來。，，衰位地方不要去打擾了，靜止不動是。
群山環繞，山要，樹木花草稱為，四面群山中間地，處有水塘或河流，且一年四季不涸。此處下葬先人，口準水塘，這樣陰宅子孫後代出文武貴人。
陰宅，離城市、喧嘩地域。選擇群山之中，層層疊疊之山可見一山獨高，群山左右有丘陵環繞，並群山探頭，如人彎腰。陰宅可以山頭高峰下，口要對著水庫、湖泊、小溪河流，且河流彎曲，水流。此地陰宅後代多出將帥王侯。
陰宅處地，四面山朝拜作揖狀，但陰宅背向山要於其它山峰。山峰下面為坡地，下坡，但忌坡，面視野開闊，可見方形山或丘陵，丘陵下有河流流過，這樣風水出大富大貴人。
肉眼不見群山，見一座大山擋眼前，山峰凹陷兩邊，山上綠草，並有山泉水流下，此地後代出賈商人。
河流交匯處500米左右，選址陰宅，口面可以看見鼓起山峰，此地會令後代富甲一方。
陰宅直接影響著子孫後代一生財富、官運、職業、地位、成就、吉凶壽夭、學業文、以及後代家族人丁多少。故此，陰宅風水不可小視。
陰宅左邊山脈稱為青龍山，此山延綿不絕、外山凸起，青龍山凸起山峰下面有河流，先人葬於此地，子孫後代文武雙全。
墳墓坐落後邊主山，山坡朝陽處有一塊高地，地上出鉗形窩地，百米三百米內有河流，河流外有群山，山上有旗子形尖峰，左右群山山體呈圓形，距墳三百米左右，站穴地感覺不到風，這樣墳地多出相。
祖墳夜間，出現像大樹雲團，或者出現層層白霧環繞，說明家中兒孫興旺，有貴人出現。
祖墳坐落之處，有一條山脈北向南運行，成扭腰形，前後，有蛟龍出海勢，山左方，龍腰部出一個土包，土包東方有圓山一座，距墳一百三百米，東方水圓山右方向流去，墳墓葬土包中間，迎著東方太陽，此地出文貴。
祖墳坐落之處周圍，群山之中有一山獨高，山前有水庫，周圍左右有群山來，山頭朝向主峰山處，這叫拜帥山。祖墳坐落主峰下，口對準水庫或湖泊，此地多出將帥。
祖墳坐落之處，群山腰部出現一塊高地，山勢像人盤坐形，手腳分明，正前方千米處有河流，墳墓坐落二腿分叉處，多出貴人。
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祖墳坐落之處，群山主峰下有一鉗口形窩地，窩地百米或三百米處有水塘、河流呈半月形，有水四季不涸，祖墳坐落窩口，窩口準半月口中，主地富甲千里。
如月外有高地或村莊，群山，出文武貴人，月外如果沒有高地村莊，是窪地，。
祖墳不管坐落何處（山地或平原），天空如果出現彩龍雲，罩墳墓上頭，聚而散，散而聚，墳中後人要出人。十月後，墳墓上空如果出現層層雲樓龍雲，出文武貴。
祖墳周圍出現怪獸身影，或聽到嚎叫聲音上，該墳墓貴人出，多數是出人。或者，如能聽到樂器聲，兵丁叫喊聲，這種墓穴出文武貴人。夜間，出現公雞啼叫，出現一鳴驚天之人，是人了。
祖墳地，如果夜發現墳墓地成一片汪洋，而白天不見水，這種祖墳，可言，真龍藏身地，主出風流雅士或報國臣。
祖墳周圍，出現蟒蛇，圍繞墳墓打旋者，貴龍真氣現身，有真龍衛護，出文武貴人。
祖墳，無論是夜間，或者白天，如果能聞到香氣，或看到朵朵紅花、黃花祖墳出現，家中出婦人。
祖墳坐落對面，有紗帽形山勢，下方三百米處有河流或湖泊、水庫，四周有小山，口對著出水之處，如果山水外和紗帽山墳墓，多出文貴。
1、墳墓坐落四山朝拜地，後邊主山，山坡朝陽處有一塊高地，地上出鉗形窩地，百米三百米內有河流，河流外有群山，山上有旗子形尖峰，左右群山山體呈圓形，距墳三百米左右，站穴地感覺不到風，這樣墳地多出相。
2、紗帽形山勢，下方三百米處有河流或湖泊，水庫四周有小山，口對著出水之處，如果山水外和紗帽山墳墓，多出文貴。
3、一條山脈北向南運行，成扭腰形，前後，有蛟龍出海勢，山左方，龍腰部出一個土包，土包東方有圓山一座，距墳一百三百米，東方水圓山右方向流去，墳墓葬土包中間，迎著東方太陽，此地出文貴。
4、群山之中有一山獨高，山前有水庫，周圍左右有群山來，山頭朝向山峰主高處，這叫拜帥山，可主峰下安穴，口對準水庫或湖泊，此地多出將帥。
2、平民要建大門樓，兒兒孫孫日夜愁（官司門樓）。平民房子不可放獅子坐大門樓，叫獅開口吃人。大門樓高要超過主房五年，家主死，妻兒外逃。
3、院內不可立大木樁，這叫沖天木，四鄰頭痛。
4、院外左右兩旁不可有房屋距10米之內，這叫兩屋夾。屋要見兩屋夾，其家暗藏埋兒煞。三年有兩人死，有兒孫帶鎖枷。
5、自己家院牆不可，院牆高度不能超過配房簷口，如果院牆超過配房，家中出勞改之人，叫獄房或其家貧窮。官運，功名不濟，這叫過頭院。 （注：其行如勞改房，有其形必應其事）
6、院內如有古井，家中出傷人（巽宮吉）。
7、臥房床頭處不可放穿衣鏡，或各種鏡子，家人現頭疼症，久治不愈。 （注：鏡子屬陰亦招陰，子夜照鏡，物）
8、灶不能放西北角，如果有灶主人會出現胸口疼，家財破敗。事業家運敗。 （火燒乾宮）
9、過世老人留下衣物，後人不要穿戴，造成事業。
10、陽宅不能安放老人像，使陽宅財運，會出現鬼魅事件，兒孫官運不濟。
11、院外西南角不可有高房，這叫白虎含笑煞（10米—40米之內）。要見白虎含笑煞，其家棺材離家。
12、西邊房高東邊房低，白虎抬頭克男有車禍。
13、陽宅不能藉他人做新房。會出現家運不濟，一落千丈。詩曰：寧借人家去發喪，借他人做新房。
14、新郎結婚喜房不可放掛娃娃畫掛西生女掛東生兒。花多人，掛中國節有外相。
15、自家房子南方不可有墳墓，距離5-40米，如有河隔無妨，沒河屬，家中有小口死亡，有一座墳叫滴淚，多座叫陰欺陽，損傷幼兒少女。