一塊墓地，一步風水寶地，三年後，發生了一件怪事，風水先生說出了秘密。 #民間故事#
杜申是一個風水先生，他走遍大江南北，堪輿風水寶地無數，中原地方很氣。
有一年，杜申追蹤一道龍脈，來到秦嶺山下，他站山頭上望著山下，看到一個山坳裡一塊魚型地塊。
他，嘆息道：「這裡如果有水太好了，那是一個風水寶地，可惜沒有水源。」
杜申說完，來到了山下，晚上，一戶人家投宿。這家主人叫薛來福，父親年事已高，兩個兒子年幼。
一家人，厚道，祖輩信奉佛法，村里有威望，日子過得十分。
薛來福杜申熱情，吃過飯後，兩個人說了一會兒話，安頓他休息了。
話說，杜申關中一帶雲遊，是職業特點，他心裡惦記著這塊墳地，忘懷。
幾年過去，張惡霸日子過得滋潤，不知怎麼勾結到了官府，整日欺壓百姓，敲詐勒索無惡不作，村民們怨聲載道沒有絲毫辦法。而李家一落千丈，張惡霸和官府勾結下，生意張惡霸霸占了，每天度日。到了上墳時，張惡霸心裡笑到：「哈哈，每年恭恭敬敬上墳，知道祭拜是我父親。」
三年後，他轉到了秦嶺山下。那時，天色已晚，路過來到了薛來福家裡。
兩個熟人相見，薛來福十分高興，熱情招待，杜申講述了這幾年自己許多事情，兩個人交流得融洽。
薛來福問道：「先生堪輿水平遐邇聞名，有一件事想請教一下。」
杜申笑著說：「多次叨擾你家，感謝你盛情款待，我客氣什麼？有什麼事說吧！」
薛來福嘆息道：「前年老父親不幸病故，埋葬了山坳裡，想不到去年夏天，連著下了十多天暴雨，山坳裡地坍塌，墳地前面圍成了一潭水。
現在墳地淹沒了，心裡想著遷移墳地，沒有找到墓地，惦記著此事，請先生指教一下。 」
杜申一聽，大吃一驚，問道：「你說是嗎？水淹沒了墳墓沒有？」
薛來福說道：「我說得句句是實，這個事說，墳墓馬上淹沒了，今年雨水多，我擔憂。」
杜申一聽，哈哈大笑道：「千萬不要動，這是你祖上陰德，莫大福氣啊！我這個風水而來。」
薛來到地問道：「我怎麼有點了？道眼看著淹沒了不成？」接下來，杜申說出了其中秘密。
我們村子是一個河邊小村莊，康熙年間，黃河發大水，村民們苦不聊生。我們村有個姓李地主，平時家裡有屯糧，救濟村里村外百姓，人們稱李大善人。
夏季一天晚上，大雨滂沱，一個風水先生敲響了李大善人門。李大善人他迎進門，他換乾衣服，盛湯熱菜。晚上留風水先生客房睡了一晚。第二天，風水先生臨走時，李大善人道：「爺子，您如此盛情招待，我無以報，昨天路過你們村莊時，我發現了一個風水寶地，如果您仙逝了，讓子孫您埋到那裡，保您後代大富貴。」李大善人連連道謝。
然後兩人往村口山上走去。到了山中央，風水先生指著一棵棗樹，說：「這棵棗樹，東十丈地方，便是風水寶穴。」然後拱了拱手，離開了。李大善人記好，家裡走去。誰知道，他們談話時，村裡張惡霸處小解，聽到了這番話。
沒過幾年，李大善人去世了，他子女聽他話，他葬到了那個風水寶地。後來幾年李家生意，日子火。張惡霸眼紅極了，無可奈何。
一年澇災，村里很多人受到影響，但是家裡有些餘量，加上李家救濟，安然無事。張惡霸平時好吃做，家裡本來家徒四壁，還要照顧70多歲老父親。一個深夜，張惡霸掐死了自己父親，對著他磕了幾個響頭，說道：「老爹，你活著我是個拖累，不如死了我你埋到寶地，讓我咱們家發揚光大。」半夜張惡霸背著父親屍體來到山上，然後李大善人屍骨挖了出來，將自己父親放了進去。掩蓋後，李大善人屍骨胡挖個坑埋到處。
墳墓向前有水，彎曲挺進奔一個方向，這樣水多出行善人。
歌曰：明堂水打三彎，其家出狀元，如果打六道彎，宰相家中出，打九道彎，出王侯神仙。
一年夏天，黃河發了大水，這次澇災，將山上墳沖塌了。李家和村民一起抗洪賑災，患難。張惡霸逍遙自在，每日嘲笑村民。澇災過後，李家想要重修李大善人墳墓，找不到屍骨，作罷。
1、墳墓不管口誰何方，只要有雙分水(一個方向來水，兩個方向流去，這叫分心不合水)，多出現婚姻。
2、靠山成反弓形，包括平原地土包，高崗，這叫反背靠山，多出現婚姻，會出現女人私奔。
3、祖墳左右埋葬死亡女孩墳墓，其家中多有婚姻人，男性當地婚姻難成，姑娘嫁後多主貧窮，會出現愚呆之人。
詩曰：祖墳旁邊女兒墳，祖祖輩輩不如人，婚姻破裂經常有，有妻子嫁別人。
1、不論墳向於何方，向前明堂水簸箕形，前面，後，這叫簸箕水。詩曰：明堂如成簸箕形，兒孫後代萬世窮。
2、不論朝向如何，堂前沒有水流過向前，即使有水沒有歸處，直奔遠方流去，不聚。詩曰：堂前水聚停，兒孫後代定受。
3、墳墓山坡上，周圍群山過墳墓後山峰，前面沒有河流，水向四方流去，這種地形。
1、墳朝東北者，有右水倒左之勢，艮水距離墳墓十五米之內，從向前流過，出或全家人手腳。詩曰：只要現出艮前水，家中出土匪。
2、艮方如有小路出現墳墓向前，出，路大者出土匪。
1、不論朝向何方，只要艮方有反弓大路，距墳出江洋大盜，女人(路直出大盜，反弓出)男人多數槍斃或別人砍殺。
2、艮方有拐角路向巽方，路小者出二代，路大者出搶劫人。
3、坎方有大路向艮方走去，家中多出盜竊獄中蹲死或被判刑人。 (有這樣水這樣斷)
1、如果墳墓葬山坡上，向前有小路墳墓走來，左右分叉，後合攏山上走去，這叫捆綁路，出橫事打傷他人，蹲監坐牢。
2、後靠山成反弓形，出現兒孫招惹橫事，出蹲監坐牢。
3、墳墓四周地形窪，年積水會出現他人而蹲監坐牢。
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1、向前水有護攔，輾轉斜流，出奸詐人。
2、如是山地，周圍左右不管多，山勢、，方向伸頭探腦，出奸詐人。如果是真龍氣雖然出，但此人善。
墳地超過三十米，不論東西南北(山地除外)出現矮小人。墳墓向前，有路或溝墳地割成角，形成後前或前後，堂中多出人，多數人帶有。
1、墳四周距墳有斜飛大路通過，出兇死之人。
2、墳墓向前明堂內如有小路或大道從明堂穿過，這叫穿堂路，家中出兇死之人，這叫破門路，砍破向前明堂水口之門。
詩曰：路砍破水口門，家中出死人。
3、(專指山地)向前明堂內水中如有巨石一塊臥向前，並且突出水面，這叫停屍石，家中出死人，外死外葬。
1、靠山如有尖刀形，三角形，老虎探頭形，若出現兇死之人，大都死刀槍之上。或兵於戰場，或單位因公殉職。
2、不管墳向如何，墳西部距墳二米，如果出現南北大路，堂中會出現兇死之人(車禍、跳樓、服毒)。
1、不論朝向如何，向前山勢成喇叭形，堂中出現吹鼓手或以耍手藝為生之人，如剃頭、修腳。
2、明堂水形成喇叭形，出鼓樂人。
1、不論山地或平原，向前西南方如有高地或山，形成像女兒描眉形，齣戲子地，但是一眉戲子，二眉貴，如果兩個高地同時成描眉形，可往處斷。
2、平原中向前明堂外高地成描眉形，沒有龍氣，齣戲子，但多數兒女，如果墳墓靠山龍氣(如土包、土龍、大崗)出女貴人。
向前明堂內，如有方形一塊高地，象桌子形，突出地面或水，墳主後人中，出現賭博為業賭徒，桌子者，堂中多出賭之人。
詩曰：明堂中間有小桌，兒孫多數會賭博。
墳墓向前有水，彎曲挺進奔一個方向，這樣水多出行善人。
歌曰：明堂水打三彎，其家出狀元，如果打六道彎，宰相家中出，打九道彎，出王侯神仙。
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詩曰：向前水打數道彎，祖祖輩輩結善緣。銀錢百鬥送，落入萬人間。
1、四周山呈梅花環抱形，群山核心處長土包成圓形，周圍山距離相等，這種地叫梅花捧日出。如果墳墓葬土包上，得位，出神仙。
2、不管墳墓座落在山區或平原，見到盤龍龍雲罩墳頂之上，常存散，此墳後人定出一位真人。
墳前朝於西南者，西南方沒有明堂，水順地形東北方流去，水出於艮方，墳墓後無靠山這種地會大火燒家，居家多有，失火傷人。
詩曰：西南拐角火焰，兒孫不然半截。縱有風光，要大火燒。
1、墳後靠山有結梯形高地，抬高，有百米遙，這種地無子。
詩曰：墳後，斷子絕苗。
2、向前地形超過後面靠山地，家中多枝無子，並且少女。
1、不管墳向於，墳外圍五十米開外，如有交叉路，內抱交叉路，出發外枝，或在外招婿，外地做官，在外鄉發財。
2、向前十五米外，西南角如有交叉小道，東南延伸，超過前面，繼續成叉朝向兩個方向走去，這樣地出現男人守故土，多數隨妻到他鄉居住。
當年，曾國藩坪塘訓練鄉勇時，結識了伏龍山桐溪寺方丈“寶月法師”，兩人十分投緣。有一天，曾國藩登上伏龍山，站現在墓地所在位置周遭看去，見四周山脈於左、右、後成Ｕ狀圍住伏龍山，前面有一座山峰相望，應了左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武“四靈”之說，是一塊難得風水寶地。曾國藩萌發了伏龍山作為身後歸葬地想法，但寶月方丈沒有。後來，曾國藩懇求，寶月方丈曾國藩盟，誰歿誰安葬於此。結果，曾國藩先走一步，於是便葬這裡了。
有一種說法認為，選擇眼前這塊墓地和寶月方丈沒有什麼關係。據一些史料記載，曾氏南京兩江總督任上因積勞成疾，辭世前委託其弟國荃在家鄉湘鄉家祖墳周圍其踏勘墓地。結果家墓地中上位置完，後曾國荃其兄出主意說，將父母墓地挪騰一下，可騰出一處來安葬其兄。但曾國藩堅決不，認為不可讓父母靈魂受擾。他告訴其弟，自己早年辦團練時長沙郊外看上了一處地方，遺骨不用運回湘鄉，安葬長沙郊外坪塘。
周新民嘴中，故事地傳奇： “文正公（注：指曾國藩）在世準備選墓地了，當初他朋友、四川萬縣知縣馮樹堂懂風水，叫他葬東臺山，說那風水。但文正公本人不肯，他說那邊是‘天子地’，是出天子地方，他自己去。所以說文正公神，後來那邊蓋起了東台書院，出了陳賡、譚政、黃公略，有毛澤東。
“那文正公怎麼選這裡呢？那是有一次，他兵敗靖港（注：西元1854年3月），長沙四處散心，結果跑到這裡了，來到當時寺裡方丈聊天。他喜歡這裡，說死後葬這裡。什麼他墓位置是寺廟後面呢？是因為文正公在世時是打仗，他是讓佛家擋住外面一些災禍。 ”
週新民說：“我們說曾家子孫那麼有出息，你看，左宗棠、李鴻章這些人，生前風光無限，死後掘墓，而文正公沒有人動得了。 ”
“文革”時期，一些造反派曾國藩墓地作為“破四舊”重點對象，他們墓地上石馬、石獅、石虎及石翁仲推倒並破壞，但墳塚炸藥沒炸開。
1989年冬天一個北風呼嘯、天寒地凍夜晚，週新民躺窩裡睡覺，到後半夜時候，“轟轟”響聲他，村民們大喊：“報警，有人盜墓！ ”現場一片狼藉，墳塚炸了個大洞，一些陪葬之物四散，但曾國藩棺槨安然無恙。
官方統計，發生上世紀80到90年代盜墓有8次，而周新民記錄有30多次。說，省文物部門曾國藩墓地內部構造進行過勘測，地發現，外部有些損耗，棺槨無缺。
週新民說：“有民國呢？當年日本兵沒有進來，所以說文正公選墓地風水。 ”
而其家鄉婁底市雙峰縣，流傳著這樣說法：曾國藩之所以發家，靠著他曾祖競希公墳地風水。風水師說法，曾競希墓地地形為“金雞啄白米”，有靈氣，是塊風水寶地。
曾競希墳場像一隻雞，墳葬雞頭上。墳後面是一山地，似雞脖子。狹長山地背後，是一圓形山丘，像雞身；圓形山丘兩邊，有兩片扇形山地，恰如雞翅。雞頭前面是一條叫“犁頭咀”小河。河邊有一片良田，說，曾競希葬後第二年春天，連下了三天大雨，荷葉鎮山洪暴發，金雞頭前面良田裡禾苗全部沖走，剩下一片白茫茫沙子地，白米。
說有風水師告訴家說，這是曾競希“金雞啄白米”墳地，曾家必大富貴，但保護這片寶地。於是，曾家買下了這塊沙洲，並耕種它。