「三元地理些子法」識者多，知者願公開其內涵。其中關鍵是二十八星宿主體，宿度五行樞紐，配合鮮為人知連山、歸藏水法系統定位， 將數個子系統整合貫串，圓融無礙，並能因時、地、因勢加以微調而產生「牽一髮而動全身」作用，所以古人說：「大道無多，爭那些子」，關鍵那一點點角度調整上。此外，古來明師運用此「三元地理些子法」時所搭配使用「六十四卦先天奇門遁甲擇日法」首度本書中揭開其面紗，讓人可以一睹「些子法」風貌。
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玄空卦些子法挨星盤共有512盤原文地址：三元風水玄空大卦陽宅些子法作者：週釗正陽宅風水看法,些子法,推論禍福毫釐,如果使用些子法,人修改住宅,使人立見,求財得財,求子得子,有病治病,有訟治訟,有鬼治鬼,使人不可思議。房子裡山、水、門、路、床、灶、陰、陽,要合得些子法,富出貴,事業,財源,人丁昌盛。假如房子裡『山』翻了些子,哪損丁及不生男孩,因為山管人丁。假如房子裡『水』翻了些子,哪會破財及財利不來,以至經濟結據,因為水管財,水財。陽宅吉凶福禍,看些子翻與翻,座卦氣旺衰而定。玄空卦挨星法玄空飛星法,挨星法如下:一、第一圈數(羅盤第十層)是八卦各卦卦氣數(紫色數字),是生未變之數。東南4兌金南9乾金西南2巽火東3離木5中宮西7坎火東北8震木北1坤水西北6艮水用上卦數, 《雷地豫》卦,上卦震為8數,宮巽2數。二、第二圈數元運入中,陽運(一三七九運)飛,陰運(二四六八運)逆飛挨各卦所得運數(藍色數字),是己生己變之數。如:八運盤八運,八入中宮逆挨如下:9兌宮4乾宮2巽宮1離宮8中宮6坎宮5震宮3坤宮7艮宮八運盤先天卦位、其餘卦得運數震宮起順時針配51943762、陽順陰逆布六十四卦。三、第三圈(內圈)數是第二圈所得數放入第二圈中5落位(次中宮)作起點,元運氣數陰陽同性時順飛, ,元運氣數陰陽異性時逆飛,挨各卦所得內氣數(綠色數字),。如:八運《雷地豫》卦內圈氣數坐: 卦氣數8、得運數5、內氣數5: 卦氣數2、得運數2、內氣數2例一、《雷地豫》卦是震宮5數,5陽,元運8陰,因此逆飛。 9兌宮4乾宮2巽宮1離宮8中宮6坎宮5震宮3坤宮7艮宮第三圈數9兌宮94乾宮42巽宮21離宮18中宮86坎宮65震宮53坤宮37艮宮7其餘卦得運數震宮起順時針配51943762、陽順陰逆布六十四卦。例二:八運《地雷復》卦第一圈卦氣數1數,上卦坤為1東南4兌金南9乾金西南2巽火東3離木5中宮西7坎火東北8震木北1坤水西北6艮水第二圈得運數3數9兌宮4乾宮2巽宮1離宮8中宮6坎宮5震宮3坤宮7艮宮其餘卦得運數坤宮起逆時針配37625194、陽順陰逆布六十四卦。 (3陽,元運8陰,因此逆飛。)第三圈內氣數1數9兌宮74乾宮22巽宮91離宮88中宮66坎宮45震宮33坤宮17艮宮5其餘卦得運數坤宮起逆時針配15493872、陽順陰逆布六十四卦。推排氣數衰及吉凶禍福法訣坐山先天生未變之氣數排入中宮，陽(1379)順陰(2468)逆，推排去，由一而二而三而四，以至於六十四卦。這是第一次依山排氣，先天變為後天了,為「得運數」。第二次是陽順陰逆推排，所得到氣數是該坐山變已生真數生氣，然後看得到坐卦數(內氣數)，天呱顯降玫繳顯鈉笸⒅型⑿⊥⒒蛭襠仙劍蛄閔襝濾羰翹爝上元坐山，所得到是下元氣數，休囚衰死，或為零神上山，抑或正神下水。正神上山零神下水發，零神上山正神下水敗。玄空卦一運為父卦，九運為母卦，六七八運為江東卦，二三四運為江西卦，一運是六七八運父母卦，九運是二三四運父母卦。三元分兩片,一二三四運為上元一片，六七八九運為下元一片。上元以一二三四運為，六七八九運為衰，下元以六七八九運為，一二三四運為衰。八運時六七運為退氣，八運，九運為，一運為。門向坐山要卦線吉。三元九運和二元八運表三元九運 (後天卦)二元八運 (先天卦)一運坎20年1864-1883一運坤18年1864-1881二運坤20年1884-1903二運巽24年1882-1905三運震20年1904-1923三運離24年1906-1929四運巽20年1924-1943四運兌24年1930-1953五運20年1944-1963六運乾20年1964-1983六運艮21年1954-1974七運兌20年1984-2003七運坎21年1975-1995八運艮20年2004-2023八運震21年1996-2016九運離20年2024-2043九運乾27年2017-2043八卦只有一卦,通得永無窮!八宮中每運只有一卦能通。一六四九開門,四九一六理,二七三八大吉利,三八二七是吉門,如此開門無差誤,喜氣盈門貴,世人不識此訣,偽造三要人誤。明得零神正神,指日入青雲,不識零神正神,代代絕除根。正神正位裝,潑水入零堂。陽宅首重門路,次主房,三廚房,四大門,五廁所,六神位。廚房要安正神,廁所要安零神,廚房要合些子,廁所要子。睡房床位要配臥房,臥房要配通路,通路要配大門,大門要配宅外些子。大床要裝山上,路要裝龍上,大門要裝水上,頭要睡坐,腳要朝峰,後門及樓梯要裝。推薦閱讀：
學易也好，學風水也好，潛下心研究幾年，是登堂入室。靠什麼師傳口訣、古書秘籍想走捷徑，不是騙自己騙別人。
裡面，光大衍之數說法有十種，玄空風水挨星口訣有三十多種。你說哪是哪是？是誰發明，何處？
我覺得不管哪一行當，治學，這是我性格。我雖然不是專業風水師，基本風水理論，不管會找來研究一下。解剖眼光去研究各種理論，儘量原出河洛八卦一些本質東西。
別人談論我知道是蔣大鴻或者章仲山、沈竹礽、目講禪師、司馬頭陀理論，有比如趙九峰、談養吾、吳景鸞、駱士鵬。會知道哪句經文出自《青囊經》、《奧語》、《青囊序》、《天玉經》、《葬經》。
大家說我脾氣，會罵人。我在生活中，是一個人為善，和顏悅色人。我罵基本有兩種：一種是自我寫易以來，我人，有人說我偷他文章。這種人自己寫，見不得別人。背後弄幾個小號搞搞震，寫風水這點。
另外一種是半桶水到處晃蕩詡師。四處評點，風水各種理論，生活各領域，沒有他懂。別人文章，他相當於半個天師，指出你文章所謂「問題」出來。你一問他什麼，他吭聲了。即使你知道是偽理論，要有有源說一下啊。有罵上一句走，這類是槓精加噴子。
我研究易學是認。上文兩張圖，是我自書上改正過來。這麼多年來，我發現沒有一本風水書是沒有錯漏。不是理論文字，有的是配圖。沒有易理基礎是掉坑裡。
前幾天，有評論中提到翻天倒地些子法，我本來準備寫寫湖南玄空卦。這些是會用到六十四卦。我寫易經是淺入，河洛八卦一路寫來。風水理論中，如果八卦沒搞清楚，遑論六十四卦了。但是，既然提到些子法。乾脆寫寫它。
前幾天，有評論中提到翻天倒地些子法，我本來準備寫寫湖南玄空卦。這些是會用到六十四卦。我寫易經是淺入，河洛八卦一路寫來。風水理論中，如果八卦沒搞清楚，遑論六十四卦了。但是，既然提到些子法。乾脆寫寫它。
曾子南行走江湖座右銘叫「積德存善，福人得福地。」所以今後，我會評論中罵人了。 「些子」這兩個字，其它地方朋友可能會感到莫名所以。但我們客家土語，有「做些子」叫法。
「些子」有大些子、些子說法。大些子指生成，形勢上察看來龍和交媾所在，以及形成作用是什麼。交媾產生化生腦，叫孩兒頭或者和尚頭。真龍過峽下方小圓突起。
大些子講四神，來龍和坐山算兩神，即龍分雌雄。結穴分兩神，這叫分雌雄，四處有四神。
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些子合十，脈神向星交媾，生成山嚮。分陽出脈和陰出脈，出脈四正卦，陽出脈四隅卦。下面重點寫一寫。
翻天倒地些子法，它立論基礎是三元九運。天運應元運，天運有一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫。每個天運二十年，五黃天運前十年寄四綠運，後十年寄六白運。
上元坎卦一局乾午交。一六同宗，一坎乾六去交九離（午）嘛。乾脈，子山午。一坎山六乾脈交媾。九午四巽些子交媾。這樣形成脈山同宗，些子同友。
以此類推，上元坤卦二局兌艮交，震卦三局艮兌交。中元巽卦四局離乾交，中元五局前十年寄巽，後十年寄乾。中元乾卦六局坎巽交，下元兌卦七局坤與震交，下元艮卦八局震與坤交，下元離卦九局，巽坎交。
戲法人人會變，各有奧。各種風水理論看上去神神秘秘，掌握了河圖洛書，你能知其然，能知其所以然。限於篇幅，下篇來推導二十四山些子，這裡發兩張圖讓大家預習下，是些子法兩個關鍵要點。
看上圖，第一個要點是，很多些子法書中寫什麼陽山陽，陰山陰向，來推些子，這個說法是個坑來。回到第一張圖，記住一句話，叫：「陽出脈四隅卦，出脈四正卦。」
第二個要點是，風水理論是相通，些子法和司馬頭陀水法城門訣是可以印證，但要注意，城門訣只有陰星入中逆飛可以。大家可以去看我論城門訣那篇文章。可以補上上一個坑。
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上圖城門訣，可些子法來印證，同時可以印證有蔣大鴻《玄空字字金》中依龍。
些子法敢稱寅葬卯發，其實使用是玄空風水水法。山管人丁水管財。世上有一夜神話，沒可能一夜生幾代人。所以山法，水法見效。不管三合也好，三元、玄空也好，是如此。
學易也好，學風水也好，潛下心研究幾年，是登堂入室。靠什麼師傳口訣、古書秘籍想走捷徑，不是騙自己騙別人。
北斗劫七星氣，可分為兩類：一類是運劫，包括向星劫用和城門劫用兩種。另一類是失運劫用，包括向星劫用和城門劫用兩種。
繼續上文，三元些子法寫一點。我本身是山里孩子長大，年時事工程勘測走過千山萬水，作為有知識文化技術人員，很當地有見識人打交道。
堪輿家人擇陰安墳、築室修營，是本著河洛陰陽、九宮八卦。能成一代風水宗師者，比如楊曾廖賴，不管也好，辨正解讀也好。
三僚秘傳二十訣星移鬥轉：水口一生一成，放水口地方，堂局水口之處，，一六共宗，二七同道，三八朋，四九友，，正城門，，一六共宗管六山，，後天之壬子葵戍乾亥也。分地天人三元，，取向上合－六＝七三八四九放水口管百年人丁，。 。 。
前幾天寫了一篇羅經淨淨陽文章，本來是基礎河洛淨陰淨陽理論，有些「大師」坐不住了。他們忙時務農，閒時堪地，什麼「田螺吃螃蟹，美女彈琵琶」，看巒頭保證你侃得頭頭是道。
什麼是風水學？風水學是中國傳統地術，是地理環境校對審查方法，叫做堪輿術。目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設方法及原則。風水學是中國古代沿襲一種文化現象，「天人合一」理念依託，運用傳統文化中周易、五行理論強調人發展。
中國風水起源古老，古時稱為帝王術，唐朝前禁錮於皇城深宮，鮮為人知。直到楊公（楊筠松）來到贛南興國三僚村定居帶徒傳授，風水術財開始民間流傳。風水術長期歷史發展中，形成了諸多流派，各個流派理論，術語，操作各方面有特點。