「一命二運三風水，四積陰德五讀書」這句話出自於清代滿族文學家文康所著《兒女英雄傳》（又名《金玉緣》或《日下書》），形容人一生受哪些因素影響，命理中失敗需要注意一些事情。易經角度看，它地指出了一個人命運是因為什麼原因而造成，反過，如果能理解了這句話，於掌握了改變命運鑰匙。
若是儒、道、佛文化幾方面綜合解釋這句話，「生死命，富貴天，命天定」，運可改變，風水即違背，這些是外部力量，人可以決定是自身改變開始：積善成德，學習文化，學習做人，研讀聖書…。
古代人分為4種職業，即「士、農、工、商」。過去讀書人地位是，但讀書人要得到社會地位，參加科舉考試，考中了才能稱為士。成為士可以官，了官接著有榮華。隋唐以來，普通人要想官，唯一出路參加科舉考試，所以有句話叫做： 「十年寒窗無人問，一朝成名天下知」。那時候讀書人，會說「一命二運三風水，四積陰德五讀書」。說這五樣得具備才能考上。如果考不取話，是命中不該有。漢朝大學者王充，一生迷信，信鬼神，但他堅持「命」是客觀存在，一個人命運是由天註定，「命裡有時有，命裡無時強求」。中國人講「命」，說一個人「八字」。你出生年月日時，換算成「天干地支」，八個字。這八個字，能推算出一個人一生榮辱禍福、壽夭。
現代人，要想做官得考大學、考公務員，這古代環境有幾分相似。但當下社會於人生評判標準發生了變化，現在是大家一起「錢」看，有錢有地位，有錢能人尊敬，而且不論什麼行業，有可能獲得所謂「」，而於命運中其他幾個因素，例如：、長壽、榮譽、沒有災禍，反而去重視或是深入探討，可嘆是很多達官貴人、富豪、明星，儘管擁有了值得誇耀財富，但短命、或是深陷囹圄、或重病纏身、或死亡、或身敗名裂，這種擁有看似擁有財富，實則無緣，怎麼能說是人生呢？無論哪種情況，命理而論，一個人命運出生那天註定，我們可以藉助八字分析，提前預測出這個人人生軌跡來，人生大綱。
二運：運勢可以變化命不如運好，運氣如春夏秋冬，天有不測風雲，人有旦夕禍福。
人生經歷童年、青年、中年、晚年四季。有一生，有一生衰；有早年、中年、晚年。甘羅十二秦相，姜太公八十遇文王。孔明初出茅廬，范蠡泛舟西湖。花開花落，日出日落。機不可失，時來。守得雲開見日出。能進能退，能上能下；達兼濟天下，獨善其身。運時積極奮進，衰運時退壁三舍。總之，要做到等待時機，抓住機遇，功成身退。
1、時代是一種環境。時代是天意。戰爭和平，刀耕火種手機電腦，紅樓夢青春之歌。時命。同樣命時代導致命運。要時代來決定自己選擇：順則昌逆則亡。
2、命是車，運是路。命運如舟水。路影響車,水影響舟。先天出生日期影響後天運氣變化。十年運，五年運。這樣看來，一個人命好不好，完全不能自己決定。這不是宿命論嗎?
，大家忘了，後有「二運三風水」呢。來運時你可以自己做主了。 「運」「動、運轉」意思。八字體系中，對八字造成影響有兩個因素，一個是運，大運是十年，說每十年轉一次運，每個人起運年齡是，1-9歲。這個大運是一個人出生月份推算出來。有一個是流年運，這個流年是天下人共享，例如今年流年是「癸巳」。如果你八字需要「癸水」。大運走到某個階段，出現了癸水，那這十年你會風光。大運遇不到「癸水」，可遇到今年，流年是「癸水」，那你今年會走運。
所以說：「命中沒有，只能來行運。」每個人一輩子，無論多麼命苦，有走好運時候；無論命多，有走黴運時候。運來時雖然事事順利，但禍福是相依，時候要防範時候到來。運來時，於土變成了山，這個需要好多年。可是山要倒時候，之間，所以民間有：「運來如抽絲，運去如山倒」俗語。古有云：一個人活世上是要懂得「惜福」。古訓說：「一粒米不能糟蹋。」這不是惜財，而是惜福。
七相：外貌，相貌儀表（相）
地吉苗旺，宅吉人。黃帝建城時有：察其陰陽觀其向背。主張「明堂，萬象森羅；眾水朝歸，諸山聚會；草盛木繁，水深土厚」，「山清水秀出美人，窮山惡水出刁民」，「一方水土養一方人」。風水環保同行。 「窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裡船」。中國風水：北京、上海、廣州。海南風水：海口、三亞、文昌、萬寧。出生地風水：
(二）水者多智慧，靠山者多道義。蘇南人多文才，江北人多政要。
「風水」這兩個字出於寺院裡和尚，和尚們講究風水。 「天下名山半屬僧」，是說天下名山一半和尚佔了。風水，「空氣」「陽光」。風水要靠著山，，然後前面是水，前頭有一片綠地，叫明堂。門前有小河，屋後有山坡，客家人他家前頭弄個水塘。所謂客家，大亂南移而來人。因為八方風是吹，什麼能風治住？是水，所以家前頭有個小水池，能亂風聚住。
風水。比如不要一條路衝大門，這叫「一箭穿心」；廚房不要擱屋子中間，於「中間火燒」，主人心；家裡不要「門門」，否則於「口對口」，鬧是非。這些好像是迷信，其實有道理，是經驗積累所得。
北宋政治家范仲淹處理過一個官司：兩個親家分地方，其中一塊石頭對著房子中心，叫「萬箭穿心」，兩個親家想要那塊地方，爭執不下。范仲淹說關係，我有個地方，我和你們換。結果沒過多久，突然大風大雨，結果所有石頭風雨刮到門前堆了起來，結果萬箭穿心變成萬戽天，變成大吉利。
這個故事，揭示了風水中一個法則：「福人居福地」，你要是沒福氣，會居住到風水地方。一個人選什麼樣房子，看似是自己決定，是命中註定，雖然多半是自己選擇。但是命會覺選中風水房子，該走黴運了，會選擇風水差房子。所以一個人要是聘請有實學風水師他調風水，那是到了他命運該發生變化時候了，這個風水師他命中貴人！
「善有善報，惡有惡報；不是不報，時辰到」。 「德有鄰」。 「千夫所指，不病而死」。滴水可以穿岩，善如此,如此。
1、社會貢獻叫功勞。是你專職工作正面作用，功勞，回報，命運。反之。
2、德才能望重。品德，擁護，命運。 「德有鄰」。
3、善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰到。功德去換回報，天經地義，是原則，不可違背。天不受，反受其譴。
4、莫以善小而不為，莫以惡小而為之。滴水可以穿岩。千夫所指不病而死。
5、命中劣根性者要積德，否則有。
五讀書：自己改變命運，萬般皆有用
讀儒道佛，四書五經，辯證觀點看問題，要懂得做人道理。
青少讀科學打好基礎；中青年讀儒家，懂得達兼濟天下，獨善其身；老年讀道家望長命百歲；晚年讀佛，現世無意義靈魂何方。讀書可以改變命運，可以兩個方面說明。第一個大家知道，讀書讀得，考學，可以進入各種單位，如果單位、效益，或者考上公務員，可以改換門庭。二個是讀書，可以增加自己智慧，學到別人經驗，人生會走彎路，能發現捷徑。自己改變命運，萬般皆有用，讀書是改善環境途徑之一。
所謂「陽德」，大家能看到德行。有些人做善事想要讓別人看見，這是「為善」，老天於這種人，有句話叫做「其善不賞」，會你多少福報。
而「積陰德」，幫助別人，做應該做。雖說善有善報，但如果你做好事做交易來做，那你是命運做買賣。 「我做了這麼多好事，會有多少報」，要是懷著這個心話，這個善報。還有人佛神來拜，認為佛磕幾個頭，燒點兒香，捐點錢，佛會保佑。這但是佛了解，可說這是侮辱佛。佛不是讓人這樣信他，而是要讓人明白他道理。那我們該如何積陰德？要發願，所謂發願，力量。努力去幫助一切你可以幫助人，去計方知道知道，去追求回報，沒有任何目的與功利心。做過放下，沾沾自喜。時間了，這個行善念頭，是出於本心，行善行為，跟餓了要吃飯、睏了要睡覺一。如此下來，這個陰德會積累得，它你命運改變力量，不但可以讓你遠離災禍，延長你壽命，增加你財富，而且可以惠及子孫。
六名：姓名，名字稱號（名）
任何人離不開名字，要使用一生，很。生命代號，信息密碼，終身廣告語。不怕兒子，起錯名字。賜子千金，不如賜子一名。劉德華：德才兼備。宋美齡：年齡。董建華、何厚鏵：港澳歸華。問自己：什麼名？
積善之家，有餘慶；積不善家，有餘殃。一個家庭只要肯行好事，來可以福延子孫，一個家庭要是富不仁，來會禍延子孫。
骨格定一生榮枯，氣色看行年休囚。
體態，紅光滿面，目光炯炯，吐詞，聲如洪鐘，得人緣。
印堂發黑，兩目無神，語無倫次，東倒西歪，尖嘴猴腮，黴相討人嫌。
一面相：十二宮，三停三才論，四學堂八學堂論，五官說，五嶽四瀆，五星六曜，九洲八卦，流年運氣部位歌。
二手相：上帝你放在手掌之中。天紋地紋人紋，玉柱紋月暈紋旅行紋；三身相：腰圓膀，虎背熊腰，腹拱垂體，手長過膝……。
相：龍行虎步，獅子回頭，笑不露齒行不露足，靜如松坐如鐘行如風……。
六心相：心形先，形居心後。觀形貌，心田。眼噁心，眼善心。修德於心，吉凶。心發善端諸福集。
七衣相：服式，顏色諧調，款式符合身份；有華麗樸實端莊休閒。
地生萬物養人，地球是人類母親；萬物生長靠太陽，太陽是人類父親。信息流通有如神助，感天地泣鬼神。宇宙，其大無外其小無外；人比狗螞蟻樹石頭高級，比人高級是什麼呢？人無法完全理解，猶如螞蟻無法理解人類，只能冠之以神或上帝之類稱謂。如果否定比人層次，符合辯證法，道理上。
二、層次人於狗、螞蟻，狗於樹，樹於石頭。比人高級層次肯定存在。層次稱神。
三、神：推理得出,人實驗證明神。讓人證明神讓螞蟻證明人存在？不能證明神存在於神存在。因為你不能證明神存在。
四、可能太陽地球及無數天體是於人類生命存在。面宇宙，人類只是微不足道細菌。聖仰情油然而生。只有人才會貶低宇宙。
六、感天地泣鬼神,頭上三尺有神靈。到處是電磁場信息。
七、歷史宗教影響，有其內知識價值。政教要分離，歷史上每宗教過份幹預政治時這種宗教滅亡了。千萬年神廟教堂大量存在像徵人類渴望神溝,，是一種。儘管如此，人們是希望有如神助。
八、人先天秉賦，各人意念力量。
九、上帝，佛祖，神靈；小異，是神。財神，媽祖，關公是行業神。
十、人如有活肉體，且食人間煙火，不是神。人食人間煙火叫仙人（壽者）但不是神。神學研究者不是神，如教主。
十一、人不要冒充神，否則要報應。眾人要學會識真神假神。
九貴人，結交貴人，高人為伍你會出類拔萃，近朱者赤近墨者黑
有道德，有知識，有經濟，有管理能力者，貴人，交。酒肉朋友、孤朋狗友少交，吸毒偷盜犯法作亂者交。
延伸閱讀…
命運在五術或者是方術中屬於不可改變部分。所以，命俱定性；運俱有可預測性。藉由前人資料統計出了各種批命方法。而打開自己運勢方法，這一句話當中。那一命二運三風水四積陰德五讀書。增加自己知識，會擁有智慧；有智慧還要擁有助人心，會讓智慧錯誤地方；有助人心，會規劃出後天環境。 –弦庭（討論） 2014年6月7日 (六) 19:13 (CST)
上面這句話很多人能,奇摩知識查詢,每個人說出自”了凡四訓”,本人花了幾天,”了凡四訓”讀了一遍,該文雖講了許多命,運,風水….,不過有幾個問題:
一,這十項要件,有些並無出現在例如”名”,”養生”
二,這十項要件順序,即使出現,”了凡四訓”文中重要性,見得是這個順序,例如,積德重要性,可能於風水.
以上,請”了凡四訓”有研究朋友釋疑
另外,標題這句話,出自誰人手.
「一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書．．」說法，並非源自於袁黃（註：袁了凡本名。）《了凡四訓》四篇短文（註：原名為《戒子文》；分為「立命學」、「改過法」、「積善之方」、「謙德效」四篇。）；不過，道出我國民族性「順天命」修身道；而我國這種傳統民族性，與西方民族喜「與抗爭」要命思惟大不相同。
中華民族「順天命」民族性，可以溯及新石器時代晚期，是部落時期；而實物證據，是殷墟出土甲骨文卜辭。即便是到了春秋戰國時期百家爭鳴時代中，見任何一家學說提出「天抗爭」思想；而時期專制統治者，違逆「天道」；故而皇帝老爺所在皇城，「順天府」、「應天府」名之；而民間反抗勢力口號，「替天行道」為藉口。因此，所謂「順天命」民族人生觀，成為我國傳統社會修身養性基本態度；「萬是命，半點人。」人生觀，傳承。
一命。孔子說自己，“三十而立，四十不惑，五十而知天命。”說，“不知命，無以君子。”命指是一種定數，所謂“生死有命，富貴天”“萬是命，半點人”。
對待命運辦法是“知命”。知道了天地運行軌跡，知道了宇宙生命法則，參透了人生在世道理，人會憂慮了。
二運。運指是時機，時來天地，運去英雄。 “運”字拆開，是雲天上走，有偶然性，但是可以把握。
“運道”講。三十年河東，三十年河西。時來運轉、否極泰來，是常有事。而我們唯一能做，修身養德。
俗話說，“十指健在，運當頭。三指良知，七指。”做一個好人，心中自有美好世界，運道會太差。
三風水。風水地吉苗旺，宅吉人。俗話說“地靈人傑”，一方水土，養育一方人才。
中國古代帝王相，注重風水。曾國藩父親去世後，他費盡周折，花了幾年時間，為自己父親找了一塊風水寶地。希望可以保佑自己家道不衰。
林則徐說：“存心不善、風水。”風水是人心。一個人心地不，風水沒用。
福人居福地，福地福人居。風水能養人，人品能養風水。
范仲淹屬下他推薦了一塊風水寶地，范仲淹這塊地建成書院。讓地學子能享受到這塊風水寶地，當地科教興盛，范仲淹功不可沒。
雖然沒有風水加持，但是范仲淹和他子孫後代以善傳家，救濟貧苦，家族興旺八百餘年而不衰。
四積功德。古人說：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家次之，傳家，不過三代。”一個家族要想傳承下去，靠不是風水，而是積德行善。
積善之家，有餘慶；積不善家，有餘殃。一個家庭只要肯行好事，來可以福延子孫，一個家庭要是富不仁，來會禍延子孫。
延伸閱讀…
人內心光明，有親和力，他們往往有人緣。他們內心，會沒有底線去做事，會招致禍患。
曾子有一句話說，“人而好善，福雖，禍其遠矣。”求神拜佛，不如積德行善，是一個護身符。
五讀書。讀書是一個家庭習慣，是一個人門檻。 “為學之道，莫先於窮理；窮理要，於讀。” 讀書是為了，是求知，是為了。一個人學識格局，程度上在於他讀了多少書。
楊絳先生說：“讀書好比串門兒——‘隱身’串門兒。要參見欽佩老師或拜謁學者，事前打招呼求見，不怕攪擾主人。”
書中，我們可以鬆師見解、經驗變成自己養料。只有肯讀書人內會，遇事不盲，做人做事獨立而自信。
腹有詩書氣華，一個人外貌會，但是書香滋潤靈魂會枯萎。
六擇業。俗話說，男怕入錯行，女怕嫁錯郎。每個人有自己興趣和特長，人適合行業。只有找到自己工作，才能取得相應成就。認識自己，認清自己處處，入行。
工作是一個人基礎，擇業，但敬業。現在很多年人問題於擇業，而於踏不下心。持之以恆，有所得；所至，金石開。
七擇偶。一個男人背後，有個女人。一個女人背後，有個靠譜男人。婚姻不是過家家，兩個人後半生命運要牽連一起，要對待。
蘇軾第一任妻子王弗，知書達禮，善於看人，幫蘇軾躲過了很多災禍。男人是火車頭，決定了家庭高度，女人是調節閥，決定了家庭溫度，只有扶持，家庭有可言。
八交貴人。古人云：“鳥隨鸞鳳飛騰，人伴賢良品。”人際交往層次，直接決定一個人事業發展和素質。如果能夠交到朋友，那兩個人可以砥礪，彼此扶持。
“善有善報，惡有惡報；不是不報，時辰到”。 “德有鄰”。 “千夫所指，不病而死”。滴水可以穿岩，善如此如此。古人提倡：“立德、立功、立言！”一切文化、學問道德為中心！中國文化強調建立高尚、道德、人格，這是生之道、人道！ 1、社會貢獻叫功勞。是你專職工作正面作用，功勞，回報，命運。反之。
2、德才能望重。品德，擁護，命運。 “德有鄰”。
3、善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰到。功德去換回報，天經地義，是原則，不可違背。天不受，反受其譴。
4、莫以善小而不為，莫以惡小而為之。滴水可以穿岩。千夫所指不病而死。
5、命中劣根性者要積德，否則有。
孔子說不知命無以君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸眾生，各具其命，形形色色，千變萬化。十二億人細分五十萬種相似命，粗分六十種。文？武？腦力？體力？搞經濟？搞政治？闆是打工？上岸還是下海？自己命運特點去行動如順水推舟，反之如逆水行舟。問自己：什麼命？甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子丑寅卯辰午申酉戍亥。 原理：時間是決定事物因素。時間和空間決定事物性質。 1）時間轉變角度，角度轉變空間。 以北極星中心天體群是一個有規律運轉系統。 2）陽係是其中一個子系統，地球月亮木星太陽旋轉。 其磁場引力光線射線溫度濕度發生相應變化。 3）因此地球上時間出生人們其性格.形體.神態.思維.語氣具特點，同一時間段居特點。 4）進而導致或追求目標，生活方式，價值觀念，承受能力。 5）其命運結果和可想而知了
命不如運好，運氣如春夏秋冬，天有不測風雲人有旦夕禍福。人生經歷童年青年中年晚年四季。有一生，有一生衰；有早年、中年、晚年。甘羅十二秦相，姜太公八十遇文王。孔明初出茅廬，范蠡泛舟西湖。花開花落，日出日落。機不可失，時來。守得云開見日出。能進能退，能上能下；達兼濟天下，獨善其身。運時積極奮進，衰運時退壁三舍。總之，要做到等待時機，抓住機遇，功成身退。 1、時代是一種環境。時代是天意。戰爭和平，刀耕火種手機電腦，紅樓夢青春之歌。時命。同樣命時代導致命運。要時代來決定自己選擇：順則昌逆則亡。 2、命是車，運是路。命運如舟水。路影響車,水影響舟。先天出生日期影響後天運氣變化。十年運，五年運。
第三、居住環境（風水）： 地吉苗旺，宅吉人。
黃帝建城時有：察其陰陽觀其向背。主張“明堂，萬象森羅；眾水朝歸，諸山聚會；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，窮山惡水出刁民”，“一方水土養一方人”。風水環保同行。 “窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。中國風水：北京、上海、廣州。海南風水：海口、三亞、文昌、萬寧。 1、出生地風水： 1）領袖富豪多生於依山面水藏風聚氣風景地。脫胎剎那秉賦天地靈氣。 2）水者多智慧，靠山者多道義。蘇南人多文才，江北人多政要。 2、居住房屋風水： 移居祖屋後另設住宅辦公室、營業場。要研究以下幾方面： （1）形狀結構 （2）光線 （3）空氣 （4）水源 （5）傢俱物理屬性 （6）傢俱擺設方位 （7）衛生程度 （8）顏色 （9）門窗方位 （10）聲音 3、所在城市風水： 1）地形 2）經緯度 3）溫度 4）道路 5）綠化 6）水源 7）方位。 4、所在國家風水：國家處緯度經度溫度地形河流及其經濟政治文化情況。 5、祖先安葬之地風水：遺傳基因與心理因素影響。 6、玄空法：三元九運，二十年吉凶方位一個變化。二十年中每年變化。六十年風水輪流轉，一個週期。大門吉方。
所謂“”，不為人知功德！不求名利行善積德才是功德！ “為善，雖善不賞；無心為惡，雖罰！”這是中國文化至理名言！
佛學有一句話：知前生事，今生受者是，知來生事，今生作者是！想要知道你前生是個什麼人？你這一輩子，生出來，父母、家庭、社會、時代，乃至所遭遇、你前生，業力果報一個反影，種子生現行。你問，自己這一輩子修行來生會怎樣？看你這一生所作所為，行為做到什麼程度了，這說明了業力結使關係。佛教認為有三世兩重因果，過去、現在、未來是一個無盡因陀羅網。你自己所作每一個行為種下了一顆種子，未來某個時候機緣會開花結果。有人說成了佛沒有了因果吧？錯誤！般若是佛因，成佛是佛果！所謂萬法皆空，因果！佛有無法做到事，其中一個不能你斷除因果！這要我們自己去做主人消除每一個可能結果因！我們眾生害怕結果，沒有想到現在所作所為。而菩薩害怕自己每一個起心動念！所以說：菩薩畏因，眾生畏果。說穿了算命因果學問！報應是算命學千古定律！所謂：‘千百劫，所作業不亡。因緣匯聚時，果報自受。 ’真會算命人百分之百會算到你發生事，因為過去不可更改！但他算到你未來，充其量算個！因為算命先生不能替代你，無法估量你未來會有何選擇！不能算到你做因，揣測結果了！有宿命通人會看到你前生所作所為，有他人會知道你心中所想。這是佛學基本常識而已。有修持人除非因緣屬決會人算命，因為會折損陽壽！道理：你正在干涉他人命運和選擇，可能因為你算命而讓別人受到和影響。需知受到影響不是一個人，而是和這個人相關所有人，這個罪過可大了！如果說是出於好意幫助，那麼佛教里相信願力可以更改命運，但不是用金錢或者燒香拜佛可以改變，要修功德，而且是！不為人知善行。這需要平時善行積累了，你想臨時抱佛腳，錢行行小賄，行不通！普通人心理是懼禍，所謂禍是自己做罪招致。罪普通講造業，福是修福報。人有福報是善行來，遭遇是宿世業力和今生行為。罪福相對，同善不善有密切關聯，人活著是受罪，是年紀了，會受生老病死。完全無病無痛，心境是，這是。能這樣福報中人，福報是錢多或是地位，錢財、權力，他可能人多。所以什麼是罪，什麼是福，下定義。中國儒道兩家觀念看來，什麼是？知足。人能安於現實，但是人類心理，不論古今中外、男女老幼，統統是於現實，這是人通病，所以統統沒有。哪裡？禪宗講，「當下即是」，現在這一剎那。修福報要靠多修善行。 有道德修養人會漠視命運存在；信佛教人會相信命運！會去算命！所以說信佛發心此刻向善，正如佛教所提倡一樣：諸惡莫作，諸善奉行。淨，是諸佛教！記住：善小而不為，而為之！讓自己起心動念，你可以當下轉所有惡業！轉了你命運了！
佛學裡有一本書《了凡四訓》，是儒家必修科目。說自主改命學問，袁了凡每天“功過格”裡記下自己行為，絲敢隱瞞，因為自有雙雪亮眼監督！只有讓善行多，惡行，後記錄只有善業，則前生既定命數可改變，不僅如此，相貌可改變！儒家提倡改變氣質！什麼方法？閑存，敦倫！約束邪念，保持。父子有親，上下有義，夫婦，有序，朋友有信。學佛發蒙，明白做人道理。以此基，而後深信因果，防非止惡。信願念佛，求生西方。所有學佛人務明白想要成佛，先學做人！哪有一步可以登天事。佛陀能行，忍能忍！十九歲出家，十二年刻苦修行方有成就！我們什麼相信命運擺佈而隨！我們要戰勝命運！戰勝自己！做命運奴隸！
第五，知識技術（讀書）：
萬般皆有用，唯有讀書。讀儒道佛，四書五經，辯證唯物主義懂得做人道理。 青少讀科學打好基礎；中青年讀儒家，懂得達兼濟天下，獨善其身；老年讀道家望長命百歲；晚年讀佛，現世無意義靈魂何方。
第六，名字稱號（名）：
任何人離不開名字，要使用一生，很。生命代號，信息密碼，終身廣告語。不怕兒子，起錯名字。賜子千金，不如賜子一名。劉德華：德才兼備。宋美齡：年齡。董建華、何厚鏵：港澳歸華。問自己：什麼名？ 改名標準： 1、名稱含義要吉祥如意名符 2、與生辰八字中陰陽五行調 3、筆劃符合五格（天格人格地格） 4、音調音韻和諧 5、字勻稱 6、筆劃五行相生 7、與生肖屬衝。 名字:梁舒晴（女） （1）數理：11、12、12=總格35（發展）、人格23（）、地格24（得金）、外格13（春日牡丹） （2）含義：舒展晴天 （3）音調：第2聲+第1聲+第2聲協調 （4）字相：結合 （5）五行：木、火、火、相生 （6）八字：辛巳、壬辰、乙巳、甲申、二金一水二木一土有火為妙
第七，相貌儀表（相）：
骨格定一生榮枯，氣色看行年休囚。 體態，紅光滿面，目光炯炯，吐詞，聲如洪鐘，得人緣。 印堂發黑，兩目無神，語無倫次，東倒西歪，尖嘴猴腮，黴相討人嫌。 一面相：十二宮，三停三才論，四學堂八學堂論，五官說，五嶽四瀆，五星六曜，九洲八卦，流年運氣部位歌。 二手相：上帝你放在手掌之中。天紋地紋人紋，玉柱紋月暈紋旅行紋； 三身相：腰圓膀，虎背熊腰，腹拱垂體，手長過膝…… 相：龍行虎步，獅子回頭，笑不露齒行不露足，靜如松坐如鐘行如風…… 五聲相：說話有大小、、、、、 六心相：心形先，形居心後。觀形貌，心田。眼噁心，眼善心。修德於心，吉凶。心發善端諸福集。 七衣相：服式，顏色諧調，款式符合身份；有華麗樸實端莊休閒。 八相自己相他人：懂得自己哪裡哪裡；懂得別人是什麼人。 九改相：心生。善心生善相。噁心生。按摩美容可以改相。