羅盤二十四山中：
乾、巽、艮、坤、寅、申、巳、亥、甲、庚、丙、壬為陽；
子，午、卯、酉、辰、戌、醜，、乙、辛、丁、癸陰。
五行屬金有：庚、辛、申、酉、乾。
五行屬木有：甲、乙、寅、卯、巽。
五行屬火有：丙、丁、巳、午。
五行屬水有：壬、癸、子、亥。
五行屬土有：醜、辰、戌、、坤、艮。
很多朋友沒有搞清楚各風水流派基本理論來源並加以區分。我們去驗證古墓也好，知其然要知其所以然。各種主流風水流派要了解，兼聽，理論聯繫際，知其應用或失敗要點。
二十四山嚮每字陽分法基本分為兩大流派：一是三元派，二是三合派。我前面文章寫淨陰淨陽三合理論，此我們先理三合風水淨陰淨陽，說說三元風水每字陰陽。
一、我們三合派陰陽，如下圖，注意白點陽，黑點陰，內圈後天八卦。
上圖陰陽是如何來呢？實際上該理論建立先天體，後天為用基礎上。取先天卦氣，後天之五行。
乾坤離坎居四正，艮巽震兌居四維。
四正屬陽，四維屬陰。因為卦乾坤離坎上、下爻同陰或同陽，同性相斥無法化成。
四維艮巽震兌上、下爻陰陽爻，陰陽交合。所以地理家有貴陰賤陽說法。
論五行，十二地支中申子辰合水，寅午戌合火，巳酉醜合金，亥卯合木。
看上圖，洛書數九一三七對應乾坤離坎屬陽，所以二十四山嚮乾坤陽，該四卦納天干中，甲乙壬癸也陽，離坎二卦後天子午位，所以地支申子辰、寅午戌陽。
所以二十四山嚮艮巽，該四卦納天干中，丙丁庚辛屬陰。
震兌二卦後天在卯酉位，所以地支巳酉醜、亥卯屬。
以上分析，你是不是三合派二十四山嚮陽來龍去脈搞清楚了？下面繼續三元派二十四山嚮陽分法。
挨星星曜盤，天卦地卦卦爻變化而成，其理以卦指定規律而變化，而挨星多用以配卦運，貪狼星屬於一運卦、巨門星屬二運卦、祿存星屬於三運卦、文曲星屬於四運卦、武曲星屬於六運卦、破軍星屬於七運卦、左輔星屬於八運卦、右弼星屬於九運卦。
乾坤艮巽四卦陰陽說，地支中有陰字屬陽，陽字屬陰。長期以來，好像沒有哪個風水大師解讀出來，蔣大鴻自己說。
1、三元盤是河圖體，三元九運用洛書。
二十四山嚮分天、地、人三元，如下圖。
，來說二十四山嚮中天干陰陽。天干陰陽它本身陰陽：甲丙庚壬為陽，乙丁辛癸陰。
2、三元蔣盤中，乾坤艮巽四卦，字字屬陽，這是為何？看下圖明白了。
一六共宗，合之為七為奇數，所以乾屬陽。類似道理，艮巽坤同樣合奇數，所以屬陽。乾坤艮巽四卦是陽。
子藏癸、午藏丁、卯藏乙、酉藏辛，四干，所以子午卯酉屬陰。
4、寅藏甲丙戊、申藏庚壬戊、巳藏丙庚戊、亥藏壬甲，支中藏幹陽。
實際上寅申巳亥藏陽幹、辰戌丑未藏陰乾可以十二律呂來解釋，我以前文章寫過十二律呂“隔八相生”道理，大家可以陽順陰逆去推一推，比如寅字下一位是甲，隔八到丙，所以寅藏甲丙陽，所以寅是陽。辰戌丑逆時針推。我以前說過，十二律呂可以於風水。但很多易友說只能於擇日。
否則會牛頭馬嘴，風水作品會失敗，凶為禍。
羅盤最初只有南北兩，後來加入東、西成四大方位(東、西、南、北)，接著東西南北中加入八個方位，變成十二個方位，形成羅盤。
而這十二個方位十二地支記錄，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥；十二地支來代表地球十二個方位，風水學上稱為十二座山。
後來羅盤發展，原本十二個方位中，劃分成為二十四個方向，新加進入十二個方向，其中八個十天干代表：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，另缺四個，卦像中艮(東北)、巽(東南)、坤(西南)、乾(西北)表現，成為羅盤上二十四座山。
而此二十四座山八個卦象代表，即坎、艮、震、巽、離、坤、兌、乾。
了二十四山方向後，現在要看看羅盤形狀。
天池內有磁針，磁針一端，而另一端有角，天池底部一直直的紅線，但其中一端有兩點，磁針迭著紅線上方，而有角一端磁針壓著有兩點紅線，才能找出方位，這便是基本使用方法。
天池採用專利軸心定位器，令羅盤使用時候。
洛書九星盤，用以配合各運挨排玄空飛星盤，或玄空大原卦看何宮位，例如一運，一星居壬子癸北方，所以一運以北方。
又名地母翻卦盤九星盤，多用來收山消砂，但有個派用來納水放水。
這一層三元二十四山陰陽，羅盤上黑底金字屬於陰，而金底紅字屬於陽，看兼線，陰陽之間不可兼，否則犯了「陰陽差錯」了。
穿山七十二龍用來審定來龍過唊干支所屬，乾支陰陽五行推斷來龍吉凶，來龍居「」字者，乃犯「空亡」，忌用。
人盤中針三合盤，二十四山逆旋半宮而成，之來看穴場周圍星體所在宮位，宮位五行配合坐山五行來推斷吉山。
平分六十龍，又名六十透地龍，之來推算來龍氣陽氣或陰氣，或看其分度是否。
天盤縫針三合盤，二十四山之順旋半宮而成，看水居何宮，或是放水時要參考這一層，例如放艮宮水，這一層艮宮放水，不是看地盤艮盤。
一百二十龍分金二十四山各分五度，成為一百二十干支，而每干支歸入同組地支，四十八組。而一百二十龍分金，乾見丙丁庚辛吉度，本羅盤這些金底紅字表示出來，所以金底紅字吉利線度。
這二十四山風水中，於判斷，坐山朝向。這二十四山有陰有陽。明確二十四陰、陽屬性是勘察風水中基本知識之一。如圖：
六十四卦有兩盤，這一層內盤，記錄著六十四易卦卦名，所有挨星卦運、五行卦氣、星曜名稱，六十四易卦而來。
這一盤六十四易卦名稱，無極生，太極生兩儀，兩儀生四象，四像生八卦，八卦變出六十四卦，每個卦有一個名稱，便是這一層了。
六十四卦配出數字，一二三四六七八九，這些數字便是六十四易卦五行卦氣，一六數屬於水，二七數屬於火，三八數屬於木，四九數屬金，然後配合陰陽二宅使用，看其生剋變化。
挨星卦運，記錄出六十四易卦卦運，然後配合元運而使用，如一運時期，宅一運卦卦，九運卦衰卦、例如九運時期，宅則九運卦卦，一運卦衰卦，開門卦吉利，衰卦凶兆。
這一層六十四卦三百八十四爻初爻及上爻位置，「刀」代表「初爻」、「上」代表「上爻」，爻神排列由初爻開始，繼而二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，盤中雖記錄初爻及上爻，其間二爻爻，三爻跟隨二爻……
這一層卦變爻後外三爻配內三爻，合得河圖一六、二七、三八、四九或洛書一九、二八、三七、四六者吉度，紅點代表這些吉度了。
羅盤本層是六十四卦六爻，每爻配上六親爻，六官鬼、父母、兄弟、妻財、子孫，六親爻度分金之用。
二十八星宿，即是黃道南北二十八個恆星星座，而這二十八個星宿，歸於七政四餘當中，七政四餘便是日、月、金、木、水、火、土及及蒼龍、朱雀、白虎、玄武。
這層二十八星宿爻度，為立時參考之用，要看爻度二十八星宿關係，從而推算各度之吉凶
羅盤外形你可以看到，羅盤中央是一個圓形天池（即定向指南針）。外面是銅面黑底金字活動轉盤，稱內盤或圓盤。盤上一圈圈堆滿著字，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位，最外是一方形盤身，稱為外盤或方盤。盤身花梨木製造，但重量木製盤重。
外盤有四個小孔，有兩根魚絲或膠線十字形穿於四邊中間小孔內，它是坐向。
羅盤使用主要是中央磁針，天池外內盤是鋼製，天池底色是白色，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個紅點紅線左右，紅線是南北定位，有紅點一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根磁針，磁針有一端是有一個小孔。
操作羅盤之前，要默念三遍《下羅盤訣》。訣曰：“天旋地旋九星旋，陰陽順逆顯神尊，五行生剋各在位，趨吉避凶降周全”。
使用羅盤時，雙手分左右把持著外盤，雙腳略分開，將羅盤放在胸腹之間位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右，或者前後。然後你背靠坐，面對為，開始。
這個時候，羅盤上十字魚絲線應該屋正前、後、左、右四正位重合，如果十字線不准，那麼，所測坐向會出現偏差了。
了十字魚絲位置後，雙手大拇指動內盤，內盤轉動時，天池會隨之而轉動。內盤轉動磁針靜止下來，與天池內紅線重疊一起為止。
有一點是，磁針有小孔一端紅線上兩個紅點重合，位置不能互掉。這時顯示坐向方魚絲線（是橫那一條）內盤各層相交。我們要找尋各種數據和資料，顯示這條魚絲線穿越和涵蓋區域上。
然而，羅盤上有十多二十層，那一層是坐向呢？二十四山那一層了。
它天池附近。魚線方上那一個“山”，我們它表示，魚絲坐方上那一個“山”，我們它表示坐。
譬如說，向山是子，坐山是午，我們稱坐午向子。
知道自己宅中坐向後，將羅盤放在全屋中心點，可以坐向求出全屋方位（或宮位）。
1、地盤——於立——太極點上置“指南針或羅盤”測出四面八方，陽宅宅中；陰宅墳頂中央。
如坤山艮兼，坐丁未丁丑分金，升卦四爻，變成卦“雷風恆卦”查《巨門八局抽爻換象》。坐山升卦四爻、變成“雷風恆卦”查斷語。雷風恆、震八木、巽二木。此卦斷：東廚得位、二木成林、功名利。田產興、男長女配和順、子貴孫賢、兄父分恭、富貴雙全、科甲。注：此卦斷語可參閱（三合三元羅經用法大全414頁《巨門八局抽爻換象》。
學習風水，知道樓宇方向，現在教大家利用指南針來測出八個方位。
指南針內小磁針，是指著南北，而磁針底部，印有一條直線及E、S、W 、N字。
1、站屋內中心點，拿出指南針來。
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2、然後令指南針內磁針，與底部直線重疊。
3、來說，優質指南針有兩種顏色，而磁針顏色底部直線顏色是，這便是北方。
例如磁針顏色是一半紅色、一半黑色，而底部直線是紅色，磁針疊直線上，因為底是紅色，磁針紅色部分所指，便是北方了，而直線開始有S字便是南方，有N字北方，餘下有W字便是西方，E字便是東方。
而磁針疊上直線後，亦可數推算方向。
幹：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸（單數位置陽，雙數位置陰）
地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥（單數位置陽，雙數位置陰）
第一步：是上兩圖結合，天干地支和八卦數：12地支+10天干+8卦=30數
第二步：配後天八卦圖而得，去掉四（子午卯酉）卦，12地支+10天干+4卦=26數
第三步：10天干戊己中間土，排東北和西南去了，所以天干運用中，只有8個了。
這個24數，易學裡面叫24山。
天干是屬於河圖下屬名稱，而河圖對應是星象和金木水火土五星。
河洛氣候上表示氣候流行，春夏秋冬，五行相生，是表示氣運流行。
卦象和五行兩個屬性東西，了無字河圖賦予了系統名稱：八卦賦予屬性（方位和氣候固定性），五行賦予了他運動屬性。
坎——北邊多水——五行水，水生北方不留水，一江春水東流。
艮——東北多山而土熱（艮，山，乾土）——乾土東北得北水，遍地金黃是糧倉。
震——東面多樹——北水生東木，東木扶疏不成林。
巽——東南多風——風起東南生火，生火需火助勢。
坤——西南濕潤，多土——土生於南火生土。
乾——西北多礦而少土——黃金萬兩不可見，真金人前。
以上描述，我們可以看出：五行、八卦換算，是河圖洛書數理，以及陰陽歸類，配合後天八卦，天干地支八卦組成24山，來進行歸類：“同氣相求，相應”（主要是五行氣理）規律，來萬物歸類，歸於五類（五行）來處理，化繁為，生剋，乘侮，審時度勢，趨吉避凶。
於三元盤二十四山陰陽劃分，三合盤二十四山根納甲，採用河圖數理而確定，”戴九履一，二四肩，左三右七，六八，五居其中”。
分析八卦納十天干淨陰淨陽：乾納甲，乾屬先天九，單數陽，所以乾甲陽；坤納乙，坤先天一，所以坤乙為陽；艮納丙，艮先天六，所以艮丙陰；兌納丁，兌先天四，偶數陰，所以兌丁陰；中宮五，納戊己陽；震納庚，震先天八，所以震庚陰；巽納辛，巽先天二，所以巽辛陰；離納壬，離先天三，所以離壬為陽；坎納癸，坎先天七，所以坎癸陽。
分析八卦納甲十二地支淨陰淨陽：羅盤二十四山方位中，四維卦乾、艮、巽、兌己納八天干甲、丙、辛、丁及本身；有四卦分佈震東、離南、兌西、坎北四正方位且為卯、午、酉、子四地支所藏，即震為卯所藏，震在先天八，八偶陰，所以震為陰卯陰，然地支三合中，卯、亥、三合木，故地支亥、卯、二十四山中陰；離為午藏，離先天三，三奇為陽，所以離為陽午亦陽，然地支三合中，午、寅、戍三合火，故地支寅、午、戍二十四山中陽；兌為酉所藏，兌先天四，四偶陰，所以兌為陰酉陰，然地支三合中，酉、巳，醜三合金，故地支巳、酉、二十四山中陰；坎子藏，坎先天七，七奇為陽，所以坎陽子陽，然地支三合中，子、申、辰三合水，故地支申、子、辰二十四山中陽。十二地支陰陽規律：支為陽則山陽，支為陰則山陰。子寅辰午申戍陽支此六山為陽，醜卯巳酉亥為陰支此六山陰。
風水羅盤中，一卦管三山，二十四山分陰陽。八卦定方位，坎（北）、離（南）、震（東）、兌（西）、乾（西北）、坤（西南）、艮（東北）、巽（東南）。
每卦中分三山。如：坎（壬、子、癸），離（丙、午、丁），震（甲、卯、乙），兌（庚、酉、辛），乾（戍、乾、亥），坤（、坤、申），艮（醜、艮、寅），巽（辰、巽、巳）。
這二十四山風水中，於判斷，坐山朝向。這二十四山有陰有陽。明確二十四陰、陽屬性是勘察風水中基本知識之一。如圖：
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1. 八天干陰、陽：甲、丙、庚、壬為奇數，陽：乙、丁、辛、癸偶數，陰。
a， 子（子中藏癸，癸陰），故子屬陰。
b， 醜（醜中藏己、癸、辛，此三天干為陰），故醜屬陰。
c， 寅（寅中藏甲、丙、午，此三天干為陽），故寅屬陽。
d， 卯(卯中藏乙，乙陰)，故卯陰。
e， 辰（辰中藏戊、乙、癸，此三天干為一陽兩陰），故辰屬陰。
f， 巳（巳中藏丙、庚、戊，此三天干為陽），故巳屬陽。
其原理來於先天八卦納甲一氣淨陰淨陽理。筆者前面：風水納甲一氣淨陰淨陽文章中詳細介紹，此贅述。羅盤地盤上，有十二個紅字和十二個黑字陰陽標註。
玄空派風水二十四山依後天八卦和天地人三元龍而分陰陽：乾坤艮巽，甲庚丙壬，寅申巳亥這十二山屬陽，子午卯酉，辰戍，乙辛丁癸這十二山屬陰。
天一生壬水，地六癸成之，壬為陽癸陰，一六宗居坎北。
地二生辛金，天七庚成，庚陽辛陰，二七同道居西方。
天三生甲木，地八乙成，甲陽乙陰，三八朋居東方。
地四生丁火，天九丙成，丙陽丁陰，四九友居南方。
天五生戊土，地十己成之，戊為陽己陰，五十同途居中宮。
此即陽奇陰偶數理。即甲庚丙壬屬陽，乙辛丁癸陰。
註：有讀者會二七和四九兩雙先天河圖數存在異議，其宋朝河圖誤導，可見筆者前面文章：每個風水師用到，但很少有人知道它從何而來中詳細論述，此處複。
一六共宗，合七乃奇數，故乾屬陽。
二七同道，合九乃奇數，故坤屬陽。
三八朋，合之十一乃奇數，故艮屬陽。
四九友，合之十三乃奇數，故巽陽。
子午卯酉四：子藏癸、午有丁、卯藏乙、酉藏辛，乙辛丁癸屬陰乾。故子午卯酉屬陰。
寅申巳亥四生中：寅藏甲丙戊、申藏庚壬戊、巳藏丙戊庚、亥藏壬甲戊，均藏陽幹，故寅申巳亥屬陽。
辰戌丑未四墓庫中：辰藏戊乙癸、戌藏戊辛丁、藏癸辛巳、未藏己丁乙。辰戌原屬陽土，戊比和；原屬陰土，己和，受乙癸丁及癸丁乙乾影響，隨之變陰。故辰戌丑未屬陰。
無論陰地陽宅建造，分金是牽涉到吉凶禍福一個關關鍵點，所以有風水吉凶間，分金一線，富貴相見說。羅盤上有天人地三盤，其立時應以地盤；人盤中用以撥砂，天盤縫針用以納水。故云：先，兼三七遭禍；時師思量，陰差陽錯皆天盤。
淨陰淨陽法是三合派風水看來龍立穴定坐向，不過空家不以然，玄空風水之陰陽陰陽，不用納甲法。
風水學中納甲一氣淨陰淨陽是於分金時所用，此理論源自於先天八卦洛書九宮耦合結果。其原理是：乾坤坎離四卦先天八卦中分居南北東西四正位，其洛書九宮數序奇數九、一、三、七屬陽，故淨陽卦。
無論陰地陽宅建造，分金是牽涉到吉凶禍福一個關關鍵點，故云：分金一線，富貴相見。羅盤上有天人地三盤，其立時應以地盤；人盤中用以撥砂，天盤縫針用以納水。故而有云：先，兼三七遭禍；時師思量，陰差陽錯皆天盤。
結果無法布列用來推斷吉凶星盤，連一些前人留下來歌訣及文章無法理解。可以學一個例明－－－－如現今八運八運入中宮。
風水分金理氣中，很多理論源自於先後天八卦河圖洛書數，其核心陰陽和諧交媾要，故曰：一陰一陽謂道。法是如此。例如先天八卦中有云：天生一，一水，是壬水；一加五得地六，癸水成。地生二，二火，是丁火；二加五得天七，丙火成。
說，羅經中二十四山是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥十二地支，甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八天干，以及乾、坤、艮、巽四維構成。
二十四山分屬八卦，此為一卦管三山，叫一卦管三才。三才即天人地。四正位子午卯酉地支輔以八幹：北方坎卦子加壬癸，南方離卦午加丙丁，東方震卦卯加甲乙，西方兌卦酉加庚辛。四隅位乾坤艮巽四維輔以地支：西北乾卦乾加戌亥，西南坤卦坤加申，東北艮卦艮加寅，東南巽卦巽加辰巳。
八卦廿四卦山中，玄空五行應用先天八卦五行後天八卦方位以及天、地人三卦，龍山來龍，進而確定坐山。
納甲一氣淨陰淨陽是於分金，此理論源自於先天八卦洛書九宮耦合結果。乾坤坎離四卦先天八卦中分居南北東西四正位，其洛書九宮數序奇數九、一、三、七屬陽，故淨陽卦。
幾年前一個寺廟要擴建,有個居士出面請四鄉地理先生聚議,閒聊間,一學徒問:羅盤上廿四山什麼分紅<陽><陰>。
二 十 四 山（地盤二十四山）前己言之，綜合風水羅盤中會有三層二十四山，最外一層二十四山稱天盤縫針，中間一層二十四山稱人盤中，這兩層二十四山三合派作為納水消砂之用，最內層標有顏色字體並貫穿地球子午二十四山，稱「地盤」，這但是我們玄空風水
先天卦位,乾南坤北,離東坎西,居於四正位。得洛書數:乾九,坤離三,坎七,九一三七,數陽,故四正位乾坤坎離及其所納干支屬陽。
二十四山八卦納甲一、天干地支五行。十天干五行屬性：甲乙屬木、丙丁屬火、庚辛屬金、壬癸屬水、戊己屬土(土中央不現)。天干五行方位 屬木東方、屬火南方、屬金西方、屬水北方、屬土中央。地支代表四季：地支月令主，寅卯辰為春天，巳午夏天，申酉戌秋天，亥子冬天。
羅盤分為三元盤、三合盤和以及兩者融合，即綜合盤，三元盤和三合盤二十四山陰陽劃邏輯。下面分篇介紹，