天尊地卑，陽奇耦，一六共宗，二七同道，三八朋，四九友，五十同途，闔闢奇耦，五兆生成，流行終始，八體洪布，子母分施。
天地定位，山澤通氣，雷風，水火不相射，中五立極，臨制四方，背一面九，三七居旁，二八四六，縱橫紀綱，陽以相陰，含陽，陽生於陰，柔生於剛，陰德洪濟，陽德順昌，是故，陽本陰，陰育陽，天依形，地附氣，此之謂化始。
幹上星峰金不作，星峰龍法虛詞。君釋狐疑事，幹上尋龍可。
幹龍去無窮。行到中間陽氣聚。面前山水可愛，背後護龍反背。
君如問疑龍，此是幹龍迎送隊。譬如齎糧適千里，無頓宿分內外。
龍行去茫茫，定有參隨部位長。有山幹去，枝龍有旗槍。
旗槍是星峰作，尖方。中尋穴穴無，幹去休枝落。
枝龍身上亦可裁，半是虛花半是胎。若是虛花無朝應，若是結實護送回。
護纏觀疊數，一疊回來龍身顧。看，此是護龍葉交互。
三重五重抱回來，此枝龍腰上做。幹龍隨水去，護送迢迢回顧。
正龍身上不生峰，有峰是枝葉送。君如見此幹龍身，向幹龍處覓。
君如尋得幹龍窮。二水相交穴受風。風吹水劫非穴，君如到此是疑龍。
請君看水交纏處，水外有山來聚會。翻身顧母顧祖宗，此是迴龍轉身處。
宛轉迴龍是掛鉤，作穴時作。朝山是宗祖，千里遠迢迢。
穴前諸官皆拜揖，千源萬派朝入。此是尋龍大法門，兩水夾來轉揖。
尋龍使人疑，尋得星峰是枝。枝中來無正穴，真龍到處疑非。
只緣不識兩邊護，愛飛峰到腳。飛峰斜落是龍腳，腳上生峰。
真龍平處無星峰，兩邊生峰捉。背斜面直號飛峰，此是龍夾龍。
一節生峰一節插，兩節雖長號寬峽。峽長繞出真龍前，背後星峰可憐。
到此狐疑不能識，請向正龍尋兩邊。兩邊起峰為護，正龍低平。
星峰兩邊轉前揖，揖穴前我。問君州縣正身龍。大浪橫江那有峰。
起峰是兩邊腳，去小穴為村落。如此尋龍看兩邊，兩邊生腳。
正身繞中央去，祿破文廉多作關。關門是有大小，破祿二星外攔。
祿存無祿作神壇，破軍不破作近關。要尋大地尋關局，關局大小水口山。
尋龍要尋幹，莫道無星無換，君如不識枝幹龍，每見於龍多誕漫。
不知斡長纏，外山外縣山伴。尋龍千里遠迢遞，其次五百三百里。
輿圖看水源，兩水夾來有氣。水源有，作軍州作縣。
枝上節節是鄉村，幹上時复斷。分枝劈脈散去，幹中有枝枝复幹。
有枝龍長百里，百里周圍作一縣。百里各有小於龍，兩水峽來尋曲岸。
曲岸有水抱龍頭，抱處好尋氣無散。到此看水口山，水口交牙內局。
處覓，左右周圍無。有穴此處，看朝水朝山。
朝水龍遠，共祖同宗來作伴。客山千里來作朝，面前案。
如有迎情性，將相公候立可斷。
尋得真龍不識穴，不識穴時總空說。識龍識穴，下著真龍官不絕。
真龍隱拙穴尋，惟有朝山識。若時處點，朝著時處針。
朝山自有真假，若是。若是假時山來，愛圓巧如畫。
若有來入懷，圓如龍馬。惟要起伏來，愛傾去者。
去名為墜朝山，雖見尖圓是閒。譬如貴人背面立，我情意相關。
有橫列朝者，若是橫朝似衙嗜。前山橫過腳分枝，枝上作朝下。
首下作峰或圓，雙雙來朝列我前。大作排牙作列，如魚驕頭蠶。
馀去作水口，我後纏兩。交牙護斷水流，放一山一水走。
到此尋穴定明堂，明堂橫直細推別。橫城抱有垣星，三垣論交結。
交結多時垣氣，交結時垣局洩。長垣便是橫朝班，局心便是明堂山。
鉤鈴垂腳垣口，北面顏。山形雖地，地有精光屬星次。
體魂地光天，識得星光真精藝。明堂惜水如惜血，穴裡避風如避賊。
莫令穴缺風吹，使溜牙遭水劫。問君如何辨明堂，外山抱里內平洋。
有護關如此，君若到此推詳。時師每到關峽裡。山水周圍秀且麗。
躊躇四顧說明堂，妄指橫山作真地。不知關峽周圍，只是護關堂洩氣。
洩氣之法妙何觀，左右雖回外天攔。此是龍護關峽，莫將堂局此中看。
君細論明堂樣，明堂要玄放。明堂遠曲如繞繩，穴前內。
內向水抱身橫，對面抱來弓帶象。上山下來下山上，中有吉穴。
形若真時穴，形若不誑。誑山看兩邊，兩邊虛空如然。
外纏不轉內托返，此是貴龍形氣散，龍虎背後有衣據，此是官關拜舞袖。
雖然有袖穴見，官離鄉任何受。貴龍行處有毯褥，毯褥龍富貴局。
問君毯褥如何分，龍下有坪如鱉裙。譬如貴人有拜席，如僧道壇具伸。
真龍到穴有泅褥，便是枝龍山。此是神仙識貴龍，莫道肥龍多息肉。
瘦龍雖是山，有龍出高官。肥龍鬚作龍體，有肥龍反凌。
問君如何分，雌雄妄輕議。戴當有此言，溪谷牧伏蹲。
岡陵牡必雄峙，不知分。漢儒山論夫婦，夫山婦去。
此是儒家論尊卑，便是龍家雌雄語。肥龍要護，龍要肥龍禦。
瘦龍若有咽褥形，千里封候居此地。
敢禹跡來問君，輿圖之上要細論。尋龍論脈論勢，地勢如何屬坤。
若山川分兩界，黃河川江兩源派。其中有枝濟河，淮漢湘水源。
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幹中有枝枝有幹，長者入海入垣。若以斡龍會盡，太行喝石海孺。
有高山入韋領，分汝穎河流吞。南幹分枝入海內，河北河東背。
蔥領綿入桂連，入衡陽到江邊。其間屈曲分臂去，不知多少枝葉繁。
分一派入東海，登竭石會垣。一枝分送人海門，幹龙画江陰墳。
若隊斡龍貴。東南沿海天中草。如河坦星彼，多枝龍身上分。
到波枝幹辯，枝上多州縣。京都多是中東。海岸山窮風盪散。
君如要識枝幹龍，看疑龍中下卷。
雖然識枝中幹，作京都作縣。枝中有幹幹有枝，心裡能明口能辨。
只恐尋龍到此，兩水夾來風盪散。有方州並大邑，直到水窮山絕獻。
有城隍一會，山原隈僻畔。今日君尋到水窮，砂礫坦然纏護竄。
右尋無穴左無形，無穴無形尋轉。尋轉分枝上覓穴，惟見縱橫枝葉亂。
識轉喚識纏。識護託識纏。只是弧疑難捉穴，穴若假時無正案。
到此時心生疑，若遇高明能剖判。君決破疑心、枝時分背面。
假如兩水夾龍來，看外纏那邊回。纏山纏水回抱處，背底纏山纏水隈。
護纏自有大小，大小隨龍長短來。龍長纏護，龍短纏護挨。
纏山必迴轉，明堂外裁。曲轉形面。只恐進山塞開。
尋得纏護分明了，看落頭尋要。纏出纏水如衣屏，向前看多少。
纏水纏山作案山。只恐明堂狹。山回水抱雖，浪打風吹岩壁寒。
請君來此看背面，水割石岩龍背轉。若是面時且，若是背時多陡岩。
面時中立穴，局內朝水緩。縈紆懷抱入懷來，背變風盪散。
君如識得背面時，枝幹尋龍無可疑。大曲處尋穴，此為大地斷無疑。
詳看迎何處，中有橫過水城聚。背後纏水山回，相合前朝水相。
後纏抱來結水口，前頭生腳來。兩山丙不作一關，看羅星識先後。
羅星自有首尾，首逆上頭尾拖水。如此地穴尋龍，落空戶失踪。
秤定上下左右手，有真龍此中。數山逼水，水夾數山來。
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君如看到護送山。上坡下坡事。上坡是真穴，看來下坡亦藏風。
二疑看上下轉，山水轉抱是真龍。夾龍作穴，此處是雙雌雄。
雖作兩穴分，分高分下分中。有真形無朝水，看朝山為近侍。
朝水案外暗循環，此穴自非中下地。吸愛案山逼水轉，流隨水勢。
順流隨水案，此處名為破城裡。若是逆水作案山，關得處垣無走氣。
有形無朝山。只要諸水聚其間。汪汪萬頃外，內局週回如抱環。
鉤鈐鍵閉漏洩，內氣無容外氣殘。外陽朝海拱辰入，內氣端然龍虎安。
枝幹龍識背面，位極人臣世襲官。
總饒背面，面得背崖岩。假如兩水夾龍來、屈曲翻身轉。
一回頓伏一翻身，一田轉換一回斷。兩邊有山水朝，兩邊有水抱岩。
兩邊有穴形，兩邊有穴形，兩邊有山水案。兩邊迎皆可觀。
兩邊明堂入選。兩邊纏護來，兩手下邊皆迴轉。此山背面分。
鬼山拖腳後環。識得背面識鬼，識鬼之外更識官。幹龍行。
外山隔水來相顧。幹龍若是有鬼山，迴轉向前處安。凡山大曲水轉。
有王候居此間。有幹龍夾兩水，回頭直為邀。只是兩護。
定有護關交結秘。幹龍行盡若天鬼，看眾水聚何處。眾水聚處是明堂。
左右交牙鎖真氣。如此明堂雖是，鎖結交牙誠可貴。
問君疑龍，兩水之中有山。兩山之中有水，山水夾是機源。
假如十條山同聚，有十水歸一處。其間一水是出門，九山同來作門戶。
東行看西西山。西上看東東山妙。南山望見北上山，山奇水秀疑似間。
北上看見南山水，矗矗且麗。君如遇見此處時，兩水夾來是？
君何，賤星羅列。參究龍短長，看頓伏星。
尊星朝見，龍雖來撓掉藏。貴龍出入賬，龍天帳空雄強。
十山九水同聚，貴龍居中。問君如何分，真龍不肯朝見。
有星峰去作朝，此龍骨裡福潛消。譬如吏兵臣僕，終朝跪起庭前杖。
那有精神立自身，時師說關局。朝山護送豈無穴，輕重金貴龍別。
龍無貴賤只論，纏龍遠出前。若徒論長不論貴，纏龍有穴反為艮。
中尋龍易厭口，雖有眼力無腳力。
若不窮源論祖宗，尋頓伏識真踪。古人尋龍尋頓伏，蓋緣頓伏生尖曲。
曲轉之徐必生枝，枝上關局。譬如人行適千里，豈無解鞍並頓宿。
頓宿之雖住，有從行並部曲。頓伏移換並退卸，看山面何方下。
移換尋回山，山回有迎送還。迎送從識龍面，龍身背上是纏山。
纏山轉來龍抱體，此中尋穴。古人建都建邑，尋頓伏識龍關。
升虛望楚涉懶，此是尋頓山面。降觀於桑降原，此是尋伏下平田。
度其夕陽挨以日，南北東西無失。乃涉南岡景於京，此是望穴識龍形。
彼百泉觀水去，陳彼溶原觀水聚。或南岡太原，是尋頓伏非苟然。
古人卜宅貴詳審，經旨分明後傳。