明朝王肯堂喜好讀書，諸凡天文、地理、星命、太乙、奇門、六壬，涉獵，尤精於醫術。
《筆麈》於所謂三式：太乙、奇門、六壬及禽遁，有直指心要、畫龍點睛妙用，書中中醫藥經驗方及答問錄，為中醫學者必讀部份，筆麈書中另藏有許多外人所不知妙訣，讀者得。
．王肯堂，字宇泰，號損庵，舉萬曆己丑進士，選庶吉士，授檢討，京察降調，家居，吏部侍郎楊時喬薦補南京行人司副，終福建參政，年六十七。
肯堂好讀書，通星命、大乙、奇門、六壬、堪輿，尤精於醫，著《六科準繩》、《鬱岡齋筆塵》、《尚書要旨》書，該博，世競傳。
五術（天文、地理、命相、占卜）實非小道，然於人生有密切關係，趨吉避兇恆有奇驗。
王肯堂（1549――1613年），字宇泰，為明代萬曆己丑進士，任福建參政職，早年習讀文史、律學、兼醫學以及周易術數。其筆塵術數篇中述及六壬案例一則，具特色，摘錄其原文如下：
嘉靖四十一年壬戌四月十一日甲子，太陽申宮昂八度，主將本命丁丑，行年亥，辰時發兵，申將加發兵日甲幹之上，逆至辰時，乃順三合體。凡求地上天神，順三合，天神加地盤，逆三合求。求日四課，從順三合。甲午戌，子辰申。求日之三傳，一上克下，辰為用，三傳辰申子，旦貴立酉。甲日貴神乃伏吟體，辰得玄武，申得青龍，子得 蛇。
主將本命丁丑，申加主將命丁幹，逆辰時，是順三合體（日課將課，七體），求四課，丁亥卯，巳酉。求之三傳，一下克上，以酉為用，三傳酉巳。四課，陽剋日陽，剋日，沖臨行年，太乙臨本命，本是全勝課。但課末受克，所喜者勾陳救之。雖衰水不能克，終嫌所傷。
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餘斷雲：出師徵南勝，士校立大功，無賞齎，或有。
後徵南，大勝，士校如其佔，主有錢糧累，無大咎。
可見日課將課末傳不可。論六壬者，但知日課，而不知課，故表而書。
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右甲子日出軍課，乃故友黃參軍（廉）陸北川中丞（穩）推。蓋討海賊張璉，雲璉既擒，而中丞乃以詿誤歸，挾黃俱返吳興，家焉。
餘所用七體六壬，所授。課説，今談壬談兵者，。餘嘗以告易水梁止 ，止 驚曰：“此兵家秘傳，公何自得？”
我讀金光鬥臨經、（明葛歷周志齋傳。清幹隆金文鎔氏得索軍授，加以註解。）六十餘頁實堪稱。（清道光時，陳洙氏甚稱此經，餘亦韙。）圖體書為用、天數原從此處評。挨星亂九宮、九宮能辨天機洩。遊年煞撮歌、辭實無華歸。（張慶瑗氏謂此經簡而易明，不無所見。）天生氣後延年、（此以八卦言。）五合天醫數。二少所生看東宅、二太論西邊、（八宅立論，太少四象分來。二太竹扛者，乾坤艮兑，為西四宅。二少生者，坎離震巽，東四宅。東必東，西必四。東西混，方合住吉。此是觀宅一定不易法。古法論宅，握要。）遵守周家八宅規、後生何以復抨之。（時輩有分派習以闢之者，惜哉）洪都樓觀兼祠宇、覆分明處處宜。（遺址，守八宅成規，闢之者，多見其不知量。）天地緼絪重化機、陰陽闔闢莫能違。卧房牀位分宜忌、縷析看來朗若眉。（案陽宅牀位，宜合命，合坐山之吉，房門系卧房要處，故房門，東四命人，宜東四方，西四命人，宜西四方。如方位不合，於房門取，所謂移牀吉。牀頭宜枕生避煞，本書定向圖，放牀中間，看房門上是何字，五行，要卧枕相生比和，若枕頭方位去房門方位，雖然洩氣，主得子，是千金要訣。至於年到山，主懷胎，年到門，主生子，時有應驗。）火門灶座、壓煞迎生法。（灶座火門立宅要務，視為小事，如灶壓本命生方，多小產，不孕，或懷怪胎，即有子而，不得財，田畜敗。若壓天醫方，主疾病，甚者久病，服藥。壓延年方，無壽，婚姻難成，夫婦和，傷人口，損六畜，多病。壓伏位，無財無壽，貧苦。若壓本命絕命方，無病有壽，多子發財，無火災。如壓六煞方，發丁發財，無病無訟，無火厄。如壓禍害方，不退財，不傷人，無病無訟。壓五鬼方，無火災，無盜賊，無病，發財，田畜大利，僕役得力。火門者，納柴燒火口，壓煞迎生道，向得本命生氣，天醫，延年，伏位，吉方，發福。若向本命絕命，六煞，禍害，五鬼，方，其禍立覩。倘能注中反覆互證，自得其詳矣。）共道此經多論斷、不妨公道付平章。宅中論讀書房、記取三元綠白方。（官星，主仕宦，四是文昌，主科名。）認得中宮位置、晉銜考試仕名揚。（案書房培育子弟文化，擇確定坐向方宅，取宅之一白四綠方。若流年得一白四綠到方相會，或一遇四，或四遇一，四宮，定主會考優良，名場顯達。山水樓台亭塔殿閣，合此方。例如住艮宅，本年壬寅，四兑，艮宅之一白亦兑，是本年宅正西位房四宮。餘倣此推。取用事某元入中順逆挨算。）形勢古今多變化、千年元運。惜他有詳處、敍述留待後人。（此經略欠缺處，元運注重，而生剋制化言。）九宮輪布入中時、數理此推。生死和兼克洩、且詳細報君知。（語載語中。）玄空紫白洩天機、黃黑談論總非。（辨俗謂灶座忌五七九，五主腹疾，七主小口，九主目疾，火災説，不可。）時術誤、吾知自鄶無譏。