風水術數歷來是中國古代知識分子上層精英所掌握，普通人本來得一見，不用說是讓風水術自己所用了！風水術之所以古代只是少數人專利，主要原因無非以下幾個原因。一是古代人生產水平發達，教育水平，只有有錢人家孩子才能上學，有可能接觸到風水知識。二是風水術數有奪天地造化功，效果十分顯著，能讓人飛黃騰達，不能示人！三是傳統中國文化里，人一生影響因素是一命二運三風水，四積德五讀書六名七相八敬神，九遇貴人十養生！說眾多影響人生因素中風水排第三，而命運前兩位！所謂天命不可違，如果風水術改變人命運那是要遭天譴，所以但凡有一點道行風水師是會人看風水，如果人改命，天理難容，會降災禍風水師，得失！隨著人民生活水平提高，風水學會得到大家認可！一是生產力進，人民生活水平，人們想追求生活品質，而風水學是一種美學，講究人，所以會受到人們追捧！如果信看看唐朝、漢朝知道了，這兩個朝代，風水學發展水平是！無論是達官貴人，還是平民百姓講究風水！相信朋友可以去日本看看仿唐建築，無論是建築選址佈局是風格式處處透露著天人合一美！風水師歷來是資源，普通人請不起！好不容易請一個來，搞不好是半吊子，水平太差費錢費力，而徒勞無功！那有沒有其它辦法呢？有那多看看我們“天芯送福堂”文章！因為風水師會人看風水，這不能怪風水師，因為一個人想看風水，是生活不如意，有諸多！而如果這個風水師要幫你忙，很多時候只有逆天改命行！只是如此，洩露天機會折損風水師自身福報！這種損失你那點錢財相比，得失！這是很多風水師往往沒有下場深層次原因。但現在了，因為隨著中國教育水平提高，多人能夠讀書識字，並且網絡如此發達，想要學到風水知識是了！要風水師自己看風水是以要損耗風水師福報代價，那麼如果我們每一個人能懂一些風水知識，自己調理一下自己陽宅居所風水，這樣不用麻煩風水師了！這樣且不是？風水術有一種大富風水格局，很多人見不知所以然！我們今天介紹一下，但希望網友不要別人調理佈局！那是要損耗自己福報，如果自己，那倒應該無妨！這種大富風水——–水聚天心。
風水法，得水上，藏風次之！故有藏風聚氣說！那麼和藏風聚氣風水寶地相比，得水風水寶地！那麼什麼叫得水呢？得水境界水聚天心！天心是指什麼？如何才能讓水聚天心呢？天心其實指明明堂中央，從九宮八卦就是指中宮，五行屬土。風水寶地是自然天成，人改造過效果大大折扣了！反過，要想尋到一個風水寶地，但要破壞一個風水寶地！南京城本來一個山水形勝風水寶地，鍾阜龍蟠，石頭虎踞歷來具有王者氣。但這麼一個風水寶地，秦始皇一揮手，金陵王氣黯然收！秦始皇帝是怎麼做呢？他南京城大明堂開了一條運河秦淮河！秦淮河從南京明堂一穿而過，利箭穿心，從此後，南京城風水，不能成為一個國家或朝代了！秦始皇這一招破壞風水技法水破天心，和我們今天講大富風水局水聚天心相反。
秦淮河所以我們在生活中運用水聚天心風水局，要注意，搞不好很形成水破天心，那是大凶之兆！布這個風水局重點一個聚字，所謂得水要使水聚攏起來，既然是聚水，那麼水要求很多！一是水要，水過急過湧無法融聚！二是來水有兩條人，水多才能匯聚嘛！三是水形，水形是九曲十八彎，或者是玉帶纏腰水！如果水來去，無法聚水！反而形成衝煞！那麼什麼情況會形水破天心呢？忌水直來去，無論是那個方向，來是衝煞，去是無情水！其中玄武來水可怕，碰到這種情況，家主即傷，家破人亡相。二是猛水！如果來水有咆哮相，無論多，不是吉兆。陽宅中，我們如何布這一個風水局呢？雖然水聚天心風水局乃是天地造化，要找到居所、別墅天心位，即明堂中央。後是要確定明堂，沒有東西阻攔。第三尋水。水分兩種一種是真水，一種是水！真水沒有條件是做起來，要用是活水，水要保持流動，二要注意形狀，水流做成玉帶玉帶纏腰狀，一個半圓形。假水進入明堂路，做法和水路差不多，不要做成直線。要幾條小徑蜿蜒而來，明堂之處交匯。後一條很多人會，要有一條流出去水路，或者是小徑，無論是真水是水是少不了！體現設計上後門路。
有一些網友不解，我們家沒別墅，說這些有什麼？是可以，你你們家客廳做明堂可以了！桶裝水噹水，放在客廳中央財位上！進門後路假水，玄關，桌椅路圍成彎一點過道，可以達到水聚天心效果！
無論水局是橫水局，只要水來方位稱“天門”，水去方位稱“地戶”。水左來流右去，左邊天門，右邊地戶；水右來流左去，右邊天門，左邊地戶。不拘青龍白虎，但水來要開闊，山明水秀，水去水口。水口叫下手、下臂、下砂、下關，指一方眾流匯攏而出地方，或水流處變，且水道兩側有獅象旗鼓，閉塞關鎖，古樹橋亭，掩遮河道，這樣留得住財氣。
風水緣於中國陰陽學說，《道德經》：“一生二，二生三，三生萬物”。指規律道，二是指陰陽、三指是陽沖和生氣，有了“生氣”，有天地萬物世界發生。孤陰不長，孤陽不生，平時人們說“氣場”，指某地某物是否陰陽有生髮氣。是陰陽宅選址中，怎麼才能證明這個地方有沒有“生氣”呢？那用水來證明了！
《葬書》風水一詞概括是這樣：“氣行乎地中，其行，因地勢。其聚，因勢止。古人聚之使不散，行使有止，故謂風水。”這句話意思是，生氣藏於地下，它行止聚散有水和風來界定。因為大地是生氣母，有土斯有氣，氣水之母，有氣斯有水。氣乘風散，遇水止，有水地方，生氣凝聚地方。古人云：“風水法，得水上，藏風次之。
水既是生氣表象，生財象徵。俗話說，“山管人丁水管財”，人們風水重視，形同於財運重視。以上我們論證了風水學中有關水作用，下面我們切入正題，談談陽宅中有關水吉凶利弊堪輿問題。
中國風水學包括陰宅風水和陽宅風水。陰宅講龍脈，講點穴。陽宅講氣場，講佈局。所謂“陰宅一條線，陽宅一把扇”。陰陽宅風水好壞，是水通判。
陽宅水法，有內外別。宅院外水有聚水流水兩種。聚水指是池塘，湖沼蓄積水，者朝聚，特指位於屋宅前面蓄聚水，借喻天子堂前百官來朝義。
朝水又名朱雀水，“朱雀”原指陰陽宅前方朝山和案山。晉代風水鼻祖郭璞《葬經》中云：“水朱雀者，系乎形應，忌乎，謂悲泣。”宅院明堂前方山稱朱雀（紅色鳳凰），如果住房前方沒有山有水，這個水亦可名朱雀。這些池湖淵潭朱雀水，澄清瑩美，倘若水塘形狀，於地勢而致跌水如泣，風浪湍怒有聲，這樣朝聚水吉利了。
於聚水是流水，流水有直流橫流兩種情況。直水家宅左右後向前，或前後直接流經房屋左右兩側之河水溝渠。橫水是由左向右，或由順左流經門前水流。
直水局怕反跳，即水後向前或前後，流經宅時突然一個急轉彎遠離屋宅相反方向流去。另外還怕直射，即流速，一瀉千里。這兩種情況屬於直水無情。
例如，屋宅朝向寅、申、巳、亥方位可定“正生”或“自生”；朝向子、午、卯、酉的可定“”或“”；朝向辰、戌、醜、可定“正墓”或“正養”。以上是風水四大局中三吉六。所是生向和屬於借庫消水。正墓向和養向水出絕位。以向定局只是現有屋宅朝向他命名一個局。
陰宅水口陽宅水口，陰宅要求水口而密，所謂“明堂容萬馬，水口舟”。水口舟，這只是形容，關鍵要看河道而定，陽宅水口要水路舟楫出入。若水口收束，無重山疊嶂聳峙纏夾，修建橋樑、寺塔、祠閣起關鎖作用。
流經門前橫水，彎環繞抱屈曲內弓者吉。無論左水到右，或右水到左，但經門前呈弧形內環抱，有情拱護水，形似上叫合襟水、玉帶水、
金城水。不僅水路內環，且水姿曲曲而入，無飛濺暴流桀驁不馴勢。且不可水破直流，纏不繞，不朝聚，反背無情，昂首去。
宅院外圍以上橫水直水相關要求外，要注意周圍散亂割腳水、穿心水、箭射水、淋頭水陽宅危害。
割腳水：水流經門前或宅院兩側離宅基，似鐮刀割截屋基。
穿心水：叫水破天心，流經明堂無凝聚意，且衝破龍虎勢。
箭射水：指前方逆朝水，無拱護意，來勢洶湧，如箭射胸。
淋頭水：本指陰宅墓穴後山坡上下來的沖刷宅水，陽宅特指位於屋後水塘溝渠。陽宅風水認為房屋後有水，
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訣曰：“宅後池塘主，主無嗣腹嗽腸”“人家宅後有池塘，雖然。定生風流浪蕩子，三十年中主敗亡。”
宅院內風水指是帶有大院宅子，如農村老宅、北京四合院、南方圍屋及現代別墅。這種類型宅院我們是院子中央作為基點穴心，如果是住高樓大廈套房，房子“宅心”作為基點，由此基點坐標確立一周二十四山方位，這是各家風水流派通用做法。
二十四山方位穴心周圍３６０度分成２４分，每一等分１５度，十二個地支、八個天干，四個卦其命名。例如正北方１５度叫“子”山，正南方叫“午”山，我們平時說子午就是指正南正北。這個二十四山方位要懂，不然所有風水話題無談起。不了解二十四山方位，下邊我貼張圖片，需要時可以著看。
了二十四山方位，接下來自己家宅風水進行判局。陽宅講究風水局，判定你家是什麼風水局，進一步需要其進行調整，所謂佈局。風水共有四大局：金、木、水、火。判定自家屋宅風水是是金局是木局，是水局是火，著要查看周邊水口（兩水交流地方或直水有路橋地方）所在方位哪裡。
如果水口東南方，你家陽宅屬於水局，因為水局正庫“辰”，辰東南方位。按例，水口西南屬於木局；水口西北屬於火局；水口東北屬於金局。
如果你家房子周邊沒有水口，或水口所判局你家房子朝向符合法度（所判局推排你家大門朝向方），這時我們直接“以向定局”，已有房子朝向所能定吉向他命局，此時水口（如果有水口話）符合所命局法度了，這樣我們可以所定局進行收山納水——“佈局”。
但佈局如何布呢？你要明白二十四山方位哪個吉哪個，哪個中性，哪個可以吉凶互換，那麼我們用到十二生宮名匯了。我們風水四大局二十四山方位與十二長生結合起來，你房子周圍環境或你要實現環境（風水局）可以進行風水調理了。
風水學二十四山每兩山合併一宮，十二宮位，水口定局或以定局，五行生剋及方位、相、休、囚、死規律，分屬長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養十二吉凶方位。
例如，屋宅朝向寅、申、巳、亥方位可定“正生”或“自生”；朝向子、午、卯、酉的可定“”或“”；朝向辰、戌、醜、可定“正墓”或“正養”。以上是風水四大局中三吉六。所是生向和屬於借庫消水。正墓向和養向水出絕位。以向定局只是現有屋宅朝向他命名一個局。
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例如朝向正南（午）房子，可以它定火局和自旺，但它能不能成為火局，要配合水位調理，火局水口，宅院內出水方位西北辛戌方位。而火局旺向水口西南丁未方，丁未方屬於木局水口，這風水中藉庫消水秘法。限於篇幅，詳細理論多講了。
於懂三合風水人，或有你請了別的風水學派人你斷宅時，只要他指出你庭院內哪個方位屬於吉位，哪個方位屬於兇位，那麼你可以記住一條原則，你家所有可以流動水（如進水管和排污管道）吉方位而入，方位而出，說白了財運帶來，將霉運帶走。所有不能流動水（如水井池塘）設置吉方，意思是財庫廣聚，催財催。
宅前明堂中正叫做“天心”，若庭院，堂屋前院落為明堂。滯留於明堂水叫天心水。若有水融聚，謂“水聚天心”，陰宅叫元辰水，屬大富貴風水格局。若此處水穿堂直過，謂“水破天心”，直瀉元辰，主敗財破家。水破天心，一條水溝出。水聚天心，本水溝中段現一池塘。
形成天心水池塘離屋宅要保持距離，且形狀，配合遊路及草木土石以為駁岸。如果池塘為人工開挖，且太圓太方，離房屋，突兀失卻，陽光反射入室，形成了血盆照鏡格，。總之，院內明堂者，保險起見，避血盆患，還是不要將水池置於正大門。若院外，且有曬坦相隔，吉利，如南方客家人圍屋前月昭。
池塘住宅方位吉凶，凶煞形有以下三種形式。
如果住宅前方左右各有一池塘，此為凶煞形，主。俗話說：“龍虎腳上池，定。”住宅前後各有一池塘，是兇之煞形，破財損丁，兒童多溺亡。俗話說“前塘及後塘，兒孫亡。”若住宅附近池塘，凶煞形，主病災，男主人有災。俗話說：“上塘連下塘，寡婦守空房，大塘連小塘，疾病離床。”
風水術數歷來是中國古代知識分子上層精英所掌握，普通人本來得一見，不用說是讓風水術自己所用了！
風水術有一種大富風水格局，很多人見不知所以然！我們今天介紹一下，但希望網友不要別人調理佈局！那是要損耗自己福報，如果自己，那倒應該無妨！這種大富風水——–水聚天心。
風水法，得水上，藏風次之！故有藏風聚氣說！那麼和藏風聚氣風水寶地相比，得水風水寶地！那麼什麼叫得水呢？得水境界水聚天心！
天心其實指明明堂中央，從九宮八卦就是指中宮，五行屬土。風水寶地是自然天成，人改造過效果大大折扣了！反過，要想尋到一個風水寶地，但要破壞一個風水寶地！南京城本來一個山水形勝風水寶地，鍾阜龍蟠，石頭虎踞歷來具有王者氣。但這麼一個風水寶地，秦始皇一揮手，金陵王氣黯然收！秦始皇帝是怎麼做呢？他南京城大明堂開了一條運河秦淮河！秦淮河從南京明堂一穿而過，利箭穿心，從此後，南京城風水，不能成為一個國家或朝代了！秦始皇這一招破壞風水技法水破天心，和我們今天講大富風水局水聚天心相反。
所以我們在生活中運用水聚天心風水局，要注意，搞不好很形成水破天心，那是大凶之兆！布這個風水局重點一個聚字，所謂得水要使水聚攏起來，既然是聚水，那麼水要求很多！一是水要，水過急過湧無法融聚！二是來水有兩條人，水多才能匯聚嘛！三是水形，水形是九曲十八彎，或者是玉帶纏腰水！如果水來去，無法聚水！反而形成衝煞！
要找到居所、別墅天心位，即明堂中央。後是要確定明堂，沒有東西阻攔。