我們可以看倒，上圖中宮位內圓圈數字1、2、3、4位置砂吉水方位；6、7、8、9是水吉砂方位。這點大家要記，以便今後運用。
接下來我們來了解八卦人丁排行中運用，下面我來舉例男丁三子位吉凶砂水。
排行、老四、老七，震（東）方水外砂論吉凶；
先天不足主病，後天主命：
真人你批算八字命格,
先天指先天八卦方位，有砂或水，會有病；後天指後天八卦方位，有砂或水，會喪命。不過這需看流年引發情況，不可生搬硬套。
一個子山午房屋，離方有砂，所以其老父多年胃病，後有人其房子乾方建了一個垃圾堆，當年這人死了。老父先天卦離，見砂所以患病，後天乾卦見兇砂然後喪命應相。
砂是龍穴護神，地無砂則風不能避，氣不能聚，風吹則氣散，成敗地矣。
楊文衡研究，穴前後左右山叫做砂。砂龍是指山體，但有區別。其區是：龍好像主人，砂好像奴僕。龍挺身獨行時，砂隨龍兩旁護送，面面相，好像奴僕保衛他主子。龍大，保衛它砂多；龍貴，它砂；龍強，隨龍砂（《地理或敘》）。砂作用是捍水擋風。它分幾個部分，有專用名稱，如穴前面有朝山、案山；穴後面有樂山。祖山分幛包羅於外，形成大局形勢，好像城市周圍城牆，故叫羅城。如天上三垣星象，各有圍垣星，保衛帝座，故稱垣局。貼穴身左右砂叫做龍山和虎山。穴前案外山叫做前應，即第二、三、四……重案山。穴後玄武頂背山叫做後照，即福儲峰。前後後照相比較，後照。因為穴後不可無屏障遮蔽背後吹來風。穴左右龍虎以外起兩山對峙夾照，稱為左輔右弼，俗稱夾耳山，這兩座山要大小相等。穴左右，水叫做天門，水去叫做地戶，叫下手、下臂、下關。水那邊要開闊，山明水秀。水去要障，閉塞重疊，看見水去。水流去處兩岸山稱水口砂，假如水口曠闊無關鎖，則一方旺氣流水飄散，龍神俱往，那談不上有富貴寶地。水口中間有奇峰卓立，或兩山對峙，水中出，或橫闌鎮，窒塞水中，聳天表，稱作華表。水口間層岩石山，聳身數仞，形狀，從中流挺然朝向穴位稱為北辰，稱尊星。水口關闌之中，有墩阜特盧，或石或土，於平中突然，於門戶之間，四面水繞地形稱北辰。構成北辰物質石，上次。龍虎橫抱穴外，背後有山，拖向前去時稱作官星。穴後拖撐山謂鬼星。水口中石頭稱為禽星，叫落河火星。龍山虎山肘後生有尖石頭稱曜星。總之，砂構成抱負陽這一封閉型地理環境中起了決定性作用，是風水地理基礎之一。
砂位置、形狀而有各種稱呼；宋代張子微著《玉髓》、明代徐善繼、徐善述著《人子知》、徐試可著《天機會元》（顧陵岡原著）書內有很多圖形可以參考。穴前，近者「案」，遠者「朝」；穴後，為「鬼星」、「樂山」；穴左，為「龍」；穴右「虎」；龍、虎上生砂，者「官星」（多穴前），不見者「曜星」：穴後行龍身上者「護」、「從」；水口旁邊及內外者「捍門」、「華表」、「羅城」、「北辰星」、「羅星」（禽星、落河火星），穴旁外纏山或穴後左右者「插耳」（太乙、天乙）。
風水理論水口砂，叫水口山，是指水流出口處周圍和水口中山。
風水家認為，水主財源，要有藏蓄勢，《入地眼圖說·水口》上說：“夫水本主財，門開財來，戶閉則財用之不竭。”因此，水口之山，其勢宜重關疊銷，使氣脈內蓄，融聚生旺之氣。故水口山形，周密交結，犬牙相替，高峰特立，異石拔起。
其形如印笏，如禽獸、如龜蛇、如旗鼓，車馬盈塞，劍戟森立，勢如虎關，龍賁護駕。水口之中，有羅星阻流，防財氣外洩，山環水繞，使水橫截逆轉，情意，如人步步回頭，留戀不忍離去，若水口之山，關攔，水去無回，或為灘頭急水，無情射，無真穴可言，是地。
風水名詞《春秋繁露》記載：水口是水流去處，水口砂是水口兩岸山，水口無砂，水勢直棄而瀉不吉。水口處應有密集之山，如犬牙，群鶴相攢，更迂迴數十里，步步回頭不肯離去是大吉。
不論方位穴場之前、後、左、右砂手，藏見聚氣效應外，有下列作用：
後台砂——建築地基或穴場後叫後台砂，或稱靠山。後助力，層次數目決定這地方程度、何代、何人和後台砂有關，它簡稱“玄武”。
前朝砂——作用於增強建築地基權勢和地位，稱“案山”及“朝山”。穴場前面地稱“明堂”，“明堂”之山稱“案山”。 “案山”之外，遠方山稱“朝山”，統稱“朱雀”。
文砂——即建築地基左面“青龍砂”，如有尖峰，叫“文丞相”，叫“上相砂”，有守護及促進智慧作用。
武砂——指建築地基右邊“白虎砂”，稱“武砂”，主武貴，如有尖峰，為“武丞相”，又名“上砂”，主霸道權力。
2．砂乃宅護神，用以藏風聚氣
土星方而，見木，火土相濟；
雖有環砂四周，要看其方位，對本身建築物或墓穴坐是否，作吉論，這種學問各派風水有見解，其一是三合劫煞。
劫煞盤坐山（地盤）論消納，忌一山，如坐巽山，癸方有砂聳，其形破碎歪斜，石層岩，“劫煞砂”，主凶。若砂形體正峰圓，忌。
（1）砂關水，水關砂。抱穴砂關元辰水，龍虎砂關懷中水，案砂關中堂水，外朝砂關外龍水。周圍環抱，腳牙交插，砂貴者，水善者。
（2）兩邊鵠，命曰侍砂，能遮惡風，有力。龍抱擁，命曰衛砂。外禦風，內增氣勢。繞抱穴前，命曰迎砂，似揖，拜參職。面前特立，命曰砂，不論遠近，貴。四砂，關係匪，穴法，只此可。本身橫案，是神。
（3）插水砂，進田筆。禍福，萬失。水佐來，山右轉，水右來，砂左轉。抱內水，插外水，所以貴。
（4）虎龍，吾掌中。取，功。穴若真，順。穴若假，肯逆。若借外砂，名曰護，環抱低平，右左相應。其或不交，藉案橫攔，能收水，此亦可扦。上水宜，下水宜。下水若長，下砂要轉。
（5）有龍，水右來，左宮貴穴。有虎，水左來，右宮貴穴。或正用，或斜裁，知正知變，順逆安排。
（6）有龍虎，結成順局，抱過腕，臂末起峰，橫攔穴前，多成地（或得案，逆水而上，不可局言）。
（7）主短朝長，是逆主。主長短，是主逆朝。名變勢。若道，主朝相若，一是正勢。兩山相會，水相交，朝山貴峰，或三或五，尖員，是上格。短縮形，雖秀減神。時或橫過，突起峰，意非特朝，有可取。身腳水路，我相向，偏斜走竄，無所了裁。
主山水，賴朝鎖紐；朝山水，趨向主龍。何論圓，何拘本方，但要端正，真水到堂。
有大地，主山固逆，朝山跡逆，三陽水，乃無走池，發龍虎後，抱龍虎前，此名案。或發龍腰，案取，下生上，上生下。有案無朝，內水了收；有無案，賴前砂。朝案俱無，護砂前插。法若背此，龍宅。嫌，案固。案秀圓，闕形為上。一字平過，得案。中高中低，幾幾相合。高凌低脫，雲胡可論。
（8）水口砂，關利害，交插，龍神斯聚。走竄順飛，真龍去。砂有三，富、貴、賤。肥圓富局，貴局，斜賤局。砂砂有殺汝知乎？有尖射、破透頂，探出頭，身反向，順水走，壓穴，凶相。有相鬥、破碎、直強、狹逼、低陷、斜、、、短縮、昂頭、背面、斷腰，砂中禍。
（9）夾護砂，要審詳。左護多，左穴，右護者多，右穴。迎託砂，認下落；後託砂，有邊，有邊，穴，此亦可據。
（10）四砂法，若推磨。龍與虎，事若何？吉吉吉，多。後玄武，要垂頭，禍福，誰招？前朱雀，急，要翔舞，須軒轄。吉凶機，察。有蓋砂，蓋穴者是；有照砂，照穴聲者是；有樂山，出穴星後者是。
（11）尾鬼，尖屬火，乃主鬼。齊尾鬼，屬土，只主富。橫龍穴，認此。若正出，任有無。
曜氣？插兩臂。龍虎外，衣袖。
官星？前砂外。官屬陰，曜屬陽。不見者見，見者見，前後左右，氣剩餘。方，氣之秀發。外則吉，反射。參以龍穴，研。
（12）天有北辰，地有鎮星。生居水口，角幞分明。有獸星，夫螺星。方圓尖石，馬像龜形。如鸞如鳳，平地高岡。論力，夷掌之中。印砂何取？魚砂何論？顧我，背我問。西亦，艮巽。巽、丙、丁，砂秀，乾、坤、艮，亦吉曜。若羅列，可推究。
（13）木剋土，土克水，水克火，火克金，金克木。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。生中克，克中生。看何方，何星屬，何星旺，是地。砂形，穴應，失真，認而認。
宜平堆，宜作坪。論生剋，討分明。宜開池，宜築壩。論制化，俱有驗。
化吉凶，隨龍神。妙中妙，心中。喝砂形，見。是何方，何蔭。
以上13條，《黃妙應博山篇論砂》有關內容。關於其中第13條砂分木、火、土、金、水、五星。風水術說法是：
木砂直而麗，逢金則折，水木相扶；
火砂尖而銳，遇水易滅，是要木火通明；
土星方而，見木，火土相濟；
砂者何？穴之前後左右山。者山，小者砂，論，總之龍融結處，自有諸砂拱應。
至於看砂秘訣，先認星體主，次看砂賤三等，肥而圓正者主富，而者立，斜而臃腫者主賤，兼認明形體是屬何星，方知其富貴大小得失。
星體吉凶，五行主，如火星體尖而利，帶欹側，其焰欲動，方是火星，名叫廉貞稱燥火，其焰不動。兩峰並出者名叫雙薦，砂石文筆，此等星體，若居正印定出宰輔三公。如木星體圓而直，身聳屹立者，正木體，名叫貪狼叫紫氣，砂名貴人，此等星體若然沖霄入雲，定出狀元宰相。如金星，體高而圓者金之正體，名叫太陽稱左輔，砂名大武金、獻天金、雲中金，諸星中金星，其形變化一。方而帶圓者名右弼，又名太陰，砂石主釜。而長者名蛾眉，曲而帶圓者名曲又名金水。砂石三台起華蓋，圓起者寶蓋，兩翅下垂者飛鳳，糊而小者席帽，頭身圓正者金之正體，砂石覆鐘此等金星，若有一二峰起，峰列筍居正印者，定出府省官貴。如土星體，圓而方者，名叫巨門，稱天財，砂名禦屏，低者名御書台，窩內有包者藏金，兩頭者名天馬，若此星高聳居正印者，主大富小貴，六丁大旺。如水星勢如生蛇或如波浪者，正水體，名叫稱掘曲，砂名文曲，若此星體上高下而居正印者，定出之士。以上為五星，有變體形態一，祇列水口居正位，拱應者，有益。
至於看五星砂體，分高中低三等，凡高入雲霄砂，力為第一等，定主出入相。端圓方正，十數丈者，為中等砂，力，主應小貴。乳峰，砂高數丈者下砂，次，主應丁財兩。
以上言高山龍之吉地，至於平岡龍吉地，其砂逾五六丈以上者，所應凶吉高山準，有平洋龍之吉地，若前後左右有砂逾數丈者，作高山論，所應，蓋平洋龍吉地，砂主，若得形如平岡砂有力，平岡龍吉地而得高山砂，發福。三者若得其反，有砂於無砂矣，總龍砂兩相配合，砂龍，砂喜開面有情，我勢親，實為我，消納工夫，若然反背無情，雖有何益哉！
砂是指穴場前後左右山，包括穴前朝峰、案山，穴後樂山、鬼山，穴左右龍虎山、曜山、官星、夾耳山，以及龍身侍、衛護、夾送山，水口附近羅星、禽星、捍門、華表、北辰星統稱為砂，其作用是 1、保護龍穴受風吹，風吹則氣散。 2、聚攔流水，使不外洩。砂形象、名稱，不外三種。一、富砂：形體、方正、形稱富砂。二、貴砂：形體麗、端正形稱貴砂。三、砂：形體欹、斜、破碎、射、探、衝、破、壓、反、走形勢稱賤砂或砂，且忌穴，明見。以下分類敘述。
橈棹是龍身左右砂，前面尋龍篇已有論述。但要護衛周密遮風、舒展張開以擋水，能使龍身遭風吹、水劫，美。
蓋橈棹是龍分氣，橈棹吉凶亦可辯龍。龍吉則橈棹起星辰，帶貴氣龍凶者，、形。吉者成天乙、太乙、禦屏、展帳、串珠、覆釜、頓鐘、玉珮、劍戟、旗鼓、箱印、關軸、獅象、簡笏、牙刀、倉庫、文官、武將、天馬、貴人、龜蛇、玉帶、金章、文筆類。森若排衙唱喏，擁若對仗儀，或簇簇如奴僕、雲霧集、侍衛森嚴，此吉氣發現。
龍無枝腳橈棹者，稱奴。雖有枝腳，踴躍拔卓者，謂，散漫萎靡而無收拾者謂；反背無情、不顧本身者謂逆；而反射本身者謂殺；拖拽太重而奔走東西者謂劫；有枝腳或有無、邊長、逆、邊美邊惡者謂病；或兩旁垂落，如拋槍、插竹、臥屍、提籮、如繩、如刀、如斬指、斷頭，如茅葉之亂、死蛇、灰囊、鵝頭、鴨頸者，顯現。倘誤下，主疾病、枉死、官事、風聲、火災之應。
龍虎者，穴星兩臂，左曰青龍，右曰白虎，乃穴星奴砂，但喜彎環軟抱，穴後低至穴前，如牛角者美，忌昂頭嫉主、破碎、反背斜飛、直角縮，皆為不吉。穴砂要看情意，穴砂要看。但有結穴有虎無龍，有龍無虎，以來龍帳角或他來山湊齊者吉。
左龍右虎兩邊奇，兒孫興旺多田地。
左右龍虎有風，寡母主家男夭壽。
龍虎如若，兄弟相爭共屋。
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虎高龍相宜，長子貧窮小子富。
青龍起樓台，兒孫官職此中來。
青龍外水流，定主兒孫離鄉土。
虎似銀梳向穴山，三房及第入朝班。
白虎頭上似繩頭，主人自縊吊高梁。
虎蛾眉風擺柳，婦人風聲有。
龍虎兩分飛，父子各東西。
龍虎兩和，子息登科。
龍虎兩腰，子息受孤恓。
龍虎欺玄武，子孫常受苦。
龍虎兩排衙，富貴達京華。
龍虎兩開叉，賭博回家。
龍虎似珠，家門富有餘。
有虎無龍，長子受孤窮。
白虎抱龍頭，淫欲不知羞。
案山者，穴前砂，彎環向抱，如玉帶、眠弓美，或橫如琴、方如台者次之，若飽面，破斜吉。順局宜下砂逆水案，逆局，橫局宜上砂順水案，此結作方。不過眉，過臍宜。 《尋龍經》雲：“看地，看案，有案兜攔氣不渙，逆砂順案抱為祥，齊眉應心斜竄”。
朝山稱應星。穴星朝山之主，朝山穴星賓。故大地必有特來山作朝；枝龍結，可藉，無特朝，故朝山，宜開面有情，，星體、方圓。忌破碎、欺凌、臃腫，朝山宜秀麗、；而歪斜、頑惡為忌之。
點穴法，看台案，台案分明值萬貫，高應齊眉應心，莫教穴外星峰。
案，關鎖住，外窄內方是貴，穴案外見三陽，定見兒孫加官職。
兩案，堂局方，案外陽朝三兩行，四顧羅城關鎖住，個中作穴出官郎。
台案，燥火，面山峰斜側顛，此是砂不可對，下後退莊田。
前案來，推車，疊疊轉面回，此是穴前堆玉案，定主家富質庫開。
前案，曬袍，四周圓抱穴堅牢，此是曬袍並曬面，家中產英豪。
延伸閱讀…
前案橫，如張網，此是官砂並掛榜，推車上馬入長安，登科及第功名廣。
前案欹，臥屍，一頭起一頭，此是屍山來作案，必主外死遠鄉歸。
前案山，帶粗石，一半白兮一半赤，此名廉貞瘟火星，奉勸時師不要覓。
案外峰，生出頭，家中年年賊偷，此是賊山名緝首，若人葬下夜行偷。
案外山，，千里侵雲插半天，此是天文筆現，兒孫及第必爭先。
主山，客山，玄武無位也徒勞，主弱客強非結穴，奴來欺主逼強梁。
穴前堆，如案台，三堆五堆面前排，此是香爐山出現，定出巫師神道材。
朱雀如刀嘴，口舌年年起。朱雀小石墩，患疾遭瘟。
朱雀彎弓勢，銀帶羅衣貴。朱雀背弓，著定。
朱雀層層，代代出英豪。朱雀冬瓜，黃腫出其家。
朱雀如生龍，斷定出三公。朱雀如覆鐘，富貴似石崇。
朱雀抱石頭，淫欲不知羞。朱雀筆，榮華達京華。
朱雀如屏風，爵位定豐隆。朱雀回頭，遊蕩出他洲。
山者，穴後護託，順龍結穴無樂山，只有橫龍，側龍及側腦俱要樂山。樂山星體，要聳，穴星。若、，力無用。
照星是主星後面蓋座，前朝曰應星，穴后曰照星。、應而言。形體尊壁立於後，必系大貴地。土屏第一，金星此之，橫水帳、芙蓉帳、沖天木、火吉。世人尋龍點穴，多貪朝，漫作貴斷，殊不知穴龍，其尊屏樂，照星。語云：寧可無朝對，不可無樂屏。
夾山是指龍穴兩側起星峰拱夾山，兩邊俱有，側有不取，龍身有拱夾峰稱天乙、太乙。穴旁兩峰夾拱曰：“無心十道夾耳。”只有地有，小地。
秀是指朝案外遠處峰，雜砂者案山內外左右雜山，登穴能見者，俱有應驗。如文筆、貴人、禦屏、錦帳、鐘鼓、天馬，俱、圓、方、吉，歪斜、。
官鬼禽曜各有所屬，官星主貴，鬼星主富，禽星主榮，曜星主壽，故應福祿壽。
1、官者，前案背後拖出秀山，穴上見者稱之現世官，官星不可托出太長，太長分氣吉，故曰：官要回頭鬼要。回頭者，不長去，就者，抱本身。
2、鬼者，穴後拖出山，抱穴吉，官鬼兩星要相照應，經云：鬼星定用官星，便是金牌榜上人，有鬼只是聰明子，有官無鬼祿。
3、禽者，小圓墩，或居過峽兩邊，或龍橈棹上，或居穴前左右，若居水口之間叫“羅星”，但宜居龍虎明堂內。
4、曜者，龍虎肘外拖出山，若從龍虎嘴頭出者曰“明曜”，此四星中，曜，只有貴龍，方能發曜，故楊公曰：“龍真穴真若無曜，空有星峰重疊照，縱饒積玉堆金，兒孫終主登科。有曜，無曜。凡砂貴逆水，曜宜水，順水出官，曜宜，，明曜刑煞，明曜刑煞相似，處於：頭斜出外而順水者，乃明曜；若斜向內而入堂射穴者刑煞。
兩山峙於水口，河水中間流出，稱捍門，捍門成形如：日月、旗鼓、龜蛇、獅像形。若有九層、十二層多，“禁穴”。有一層兩層，主王侯、后妃、相、狀元貴。如果捍門之外有羅星，，曰：“捍門之外有羅星，作公侯山水斷”。
兩山峙於水口，山勢聳、頓卓者稱華表，稱桓表，類似現今紀念碑，記功碑，總而言，要其形貴，此種華表山若居水口，其內結大地。
羅星者，龍之羅城口外，水口截氣之山，硤石，羅星，羅星大都是巨石。沙洲、土墩、小山起者，稱“禽星”，石為貴，土次之，逆水落者上，橫水次之，順水去者非羅星，其形尖圓方，破碎欹斜者，非全美。羅星即羅喉火星之餘氣，龍得火星作祖者方有羅星。水口有圓墩、石印，形雖低陷，關內有真龍住結。
獸星捍門，是水口兩岸山，形狀像獅、象、龜、蛇動物者，俗稱：“獅象門、龜蛇水口”。獅象、龜蛇是文、武、金、火靈，得其守護，此地區必產、英傑、才子佳人。
北辰是石山、尊挺立、獨高眾、水口，水兩邊流出，似若中流砥柱形，稱之北辰星，只有王侯地，或“禁地”（出真命天子穴地）具有此星，北辰宜逆水而上者力量而。
捍門是羅城上生作水口，兩山，水口出；北辰是羅城下生出水中，水兩旁行走，如軍塞、函谷狀，禽星，鎮住流神，使不能勁去。
《太華經》論水口斷語精到，摘錄如下：
太華仙訣論城門，此法分明世罕聞；
將相公侯並，城門水口分。
水口交羅生怪石，大小論；
大名為北辰位，必產英雄聞，
百丈石山聳起，此名大獸北辰星；