答：東位主是非位。缺了即是震卦得不到，所以招惹官災、是非，且 利屬兔家人，或是三十一歲四十五歲男性。化解方法：是這方位擺放一件銅製兔飾物，能夠消除那些處。
問：住宅缺了（東南位），會有什麼影響，應如何化解？
答：家人出現呼吸系統疾病，三十一歲四十五歲女性，或是生肖屬龍或蛇人士。化解方法：是擺放銅製龍或者蛇飾物。
問：住宅缺了（東北位），會發生什麼事？如何化解？
答:屋主生肖是屬於牛或者屬虎,或者十五歲以下男性產生財運影響。化解方法：是這個方位擺放銅製羊或虎、牛飾物可以化解。
問：住宅缺了（北位），聞說會家人有，請問如何化解？
答：家人或者生肖是屬鼠，或年齡介乎十六或三十歲男性，他們運氣會 。財運衰退。化解方法：是接近這方位內擺放銅製鼠飾物。
問：我住宅缺了（西北位），聽說會家人造成影響，知道會有什麼 影響？靖問應如何化解？
答：西北位乾位，主:四十五歲以上男人或男主人，或者生肖屬狗或豬人。缺這方位主他運氣差，遇上阻力，財來財去。化解方法：可以擺放銅製 狗、豬飾物，因為西北方便是掌管這些動物。
問：住宅缺了（南位），會有什麼影響？
答：會發生眼睛方面毛病，生肖屬馬，或是年齡介乎十五三十歲女 性應驗。化解方法：這方位擺放銅製馬形飾物，但要馬下方放一張或 咖啡或杏色類布物，可以擺放黃玉，因為南方屬火，會城鎮克乾卦馬，所 擺放時，亦可化解其煞氣。
問：住宅缺了 （西位），會發生什麼事情？應如何化解？
答：多會發生口部有關毛病，十五歲以下少女，或是生肖屬雞少女。化解方法：應該這方位擺放一件銅製雞形飾物。
：住宅缺了（西南位），會有什麼，應如何化解？
答：方面，是患上一些與腹部相關毛病，四十六歲以上女性， 或是生肖屬羊、猴女性。化解方法：是這個方位內擺放•只銅制羊或猴 飾物。
表廚房門不能房門，廚房排出熱氣，及吸走房中氧氣，於臥 室中人，身體會有損害。
廚房門不能前、後大門，廚房乃是 個食祿財庫，若前後大門成 線,則表示財進來，存不住流出去了，宅相學上是十分忌諱。
廚房爐位客廳門不能成線，若無法避免時，中間要放一個屏 風阻擋一下，否則財守。
廚房中用水多，污水多，排水系統要做好，不致於積聚污 穢的食物渣髒水，才能確保飲食環境衛生。
整個房宅排水系統，屋宅前面進入，後面排岀，家道會。但是廁所水不能流經房房，如果廁所是房房前面，設計排水系統時， 應其移至廚房外面，廁所污水千萬不要直接廚房下面流通， 防生。
廚房內過，旦地面不可凹陷不平或太防火災或危險。廚房地面高度要其他房間，加上一個門檻，同時廚房內空氣，要保持流通宜。
乾燥及通風、廚房，才能烹調出美味乾食物，確保一家人 ，可以使每天廚房工作人，保持身體與精神。
廁所可以臨近廚房，但廚房門千萬不可廁門，因為廁所內排出 是氣，受空氣流到廚房，使食物，對全家人為體有不艮影響。
避免廚房內吃飯，有些家庭廚房兼作飯廳，那是十分， 吃飯是空氣新鮮、流通、光線、感覺地方，廚房多少有些燥油煙氣，會有礙食慾。
浴室目前大樓或公寓住家，多半連同一間，形成一個且場所，人體有負面影響，所以設置上要 。以前中國式房了，內部是不設廁所，不潔之物影響住家, 置於室外令設茅坑。
現代衛生角度，廁所如住宅中央，通風、換氣情況，穢氣及濕氣不但排不出去，而且房子中央四邊擴散，飄向客廳、 臥室、餐廳使整個房子氣味及空氣帶壞了，日家人。
基本上，廁所如住宅中央，則釆光及濕效果肯定，廁所是 一個水份很多地方，大家知道是滋生細菌溫床，若一點陽光照進來，無陽氣調和致陰氣漫生，其居住人心理健康，產生陰性放任個性，故。
廚房及廁所排水系統不要流經屋了其他部位，這是於廚房及廁 所的污物多，交易阻塞，其他各處跟著阻塞，整個排水系統失靈了。
風水學論，宅中排水系統代表著財運，如果排水系統通惕無阻，則表示財運亨通，反之，廁所，排水管堵塞，財運會閉塞不順了。
廁所門不可對著大門，廁所是屬於陰氣地方，而大門是陽剛氣地方，陰陽相衝，大為不吉，一進大門看到廁 所會使經濟困難、夫妻失和及身體患病。如果你家中房子格局己經如此，不妨將 廁門換一個方向不要朝大門。
很多家庭目前流行臥室加設一套浴廁，即套房，於浴廁緊接著臥房，設備， 否則浴室中濕氣穢氣，易生腐敗及細菌，人體，浴室門對著房內。，建議你臥室內•要有浴廁。
老人精神，需要環境才能修養身心，因此老人房不要設房宅中央，或是家人走動及噪音地方。
老人房宜臨浴廁，老人多半膀胱無力或患泌尿系統疾病，要讓他們能如廁宜。
老人房住宅西方大吉，西方是適合老人本命方，西方有享受、、淨土含義，是適合老人房吉向。
老人待房中機會多，故其臥室要注意通風問題，忌，常保乾燥，冷暖設備要周全，老人要維護身體，不要三天兩頭 醫院跑，全家人福了。
老人房中避免放魚缸陰氣裝飾品，而其裝飾了或實用方 宜。
一、你搬家時，請你領一隻狗或帶一個三歲以下嬰兒到你房子看看，如果狗到了房子後，會四處走動，擺尾，或者你嬰兒放地上，看如果嬰兒會自己爬，自己玩，那說明這地方。如果狗止步不前或者朝某地吠叫不止或嬰兒大哭鬧。說明此處久留，否則百事。
二、你外出三天或三天以上，我說是屋子裡沒有人時候，你回來時候，不要一下子拿鑰匙開門，要重敲三下門，然後上半分鐘，開門時敲三下然後開門。門開後不管白天黑夜，屋子裡所有燈開著，兩分鐘左右關閉。
三、你出門需要坐車時候，如果你是男，上車時，如果發現全部是女人而且有七個，這車你千萬不要坐。女一男七是。七異位七煞。
四、出門要坐客車時，如果你家有三歲下嬰兒，如果嬰兒一上車大哭鬧，你應該下車，朝東方念十遍：甲木。
五、你做了一個夢時候，醒來時第一件事不是抹去額頭上汗，而是枕頭吹三口氣，手抹三下枕頭翻個面睡。夢前後不要讓多人知道。
六、你睡覺時候，如果聽到陌生聲音叫你名字，你千萬不要應答，而是看清有沒有有人，有人答，沒有人千萬不要答，如果你小心應答了，要咬破中指，咬不太可能，針中指戳一下，擠出血人中點一下。
七、出門在外住旅店時，不要貪圖，如果住進去了，你裡面抽根煙，會抽煙用打火機打一下，門打開一分鐘
八、看見蛇交配時，要蛇吐三口唾沫念十遍午火。
九、夜晚睡覺時聽到莫名其妙小孩哭，而且哭聲持續，天亮時找符近一棵大樹，你名字和曆生辰刻上面。
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十、晚飯後要養成洗碗習慣，而且碗洗後儘量不要留水裡面。 (不要問什麼，有些事情不能問原因)
十一、和別人有矛盾時，千萬不要清晨吵架，是做生意和蓋房子。很多做生意知道，早晨慪氣，一天生意不行。
十二、夜晚趕路人，不要唱歌，有些人說唱歌膽子大，其實不然，那隻會吐出你孤博陽氣。像釣魚，你吐出氣魚餌。可以抽煙或者讓自己憤怒起來。
十三、不要家中打傘，是黑色和白色。沒蚊子時不要拉蚊帳。
十四、如果每晚做夢或者做同樣夢，拿雞蛋一個，開光玉一塊放在枕邊，如果症狀繼續，門神換了。
十五、夜間需要趕路，養隻黑狗。走夜路時陪伴你。
十六、家中不要放太多鏡子，臥室裡，女人犯錯誤，鏡子放洗漱間。如果臥室裡有鏡子，平時不用時候拿布蓋起來。命裡缺金單人無妨。
十七、如果你感覺最近半年運氣，一波未平一波又起，那麼你出去旅遊一段時間或者搬個家。否則有災難。
十八、警告那些一個月不見陽光宅男宅女，多出去走動走動，你宅一天陽氣陰氣佔領一點。陽氣喜歡太陽，陰氣多人眼睛一接觸陽光受。
十九、夜晚需要露宿，不要去陰暗潮破屋或者土地廟裡借宿，這些地方沾上邪氣。
二十一、不要院子裡種植：桑樹，槐樹，竹子，桉樹和夜來香。這五種植物陰氣。
二十三、出了趟門，回來第一夜睡覺做夢，然後醒來時候發現自己生病了，不妨拿殺過動物刀放在床下。期間要去醫院。
二十四、大年三十那天，不要路上撒糖，瓜果。潑水飯除外，如果小心掉地上，要買封鞭炮那裡炸掉過年過節吵架，父母這樣，孩子會受影響。
二十六、生病住院時，躺床上不要盯著天華板發呆，病出院時找個十字路口衣服脫了換。
舊俗認為，乞丐敲著空碗，挨家挨戶乞討。因此，教育孩子，吃飯前或吃飯過程中，切可以筷敲碗，否則會長輩嚴加喝斥，大人不能這樣了。
端碗手勢有講究，切不可五個手指託碗底，手心上。因為乞丐要飯姿勢這樣，所以視為端碗禁忌。
舊時習俗，祭祀亡靈會筷子直接豎插飯中，所以視為吉利。人們吃飯時，以此忌諱。
一雙筷子要放於碗、杯子同一側，而不能一邊放一隻筷子，否則視為不吉，有“(筷)分開”了諧音，於家人感情。
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現在大家是吃飯看電視，看書，聊天。而舊時，吃飯是一件正事，有“食不語”之說，忌諱吃飯時分心，比如說照鏡子吃飯，吃飯，吃飯玩耍，認為是食物。
吃飯時說出吉利語，是犯忌諱，所以，吃飯時候忌諱提到傷、亡、病、災、禍事。
吃完飯後，是活動活動，故有“飯後百步走，能活九十九”之說，所以忌諱飯後躺臥不動，說“飯後不動，定要生病”。
民間有“飯飽不洗澡，酒醉剃腦”、“肚飽剃頭”說法。所以飯後忌洗澡、剃頭。
話有“小孩剩碗底，娶麻妻”、“吃不光，好生瘡”說法，並認為“作踐穀物，遭雷擊”。所以大人要求孩子不能剩飯，吃多少盛多少，如果小孩剩飯了大人要吃掉；大人剩飯話，會人們認為家教，沒有教育。
吃飯時，主人要客人布菜、敬酒，以示對客人。
關於這個忌諱，舊時有兩種說法，一種說法是，牢房內犯人盛飯時候勺子外翻，另有一種說法，說是避免財水外流。
宴客席間，主人陪坐，忌諱提前離席，以免客人吃安心。
3、忌吃完飯碗碟收走，忌席散抹桌掃地
吃飯時，忌諱碗空碟收走，忌諱席未散抹桌掃地，民俗以為這是“趕客”舉動。
話有“送客餃子迎客面”之說，所以山東一帶，有客人來時，第一頓飯忌吃水餃，以免讓客人以為自己受歡迎，這是攆客人走呢。
前言：中國是歷史文明古國，數千年來，勞動群眾生活，生産踐中提煉出許多富有警世意味俚諺俗語，歷代賢哲聖人他們著作中留下了無數啟人心智名言佳句。 《中華聖賢經》這樣一本富有啓迪性和哲理性，知識層面、寓意深長俚諺俗語、
它既是炎黃子孫世世代代處世智慧結晶，是中華民族傳統文化，每一位華人憑理處事、居宮政、治家勸學、言談舉止、待人接物、修身養性聖典。 《中華聖賢經》仿照《增廣賢文》編纂，據《中華韻典》(蓋國梁主編) 依韻歸類。牢記人本，建設和諧社會，傳承文化，勸世勸善勸學，是編著者用心。産生和流行於時代佳句俗語，打上那個時代印記，其局限性不能免，閱讀讀者應加以鍳批判繼承，揚棄吸收。 (山湖紀人乙酉年夏初。)
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