俗話說：請神送神難，請神之前要三思，如果沒有供奉條件或能力，建議不要奉請，否則請來後不如法供奉，只能引火燒身，破財敗運。本文介紹一下家中適合擺放安神像、設立神位風水位置。
一、任何位置擺放神像忌背宅反向。家中安放供桌、神像、神龕、香案、神颱，如果與住宅背宅反向稱作“倒頭廳”。倒頭廳神像朝向大門方向相反，比如大門朝南而神像面朝北背宅反向倒頭廳。
二、臥室可能安神像。臥室安放神像，晚上睡覺時人處一室有兩點，主要是冒瀆神明、對神像敬，神像面前應該衣著、端正，睡覺時衣衫不整是神靈。如果是夫妻臥室安放神像，夫妻房事與神像一室。敬神靈之外，人神一室有可能導致晚上多夢、家宅不寧。日，太陽神；月，太陰神日月道即是人身道。裸體日月，不用手無端指日月，視、直視、日月，呵罵日月。於神像是道理，臥室是忌諱安放神像設立神位。
另外還需要注意，神颱供桌後方臥室。否則夫妻感情失和、發生口角；若是單身者臥房，會影響其感情生活，或是有晚婚、不婚情況。
三、神位牆背後面不要是廚房。風水學上，供奉神明地方需要、乾，而廚房是烹飪場所，充滿了廢氣油煙，神像顯然不吉利，靠廚房牆面相對吸附許多廢氣，讓神明受到油煙污染，導致家人多病，另一方面代表財庫受穢氣損害，造成一家人運勢衰退、聚財。同時廚房孤陽氣導致神明猶如坐在火爐上烤，神明會坐,神明坐家運會；嚴重者會導致退神,家運退。是廚房安放煤氣灶一側。否則煙繚火熏，日時，火力熱力透過背牆，造成牆壁上火，使神像。
四、神位牆背後面衛生間。浴廁衛生間是濕氣污水污物，且是氣匯聚之場，所以神桌適合相鄰、貼靠浴廁衛生間牆壁。
五、不可橫樑下面安神像，神位上方橫梁犯壓煞，會壓低宅運，整體家宅風水運勢。另外是神像。
六、不可樓梯下面安神像，這神位上方橫梁一樣是壓低宅運。
七、不可陽台安神像（即使全封閉陽台適合）。陽台雖然是住宅一部分，如果陽台擺放財神是可能導致風水洩氣漏財。嚴格意義，即使是全封閉陽台，不算室內。
許多家中都設有神明廳，而有這樣一個設置不外乎家人精神寄託，是期望神明能保佑一家老小能夠，但達到這些期望前，也務審視神像是不是有擺，否則本末倒置，沒讓神明保庇到你，還惹得祂開心，運風水命理老師張明台要來教大家9點看神像擺放，跟著老師一起看擺才能受到祂的眷顧哦！
廁所或是污穢室、廚房是油煙室，臥房多行隱私、私人室，因此這三個地方千萬不能擺放神像，以免對神明敬。張明台老師叮嚀擺放神像地方是客廳和書房，擺放在玄關是選擇。
電視機、冰箱電器或空調附近，有許多電磁波及磁場幹擾，整體氣場是，因此建議神明像擺在家電附近，張明台老師建議神明磁場乾。
任何佛菩薩像不能懸空擱置，不能背靠玻璃窗，讓神像懸空代表祂在家地位，另外擺放神像周圍建議不要有鏡子。
神像種類有很多，但是家中擺放神像種類若是多，神明能量分散掉，張明台老師叮嚀，神像多，擇自己所求。
神像若有開光請回家千萬可以藝術品看待或鎖保險櫃內， 這樣錯誤擺放無法讓神明招好運或保佑到家中人。張明台老師建議神像前方不要有任何阻隔（例如：牆壁）。
神桌及神像擺放落地窗，且明堂景色要，前面不要有阻礙。
家有老人、家中做生意喜歡居室中擺放神像，保佑生意順利家庭安康，但是神像擺放在哪裡呢？擺放位置失誤有可能適得其反，反而破壞家中風水格局，使得生意年年虧損、低迷不振。
風水佈局來說，橫梁之下放置神像是大忌，居室橫梁之下坐臥休息會運勢受損，財運運遭受損失，將神像置於橫梁之下，會讓全家遭受牽連，事業，身體是會出現問題。
大門是我們活動地方，將神像放置大門附近會影響神像安寧，是很多戶型設有走廊，將神像放置走廊盡頭和大門形成一種沖，居室風水有破壞力。
廁所是居室內根源地，將神像放置廁所附近，遭受污濁之氣污染，居室想有運氣啊，運會避而遠之。
神像應該放在角落，背靠牆，面向屋外，但是忌諱大門沖，大門發生口舌，神像高度應我們肩膀之上，我們身高，有意，這是基本禮儀。
敬奉神像保佑家庭，因此每日應該神像敬香，不能擺那裡理不理，到了節日我們要坐在神像前面靜坐反思，與神像進行心與心交流，要定時神像表面灰塵，確保神像。
1、文財神：文財神有二種，一分財帛星君，二福祿壽三星。
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（1）財帛星君：他外形態，是一個面白長髭長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”捲軸，面似富家翁。
相傳他是天上太白星，屬於金神，他天上職銜是“都天財帛星君”，專管天下金銀財帛。所以，很多求財人，他尊敬，有些日夜上香供奉。
（2）福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象徵有子萬事足福氣。 “祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。 “壽星”手捧壽桃，面露祥和笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”是財神；但因為三星是三位一體，故此福、壽二星因而人一起視為財神供奉了。
倘若福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶。撇開風水談，是視覺上及心理上會覺得十分。擔任文職，以及受僱打工人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做闆，以及兵事武職人，應該擺放或供奉武財神。
2、武財神：武財神有二，一是黑口黑面趙公明當今社會上稱文財神，一是紅面髯關公當今社會上稱武財神。
（1）趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜，趙公明這位武財神。民間相傳他能夠伏妖降魔，而且可招財利市，所以北方很多商戶喜歡它供奉店鋪中。而南方商戶大多供奉關公。
（2）關公：關公原名關羽，字云長，是三國時代名將。形象威武，他不但感人，而且能招財進寶，護財避邪。有一點注意，擺放文財神以及武財神方向，分!
滿面祥和文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則會屋外送財!至於威風凜凜武財神應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時可鎮守門戶，讓外邪入侵。
中國人是崇拜多神民族，信仰自由，所以各式各樣神祗有人信奉膜拜。即使今日西化香港、新加坡社會裡，有很多人保存傳統習俗，家中擺放神桌，朝夕上香。習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
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（1）神桌應向大門：神桌是應該大門，各位倘若信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像是面向大門，知此言。家中某些神像應該面向門外，其餘需墨守成規。舉例，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其它則如此。
“關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，威武，而且正氣凜然。令妖魔望而，故此家庭大多奉為鎮宅神。若是大門有看守門戶作用。 “地主財神”，全名“五方五土龍神，前後地主財神”。中國傳統社會裡，“地主財神”供奉屋內，與供奉門外“門口土地”，一內一外，作為一間屋守護神。
但現在很多大廈不容許公眾走廊供奉“門口土地”。因此屋內“地主財神”要身兼二職，鬚麵門來阻止妖邪人屋肆虐了!引可知，“關帝”與“土地財神”是應該面向大門。
（2）觀音擺設：有很多人觀音關帝放在一起來供奉，這並當。因為觀音是佛教神，而關帝是民間崇拜英雄偶像；而且觀音懷，戒殺生，而關帝是嫉惡如仇，中建功立業!故此兩者擺放在一起供奉，是格格不入。上面提過，關帝宜大門，但觀音需如此。
觀音“坐西向東”，此外，因為觀音無瑕以及戒暈腥，故此有三：一廁所；二房門；三飯桌。倘若能夠遵守以上這三種避忌，則不成問題了。請注意，觀音吃素守齋，只宜鮮花及水果供奉，因此倘若與其它神祗放在一起，那麼其它神祗不可三牲拜祭了。
（3）祖先與天神平排：有些人家祖先牌位照片擺放在神桌上，觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。這並，因為祖先只是家神，這些天神自難相提並論，我認為應該祖先放在“天神”之下，那!
總而言，拜神主要是人們要求心安理得。倘若作姦犯科，作傷天害理事，那麼即使拜盡天下神仙，心中，於事無補!倘若行善積福，即使拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍。
日常生活中,很多宗教信徒家中會供奉神佛塑像,怎樣選擇位置擺放是很多信徒們關心話題，是我們風水調整中，需要處理問題。
1、如果家中有條件，設置專門房間擺放;
作者_空間 圖文提供_威楓設計工作室、境庭國際設計、寓子空間設計、春雨時尚空間設計、理揚室內設計有限公司、亞維空間設計 祭祀文化流傳，是中華民族特有精神文化，台灣有許多家庭會設置神明桌，表對神明、祖先敬仰，祈求得到祂們庇佑。不過，神明桌擺放有學問，若一不小心觸犯風水禁忌，可能影響家運發展，多加留意。
廚房廢氣氣，若神桌後面即是爐灶，有如神明放在火爐上烤，導致神明坐立，象徵家庭運勢、居住者脾氣。而廚房是油煙重地，牆面相對吸附許多廢氣，讓神明受到油煙汙染，導致家人多病，另一方面代表財庫受穢氣損害，造成一家人運勢衰退、聚財。地，浴室是濕氣穢氣場，適合神桌相鄰。
神明桌後面臥室，是夫妻房大忌，神位是地，夫妻房內行周公之禮，對神明和祖先而言是大不敬之舉，導致夫妻感情失和、發生口角；若是單身者臥房，會影響其感情生活，或是有晚婚、不婚情況。因此神桌後方若房間，建議是12歲以下小孩，或是65歲以上長輩居住，不過應避免床頭或床尾朝向神桌，否則重影響。
神桌擺放位置原則，風水上來說意指「背後要有靠」，因此神桌後方應是、實牆，桌上神像應牆面，象徵「有靠山」，反之背後無靠遭小人暗算。而祖先牌位神像相反，應牆面保持兩指寬距離，否則引發「無後」和「無後路」情形，影響後代香火延續子孫前途發展。