現代人重視生活質量，講究室內氣氛，不論是字畫、雕刻或是盆栽，成了有風水經驗室內設計師用來添加屋子生氣裝飾物，其中綠色盆栽。
於室內植物可分為「生旺」和「化煞」作用，前者綠色青植物，後者仙人掌植物。陽宅學，植物「氣場」可以和人發生互補作用，可分為觀葉植物和觀花植物。大體上，辦公室適合大型觀葉植物，私人辦公桌可放些小型常綠植物盆栽。
綠葉片主觀葉植物，氣場屬於「內斂」，可以室內「氣」給吸收轉化掉。科學理論，綠色植物吐氧吸二氧化碳，室內空氣汰換，氣場。
做生意人可以財位，如會計部、收款機、保險箱金錢出入地方放些植物。文書工作者桌上放竹盆栽，是求取功名意。
宅前門口不可有大樹。宅院中不得有大樹。住宅四周有竹林，屬於吉兆。中門種植槐樹，主富貴、三代繁昌吉相。北方種杏、梨樹吉相。門內、庭前種二株棗樹，多喜慶、吉祥吉相。西方種石榴、榆樹吉相。宅四方種松、竹，昌盛吉相。宅西方、西北方有竹林吉相。宅門前，種桑、桃樹凶相。宅之東側，種梨樹凶相。宅內外，種柳樹，有損傷凶相。宅內外，種芭蕉招災禍之凶相。庭前樹於屋，主人災官兇死之凶相。喪事用過樹木花草，移種庭內凶相。庭中樹多，災多之凶相。南方、東南方有古梅樹，女易生口舌。中庭種易開花樹木，易生散財色情患。宅西南方，種植大樹凶相。宅虎（右邊），種高樹易生是非。庭前種蘇鐵、石榴、棕櫚、芭蕉。宅庭中，種陰樹凶相。庭前種桐樹，主人易生障礙凶相。
吉祥植物：風水學應用中，植物用作趨吉化煞，而植物有含義。
桔「桔」與「吉」諧音，盆栽柑桔成為人們春節時家庭擺設。
吉祥草小巧，終年青翠，泥中水中易生長，象徵著「吉祥如意」，叫瑞草。
椿樹易長而長壽，有地方盛行摸椿風俗。除夕晚上，小孩要摸椿樹，而且還要繞著轉幾圈，祈求。
槐樹代表「祿」，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐於其下，面三槐者三公，後來世人於庭院植槐。靈芝視為祥兆，吉祥圖見鹿口或鶴嘴銜靈芝，用作祝壽禮品。
梅花其五片花瓣認為是五個吉祥神，於是有了「梅開五福」圖。
古云論樹：樹木彎抱，享福。門前桃杏，貪花酗酒。門垂楊，髯懸樑。獨樹，寡母孤孫。桃株門，陰庇後昆。門林中，災病多。門前雙樹，畜傷人。獨樹平，二姓睦。大樹，氣痛名敗。高樹，雲梯。樹下腫，聾盲病昏。竹木回環，家足衣綠。大樹枕帝，。左樹右無，吉多。右樹紅花，傾家。右樹重抱，財祿保。樹屈駝背，丁財俱退。枯樹，火災死人。樹枝藤纏，懸樑翻船。屋頂枯樹，必出寡婦。大樹壓門，無女少男。果樹披左，雜病痰火。樹頭外，遭徒罪。樹頭垂水，招人溺。兩樹夾屋，定喪骨肉。樹似伏牛，霜居病多。蕉樹前，寡婦堪憐。門前有槐，榮貴豐財。前有死樹，失財倒路。
來說，如果室內有植物或盆栽，來美化環境增加生氣，要是要它生氣勃勃而忌向下及枯黃，因為一間屋內植物風水上該屋總氣有關，這氣是要向榮，因此，植物要青綠及生長是大吉。
但植物盆栽擺設是有禁忌。居家客廳適合常綠闊葉植物，葉面，尤加利和海芋是選擇。要注意是不能帶刺，帶刺植物屬煞植物，破壞客廳財位，會影響到氣場定性，會讓你破財傷身，所以諸如：仙人掌、玫瑰花、九重葛，千萬不可安置客廳理。雖說綠色有助維護我們靈魂窗，植物生長可以增進房子生氣，但可別家裡搞得像熱帶叢林，植物過多會破壞陽宅陰陽五行，陰陽失調五行不合，反而會讓你諸事不順、身體受損。再者，有些人喜歡栽種長春藤爬藤類植物，但是提醒你，想要種植藤蔓類植物，不可帶刺，修剪，否則若是得，會引起家人間糾紛不和睦。
風水學是人類為了選擇最佳居住環境而總結出來生活智慧，它告訴人們應該如何地生活、工作和娛樂。
現代有家有園住宅而言，庭院風水門、廳、房、廚、衛風水同等。是庭院院中水池，噴泉，假山，花園以及花鳥蟲魚，或或弱地影響著各種氣能，直接關係到主人一家運道，理當引起充分重視。
庭院見風水植物——竹，竹祝諧音，竹子空心，表示，表示;四季青，展現年;竹節畢露，竹梢高揚，喻高風亮節。竹外形，彎而，折而，象徵柔中處事原則;竹製成爆竹，喜慶節日燃放，可驅邪祈。佩服蘇東坡說:“寧使食無肉，不可居無竹。
玉蘭樹有吉祥意，清香四溢，比喻眾人，稱作“玉樹臨風”。玉蘭、海棠和桂花種一起，稱作“玉堂”。庭院風水佈局喜種植紫薇和紫藤，兩者開紫色花，有祥瑞富貴、紫氣東來意。而在水中央，有荷花寓意祥瑞。蓮別的植物，花和果實能同時生長，寓意舉案齊眉、華生，而蓮子喻“早生貴子”。
庭院作為居家風水外界風水聯繫媒體，它主要作用於阻擋外來“負能量”，守住家中財氣、旺氣。
之所以說庭院是住宅第一道防線，是因為住宅這個環境，需要有負陰抱陽、背山面水環境。來講，居家住宅中常遇到各種外部因素，可以利用房屋前庭院來化解。
比如，住宅大門前有對壓建築時，我們可以住宅前方設置一些盆栽植物或是植物圍牆，這能緩解這種直面而來壓迫感，讓因素消失景緻後。
而這個住宅前方位置，庭院，不僅可以這些因素阻隔在外，可起到室內室外過渡作用，有利於氣場轉換。
風水學中，房屋前庭院是住宅藏風納氣處，庭院道路、水流如果形態和方位吉祥，可以為住宅帶來活力和財氣，所以房屋前庭院設置水池、水缸可以滿足納財、順財願望。
庭院和住宅關係，兩者之間具有主從關係，陰陽關係，住宅為“陽”，庭院為“陰”。
陽力量是積極、躍動力量，力量是屬於力量。方位而言，東或南為陽力量，西或北力量。住家既需要陽力量，需要力量。例如，使孩子成長，兒童房要有陽力量，而老年人寢室需要有力量。
植物中陰木是指橡樹棕櫚、芭蕉、蘇鐵、樟樹、紫薇、石榴、葡萄。陽木是指蘭花、牡丹、菊花、杉木、桂花、柿子樹、 松樹、桃樹、竹子。一般而言，陽木是樹木，而陰木是樹木。此外，開冷色系花植物具有力量，而開暖色系花植物則具有陽力量。
、垂直住宅陽，彌補陽，興建個具有庭院理想。如果是住宅，這種住宅具有能量，則庭院中要種植樹木，參差形狀來補陽力量。
來說，住宅和庭院比例6: 4，能營造生活氛圍。在建地狹小住宅庭院中，無法擴寬庭院轉換氣場，但可以利用各種設置、植物妥善安排來營造庭院氣場。
譬如，庭院中原本有許多芭蕉，風水學中本有芭蕉招陰說法，加之芭蕉葉片，遮擋了植物陽光，藏污納垢，久而久之，讓原本庭院顯得擁擠。如果這些芭燕乾，設置個觀景平台， 平台周圍種上灌木植物，或是開闊出一塊於健身平地，能完善住宅功能區，改善住宅面積問題，讓住宅顯得，庭院景緻豐富有條理。
來說，凹陷是指負面力量，突出是指正面力量，但是突出部分過時，會破壞宅形，給住家造成影響。這種情況下，可以藉助盆栽或樹木來化解。
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例如，住宅凹陷部分興建庭院或種植樹木，能提升這個部分能量，凹陷部分可以種植2 ~ 3米常綠樹木。突出部分可以住宅內部進行調試，植物彌補，消除突出部分是化解辦法。
住宅方正形狀，如果有突出或凹陷部分，用植栽來消除“突出”或“凹陷”帶來影響，但要注意植物不要遮住陽光照射。
風水學上，家居附近如栽有大樹，或可能帶來吉祥運氣，或可能導致凶煞來臨，所以，要小心處理。什麼地方栽什麼樹，民間有講究。門前植柳、槐,如：
門前一棵柳，珍珠瑪瑙家走。
門前有棵槐，金銀財寶家來。
有一句民諺云：前槐棗，後杏榆，東榴金，西柿銀。位於大門外望出左手大樹，為“青龍樹”，有扶此屋助力，代表男性貴人。如樹位於屋右手，左手高度大樹作配合，右邊樹稱“白虎樹”，風水上不受推薦，代表陰人入宅，或女性權，有女性桃花纏繞，即使本身要木，要此樹鋸。如不能樹鋸，舉例那一株是政府種植大樹，侵占你窗戶或大門，如何是好？方法，樹上紅油畫九個圓圈，可化卸大樹之衝煞。有另一種民間風水，一條鎖鏈纏住大樹，亦可減低大樹殺傷力。
如樹位於窗邊，要留意樹枝是否如“叉”窗戶發展，是話，會影響眼睛，導致生眼瘡或眼疾。如樹枝沒有直伸向窗戶，窗旁樹是可以接受。不過可以選擇話，樹木應家宅窗戶及大門保持一段距離，影響風水及空氣流通。擁有私家花園人，如喜歡多種植樹木，盡可能不要接近住宅位置，種植樹叉植物，要留意讓樹枝伸向住宅方向。屋旁種植軟性樹葉、非大樹，可營造風水環境。
一株大樹能否帶來風水，視乎大樹是否坐於青龍方，及樹形態是否帶來衝煞，取決於大樹方位，是否對家族成員造成影響。舉例，如有夫婦二人渴望求子，家宅東方好長了一株大樹，而且得，這一種是風水，大利家中男。反過來，如父親忌木，西北方了大樹，不吉反兇，代表家中男主人受到製肘，阻力，假如無法移走大樹，唯有搬屋，否則男主人一輩子行衰運。因此，屋旁大樹，是一種風水。有一種說法：大樹招靈，靈界喜歡聚集於樹陰下。現在有樓盤，窗邊出現許多樹木。如屋主本身忌木，入住這一類單位。如遷進新屋後，手腳或肝臟出毛病，而屋旁有大樹，有可能性是大樹風水出問題，宜樹移走，或盡快搬遷。
庭院之中，植什麼樹，栽什麼花，有講究：
前蘭後桂庭牡丹，迎門松竹梅。
影壁牆上爬山虎，金銀菊花門窗前。
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刺梅不是庭中物，除去丁香留金蘭。
桃花開紅似火，月下夜賞鬥顏鮮。
這些花草樹木，有些是位置安排，如“影壁牆上爬山虎，金銀菊花門窗前”；有些是情趣出發，如“前蘭後桂庭牡丹，迎門松竹梅”；有些是心理需求，如門前植柳、槐、棗，乃取其諧音“流”、“懷”、“”，意為珍珠瑪瑙流入大門，懷有金銀財寶，早生貴子。
忌諱是門前栽桑，院中植楊，屋後種柳。諺云：“前栽桑，後栽柳，院中栽鬼拍手”。這是因為桑“喪”同音，不是什麼兆頭，所以不種。柳有兩個說法，一是音同“溜”，這個運來了溜走了；屋後植柳，有金錢財寶流出嫌。二是柳屬於物，所以會種。所謂“鬼拍手”，即楊樹，民間叫“呱噠手”。刮起風來，楊樹葉子“嘩嘩”響，噪得人心煩，盜者遮音，所以叫做“鬼拍手”；故此院中不可植此樹。有柏樹，性屬陰，不種；槐樹，鬼木，這些會載在家門口或者人住地方。這種俗信，應是漢唐後形成。因為，湖北雲夢睡虎地11號秦墓出土竹簡中，有門前植桑簡文。這條簡文講是某鄉一個官吏奉縣丞之命，查封一個人家產，此人家產有：“一字二內，各有戶，內室瓦蓋，木大具，門桑十木。”意思是說，這人有堂屋一間、臥室二間，有門，房屋瓦蓋，木構齊備，門前有桑樹十株。可見，當時雲夢一帶並不忌諱門前植桑。雲夢古地，楚地巫風，素以“巫鬼，淫祀”著稱，不見“前栽桑”這條俗信。君見蠶繭鄉遍地桑，不忌諱房前屋後，並以“桑梓”代稱故鄉，可見此俗信死板恪守。 “前栽桑，後栽柳”這一俗信，乃後人一種求吉心理，是一種迷信說教，我們今日理應摒棄；“院中栽鬼拍手”，乃是，尚有一點道理。
北京人從不將鬆柏樹種進四合院，，即使是結好吃桑椹，其樹會受到主人青睞，至於清口梨，其樹會拒於前院、後院。什麼呢，是“桑”與“喪”，“梨”與“離”諧音罷了。北京人有句語：“桑松柏梨槐，不進府王宅”，這個道理。因此，北京宅院裡多種西府海棠、臨潼石榴、春桃棗樹，可謂：春可賞花，夏能納涼，秋嚐果，“春華秋實”來概括北京民宅中樹木是過了。
視為吉祥植物有：桂花樹，桔：“桔“與“吉”諧音，盆栽柑桔成為人們春節時家庭擺設；吉祥草：吉祥草小巧，終年青翠，泥中水中易生長，象徵著“吉祥如意”，叫瑞草；不要種植冠大干樹種，遮擋了光線，二來風水上來說樹招“陰”，陰氣聚集家宅。
南方，有村子附近保留著塊青蔥林木，多是樟、松、柏、楠青樹。作為觀光者，可千萬去碰它們。因為這風水樹，叫水口樹，看只是塊青蔥林木，它可關係著全村風水命脈，地人去動那裡一草一木，害怕破壞本村風水。
椿樹：椿樹易長而長壽，有地方盛行摸椿風俗。除夕晚上，小孩要摸椿樹，而且還要繞著轉幾圈，祈求；有地方正月初一早上，小孩抱著椿樹念“椿樹椿樹你王，你我長長”。
無患子：受到尊崇。這種落葉喬木，五六月間開白花，結實如楷杷，生青熟黃，內有一核，堅梗如株，俗名鬼見愁，佛教稱為菩提子，用以串聯作念珠，有它“無患”。
仙人掌：與植物，它是逆呼吸，晚上吸碳氣、放出氧氣，有“旺宅”、“煞”效。
吊蘭：有吸蘭、過濾空氣淨化空氣作用，所以宇宙飛船中，調節密封空間，若一個20多平方米斗室放上2-3盆，空氣濾清器得多！可見吊蘭有旺宅、驅邪、化煞之效。
桃：桃樹傳為五行精，能製百鬼，故而過年以桃符懸門上；桃原產中國，具有中國文化特色。民俗、宗教、審美觀念中，有其文脈。桃花紅、、粉紅、深紅、爛漫芳菲，出眾。中國人桃花喻美女，與女人有關事帶“桃”字。如，桃花妝，桃花運，桃色新聞。此文化東傳日本，日本風呂場（浴池）標明有“桃湯”，“松之湯”（女浴池，男浴池）。但是人們愛桃。信桃有靈氣，桃三月如不開花，預報火災。三月叫“桃月”。中國神話中說桃樹是追日夸父手杖化成。 《山海經》載：“夸父日逐走，入日，得飲，飲於河渭，河渭，北飲大澤，，道而死，棄其杖，化鄧林。（鄧林即桃林）”。而《春秋運鬥樞》說：“玉衡星散桃”。桃是神杖變也好，是北斗星變也好，總之帶有神異。 《太平御覽》引《典術》上說：“桃者，五木，故厭伏氣者。桃精生鬼門，制百鬼，作桃人梗著門，厭邪氣。”桃制百鬼，鬼畏桃木。古人多用桃木製做種中厭勝避邪用品。如：桃印、桃符、桃劍、桃人。五代後蜀時開始桃木板上書寫春聯以後，春節時流傳著春聯習俗，只是改為紅紙材料。端午節，門上插桃枝，是桃可避邪氣習俗觀念。此外，桃果有“仙桃”、“壽桃”美稱。源自神話西王母瑤池所植蟠桃，三千年開花，三千年結果，吃了可增壽六百歲傳說。桃樹花美，，習俗心理上可趨吉避煞，病害而植，故庭園地宅居所常值。
石榴：石榴又名安石榴。史載石榴乃漢武帝時，張騫出使西域安石帶回，故稱安石榴。但馬王堆漢墓出土醫典中記載早在西漢以前中國即有石榴。古文詠石榴詞賦。如，梁元帝《詠石榴》詩：“塗林應發，春暮轉催。燃燈疑夜火，轄珠勝梅。”潘岳《安石榴賦》中：“遙而望之，煥若隋珠耀重淵；詳而察，灼若列宿出雲間。千房同膜，千子如一，禦飢療渴，解醒止醉。”習俗文化中，認為“石榴百子”，是“多子多福”象徵。實際上，石榴花果紅似火，果可解渴止醉，有和實用價值，而民居庭院宅房栽植。
橘：屈原《橘頌》歌詠了橘的形質品格。橘性地氣而應變。 《周禮·考工記》中說：“橘窬淮而化枳，……此地氣然”。橘有靈性，傳說可應驗事物。 《廣五行記》說：“陳後主夢黃衣人圍城，繞城橘樹盡伐之。乃隋兵，上下通服黃衣，隋攻城這應。”有認為橘是北斗天璇星變化來。 《春秋運鬥樞》說：“璇星散橘”。實際價值主要是果可食，皮核可入藥，植之有經濟效益。民俗中，橘與吉諧音，簡化字通用桔字。桔趨吉祈福。金桔可兆明。 《中華全國風俗志》載有杭州一帶“元旦日，簽柏枝於柿餅，桔承，謂百事大吉”。
梅：梅曾中國視為國花（現牡丹）。梅冬春交開花，“獨天下而春”，有“報春花”稱。 《花鏡》稱梅“天下尤物”。有謂梅，瓊肌玉骨，物外佳人，群芳領袖。梅美喻女人，竹喻失，梅喻妻，婚聯有“竹梅雙喜”詞。男女少年稱為“青梅竹馬”。梅品格，霜雪，有“四德”之說：“梅具四德，初生元，開花如亨，結子利，貞”。梅花五瓣，梅花其五片花瓣認為是五個吉祥神，於是有了“梅開五福“圖,象徵五福：、、長壽、順利、和平。合中國陰陽“五行”金木水火土。壽聯常有“梅開五福，竹報三多”（竹葉三片），寓意吉祥。庭栽，盆景有觀賞價值。梅有“四貴”：密，，，含開。故有“梅開二度”來形容美的。故，、、、含為梅美學“四貴”。此四見於畫家筆端。
葫蘆：葫蘆藤本植物。藤蔓綿延，結實累累，籽粒，中國人視作象徵子孫吉祥植物。枝“蔓”萬諧音，寓意萬代綿長。民俗傳統認為葫蘆吉祥而避邪氣。端午節習俗，民間門上插桃枝掛葫蘆。現代測試證明，葫蘆有隔絕氣場功能。民語有“不知葫蘆裡賣什麼藥”，意即穿透葫蘆測視內中物品。風水場氣分析，乃葫蘆曲線外形狀含“S”形太極陰陽分界線功能。因此風水化煞中應用。八仙之一張果老什麼“寶葫蘆”裝酒？風水術中，葫蘆認為是能驅植物，古人種植房前屋後。現代物理測試證明“寶葫蘆”形狀器皿能屏蔽各種波和輻射干擾。
茱萸：茱萸，氣味，九月九日前後，色赤紅，民俗以此日插茱萸，做茱萸囊。以此避邪。 《群芳譜》雲：“九月九日，折茱萸戴首，可辟惡，鬼魅”。 《太平御覽》引《雜五行志》說宅旁種茱萸樹可“增年益壽，患病”。 《花鏡》說“井側河，宜種此樹，葉落其中，人飲是水，無瘟疫”。圖吉祥，漢代錦緞有“茱萸錦”、刺繡有““茱萸繡”。中國重陽節九月九日民俗集會稱為“茱萸會”。風水學中認為茱萸是一種吉祥物，重陽節登高時佩戴，認為可避災禍。