圓週360度作二十四分，即八卦每卦三等分，平分每個方位角各佔15度，一山。每一山是指坐方其15度範圍內。坐向每山中間3度範圍內稱為正線(正針地盤)，以外兼左(縫針天盤)、兼右(中針人盤)稱為兼山。八個天干甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，四維乾、坤、艮、巽，十二地支子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥24個字來命名。
每卦中間山天元，右邊山地元，左邊山人元。即子午卯酉乾巽艮坤為天元，辰戌丑未甲庚丙壬為地元，寅申巳亥乙辛丁癸人元。
乾巽艮坤寅申巳亥甲庚丙壬為陽，子午卯酉辰戌丑未乙辛丁癸陰。
九宮之中心為天心。天心即日月，為易之意，一陰一陽謂。老子號此心牝之門，是謂天地。老子云，玄之又玄，眾妙之門。雲房謂此心為生門死戶。
指元運所飛天盤(即運盤)。指山嚮飛星、起星(盤又名天卦，山盤又名地卦)。
三合派正針120分金，是每山平分5格，那麼二十四山共有120格分金。如子山:分作5格後，羅盤上中格及左、右兩格無字，二、四格有丙子、庚子，5格全部列出來是甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。如山:5格全部列出來是乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑。三合家以第一字甲、壬的稱作孤，乙、癸虛，戊、己空亡，丙、庚，丁、辛為相。而棄孤、虛、空亡不用，專取、相。因此，二十四山120分金，列出丙、丁、庚、辛。
玄空地理分金，主要用以劃分下卦、卦，並視來龍進行補洩。玄空山嚮，每山5格分金中間3格範圍稱為下卦，旁邊左右各一格稱為卦，或叫起星。如用度數表示，即每山中間9度內下卦，超過中間9度之外為替卦。
是空學靈魂，其推地運以20年規律，和現代天文學計算木、土星相會周期不謀而合。木星是太陽系九大行星中一個，我國古時稱它歲星。土星稱為鎮星。木星11.86年繞太陽一周，土星29.46年繞太陽一周，由此可計算出每隔20年土、木兩星相會一次。
指令星入中宮，如人犯法入獄，限制不能作為。山星入囚，主人丁不旺，星入囚，禍，主家破人亡。
調房屋外部環境後，需要看住宅房屋和外部環境是否匹配，這個過程需要結合玄空飛星盤做測算，判斷我們這個房屋這個環境納氣方式、納氣好壞住戶有何影響。
表示山水氣相通，主有運運貞吉、人緣、處處貴人、逢凶化吉、錦上添花作用。分為山、運合十和、運合十。
山、運合十，是指飛到每宮山星數和該宮運盤數相加於10。
、運合十，是指飛到每宮向星數和該宮運盤數相加於10。
父母三卦，指運、山、盤
洛書九宮格，即5入中宮，6乾宮，，稱為元旦盤或五運盤。
(1)運盤挨星，用元運星(洛書)入中宮，順飛八宮，稱為運盤或地盤。
人們居住品質往往與住宅吉凶息息相關，因此，學習玄空風水之前我們需要了解玄空風水其中原理。
時間即我們房屋建造時間，而空間主要是房屋內外周邊環境。玄空風水能夠方法使二者配合，圍繞這一主線推斷出住宅所納氣生死，以及這種氣生死狀態和住宅周邊環境是否相互配合。
了解玄空風水原理基礎之上，我們需風水本質——氣。
玄空中，先天河圖陽，後天洛書陰。陽代表時間，如四垣推移、九星運轉、二十八宿旋動變化造就了氣生死衰交替，因此天時可以判斷氣衰生死狀態。而陰代表空間，八方，同時包括山川草木各種有形物質，可以無形先天陽氣依附。二者如若配合，現天時地利佳況。
《青囊序》中曾言：“陽本陰，陰育陽；天依形，地附氣”。
翻譯過來意思是天陽屬無形之氣，地為陰為有形質。有形質來觀察判斷無形之氣的分佈；陽以相陰，含陽，陰陽相互作用稱“化始”。
中州派玄空當中有一排龍訣是馬路交叉口與住宅位置來推測住宅納氣吉凶，其原理上述“天依形，地附氣”運用，即看有形馬路交叉口，來判斷觀察其所育無形之氣。不僅如此，住宅上建造或入住時間配合住宅坐山朝向，飛星法推出九宮飛星盤是一種“天依形，地附氣”運用。
熟知玄空風水原理和應用後，利用其理論進行操作可分為以下兩個步驟：
註意，風水是外部環境影響於房屋內部佈局，因此看房屋佈局是結合外部環境進行，外部大局靠選擇，內部住宅靠調整。
目前許多風水師傾向於戶型來斷風水，調整風水不談及外部環境。個人此並不是十分認同。因為玄空風水中，外部環境決定了整體走向，房屋以及佈局其次，整個房屋風水斷定中佔有比重。
因此我們判斷住宅周邊各種建築、馬路環境情況，來推斷此住宅整體是否一個環境之中，我們工作選擇工作一樣，外部環境相當於行業，房子於公司，行業配合公司是，而行業有公司。
日課四柱。月柱排法，選定年遁月干支準。查萬年曆，節令綱。要求區分一年裡每個月節氣。
住宅周圍環境理氣星盤以及福主個人年命參考，做出推斷。風水師不僅是做出吉凶判斷，應該事情做出判斷，而近年財運，身體不是很。財運是什麼程度，哪年哪月，身體是身體那個部位，什麼方面疾病引起，這些作為一個本身職業風水師，是需要做到。
三、借助立極規，將住宅分出九宮及二十四山。
五、結合飛星盤信息與住宅內部佈局，以及周圍形巒定出吉凶，做出判斷。
六、外部形巒情況，各種方式調整房屋內部的佈局，福主趨吉避凶。
以上操作步驟，結合玄空風水理論方可幫助福主做出他們所需判斷。
玄空風水是運星盤、山星盤、星盤配合來判斷吉凶，而下卦兼向兩種星盤飛動方法大相徑庭，本節詳細介紹這兩種星盤排法。
下卦星盤簡稱下卦，而兼向星盤可以稱之為卦。下卦替卦區別是於定向時山嚮度數上。
羅盤有二十四山，共360度，每山15度。決定下卦起法山嚮度數，定向時羅槃緯線壓二十四山中某山7.5度標準左右各4.5度之間，共計9度。決定用替卦起法山嚮度數，定向時羅槃緯線壓二十四山中某山間9度外左右各3度之內，共計6度（稱兼）。
另一種區別方法綜合羅盤每一山下會有五格分金，當中三格分金下卦，旁邊二格替卦。這好比15度除以5，於每格3度，所噹噹中三格9度為下卦，左右二旁邊各3度為卦，這是一種區別下卦卦方法。
確定搬遷房屋或裝修房屋時處元運，以此確定中宮立極元運，其餘八宮洛書軌跡順飛排出運盤。
子山屬坎宮，故取運盤上坎宮飛到四綠星山星入中，寫於中宮左邊。午屬離宮，故取運盤上離宮飛到三碧星星入中，寫於中宮右邊。
子山坎宮天元龍，運盤中飛臨坎宮四綠星屬巽宮，因子山屬天元龍，所以巽宮對應天元龍陰陽來決定山盤，巽宮天元龍為巽，屬陽，陽順陰逆，是故四綠入中順飛。
午向離宮天元龍，運盤中飛臨離宮三碧星屬震宮，所以震宮對應天元龍陰陽來決定向盤星曜順飛是逆飛，震宮天元龍為卯，屬陰，陽順陰逆，是故三碧入中逆飛（如下圖）。
1）住宅搬遷或裝修元運入中宮立極順飛，得出運盤。
2）羅盤測得山、向元龍，求其應中宮立極後運盤飛到坐山向首宮內運星相對應元龍陰陽（參考下圖24山三元龍陰陽，此處24山陰陽劃分其它風水門派可能有所不同）。
3）運盤上卦宮山嚮應元龍陽，其陽順陰逆法則入中宮飛動。
4）如果山嚮其應宮中遇五星時，運盤入中運星所在卦宮三元龍代，決定其陰陽，但入中飛動是五黃（如下圖七運卯山酉）。
定向時向首磁針某山中間九度內，而九度外旁邊左右各三度間，這種稱為兼卦或者卦。
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如磁針午山中間九度（175.5度184.5度）而靠丙山這邊三度內（172.5度175.5度），稱午兼丙。若立時是立子山午稱子山午兼壬丙。
1）同一卦宮內，兼陰、陽兼陽不用，陰陽互兼用。
如坎宮中，子山癸山同屬陰，無論子兼癸，是癸兼子，不用卦，仍以下卦方法起星盤；但子（屬陰）兼壬（屬陽）或壬兼子，用替卦，替卦方法起星盤。
同一卦宮中，因為天元龍人元龍陰同陽，故天人兼不用，而天地兼。
出卦即是指每個卦宮中山去兼鄰宮山即為出卦，只有人元龍地元龍兼時會發生出卦情況，天元龍左兼右兼會產生出卦兼可能。如在坎宮壬山兼乾宮的亥山，替星起卦；艮宮醜山兼坎宮癸山，替星起卦。因為二者是人元龍兼地元龍（出卦兼）。
星只用十三星，（星只用到二十四山中十三山，其它山兼同下卦）
貪狼配甲申。 （甲、申二山貪狼替，即1入中飛動）
用替巨門壬卯乙，（壬、卯、乙三山巨門，即2入中飛動）
飛星布盤稱挨星下卦，它是空學方法，懂了挨星法，算入了空學殿堂。何謂飛星布盤，如前所述，飛星布盤是指九星洛書九宮基礎，所屬元運(時間)和建築物坐向(空間)洛書元旦地盤上安置九星。
飛星布盤第一步:布天盤。天盤稱運盤，是建築物屬元運數入中宮而後飛布八宮而形成。舉例，2010 年屬於下元八運，八入中宮，九星軌跡飛出八運盤:
飛星布盤第二步：裝下卦。排好天盤後，只是飛星布盤工作，接下來要布山盤和盤。布山盤盤稱裝下卦，後才能九星生死來進行吉凶判斷。
布山盤和向盤方法是，羅盤確定房屋坐(山嚮)後，飛臨該山與向宮位數分別入中宮，山位對應數字寫中宮運數左上角，向位對應數字寫中宮運數右上角，然後分佈八星。
這有順飛和逆飛之分，其規則是逢陽順飛，逢逆布，即羅盤確定房屋坐(山嚮)後,飛臨該山與向宮位數分別入中宮，山位對應數字寫中宮運數左上角，向位對應數字寫中宮運數右上角，山星、向星對應數字逢陽順布八宮，逢逆布八宮。
例如一運子山午向，運星六到山，天元龍，六乾，屬陽，飛。其中五無陰陽屬性，視山嚮陽而定順逆。天人兩元，四屬陰，五陰，四綠屬陽，五陽。地元相反。
所謂順飛，順著白九星排列而飛行，即一二三四五六七八九順序飛行。九星飛行中心數五開始飛行， 飛行軌跡五六七八九一二三四入中，這個飛行過程稱為“飛”。
順飛相對，有“逆飛”。所謂逆飛，逆著白九星排列序數而飛行，即九八七六五四三二一順序飛行。其飛行軌跡五四三二一九八七六入中，這個過程逆飛。
如前文所述，九宮中心稱為天心，白九星飛行過程中，每飛一步，有一星進入地盤中心。地盤中心稱為“月窟”，進入地盤中心星稱“天根” , “月窟”與“天根”合起來便是“天心”。
星盤天心為中心，其餘八星圍繞天心分居於震、巽、離、坤、兌、乾、坎、艮八個方位。不論哪一個星進入月窟，其餘八星飛星軌跡進人方位，形成星盤。下面是九星一個排盤例子。
日課四柱。月柱排法，選定年遁月干支準。查萬年曆，節令綱。要求區分一年裡每個月節氣。
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上述每月節令,結合以下三點可準確無誤地排出月柱。
玄空風水是運星盤、山星盤、星盤配合來判斷吉凶，而下卦兼向兩種星盤飛動方法大相徑庭，本節詳細介紹這兩種星盤排法。
下卦星盤簡稱下卦，而兼向星盤可以稱之為卦。下卦替卦區別是於定向時山嚮度數上。
羅盤有二十四山，共360度，每山15度。決定下卦起法山嚮度數，定向時羅槃緯線壓二十四山中某山7.5度標準左右各4.5度之間，共計9度。決定用替卦起法山嚮度數，定向時羅槃緯線壓二十四山中某山間9度外左右各3度之內，共計6度（稱兼）。
另一種區別方法綜合羅盤每一山下會有五格分金，當中三格分金下卦，旁邊二格替卦。這好比15度除以5，於每格3度，所噹噹中三格9度為下卦，左右二旁邊各3度為卦，這是一種區別下卦卦方法。
確定搬遷房屋或裝修房屋時處元運，以此確定中宮立極元運，其餘八宮洛書軌跡順飛排出運盤。
子山屬坎宮，故取運盤上坎宮飛到四綠星山星入中，寫於中宮左邊。午屬離宮，故取運盤上離宮飛到三碧星星入中，寫於中宮右邊。
子山坎宮天元龍，運盤中飛臨坎宮四綠星屬巽宮，因子山屬天元龍，所以巽宮對應天元龍陰陽來決定山盤，巽宮天元龍為巽，屬陽，陽順陰逆，是故四綠入中順飛。
午向離宮天元龍，運盤中飛臨離宮三碧星屬震宮，所以震宮對應天元龍陰陽來決定向盤星曜順飛是逆飛，震宮天元龍為卯，屬陰，陽順陰逆，是故三碧入中逆飛（如下圖）。
1）住宅搬遷或裝修元運入中宮立極順飛，得出運盤。
2）羅盤測得山、向元龍，求其應中宮立極後運盤飛到坐山向首宮內運星相對應元龍陰陽（參考下圖24山三元龍陰陽，此處24山陰陽劃分其它風水門派可能有所不同）。
3）運盤上卦宮山嚮應元龍陽，其陽順陰逆法則入中宮飛動。
4）如果山嚮其應宮中遇五星時，運盤入中運星所在卦宮三元龍代，決定其陰陽，但入中飛動是五黃（如下圖七運卯山酉）。
定向時向首磁針某山中間九度內，而九度外旁邊左右各三度間，這種稱為兼卦或者卦。
如磁針午山中間九度（175.5度184.5度）而靠丙山這邊三度內（172.5度175.5度），稱午兼丙。若立時是立子山午稱子山午兼壬丙。
1）同一卦宮內，兼陰、陽兼陽不用，陰陽互兼用。
如坎宮中，子山癸山同屬陰，無論子兼癸，是癸兼子，不用卦，仍以下卦方法起星盤；但子（屬陰）兼壬（屬陽）或壬兼子，用替卦，替卦方法起星盤。
同一卦宮中，因為天元龍人元龍陰同陽，故天人兼不用，而天地兼。
出卦即是指每個卦宮中山去兼鄰宮山即為出卦，只有人元龍地元龍兼時會發生出卦情況，天元龍左兼右兼會產生出卦兼可能。如在坎宮壬山兼乾宮的亥山，替星起卦；艮宮醜山兼坎宮癸山，替星起卦。因為二者是人元龍兼地元龍（出卦兼）。
星只用十三星，（星只用到二十四山中十三山，其它山兼同下卦）
貪狼配甲申。 （甲、申二山貪狼替，即1入中飛動）
用替巨門壬卯乙，（壬、卯、乙三山巨門，即2入中飛動）
艮丙山替破軍。 （醜、艮、丙三山破軍，即7入中飛動）
巽卦三山武曲，（巽、巳、辰三山用武曲，即6入中飛動）
庚寅右弼兩星臨。 （庚、寅二山用右弼，即9入中飛動）
二十四山中用替十三山嚮是甲山、申山、壬山、卯山、乙山、艮山、山、丙山、巽山、辰山、巳山、庚山、寅山。有十一山嚮不用，兼卦起法下卦同，這十一山嚮是子山、癸山、寅山、午山、丁山、未山、坤山、辛山、酉山、戌山、乾山、壬山起兼卦方法下卦，直接運星入中飛動！