從以上各山放水方位，主要是八天干，出現四維，至於十二地支看過，什麼天干出水？
有人說是因為河圖歌說天一生水，故放水要天干而去。此說牽強，而且天一生水天是指陽而言，不是指天干。
什麼地支出水？有人說地支逢流年易有衝克，地支放水。
可以放水方位是下位，例如黃泉煞，八曜殺。煞方煞位放水是合理，避免衝煞。
事實上，吉方位放水～後天水法例，流破後天消亡敗事，而後天位即是吉位。
這樣說來，是吉方是方宜放水呢？問題複雜，以來陽宅放水一條法則是“宜放天干水”，如是而已。
古人“龍水分合”論“龍真穴”之地堂局結構。意思是龍有三分三合，穴後第一節龍頸分水，到青龍白虎交合，此一分合；父母山分水，明堂第二重關砂會合，為二分合；到祖山下分水，明堂第三重關砂大會，此為三分合。一分合為小地，二分合為中地，三分合為大地。
騎龍結穴，龍身雖前去，但過峽處，融成星暈，如珠如宕，脊而生。四周圍攏，局勢。前山去只是餘氣去，不是去。看明堂，見山峰頓塞。古人說：君如下得騎龍穴，百子千孫非浪說，騎龍穴福，世代富貴無休歇。有：十個騎龍九個，蓋恐人誤插過龍。過龍峽谷插穴，插真龍氣未止處，福到，禍，點穴功力不夠，不可妄為，要慎之又慎！
於明堂，結穴方式，穴位變化成坐、立、眠角度，穴暈形成太極圈會出現平視、斜面、仰天狀況，所以我們要仔細辨別。
指南雲：明堂者，穴前儲水處，而龍虎內曰明堂，，蓋穴前略有平處可容人，側臥者是。
天寶經雲：形止地，問山谷平洋，有明堂方為聚氣地。所謂外接堂氣者，此。堂氣者？明堂內得金魚、蝦鬚二水交合氣。
陳時陽雲：非大明堂，無以見真氣聚；非小明堂，無以見真氣之止。
紫囊書雲：外明堂，水口去穴一丈,一年福,千丈千年福,。
入式歌云：明堂圓暈下，立穴辨真假。龍虎裡是中明堂,交會要消詳。大明堂在案山內,四水會。
心法雲：明堂者，財庫。於窩聚，驟盛者退速，穴遠者發遲。
青囊奧語雲：第二元來脈明堂不可，（來脈，入首脈化生腦，不可，上頂來脈，下明堂，不偏不倚，不上不下，其中穴）。第四奇，明堂十字有元微。
吳公雲：內外明堂分兩般，內宜團聚外宜。
諸南侯雲：明堂有三，古人謂之三陽。陽者,.所謂明堂容側臥,明堂如片紙,指內陽;明堂如銅鑼,明堂如鍋底,明堂如掌心,二陽;若夫明堂容萬馬,外陽。
元機雲：穴察乎堂,要得圓宛似樁,面前水聚真龍住,四山相合貴。穴真堂前定是圓,圓穴偏旁。左傾右曠皆為假,地軸無關見順源。明堂(指內明堂言),若散少財源。駕龍騎虎尋真印,切莫貪朝向順源。明堂不怕寬(此指外明堂),要排牙爪排官, 坐低不怕流水去,登高望遠亦圓。逆局明堂要,穴水任,三陽六建墳照,公祖相朝且自端。順局明堂是奇,只要橫攔案,不怕順流千百里,山拱鎖反為奇。
精義雲：明堂如掌心，家富斗量金。明堂如銅羅,家計足錢禾。
古云：明堂如鉗窩，富貴足田禾。明堂容萬馬，聲價傳天下。明堂如萍排，掌盡世間財。明堂如聚囊，珠玉夜放光。明堂左右兜，萬馬家堪有。明堂兩畔起高峰，諸子富田翁。
指迷賦雲：坐下切忌牽牛鼻（穴上，牛水如繩索，從明堂中心直出，謂牽動土牛，耗散）。明堂要如燕之巢。
蕭智深雲：堂局親左右（視其或左或右，水有情者），兩砂抱中齊。
云：逆堂如，雖而胸中鄙。
廖公雲：出人亦軒豁，。逼出人。猥瑣貪。
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洗心賦雲：穴前傾瀉，堂中只要平夷，傾瀉者子孫逃竄，平夷者財穀豐盈。
平洋訣雲：平洋明堂，金銀積庫米陳倉。 （內低外，水內來，故富）；平洋明堂低外，兩房足富饒。平洋明堂，萬兩黃金化灰。 （一層一層，水向外出，故）。
案山朝山，即穴前山，而小者爲案，而高者爲。案遠朝兩備地，定發。因有案則穴前周密，無明堂和氣融聚缺陷；有遠朝有配，有登應，開豁光明，局勢，無逼窄窒塞毛病，且內堂局全備，三陽六建，故爲吉地。案山有的是本身山生來穴前，有的是外山作案。無論如何，案山要“有情，，斜走，，反背，水，或雖順水而抱過宮，逼近穴，要遮卻外山筋腳。”雲“有不見外山之吉地，無不見案山之吉穴”。如無案山，只有龍虎砂相交固，關聚內堂無案同有案。案山形象讓，要如玉幾，橫琴，眠弓，橫帶，倒笏，劍，席帽，三臺，天馬，龜蛇，金箱，玉印，書架，筆筒類，只要案山端正圓巧，秀眉光彩，環抱有情，橫遮外陽朝山之腳者爲吉。如是順水飛走，穴尖射，，破碎峻巖，走竄，反背無情，爲。化吉案山要美。所謂“朝山要和”，即朝山要有情拱。迢迢遠來，兩水夾送，拜伏而至者，是爲朝山，最上格；橫開帳目，有情面穴，兩邊有排衙唱諾狀者，是爲橫朝山，次吉格；雖有峯秀麗，劫大勢去無情，是爲“備”，最下格。下無拜伏之山，上無正應之意，是爲僞朝山，兇格。形象論，朝山要端正，圓方正，光彩，不能破碎峻巖，崢嶸，倚斜走竄，反背凹陷，尖射，粗頑崩赤，枯瘦無情。若朝山形若各種貴器，案山，主發貴。如五星相會，三臺列拱，貴格。平原穴；一寸爲山，田中草坪，水界堤岸，只要是地，即是朝案。
樂山要貼背，無曠。
樂山穴後襯託山。有特樂、借樂、三格。特樂，遠山，挺然貼穴，主驟貴，人丁興旺；借樂，橫障貼穴，令，福祉次於特樂；，既非，非橫貼，穴後空虛，縱有小山，傍閃，散亂遠曠，穴場。形象而言，樂山只要端然卓立，障護，令穴後空虛，便是吉格，樂山是本身山，如有樂山下水流到穴前，爲發。站穴上或明堂中，可看見山爲吉。另外有左樂，右樂，長樂，低樂，高樂，多格，與此三格小異，細分。
羅城恆局，而同質。所謂羅城，即前朝而後託，於周圍砂山，如城有牆垛。即是，羅城要周圍，不知水何去，拱揖有情環抱無缺，爲上吉格。
爲下手，出水，下手砂出水砂山。凡地即使龍虎雙美，如無下手砂來 抱上手砂，則不是吉格。如穴前水流歸右，右爲下手，右臂一山如逆水過左山，兜左邊山水，是爲逆關，主大發財祿，逆關砂叫財砂。廖公雲；問君如何富，下山山來；問君如何貧，下手山順水奔。
水口砂，水流去處兩岸山，水口如無砂，則水流直奔而出，堂而皇之氣聚，爲吉。如水口砂石犬牙交錯，雞鵝相攢，峯聳立，異石撥中流，爲吉格。如水口砂山周密，山勢走竄，一山於一山，一節於一節，一重於一重，水口無關，堂中順水而散，爲格，縱有龍穴，會。再者，水口間橋樑，大樹，祠堂關係禍福。
富貴穴，有華表捍門，北辰羅星。
華表山，水口中間卓立山峯，或者是二山對峙，水二山中間流出，或者是橫攔鎮，窒塞水中山峯，水口有華表，爲大地，捍門山，水口中二對立山，如捍衛門戶形，捍門砂成日月旗鼓、獅象龜蛇狀爲吉，有一重或二重捍門者，可出王候后妃，有九重十重捍門者，必出高無尚貴人。北辰山，水口間峻岩石山，聳身而立，形狀，水中挺然朝入山峯，叫尊星，主發大貴。古云“一個北辰管萬兵，駙馬公候招討名。”“北辰出萬乘，若然朝臣”。北辰山只能口間，不能穴上見，羅星山水口關欄之中，有或石墩埠起，四面有水繞流山峯，羅星山，石爲上，土次之，要羅成之外爲。羅星圓端正方爲美，有首有尾爲吉。羅星是貴地佐證。
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水，是龍血脈，穴外氣。葬，是爲了乘生氣，氣乘風散，遇水止，水飛走生氣散，水融注內氣聚集。雲；山管人丁水管財，有其理。水有大小，，，水吉凶，察其性情，審其形勢，辯方正位，才能定論。
水要屈曲，繞抱，盤桓匯聚，澄清，顧穴欲留，其來見源，去不見流。而忌直衝斜撤急喘反跳傾瀉，不割不射，纏抱有情。
水源要深長，要到局。
水源深長龍氣，發福。水到局，來水要入局，要到堂，方爲吉水。如水來，到堂反映跳撤去，爲水不到堂；如水雖到堂，而無下關收水，或流到下砂攔截外，是入口，吉水。如水逆砂之外，人站穴前雖看不到，是水到堂，大地常有這種格局，稱爲暗拱。
水口處要有羅星，華表，捍門關攔，切忌傾瀉直奔而去。
水要深平彎靜，忌直射湍怒。去水要有砂關攔鎖抱，忌奔流去。聚水要，見來去水源。
朝水，是穴前水，爲吉水，如有逆水來潮，吉；如有九曲水來潮，必出當朝宰相 ，朝水小者，能發財，洋洋大水當面朝，才能催官催富。如水來，而是徑直流去。爲穴前去水，吉，廖公雲；第一莫葬去水地，立見敗家計。但如果龍真穴，雖是去水二三十里，如出口處有砂關攔抱，雖是小勢而去，大勢是逆流，故能反爲吉，但主初代發。聚水，穴前聚結水，爲水，古有“水朝不如水聚”之說，此！只要穴前有幹氣聚水，爲水，大富貴。
水要朝懷，聚面，拱背，九曲，腰帶，迴流，暗拱，；忌瀑面，衝心，射脅，反身，割腳，漏腮，淋頭，反跳。
所謂懷，當面朝，主富，聚面，諸水匯聚穴前，如水靜見來去，爲上吉格，拱背，水纏穴後，稱水纏玄武，主發福，九曲，穴前水屈曲，稱御街水，主發大富貴，腰帶，穴前水繞抱如束帶，稱金城水，主發貴，迴流，穴前水流轉逆回，主發福，暗拱，穴前不見水，而水砂外邊或或聚，爲上格，倉板，田野水，平鋪穴前，衝不割，主發富，嗚珂，穴前水流入田窟，石竅有滴瀝之聲，大吉。
爲瀑面，穴星，而水勢雄端，人丁；衝心，急流衝入穴心，叫水破天心，主了孫貧；射脅，水射穴左右兩脅，直來叫射，橫來叫穿，主兇；裏頭，穴前水貼腳冼割，主；反身，穴前水反跳而去，，主敗家業；割腳，，穴無餘氣，主貧孤；漏腮，穴兩旁或一旁，有孔竅流走水，亡敗落；淋頭，穴上無脈，水淋暮頭，主人丁不旺；流泥，穴前傾流而去，砂隨水去，主家口離散；斜撤，水不到堂，斜撤流去，主退官失職；反跳，穴前水，反身背城，外流去，，主爲盜悖逆；分流，穴前水分八字外流去，吉，如有攔截，不見水勢分去者無忌；漏槽，穴下深漏，傾如槽，不論有水無水，此地主傾家破敗；刑殺，穴前無數水交流，主敗產業充軍惡死。
內明堂中方圓，，外明堂要。
明堂，穴前地方，是諸山聚繞，眾水拱朝地方。明堂有內明堂和外明堂分，叫大小明堂。凡山勢來，結穴龍虎環抱案前，即內明堂，內明堂，曠蕩，不能藏風，不能聚氣，但不能，會侷促，穴，以方圓形爲吉；內明堂要欹側，卑溼，內無圓峯環抱，無流水衝破，無惡石。凡山勢來垂下結穴，龍虎穴相登，前案處爲外明堂，外明堂兩邊寬展，四山圍繞，沒有，有外水，朝來，爲吉，大富大貴地，內外明堂，外明堂局伸展。堂而皇之經雲；“明堂方廣，可容萬馬侯陵寢，可容百人公相。”專論大明堂；“伸手模著案，錢財千萬貫”是專論內明堂。吳公祕訣雲“內外明堂兩邊分，內宜閉聚外宜，兩堂俱備三陽，此地嘗知代有官，”確是正論。凡發旺吉地，是龍虎內有內堂團聚。收拾元辰，或有案，橫攔砂，關束內氣，外有外堂。
交鎖明堂。爲吉格最上者，明堂中兩邊有砂交鎖，故有此名，葬經雲，明堂要如衣領袖，左紐右紐方爲，或是山腳田壠，如此關聯可喜，云；眾水聚處是明堂，左右交牙鎖真氣，如此明堂方爲，鎖結交牙，此堂主大富大貴之明堂。
周密明堂，乃四圍拱固而無洩者，蓋堂氣周密，生氣聚而不散，松公雲；明堂惜水如惜血，堂內避風如避賊，莫令風吹，使溜牙遭水劫，故明堂貴周密，羅城亦然。