楊筠松，字益，號救，竇州人，生於大唐中和甲寅三月初八戍時，幼習詩書，一覽無遺，十七歲登科及第，唐僖宗朝官金紫光祿大夫，掌臺地理事，四十五歲，黃巢之，攜禦庫秘籍棄職，雲遊天下，寄情山水之中，潛心二十餘年，研究、發展、實踐並傳授堪輿秘術，匡真揚善，救貧扶弱，德藝雙馨，聲名鵲起，遐邇聞名，故流芳千古，佳譽駐。楊公是中國歷史上風水祖師，他潛心研究了中國風水學鼻祖青烏子《葬經》，郭璞《葬書》《錦囊經》、，陶侃《捉脈賦》、，一行和尚〈《界水說》、司馬頭陀《水法》和丘延翰《八字》、《天機》大批古籍。並前人基礎上著有《青囊奧語》、《天玉經.三部》、《撼龍經》、《疑龍經》、《四大穴法》、《葬法倒杖》、《玉尺經》、經典理論著作，其中137字《青囊奧語》是風水實踐綱領，《天玉經》是風水實踐細則，《玉尺經》是步砂量水準繩，創造了自唐代以來有系統理論，有實踐，操作規範，統、科學中國風水學。其著作銜接、補充、前後應證，完善了中國古代風水體系，是衡量真假風水唯一尺度。楊公創造了磁針方位正針做地盤，日景方位縫針做天盤，二十四山七十二龍中國羅盤。其風水效果靈驗如神，可以“救貧”、“寅葬卯發”。 “楊公世人尊稱“楊救”，流芳百世。出生、官楊筠松視富貴榮華眼煙雲，一腔心事係於堪輿事業，憐貧濟苦，人排憂解難，深得民間敬仰。楊救貧堪輿學理論上力主巒頭形勢上，強調因地制宜、龍擇穴，中國風水作出了貢獻楊筠松，因此後世風水界尊稱風水地理祖師爺。
風水學是中國創造發明古老民俗文化，如果古時代人們選擇背風向陽環境構木巢、擇穴而居時代計算，風水至今已有七千多年歷史。早在3000多年前，中國第一部詩歌總集《詩經》裡記載了公劉遷於幽時候，踏勘山川地勢、流水來選擇居住場所。風水有文字記載是源自東晉文學家、風水學家郭璞中國古，風水學沒有間斷和停止過，風水學是中華民族自然界相處中形成追求理想人居環境一種智慧結晶。唐代以來風水理論體系初具規模，司馬頭陀、僧一行、浮屠泓、丘延翰風水大師代表形成“長安派”。因為唐以前民間少事風水，皇室簇和寺廟服務，技術，講究尋龍、察砂、點穴，相陽宅只用八宅理論、房屋分成生五延六禍天絕伏八個方位來判斷其吉凶禍福。長安派注重寺廟、都邑堪擇吉地，尋覓那些可以出帝皇將相龍穴，所以後代風水術影響。
楊救貧隱居贛州後，吸收長安派理論基礎上，結合自己南方多年風水實踐經驗，著書立說。楊救貧贛州興國縣定居期間，當地民眾堪定陰陽宅址，人排憂解難，遍閱贛南名山大川同時，授徒傳藝，使禁錮於皇宮密室堪輿學廣傳民間。和劉江東、文辿、廖金精及後來賴文俊（號布衣）一起形成了贛派風水，楊公曾廖弟子不准外傳，只有劉江東、賴布衣外授徒。劉江東授徒，不拘姓氏，學者傳。而、廖二姓是將風水術列為家傳，傳外人，所以劉江東是楊公學說主要傳播者。後、廖二姓繁衍，主要贛州三僚，而劉姓走出三僚，興國散播各地，以至海外，世代相傳，贛南堪輿學派繼承了楊救形勢、重龍脈理論精髓，稱為“形勢派”或“贛南派” “巒頭派”“形法派”（贛南派風水術稱為形勢派，是一種誤會）。但歷朝以來多次楊公嫡傳弟子全國風水大師之中選拔脫穎而出皇室服務，明朝時楊公嫡傳弟子三僚廖文政對堪輿術士專門舉行考試選拔出來“狀元”。見《興國縣人物錄》，楊公地理，形、理、法、課缺一，由此可見，並非“形式派”如此。此後楊筠松尊稱開山祖師。楊公風水術成了贛南客家文化舉足一個組成部分。贛南成了中國堪輿學故鄉和發源地,唐代以來城市古建築，如城牆、城門、寺廟、官府遺址、望族及地方候吏府第楊益及嫡傳徒裔，楊公風水理論佈局所建。得到楊公真傳贛南歷代堪輿師大多技藝，深得民眾信賴。楊公及其高徒所堪定古宅、古墓千年而不衰。不但贛南，廣東、福建、廣西各省許多望族族簿上記載了他們名字。歷史是證人，實踐是檢驗真理唯一標準，事實證明楊公風水術是中國堪輿學主流和旗幟。
能夠正確地排出風水下卦，要熟悉三個因素：1、元運。 2、三元龍。 3、二十四山陰陽。 一.元運： 所謂元運三元九運。三元，是上元、中元、下元，每元六十年，三元共計一百八十年。九運，是上元上元一運、二運、三運，中元四運、五運、六運，下元七運、八運、九運。一個運管轄二十年，九運共計一百八十年。 由此知道，一個元運管轄一百八十年、一個小元管轄六十年、一個運管轄二十年。 二百四十年間元運劃分錶： 上元 一運1864年–1883年(甲子年癸未年) 二運1884年–1903年(甲申年癸卯年) 三運1904年–1923年(甲辰年癸亥年) 中元 四運1924年–1943年(甲子年癸未年) 五運1944年–1963年(甲申年癸卯年) 六運1964年–1983年(甲辰年癸亥年) 下元 七運1984年–2003年(甲子年癸未年) 八運2004年–2023年(甲申年癸卯年) 九運2024年–2043年(甲辰年癸亥年) 上元 一運2044年—2063年(甲子年癸未年) 二運2064年–2083年(甲申年癸卯年) 三運2104年–2123年(甲辰年癸亥年) 中元（以此類推…….） 開天闢地後，第一個上元一運始於何時，無考證，干支紀日，只能人云亦云。 二.三元龍： 羅盤有八卦，每卦統領三山（字）。玄空風水三山分為地元龍、天元龍、人元龍。 三.地支陰陽： 玄空風水術中，天干陰陽屬性不變，即：甲丙戊庚壬為陽、乙丁己辛癸陰。 地支陰陽劃分奇特，即：寅、申、巳、亥陽性、子、醜、卯、辰、午、、酉、戌性。 對上述三個基本內容有所了解，下面試著排盤，明了是舉例說明。 比如：某別墅2013年竣工，羅盤測定卯山酉。 第一步，排運盤 運盤是九宮挨星排盤前提，沒有運盤，山盤和盤無下手。 ，別墅竣工日期判斷是哪一元哪一運。查看元運表得知，2013年屬於下元八運（處於2004年—2023年之間）。
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既然是八運，那麼，‘八’死規定排入中宮，然後順布方針，為‘九’排入乾宮、‘一’排入兌宮、‘二’排入艮宮、‘三’排入離宮、‘四’排入坎宮、‘五’排入坤宮、‘六’排入震宮、‘七’排入巽宮。，九宮排完（上圖紅字）。 運星排盤是九宮順序而順布九星（專用名詞叫挨星，意思挨著排九星）。 九宮順序是：坎宮一、坤宮二、震宮三、巽宮四、中宮五、乾宮六、兌宮七、艮宮八、離宮九（下圖黑字）。
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運星排盤不論陰陽，九宮順序順排。 第二步，排山盤 風水學講究山和，因此，山盤是不可或缺一項。 卯山酉墅，卯屬震宮天元龍，震宮運星是‘六’（上圖），因此，死規定‘六’排入中宮（如上圖中宮綠色數字6）。