辛亥革命後，孫中山輾轉回國，南京就任中華民國臨時大總統。從此，南京作為孫中山革命理想“實現地”，其結下了不解之緣，鐘山，成為中山歸宿。
1912年2月15日，像明清以來主政南京大多權者，帶著幾分明太祖朱元璋這位農民出身有著雄才大略帝王敬佩情，孫中山祭奠了明孝陵。 3月10日，氣勢、風景迤邐鐘山之麓，孫中山他戰友說：“待我他日辭世後，願向國民乞此一抔土，安置軀殼爾”。他笑言朱元璋這個明朝開國皇帝，什麼選現中山陵位置而選了明孝陵所在地作為葬地。時隔13年，孫中山囑咐：“吾死後，可葬於南京紫金山。”
是什麼原因使孫中山這個地方留下如此印象，選定並成為其歸葬地？史載，孫中山如是說：“南京臨時政府成立地，所以不可忘辛亥革命！”孫中山親口解釋這個原因外，有沒有其它方面考慮？
5次環遊世界，見識過無數名山大川孫中山，鍾山情有鍾，他《建國方略》中寫道：“此地有高山，有深水，有平原。此三種天工，鍾毓一處，世界中大都市誠難覓此佳境”。
毫無疑問，打動孫中山，是鍾山磅礴氣勢，是明孝陵絕佳風水啟發。歷史上，鐘山總是南京一起。鐘山南京而，南京鍾山而。長江万裡奔流安徽蕪湖後，東北而上圍繞著南京繞了一個半圓弧後東流入海。受這條中國第一長河阻隔影響，長江南部綿延約七、八十公里，龍氣寧鎮山脈走勢顯得眾，自東而西逆向而行，龍脈行止呈現出受長江環繞主導，水而結特點。
鐘山又名蔣山，稱“龍山”，譽為江南四大名山之一，是西行寧鎮山脈最高峰，歷來認為是南京地區群山首，具有風水地貌特徵。早在東漢末年，諸葛亮、孫權政治家視為“龍蟠”地。
鐘山是典型華蓋峰，中高旁。山體呈半圓弧形，三峰並峙，東西排列。主峰居中，名北高峰，海拔448.9米；東峰稱茅山，海拔365.8米；西峰稱天堡山，海拔244.5米。於華蓋峰形狀宛如時代官帽，古往今來，風水師其贊不絕口。普遍認為，華蓋主貴，文。龍貴帝王相，龍賤亦能官小貴。穴前，尤吉；側見，偏房，次之。有龍身帶者，主世代官宦不絕。總之，有華蓋峰出現，有望，並且發越。
華蓋峰有多種，其中難得是帝星華蓋。南京鐘山屬於帝星華蓋。有說“華蓋三台，尊極帝座”者，華蓋三台是，尊極帝座屬過褒。但這並不損其貴，鐘山高大雄偉，確有王者氣，不可閒視。鐘山下南京，風水預示著這里人才輩出，生生不息。
鐘山東西長約7公里，南北3公里，呈東西走向橫臥於南京城東北。看，鐘山確有帝座象，細察欠缺端圓方正，顯為行龍故。說鐘山是風水貴砂中華蓋峰，只是其山體形態而言，實際上，鐘山是一條毋庸置疑龍脈，名曰華蓋龍，或三台華蓋龍。鐘山地層層面由北向南傾斜，展開，抗蝕性石英砂岩覆蓋上，岩性紫紅色頁岩下墊於底，地質起到保護作用。北坡，頁岩出露、山地、陽光下紅色頁岩閃耀一片紫色，故稱“紫金山”。南坡隨地層而南緩傾，明孝陵、中山陵東西相隔坐落於此。登臨二陵絕大多數人認為：坐落鐘山南麓明孝陵和中山陵，可謂風水寶地。
鐘山中心200多平方公里土地上，風水景象確實令人振奮。鐘山西北，幕府山於乾卦綿延橫亙，屏障長江；鐘山之東，銅家山、龍王山、青龍山、大連山於震、巽兩卦層層護衛，呈東北——西南走向向前包抄；鐘山西面，五台山、山、雨花台、岩山丘崗，俯守護，為白虎砂；鐘山西南，罐子山、牛首山、韓府山、將軍山、翠屏山群山起伏，於坤卦鎮守拱衛；鐘山之南有橫山，狀如天印方山方正朝，江寧平原作為明堂。若沒有其它不利因素影響，“四象”備，氣勢鐘山，風水格局實在十分理想。
鐘山既然是一條龍脈，那麼，其龍結什麼地方呢？這個問題千百年來縈繞所有關心這座城市人腦海裡。
位於鍾山之麓那個叫“獨龍阜”地方，宛如鑲嵌鐘山上一顆明珠，而。 1400多年前，梁代高僧寶誌和梁武帝蕭衍不約而同地看上了這個地方，它成了黃泉路上先走一步寶誌和尚葬身之地。 800年後，一個叫朱元璋人看上了這個地方，要它作為自己萬年吉壤。只是這個朱元璋是明王朝開國君，一代高僧其比起來，了“普天之下，莫非王土；率土濱，莫非王臣”氣魄。時空變了，大明國君理會他陰間抗議和叫屈。結果，“獨龍阜”玩珠峰主人從此改姓朱。
辛亥革命後，孫中山輾轉回國，南京就任中華民國臨時大總統。從此，南京作為孫中山革命理想“實現地”，其結下了不解之緣，鐘山，成為中山歸宿。
1912年2月15日，像明清以來主政南京大多權者，帶著幾分明太祖朱元璋這位農民出身有著雄才大略帝王敬佩情，孫中山祭奠了明孝陵。 3月10日，氣勢、風景迤邐鐘山之麓，孫中山他戰友說：“待我他日辭世後，願向國民乞此一抔土，安置軀殼爾”。他笑言朱元璋這個明朝開國皇帝，什麼選現中山陵位置而選了明孝陵所在地作為葬地。時隔13年，孫中山囑咐：“吾死後，可葬於南京紫金山。”
是什麼原因使孫中山這個地方留下如此印象，選定並成為其歸葬地？史載，孫中山如是說：“南京臨時政府成立地，所以不可忘辛亥革命！”孫中山親口解釋這個原因外，有沒有其它方面考慮？
5次環遊世界，見識過無數名山大川孫中山，鍾山情有鍾，他《建國方略》中寫道：“此地有高山，有深水，有平原。此三種天工，鍾毓一處，世界中大都市誠難覓此佳境”。
真人你批算八字命格,
毫無疑問，打動孫中山，是鍾山磅礴氣勢，是明孝陵絕佳風水啟發。歷史上，鐘山總是南京一起。鐘山南京而，南京鍾山而。長江万裡奔流安徽蕪湖後，東北而上圍繞著南京繞了一個半圓弧後東流入海。受這條中國第一長河阻隔影響，長江南部綿延約七、八十公里，龍氣寧鎮山脈走勢顯得眾，自東而西逆向而行，龍脈行止呈現出受長江環繞主導，水而結特點。
鐘山又名蔣山，稱“龍山”，譽為江南四大名山之一，是西行寧鎮山脈最高峰，認為是南京地區群山首，具有風水地貌特徵。早在東漢末年，諸葛亮、孫權政治家視為“龍蟠”地。
鐘山是典型華蓋峰，中高旁。山體呈半圓弧形，三峰並峙，東西排列。主峰居中，名北高峰，海拔448.9米；東峰稱茅山，海拔365.8米；西峰稱天堡山，海拔244.5米。於華蓋峰形狀宛如時代官帽，古往今來，風水師其贊不絕口。普遍認為，華蓋主貴，文。龍貴帝王相，龍賤亦能官小貴。穴前，尤吉；側見，偏房，次之。有龍身帶者，主世代官宦不絕。總之，有華蓋峰出現，有望，並且發越。
華蓋峰有多種，其中得是帝星華蓋。南京鐘山屬於帝星華蓋。有說“華蓋三台，尊極帝座”者，華蓋三台是，尊極帝座屬過褒。但這並不損其貴，鐘山高大雄偉，確有王者氣，不可閒視。鐘山下南京，風水預示著這里人才輩出，生生不息。
鐘山東西長約7公里，南北3公里，呈東西走向橫臥於南京城東北。看，鐘山確有帝座象，細察欠缺端圓方正，顯為行龍故。說鐘山是風水貴砂中華蓋峰，只是其山體形態而言，實際上，鐘山是一條毋庸置疑龍脈，名曰華蓋龍，或三台華蓋龍。鐘山地層層面由北向南傾斜，展開，抗蝕性石英砂岩覆蓋上，岩性紅色頁岩下墊於底，地質起到保護作用。北坡，頁岩出露、山地、陽光下紅色頁岩閃耀一片紫色，故稱“紫金山”。南坡隨地層而南緩傾，明孝陵、中山陵東西相隔坐落於此。登臨二陵大多數人認為：坐落鐘山南麓明孝陵和中山陵，可謂風水寶地。
鐘山中心200多平方公里土地上，風水景象確實令人振奮。鐘山西北，幕府山於乾卦綿延橫亙，屏障長江；鐘山之東，銅家山、龍王山、青龍山、大連山於震、巽兩卦層層護衛，呈東北——西南走向向前包抄；鐘山西面，五台山、山、雨花台、岩山丘崗，俯守護，為白虎砂；鐘山西南，罐子山、牛首山、韓府山、將軍山、翠屏山群山起伏，於坤卦鎮守拱衛；鐘山之南有橫山，狀如天印方山方正朝，江寧平原作為明堂。若沒有其它不利因素影響，“四象”備，氣勢鐘山，風水格局實在十分理想。
鐘山既然是一條龍脈，那麼，其龍結什麼地方呢？這個問題千百年來縈繞所有關心這座城市人腦海裡。
位於鍾山之麓那個叫“獨龍阜”地方，宛如鑲嵌鐘山上一顆明珠，而。 1400多年前，梁代高僧寶誌和梁武帝蕭衍不約而同地看上了這個地方，它成了黃泉路上先走一步寶誌和尚葬身之地。 800年後，一個叫朱元璋人看上了這個地方，要它作為自己萬年吉壤。只是這個朱元璋是明王朝開國君，一代高僧其比起來，了“普天之下，莫非王土；率土濱，莫非王臣”氣魄。時空變了，大明國君理會他陰間抗議和叫屈。結果，“獨龍阜”玩珠峰主人從此改姓朱。
【導語】鐘山風景區是南京十分一個遊覽勝地，位置是南京東北郊區。那麼鐘山風水故事，你有沒有聽說過呢？不如現在小編起來來看看，鐘山風景區風水故事吧！
朱元璋是風水。元代後期，江蘇省句容縣有一個朱姓人家，於不堪和當地官紳壓迫，鄉親一起逃到了現在江蘇省盱眙縣境內洪澤湖南岸謀生。有一天朱家主人朱初一（是大年初一出生或是初字輩排行）田裡勞作，了後田睡覺。這時有兩個道士那裡，道士對小道士說：“此處是風水寶地，誰埋葬這裡誰家會出天子”。小道士信，道士撿了根枯樹枝插地上說：“十天后此樹枝要能發芽，我說會”。此話朱初一聽見了，於是每天前去查看。第十天枯樹枝發芽了，朱初一不想好事他人奪去，拔了發芽樹枝另外插了根枯樹枝。兩個道士來查看時，道士發現人換了樹枝，環顧四周發現了遠處偷看朱初一。於是說“樹枝此人換了，他是有福人，命中註定他家要出天子，讓他去吧”。朱初一死時，要兒子朱五四（是農曆五月四日出生或五字輩老四）他埋葬了道士插樹枝風水寶地。說當時他棺材下到墓穴中時，周圍土合攏形成墳塚，人稱“天葬”。一年後朱初一孫子出世了，他明代開國皇帝朱元璋。朱元璋四歲時父母背井離鄉，外出流浪、乞討後到了現在安徽省鳳陽縣，十七歲那年半個月內一下子死了父母和大哥三人，參加農民起義軍之前做了四年乞丐為主要生活內容和尚。沒想到參加紅巾軍十多年後朱元璋做了皇帝。說他當年過著乞討生活時，沒錢埋葬半個月內死去父母和大哥，一位好心人了張蘆席，用來包裹了三人屍體。埋葬時下起暴雨，朱元璋和二哥去躲雨，大雨過後，看到他們剛才放父母和大哥屍體地方形成了一座小山，完成了一次“天葬”。由此看來，朱元璋是信風水！
朱元璋建朝南京後，要找個風水寶地作為自己百年後歸宿，保朱家江山“變色”。結果自己找到了紫金山南麓一塊“風水寶地”，即現在明孝陵。他修建了盱眙境內祖父、曾祖和高祖合葬衣冠墓“明祖陵”和鳳陽埋父母、大哥“皇陵”。雖然他祖宗們登過寶，但陵墓規格帝陵。他心中故人埋葬可不是件事情！可惜於歷經戰火和天災，皇陵和明祖陵受到破壞，遺留下來只是些石刻生像和柱子了。
儘管朱元璋出身貧寒，自己吃過許多，本該是會體諒老百姓疾苦，但實際上為了修建孝陵死了成萬上千老百姓。現在南京郊區陽山，山腰上留下了為立孝陵聖德碑而開採碑材，碑身、碑座和碑額加起來50米、近6000噸重，這個世界第一碑材終因無法運輸而放棄。雖然碑材沒有用上，不過碑材山下形成了一個埋葬上萬名開採中死去石匠墳場，現在那裡地名叫“墳頭”呢？朱元璋下葬時有40多嬪妃隨葬死，此後幾代明皇有嬪妃隨葬，直到英宗有了改變。由此看來，對老百姓誰皇帝，皇帝生和死是百姓災難！南京人中流傳明太祖朱元璋故事，但帶有什麼懷念情。
南京城是我國歷史上四大古都之一，是四大古都中唯一江南城市。歷史上後有十五個政權南京建都，其中正統朝代十個，所以叫“十朝會”；唐朝時文人客追捧南京為“六朝古都”，是因為孫權東吳到司馬睿，到宋齊梁陳，都城是南京，有“文章錦繡地，鄉”稱。
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相傳東漢末年，諸葛亮登上金陵石頭城，讚歎曰：“鐘山龍蟠，石城虎踞，此帝王宅”，龍蟠虎踞最初是古人蒼龍（天蠍座）、白虎（獵戶座）星座形象描述，這裡借用來指代南京鐘山（紫金山）、石頭山（山），說明南京有王者氣。這句話成為一個標誌，揭開了南京龍脈序幕。
風水本身專業性，勾牽人好奇心，道聽途說演繹成分讓風水，風水是一門玄術，稱青鳥、青囊，其實風水以前叫做堪輿。順便插一句，2003年韓國啟動了風水申報世界文化遺產項目。雖然中國是風水起源地，風水是中國傳統文化中不可或缺一部分和非物質文化。
堪輿意思臨場校察地理方法，叫地相，相傳風水創始人是九天玄女，完善風水學問起源於戰國時代。歷史上風水下定義是晉代郭璞，其《葬書》中說：“葬者，乘生氣，氣乘風散，界水止，古人聚之使不散，行使有止，故謂風水，風水法，得水上，藏風次之。”
後來歷代風水大師深化、演繹，風水開始博大精深，其核心思想是人，所謂天人合一，是研究人類生存發展物質（空氣、水和土）和宏觀環境（天地）學說。
南京北臨長江，四周有群山環繞。鐘山、石頭山、青龍山、方山，構成風水學上“四象”，即東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武。理學大家朱熹認為，南京形局，是東南地區帝都首選地。
明太祖朱元璋選擇金陵紫金山獨龍阜“龍脈”葬地。可謂龍虎獅象齊備，千百祥瑞紛呈。
然而因為王氣外漏，戰國時楚威王壓制南京帝王氣，紫金山埋金。秦始皇挖秦淮河，洩龍氣；鑿開方山，隔斷地脈。並且金陵改成秣陵。秣，意為餵牲口草料。秣陵牧馬場意思。秣陵是南京歷史上恥辱名字之一，紫金山山神蔣子文生前秣陵尉。
這些不算啥，說實話十里秦淮河水脈，淮經，淮據守是南京人，導洩金陵王氣如何？是隋文帝楊堅，因為怕南京王氣，他決定廢掉這片地方。楊堅下令：建康城邑、宮室，並耕墾。直接南京夷平地，從此，南京城成了一塊農田，經唐宋元三代，沒能緩過勁來。
鳳凰台上鳳凰遊，鳳去台空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鷺洲。
總為浮白遮望眼，長安見使人愁。
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朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
今年第二次去鐘山，是幾位脈主一起去。站鐘山腳下，一位夥伴問上醫哪裡風水，上醫開啟禪定雷達掃描四周，說實在，鐘山，一處帝脈，無風水，偏西一處發現一尊陰神。於是，我們向著陰神方向前進，七繞八拐，走到附近一看，赫然明孝陵了。
上醫眉頭一皺，明孝陵怎麼是陰神格局呢？
幾個月沉積，結合了一些歷史，上醫於明白鐘山帝脈、明孝陵陰神帶給朱元璋以及子孫後代影響了。
所謂陰神，是應陽神而言。陰神，意味著見不得光，或陽壽不長，或在位時間不長。因為陰宅主要是隔代影響大，所以，明孝陵影響著朱元璋孫子，後來建文帝了，建文帝在位四年，後燕王朱棣取得江山。燕王朱元璋傳位於建文帝後，朱棣對朱元璋失望，後來是謀逆篡位獲得皇位，嚴格意義上，並屬於朱元璋政權延伸了，順利登基，朱棣肯定要皇子身份粉飾自己行為並成為明朝皇帝。
成風水，敗風水南京城
明太祖朱元璋是個相信風水人，建都南京後下令開始修建自己皇陵。大臣劉伯溫勘查，認為牛首山和鍾山是修建陵墓風水寶地。他們鑿孔穿鎖，使牛首山形勢內朝拱，形成陵墓護衛，陵墓修建鐘山。
面積達30多平方公里鐘山風景區，當年明孝陵整個範圍。這處帝陵區域內，設計者整座鐘山以及部分水面作為“風水”景觀，納入孝陵建築規劃設計中，從而實現了“山為陵”、“天人合一”中國帝陵建築傳統和文化理念。
鐘山古稱“龍山”，早在江東末年，諸葛亮、孫權政治家視為“龍蟠”地，朱元璋作為大明開國君，會放過這塊寶地，會擇金陵“龍脈”葬地。後來，孫中山、***選擇此地為自己歸宿，可添加公眾號鳴一閣了解多，是因為鍾山是風山寶地故 朱元璋選擇鐘山之陽建造陵，鐘山陪葬功臣墓，南北應，尊卑昭然，這完全符合古代“風水”要義。
鐘山有東、中、西三峰，風水上稱“華蓋三峰”，而中峰尊，孝陵處於中峰之南玩珠峰下，而這塊地盤視作風水寶地是梁代高僧寶誌和梁武帝蕭衍；
古代帝王十分信仰風水，明太祖朱元璋一統天下後，自己尋龍點穴重任交給了心腹劉伯溫。
劉伯溫堪稱一代奇人，他遍訪名山，後選定了牛首山和鐘山。
使得風水格局一層，劉伯溫命人牛首山鑿穿，令其走勢內朝拱，成為層層護主青龍，而墓穴鐘山之上。
有一天，朱元璋前去巡視，坐在鐘山一處荒墳上遠望。
劉伯溫告訴他，此處為朱元璋選定「真龍穴」！
劉伯溫建議原墓主行遷墳禮，朱元璋一聽了，我乃是堂堂真龍，讓你挪挪窩，這不是天經地義事嘛！
士兵們挖開老僧荒墳，見墓中有兩甕合二一，上刻「XXX年有朱姓掘吾墳，雖為龍，應以禮遷」！