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1、建築風水有哪些流派，重點在哪裡？
中國的風水歷史悠久。
汗流浹背的奶牛。
在長期的歷史發展過程中，中國風水形成了許多流派。
各個流派在理論、術語、操作技術等方面都有不同的特點，看待和分析風水的角度也不同。
在發展過程中，風水逐漸形成了兩大流派，即情勢流派和理性風水流派。
正規派注重脊與頭的位置和組合信息，理性派則堅持算命的原則。
主要學校
(1)情況：(1)亂頭學校，(2)形象學校，(3)興發學校。
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(2)李奇學派：(1)八齋學堂、(2)命理學堂、(3)三和學堂、(4)梵卦學堂、(5)飛星學堂、(6)五小學堂、(7學堂) ) 玄空大卦派, (8) 八卦派, (9) 九星飛波派, (10) 奇門派, (11) 陽寨三堯派, (12) 二十四山頭派, (13) 星座派, (14)金鎖玉官學校。
一提到風水學派，人們就會想到風水大師關羽和郭璞，他們用風水來判斷好壞。
形勢派側重於地理形勢，主要是龍、洞、沙、水、古邪等方面。
情景派雖然分為亂頭派、形象派、行法派三個小流派，但實際上這三個小流派是相互關聯的，並不是完全分開的。
1、亂頭派。
鸞頭代表自然界中山川的情況，自然地理的鸞頭包括龍、沙、山。
龍是指遠方延伸的山脈；沙是指洞穴周圍360度範圍內的山丘；山是指洞外遠處的山峰。
2、形象學派。
意像其實是一門深奧的風水學問，因為它形像地把山的情況看成是某種動物或其他物體。
例如，某座山的形狀像獅子。
與形象相關的名稱有很多，如鏡中美人、七星伴月等。
3、形式和法學院。
形法是指在可視化學派的基礎上發展起來的峰中的一些規則，主要討論圖像與穴位場配合的規則。
譬如，有一條對沖穴位的路，在興發派中稱為“一箭穿心”。
4、宋氏風水學派。
宋家風水屬於風水學派，也是利用了離氣的長處。
宋氏風水講究風水的實用性，源於魯西南地區風水大師的風水觀點。
總之，看象，離不開山（山頭）：看山，離不開象和形。
在中國很多高山的地方，由於山的影響很大，很多風水大師都非常重視山峰的形象。
因為理氣派幾乎囊括了陰陽、八卦、河圖、洛術、形香、神煞、納音、奇門、六人等五種功法的理論觀點。
正因為理性宗門太複雜，小宗門才會多。
2、不同的風水宗派是用不同的風水物件來化解室內外的邪氣嗎？
傳統風水學派
1、亂頭學派：(1) 情境學派(2) 形象學派(3) 興發學派
2、立奇學派：(1) 八宅學派(2) 命理學學校(3) 三河學校(4) 卦卦學校(5) 飛星學(6) 五星學(7) 玄空大卦學(8) 八卦學(9) 九星飛波學(10) 奇門學(11) 陽寨三藥派( 12）二十四山首宗（13）星宿宗（14）金鎖玉官宗以八宮為基礎，結合九宮飛星的轉瞬即逝，將人分為東四、西四命，並融入整個風水系統。
玄空派係以洛樹九星為基礎（一白水星、二黑土星、三綠木星、四綠木星、五黃土星、六白金星、七紅金星、八白土星、九紫火星）為基礎，以自然景觀和實物為基礎，結合三運理論，通過排龍立穴、飛星、閉山辟邪等獨特的算術運算，往往會回應諸如一個神，這太神奇了。
陽功學派的理論基礎分為五類，即“龍、沙、水、方、穴”，即“尋龍、尋水、看沙、立方、定穴”。
.由於其立竿見影的效果，從那時起就流行了很長一段時間
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