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1、火葬對風水有影響嗎？
《葬禮》有云：“葬人，乘氣。
陰陽氣，風成風，升成雲，落成雨，行土成氣，萬物生起，人得父母之氣，身得氣，身得陰。
凝結，結成骨。
死後獨留，故埋葬。
逆氣入內者，以影生之法。
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即：擇地有元氣的地方埋葬，就是所謂的風水寶地，有元氣的地方萬物皆有。
人是氣的產物，人體是由氣凝聚而成的。
人死了，他的氣也消散了，只剩下一對失去生機的枯骨。
活著，骨頭會枯萎，靈魂會昇華。
所有人都是父母生的，所以比如說一棵大樹，父母是天下的“根”和樹幹，子孫是天下父母的“枝”。
當父母的骨頭在地下發怒時，“根”將充滿活力，“根”將與“根”相連。
枝幹”也會受益良多，枝繁葉茂，福氣長。
2、人死後火化後能用在好的風水寶物中嗎？
就是燒了 唯一過去的就是有骨灰，作用很小，不能用以前那種土葬的，但是為什麼還能用呢？人死了，你為什麼還要經過三七五七、尤其是前十四天，那是因為靈魂不散，他一直圍繞著他靈魂轉世者的身體，當他證明他不存在的時候，他的靈魂會離開，但很大一部分還是要靠親人。
他們為他找到的陰宅，
3、骨灰在風水方面還有作用嗎？
4、火化還需要風水嗎？
是的。
郭璞的《葬禮》曾記載過這樣一段話：“人受父母親，身怒，身陰影。
蓋生，集氣。
那些凝聚成骨頭的人，死去，孤零零的。
故葬人逆氣而收骨，是隨影而生之道。
經云：氣盛時有反應，鬼神加持到人。
這段話可以看作是風水學的原理。
在我的理解中，人的身體是父母祖宗所生的，所以父母子女的“怒”是一脈相承的，所以如果祖先的身體接受了地氣，那麼相對於孩子的身體而言。
生命將處於更加吉祥的狀態，這就是“應勢而上，鬼神加持”的道理。
所以就算先人火化了，骨灰還是保氣的，所以骨灰被埋了之後，哪怕只是一部分，還是有氣感的，所以風水也是要講究的.
5、人“火化”後陰宅的風水還會起作用嗎？
關於墓葬的風水：
大地無聲看氣勢，不僅是外在氣勢，還有內部氣勢。
外動力只是形式，內動力是“質”。
順便涉及的問題之一是墓穴的風水！說到底還是“心”的問題。
不管是誰，他們崇拜什麼樣的地形，為什麼使用這樣的地形，而不是其他的地形，都可以充分體現出他們“用心”用物、育人的成敗！因此，風水沒有“先天”，而是“後天”。
就是說：不管你是誰，只要你利用了所謂的風水寶地，就可以永遠保持繁榮。
答案絕對是否定的。
不過，只要人在對的地方，就算自然地理和風水不好，也能走向繁榮。
關健是“心”，心決定成敗。
這是古今相同。
陵墓的風水不能決定後代的成敗，但可以檢驗後代成敗的某些特徵。
關於祖墳風水，我們必須要有一個正確的認識。
你有風水嗎？答案是肯定的——是的。
你能決定一切嗎？答案是否定的——不可能。
順其自然，看人。
過去已經過去，形成事實的事件無法逆轉。
關健正確面對未來，在未來的自然和社會活動中，保持清醒，不要迷茫。
墓穴風水聯想，欣賞什麼？你喜歡什麼？如何欣賞和喜歡，關係到一個人的“心向”，通過這種心理進化，可以分析出人潛在的內在品質。
風水可以看出某種心理活動的因果關係，也可以轉化潛在的某種內質。
現實的特點是一定的成功，也許來自一個微小的想法的萌芽。
但風水不能代替一切。
風水改造的強弱只取決於它的心理活動，能否實現，取決於施暴者的感知和努力。
如果你的想法是正確的，風水會很棒；心不正，風水難做，成絕地。
體面的頭腦總是贏。
太狹隘，太自私，風水太差。
歷史風水書中記載的事實是：某地的富豪請來風水師選地建房，在文昌發現了一處風水寶地，文人墨客雲集。
修學校，文人多。
那人回答說：那我就不蓋房子，不蓋學校，這樣周圍的文人就會多一些，所以我就在自己選的地方建了學校，請老師講課。
學業成功後，第一個考進進士考試。
或他的後代。
學校成立後，近千年來“高中”頻頻出現，一直是全
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