1、風水屬於科學還是迷信？
風水其實是生活與空間的科學，是關於如何讓人們生活更舒適、生活更幸福的知識。
其實西方建築也很重視空間的應用和部署，但他們不叫風水，而是空間設計或空間規劃。
可惜很多人過於崇拜海洋。
聽到空間設計就覺得很科學，聽到風水就認為是迷信。
這是一種悲傷。
和理智的。
Situation School，顧名思義，就是觀察房屋周圍的地形地貌，室內房間家具等佈置，內外結合，保證住戶的安全，讓人們生活得更快樂、更健康。
山水環繞、金城環繞、坐北朝南、藏風取水等許多家喻戶曉的說法，其實都源於風水學派的風水。
“方位”之差，用三元九根據古代曆法如雲，以及房主的出生年月、星座運勢等，來計算房屋的好壞位置，並儘量安排諸如此類的重要位置。
作為“吉位”上的門、主臥、廚房。
李奇在風水學中比較神秘，難學。
主要有大有年派、九宮飛星派、紫白派等。
一般看風水大師用羅盤到處探查算算，都是李七式的修行。
此外，氣管和風水也不是一成不變的。
隨著時間的推移，好壞的方向也會發生變化。
因此，一些原本極好的風水寶物，在幾十年或幾百年後，變成了鬼屋。
這就是為什麼風水
兩大派系中，理性風格更神秘，至今還沒有找到確切的科學依據。
但是，情景學派的許多建築和佈局原則早已被建築界公認為科學，並被世界各地的建築師廣泛吸收。
例如，西方建築曾經強調高度、直線性，和寬度。
在城市規劃中，道路筆直寬闊，相交呈棋盤狀，建築盡量向上發展。
這樣的城市，看似整潔壯觀，實則問題多多；比如高層建築很容易乾擾氣流，導致風壓增大，但棋盤形街道對降低風速沒有任何作用。
風壓太大，根本無法通過。
此外，緊迫而緊張的城市規劃導致交通事故增多，人們的心理問題增多。
多年來，這些一直是社會學和心理學家的研究課題。
則生，街道規劃不能太直，要有一定的弧度，建築不能太高，要有足夠的綠地等等。
這些原則對西方建築的影響很大。
如今，西方人在規劃新城或郊區時，建築原理與風水原理十分相似，留下大片綠地、森林、湖泊等。
建築不求高度但求協調，道路蜿蜒而不是直的。
人們非常有益。
只是西方人不直接稱它為風水，而是鄉村建築或自然建築。
其實，在國內的建築中，幾乎都是運用風水的原理。
舉一個我親眼所見的例子，離我讀的大學門口不遠有一個十字路口，一側規劃了一個大型的購物中心。
第一家名為“Normat”的購物中心入駐；但十字路口是風水。
就它而言，是不好的，因為兩邊的車不斷的來，把十字路口兩邊的建築像剪刀一樣逼著，而且這個商場沒有任何風水規劃，大門正對著十字路口，和路口斜對面的建築，這是風水。
它被稱為“剪刀沙”和“電門沙”。
結果這個商場雖然人滿為患，但不到三個月就關門了。
閒置了一年多之後，一初蓮花進入了這裡。
這一次，根據路口的環境，做了一個風水規劃。
大門不是對著路口，而是偏向一側，避開剪刀，在路口旁邊留出一大片區域。
十字路口的尖角還種植了廣場、綠地、樹木，使得從廣場上無法直接看到對面的建築，最大限度地避開了對面的大門。
因此，到目前為止，商
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