文章內容目錄
1、中國古代建築與環境的和諧關係是如何建立的
2．陰府風水穴位舉例：風水大師如何尋龍、觀沙、觀水
與師父去田間觀摩，理論與實踐相結合，一目了然一眼。
請參閱！
3、尋龍之陰陽風水
專為“龍”而生的陰陽風水分為：東方藍龍七處，分別是蛟、氣康、古地、吉方、桂心、從衛，黃極；北玄武七地分別為鬥、一牛、荀女、虎鬚、絕尾、鬼始、虎壁；西白虎七地分別為夔、走樓、知微、魚米、微壁、章谷。
，玉神；朱雀南七處，分別為荊、煙鬼、六六、敦興、碧章、虎夷、明鎮；簡單來說，靠近水的山叫青龍、玄武，不靠近水的山叫白虎、朱雀。
.現在尋龍，第一步是爬上山的最高峰，然後看山勢。
現代風水稱此為“必登太祖山，過少祖山、沐沐山，看龍如何生，如何剝，走，然後反復開帳，越帳越峽，洩氣。
行氣，行至有江湖，入頭，突穴，星沙，水，陰陽交合，化氣為穴，此道為尋龍。
”最後，為了確定穴位是否為龍砂，古代舉行祭祀儀式。
經過長時間的總結，古人找到了龍砂的大致方位，為了確認這土是否屬於“龍砂”，他們會對這種被稱為太極暈的現像下定論。
在古代，龍砂的發現被認為是部落或國家的一件大事，因此舉行了祭祀等儀式。
這些儀式是用真誠的心進行的。
在現代科學中，這些祭祀表演可以稱為舞台劇。
任何意義。
但是有一個科學上合理的緩解方法，那就是祭祀用土壤燃燒一種叫做吉印書的物質。
結篆書是一種用竹木製成的捲軸，上面有結篆。
結海豹的成分是各種植物和礦物質的混合物。
在高溫下，這種物質會與稱為“龍沙”的土壤成分發生化學反應。
形成的灰燼會像石頭而不是石頭，像土而不像土，像粉末一樣摩擦，會像樹輪一樣出現一圈圈的圖案。
古人稱之為太極暈。
有古文獻對燃燒後的現象進行了詳細描述：趙元都《點秘》：“遠觀其有，近觀則不見。
側面看就暴露了，看就模糊了，都擅長太極的精妙。
”許善記》《婦女須知·腧穴法》：“若見微濕之間有一圓暈，謂之太極暈。
如果土壤不是含有特殊成分的“龍砂”，就不會出現上述現象。
據古代記載，有些地區在舉行上述祭祀時，為了方便和準確地判斷太極暈現象，判斷是不是“龍沙”，一種叫做法鹽的物質（用於配置法鹽的方法，請參閱《唐代陰陽書》）加入催化化學反應過程。
.古老的操作方法：在古代，能挖出龍砂的地方叫做真龍洞。
如果要確定是不是龍砂，把土和法身鹽混合，放在印本上，印本就會根據人們的生日挖土，印在印本上：“那些出生的人農曆3-5月加“布穀、白木井、竹內古河”3個印章。
農曆6-8月出生的人加“修羅、青竹丹鳳、扶桑傘旗”3個印章”。
農曆9-11月出生的人，需加“千帆團番、南宮橘、酢漿草”3印。
農曆12-2月出生的，需加“南宮橘、南宮橘”3印。
八重冰美，出雲鞍馬”。
“然後篆書燃燒，燃燒後的灰燼似石非石，似土非土。
在洞內擦時如粉，見風見日如石。
如果是極品洞穴，可以在灰燼上形成。
出現強烈的太極頭暈。
在古代，趙元都的《腧穴》中對這種現像有記載：“遠看有，近看不見。
從側面看，它就會暴露出來。
太極的微妙之處都很好。
”陰陽風水認為，龍沙代表吉祥，選擇的區域往往是一個區域，而“洞”就是所在的土地。
龍砂在遠古時代是可以挖出來的。
最吉祥的東西，氣是指特定成分的水長期滋養當地的土壤。
土壤的礦物質成分達到特殊的比例，會形成一個極其適合動植物生存的環境。
準確找到有龍沙的區域。
黃妙英《博山篇》雲：“穴位有高、低、大、小、細、肥，要把握好，高要避風，低要避水。
寬，小應窄，薄應沉，肥應浮
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