1、風水求龍尺真的能找到龍穴嗎？
尋找龍穴的操作要領
1．首先，找到河流（水）的最大彎道或河流的交匯點。
楊公說：“哪裡有真龍，哪裡有真洞，必有潮源水聚，山水歪斜，有洞見此地。
”由於地氣不能過水，即氣遇水，則有界。
因此，在河流和港口的彎道處，可以收集和聚集氣，適合凝氣。
水不亂彎，彎就氣滿。
若水不亂聚，龍必相會。
故《羊指》雲：“水來則氣來，水合則氣止，水相擁則氣全，水合則氣存。
”這種情況有三種環境，一種是兩條河流的交匯處；另一種是單水彎；三是金鉤倒掛的河灣。
辦公室風水
現在以兩水交彙為例，作為其操作方法的例子，其他兩個環境可以做個對比。
《清囊經》雲：“理在關係，氣結形，外氣動形，內氣止，用風而散，當它以水為界時，它就停止了。
”龍起處必有水；龍停在哪裡，就必須補水。
這就是穩定的原則。
因此，水相遇的地方或最大的水循環處就是呼吸停止的地方。
水不息，龍脈不息；如果龍脈不停止，那麼氣的運動就不會停止。
無論路口是三合水還是兩合水，都必須有最大的彎環。
最大垂直弧導致圓的直徑。
穴位的方向應該在這個圓圈的直徑上。
陰用陽超，陽用陰超，陰陽相會，符祿永真之理，明明穴位在彎彎的水環上，風水已過半。
假設相交水的最大弧度在“D”字上，那麼這個境界的水有兩種浸漬，一種能擋住武定濰坊的煞氣（拱形的一面），另一種則不能到秭歸醜方（面宮）。
側）傷害。
其次，它可以阻止紫鬼籌的旺氣聚集和凝聚。
這是南方的水，激發北方的生命力，一陰一陽，相互摩擦，形成交配。
以婚姻為例，男先於女，即陰之所在，陽必求之。
山靜為陰，水動為陽，水沙交匯處，即陰陽交匯處，蓄氣處，雌雄交配，萬物化生。
.
2、沿著主氣脈上山尋龍
一般來說，真龍氣脈有四個標誌：
(1)所有真龍氣脈都必須升到頂端，而且必須不同防沙。
(2) 每一條真龍的經脈都必須夾著兩個水相。
(3)所有真龍氣脈都必須有龍虎砂保護。
(4) 山有起有落，以生為生，高聳者盛，隱者休，盛者棄。
找到真龍氣脈後，順山而上，一定能找到蜂腰鶴漆橫渡峽谷的地方。
正如《都天寶昭經》所說：“先知龍脈認祖，蜂腰鶴七為真宗，知祥龍下落，兩水相交而加龍。
”平時要翻兩三三峽，也就是找到第三段就可以停下來了。
遠眺，定能看到龍脈太祖太宗的巍峨、雄偉、幽靜。
可以肯定的看出，少祖少宗英俊、壯麗、富貴、強大，每一條龍脈都要仔細審視，因為這是一種氣息，各種正確性，都是後來推斷出來的。
因此，羅盤要仔細固定，每次曲折過峽谷都要仔細檢查土質和顏色。
如果過峽後龍脈在山內，就是抽出一個字，比如一條來自紫山的龍，所有越過峽的都是紫山（~7、5度），土質土色正好同樣的，這可是純氣和龍脈的六芒星。
如果和其他字符混在一起，或者泥土質地和顏色混雜，那就是假龍了。
這正是《都天寶昭經》所云：“要知真龍真腧，只有龍脈二三交界處，三交界不亂才是真腧穴。
延伸閱讀…
千萬不要點龍氣耗盡的地方打個洞，所有需要龍爪爪環繞的地方，山勢雄偉，依山傍水，有龍虎沙護，庭案獨特，回眸深情，龍抱水，後有底，前有餘氣。
故楊公曰：“地多從腰墜，餘枝轉成城。
”
3、用沙定穴
風水之道，一定是我所取之形，足以吸氣為我所用。
進入第一頁最重要的是，這裡是空口。
如果龍神還活著的話旺盛，吉祥之氣要向上聚，穴位星辰特揚，氣收極好，可用於善惡。
站在雪星上，必須將以下幾項剝離下來，一一審閱：
（1）座後有支架，後山為支架。
結前一定有三座小山連成一條直線。
(2)龍虎沙：龍高虎低；
(3)庭案：案山低密，臥弓深情；對面山高聳，或對面或拱形。
(4)官、鬼、鳥、堯，性情剛強，氣勢磅礴，對穴位有情懷。
(5) 四維八幹：豐腴嫵媚，秀氣巍峨，四面不寒。
(6) 三吉六秀、天柱、竹子、天馬等山映秀峰，整夜巍峨雄偉。
(7) 水口沙：它的形狀要么是獅子，要么是形象，要么是烏龜，要么是蛇，要么是花表門……都是貴格會。
逆水沙越多越好，或者印章、笏、旗、鼓，都是珍貴的沙子。
(8)明堂：要寬敞、挺拔、明朗、安靜，不偏不倚。
無論是交易鎖，還是承威，或者承光聚，或者承輝，都是極品，如果有水聚天心，那就更貴了。
(9) 根據明堂十字，大人的起起落落是有分寸的。
根據巢穴、鑷子、乳房、凸穴的形狀，仔細複查穴位，按吞、吐、裹、縮、蓋、貼、靠穴等方法確定穴位。
這是使用沙子來修復孔。
(10)要穴的象徵：
①穴位與出水口的距離、穴位與祖先的距離、基部的內心感受等。
②穴位與出水口的距離等。
龍虎煞及腧穴等。
③腧穴附近應有四個獨特的地方。
④天心必有水。
⑤穴位應有太極光環。
⑥挖掘穴位的黃土可以看到漩渦狀結構。
4、將指南針放在水方向的穴位上
，仔細檢查進水口。
故曰：“上人看星，中人看水，下人看山。
”分明看水口，風水夠高。
針在龍身上旋轉。
仁水仙在昆申，王帝在仁子，墓在宜臣。
如果有這方面的問
延伸閱讀…