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1、問風水大師楊九朋“三十六龍”與“策四點”
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2、三寮村代表
3．楊九風風水，下葬時雞哭好不好？
選擇風水墓要注意以下幾點；
1;龍鎮，山洞真的。
2；藏風有水，山水有情，山水為我所用。
3；山龍水龍必遇，明堂正，明堂正。
4；龍與水必須配合，才能齊心協力，才能融合天地之才。
只有綜合考慮這幾點，才能找到真正的風水寶藏。
但要真正理解這幾點並不容易！有風納水，山水有情，是一流好地方的描述。
風景是為我的，就是這些美好的風景是屬於我的。
以上四點也隱藏了找穴埋吉祥的方向。
不是誇大其詞，而是我的親身經歷，外行是看不懂的。
尋龍、鹽沙、水，只為洞窟。
好龍，好沙，好水，只需要好洞。
因此，找穴要在龍砂水的綜合考慮中尋找穴位。
沒有真洞，好龍，好沙，好水，都是廢物！千里江山一直在，雖有好穴，卻空無吉祥。
有七十二條龍，每條有五度，三度之後是另一條龍。
所以，要么窮不富，要么窮得丟進火坑。
因此，埋葬風水原理的精髓在於尋找穴位和方位。
看了我在墓地裡對風水的討論，你能理解嗎？墓地風水很複雜，網上無法準確確定。
4、楊久邦簡介楊久邦又名楊公，名“易”，字“俊松”，號“濟貧”。
公元年，楊恭入司，為官金子光祿大夫，主管宮廷建築、皇家陵園、天文觀測、皇家祭祀等事務。
公元年，因黃巢起義，楊公帶著御風水秘籍逃離長安。
後到江西贛州拜師，教風水。
後人將他所傳播的風水理論稱為“陽宮風水”。
陽宮風水的核心理念是民居、墓葬與自然環境的和諧統一、強調自然景觀的選擇，以求吉祥避邪。
陽宮風水主要傳播於江西贛州，後逐漸傳播到全國各地及東南亞。
5、楊九朋的風水師祖籍在哪裡？
一說贛州，古稱鬥州，所以是贛州人，
一說是廣東信宜，故名鬥州古稱鬥州。
廣東新義人
據說是山東豆州，但因為具體地名今天無法考證，所以是山東人，頗有爭議。
這三個理論對山東鬥州人來說比較可靠，因為他們是楊公的第一弟子曾公，在《山東鬥州》的家譜中清楚地記載了他。
雖然無法考證山東的具體位置（或許古代歷史專家會考證），但楊公達的徒弟連師父在哪裡都不知道，所以他的家譜代代相傳。
，不會出錯；
而楊工二十多歲的時候是進士，最後成了“金子光祿大夫”，掌管青天監靈臺的事務。
高八斗學識出眾，山東是聖人之鄉，文化
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