所有山川地形環境中，水是有形可視正在運動物質，風是無形可感知而且正在運動物質，其餘是不能移動大地和生長植物。和社會常理是：統一對立矛盾中，運動一方具有主動權，被動一方有主動制衡作用。 “陰陽五行論”本來是土克水，現實土克水是：土只能靜止儲蓄住水和改變水流動方向，不能制服水。
於水佔有主動權特點，水“水和風”流體力學作用下，能突破土即山川地形其施實靜止限製作用，而處於主動流動狀態，對山川地形實施切割和搬移，山川夷平地，搬移到別的地方。雨水和河流流動是迫使地形改變原因。
中國內陸地形，西北走，於降水量，地球原始風貌特徵。相反，南方沿海地形，於降雨量，雨水和河流搬移走泥土多，山形尖險峻，破碎。情況下，如果沒有防護措施，雨雪力量每年能暴露地表層泥土移走三到五厘米厚度，如果上千年上萬年累積搬移，使地貌完全面目全非！
以前篇幅文章和今後篇幅文章中，會有介紹分析山和水變化形成原因，以及風和水山關係。本文主要風水中“水”如何分類，如何分辨吉凶做一點解釋。
風水術中水名稱，因為地區文化和語言差異會產生無數稱謂，但沒去計名目繁多水名稱，需要水性屬陽本質和有情無情方面入手理解。
沒有進入實質問題討論之前，了解一下陰和陽概念山和水關係中常識。陰陽是一組概念，如高山於平地，高山陰，平地陽，原因於平地，高山，平地於高山，平地儲熱能力強。本文提到水，水相於山，水為陽，山陰，原因是水動，山則不動，動為陽，靜為陰。於吉水和水，吉水陽，水陰……
水型屬陽水，且龍穴有情，吉水。
水型陽情況有：柔、靜、緩、屈、曲、環、停，即是水真性情表露，穴抱，環繞，朝穴但衝穴，回流反顧抱穴是有情。吉水，陽。
水型屬陰水，兇、急、、奔、狂、哮，而且龍穴無情水，或為無用水。
水型水特點是：奔騰，咆哮，直竄，反弓，射穴，如獅吼狂奔，兇險，無情，且陰陽不合，山水不親和，山水，水。
明堂處水平靜，九曲水流面來，吉慶，可出貴，若水勢太小，能濟。
古書雲：“水朝不如水聚，一潭澄水聚堂前，不見來源，不見出處，是富至貴格。”
3、金城玉帶水，又名環腰水：
穴前水繞懷抱，腰帶，主。
田源水，毯子舖於穴前，無衝無割，主富貴。
穴前有情水流，流入石窟或石竅，滴落有聲，聲如音符，如鐘磬聲，弘音迴繞，音色，主吉祥。
流水如蛛網而交織，而緩，主。
穴位，且水勢，如果靠山和樂山安然無恙，若。主人丁不旺。
急水似箭飛來，直衝穴心，叫水破天心，主破財橫禍。
直水沖穴位左右兩側位置，來水為射，橫來水為穿，主人丁衰敗。
水不到穴前，反向一側流去，主無財。水流要到穴前反向流去，為流水背主。
理解和回答是：銅鑼地、金盆地、金雞窩、仙鵝抱蛋……之類地形，此類地形有美女曬羞、天池……是一個類似於“窩”地形基礎。
“銅鑼地”“金盆地”，邊沿有類似於塘埂壟，窩內。
“金雞窩”“仙鵝抱蛋”形，邊沿有壟，窩內像鍋底，像母雞戀泥窩，窩內不是很，但不是到處凸凹不平，是內無井泉，部分有土丘或者石球，寓意仙鳥蛋卵。
“美女曬羞”“天池”形窩穴，內有井泉，但井泉會外溢。有“窩”“盆”內井泉水有外溢，但草植物遮擋复蓋，會顯露外溢流水。有干，水位線保持高度，久雨不溢，水位線是保持天旱時保持高度，這樣“美女曬羞”“天池”式“窩”“盆”地形。
《風水巒頭學》中銅鑼地，取穴用穴方法：“窩、鉗、乳、突”和“陰中取陽，陽中取陰”方法和原則進行，結合做相關實驗，處理決定。
以上圖片是現代隕石降落和火山爆發形成標準盆窩，沒有完全發育為《風水巒頭學》所需要盆窩穴。地球早期是火山活動期，出現這類盆窩應該數量驚人。數十億年隕石降落，累積起來，留下來隕石坑少數。這些火山坑和隕石坑，經雨雪沖刷，發育，風水大師們欣賞“穴”。
“龍”“穴”“砂”“水”“堂”“朝”“案”加上“證穴標誌”……卷帖風水著述，後集中指向穴位目標——火山坑和隕石坑！
從琢磨雕刻角度思考，雨雪沖刷方法，要上圖這樣地形雕琢成人們心目中需要“穴型”，需要歲月搓磨，什麼要山形雕琢成這樣穴型，而不是那樣穴型！千百年來風水文化，如果沒有可取內容，是言詞搪塞，應該會有多人氣市場了。於傑作，人們要用心去認真思考領會，而不要以為，傑作“迷而信之”！
“望勢尋龍易，知點穴。只要差一指，如隔萬重山。”“龍”“穴”“砂”“水”“堂”“朝”“案”，是點穴。什麼“一個山頭葬十墳，一墳富貴九墳貧”呢？是點穴不准問題。點穴不准，還有人開竅。人開竅，“穴”，沒有意義，會起反作用！
穴形儘管千變萬化，但是，會脫離“窩”“鉗”“乳”“突”四種基本類形。
這篇文章專門討論“窩”形穴，網友重點提到銅鑼地！
窩穴，又名窟穴、開口穴、金盆穴，窩鉗乳突四大基本穴形之一。指穴場中心圓暈處，微有凹窩穴形。 《洩天機.四象穴法》認為：“窩者，即窠坎謂，微見凹陷，陰，暈中或如漩渦、如仰掌、如腹臍、如釜底，看有，看無方是。”《風水巒頭學》認為，如果龍脈來勢，迎拱護，星辰，使用窩穴，有吉慶。
窩穴是“陽性”結穴，平地高山有。穴雖落“窩”地方，窩內需要，否則，水積這樣地方，稱為水眠地。如果窩中能起凸包，，稱水里住，陽中有陰。風水大師們講究“眠乾”，這種地形。窩穴用法，宜，“，煞所害，，生氣不可乘”。
《堪輿》認為：“狹如合格，一家飽暖定無疑。”窩穴忌“傾瀉”“斜坡”形狀。
《疑龍經》認為：“窩穴要曲如巢，左右不容偏坡，偏坡不能稱巢穴，倒仄傾摧必有禍。”窩形穴因此而忌缺陷，如果是“傾斜”“陡坡”“漏槽”“簸萁流出”形狀，吉利形狀特徵了。
《堪輿》認為：“窩有穴不堪插，空亡缺，若見漏槽並破陷，令人夭折退牛田。”
窩穴，廖氏描述開口穴，稱為窟穴。 《葬書》認為：“形如燕窠，法取其窩，胙土分茅”。稱為“雞窩”“鍋底”“掌心”“旋螺”“金窩”“銅鑼”……形狀特徵窩，是窩穴。民間稱為“仰天湖格”。是穴形開口生“兩掬”特徵。 “兩掬”兩手“合捧”“合抱”模樣。
平地高山有這種穴形。高山“窩窟”，平地“突出像圓形丘”。，高山之上，“突出像圓形丘”為穴形是會見，而平地“窩窟”為穴形是有。星峰形狀另有論述外，窩形穴有四種形狀格式：“窩”“窩”“狹窩”“闊窩”。是左右“兩掬”正格，左右“兩掬”變格。而這兩種情況各有二種形體：1、左右交會，稱為藏口窩。 2、左右交會，稱為張口窩。
“窩”“窩”“狹窩”“闊窩”四種形狀格式，各有“俯”“仰”。 “窩深”窩中微有乳，穴安插在乳脈上。 “窩”窩中有凸，穴窩心凸頂安插，這樣吉利。廖氏認為：“凡開口穴，靈光合聚於中，餘氣分行於外，雌雄相顧，血脈交通，因此謂吉穴。惟要弦棱，兩掬彎環，口中，窩內衝融。切忌落槽，嫌偏陷”。 《經》上所述：“窠形是曲如窩，左右不容偏坡。偏坡不可名窩穴，倒側傾摧禍”。有“坦”“空亡”“崩洪”“破陷”……認為是“假窩”“虛窩”，認真仔細分辨。如果不是正確穴，寓意“少亡，絕嗣，不可”。
窩穴如果後面來龍，入首明白，星辰合格，證佐分明，這樣穴是穴形。
窩穴四種形狀格式穴形，“窩”“窩”“闊窩”“狹窩”概述：
理解和回答是：水井，人類社會生活歷程中，人類貢獻。沒有水地方，人類那樣地方，所有一切活動終止，沒有任何基礎和條件談論任何風水問題，可能談論“活龍地”“風水寶地”。
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水井人類帶來生命泉源同時，存在著安全因素：人和物品如果注意，有可能掉入井中，釀成災惡，風水含義存在“凶煞”。這種人和物品掉入水井中造成災害，然後編排出來“神煞”故事，讓人們忌諱萬分。有關水井“神煞”是人和物品掉入水井中，然後而演化過來編排故事，進行“神聖化”而流傳下來。神聖化目的只有一個，使人們記，時刻放在心中，高度警惕。
填埋了水井，上消除了其中安全因素，即消除了“深井神煞”基礎。風水意義上增強了房屋風水效果；現代通俗說法增強了安全因素和安全保障。
這樣深井，留下和記錄著人類不可磨沒生活印痕！如果沒有數量眾多人需求，如果沒有養活過數量眾多人，而只有少數幾個人用水，可能有那麼痕跡！
山野奇談，水井故事！
北宋年間，薊州地區有一戶人家。男主人叫易天寶，女主人名史可蓮。兩人婚後第二年，生下一個男孩。父親易天寶小孩取名易震。
易震、調皮、可愛，到六七歲時，他和村中孩子們去村莊北面荒地中玩耍。
村莊北面荒野地裡有一口水井，水井周圍並沒有柵欄圍著，史可蓮擔心孩子們顧玩耍，小心會掉到那口深井中。
“兒子啊，聽話，後千萬不要去村莊北面荒野地裡去玩，媽擔心！”史可蓮總是這樣囑咐兒子。
易震聞言後她嘿嘿一笑：“媽！我們很多人那裡玩，擔心，沒事！”
“那裡有一口深不見底水井，我怕你們貪玩會掉進井裡！”史可蓮接著說道。
“村里叔叔伯伯去那裡挑水，他們會照看我們！”易震回答道。
史可蓮一聽覺得有點道理，沒有說什麼。
之前，易震雖然沒有因為貪玩而掉入水井中，但是，他八歲那一年，這個小男孩卻命喪水井中。
而他是如何掉入水井呢，村民們不得而知。後來，易震不幸遭遇成為了薊州地區一件離奇怪事，同時成了村民們教育自家孩子典型材料。
有一天，易天寶外面做工回家，發現家中水缸內沒有水。
易天寶二話說，拿起擔，挑著木桶，鑽進了茫茫夜色中。
他走沒有幾步，身後傳來了兒子易震喊聲：“爸！你我，我要你一起去挑水！”
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“天這麼黑，你跟著去幹什麼？回家找你媽去！”易天寶轉過身喊道。
說話功夫，易震跑到了易天寶面前。
“爹！我媽縫補衣服，我無聊，你帶我去吧！”易震抱著易天寶腿，地搖晃著。熬不過兒子央求！易天寶說：
“吧！不過你可不能跑！天黑，我找你！”
爺倆一前一後朝著村北那口水井走去。剛走出村莊，，小路西面出現了兩盞燈火。那燈火螢火蟲光芒一樣，螢火蟲光芒顯然要，黑幕中地閃動。
“爸！你看，那裡有好玩！”易震喊道，撒腿去追。
“你站住，我回來！”易天寶扔下擔追了上去。
可是，那兩盞燈火西南有處飄去，易震不顧父親呵斥，拼命跑去追。
知道易震哪來力氣，易天寶追不到他！
“兒啊！你跑哪去了？我看見你了！你回來！”易天寶害怕了，大聲呼喊著。
此時周圍沒有了腳步聲，看不到易震身影。易天寶看那兩盞燈火時，那燈火突然熄滅了。
一種預感易天寶襲來，易天寶失措，呼喊兒子名字。
震沒有回應他，這一刻開始，易震消失得見人影了！
易天寶顧上挑水，撒腿家跑。
“媳婦，咱兒子見了！”史可蓮正在縫補衣服，易天寶這句話嚇了一大跳。得知兒子丟失，她扔下手中衣物，隨著易天寶跑出了家門。
夫妻倆村外找了好久，還是沒有找到易震。史可蓮一下癱坐在地，喊著兒子名字哭起來。
翌日清晨，晨光灑這片大地。史可蓮和易天寶來到那片荒野地裡繼續尋找。
可哪裡有易震身影？這孩子人間蒸發，從此消失人們視野中。
史可蓮哭成了淚人，易天寶不吃不喝，鄰居們前來勸慰，於易家遭遇鄰居們只是不住地搖頭嘆息。
易震消失第三天夜裡，史可蓮做了一個夢。夢中易震對她哭訴道：“媽！幫我！我村莊北面水井中。這裡太冷，我喘過氣來！”
史可蓮一下夢中，她推醒身邊易天寶，說道：“我夢見兒子了，他說他村莊北面那口水井裡，他說他，他喘過氣來！”說完史可蓮大哭起來。
易天寶不住地安慰著妻子：“明日，我召集村民們來幫忙，去水井裡看一看！”
人們如果不是這樣，有什麼辦法呢？，沒有其它進供水方式取代水井供水方式之前，人們日常生活用水要依賴於水井！
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