提及墳，無人不知道，無人曉。但問及祖墳風水吉凶，有人不知，有許多人相信祖先墳墓能庇後代，祖宗墳墓後人有什麼關係呢？ ？這個問題世人視為一個問題。
陰宅風水說“死者下葬後，真氣會穴氣結合形成生氣，陰陽交流成途徑，冥冥中有影響、左右在世親人氣運。陰陽兩氣，呼出來成為風，升上天成為雲彩，降落下來成了雨，地下流行成為生氣。生氣地下流行，生髮時能養育萬物。人是父精母血結晶體，所以人是陰陽兩氣結晶體。每個活著人有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣沒有消失。活著人，氣聚凝骨，人死骨滅，所以人死，氣活。所以下葬者，要找一個有生氣陰宅，讓生氣和不死陰陽兩氣相結合來保護在世親人。”
天地我並生，萬物我合一。陰陽形氣法有云：”陰陽法於天地，形氣法於萬物。天人相應，人地同氣相求。”可見祖墳風水，無形中影響著子孫前途命運及傳宗接代。不可不知，不可不信。
先天風水祖先環境氣場對子孫後代影響，這個環境氣場俗稱“祖墳”或“陰宅”，那後天風水“住房”或“陽宅”了！
說話“人死如燈滅”，人認為，人死後，“靈魂”出殼，肉體火化或，成灰作泥，“子虛烏有”，如何來影響子孫後代呢？
其實不然。“物質不滅”理論來推斷，人死亡，只不過是一個人體組合消失，但組成這個人體基本物質元素是永存不滅。火與水“洗禮”，它們有化成氣體，有變成灰燼，有的爛成泥土，有再重組成其它物質形式，既使這些氣、灰土，會化合、生髮出一些生命形式，像肥料施到田裡，莊稼吸收，變成糧食蔬果一樣。
說，祖先雖然人死燈滅了，但他們氣場佈了空間，無聲無息地影響著子孫後代。廣義上說，血緣關係貼，其影響力，這是因為祖先其後代遺傳基因十分，有共性，所以很氣場上溝通。可惜這種溝通基因或磁場，微小了，人們不但看不到摸不著，而且現有科技手段檢測得到，但實踐證明，檢測不到，並於存在。
這一點上，我們老祖先倒是現代人能幹，他們沒有借助所謂手段，印證了現代科技證明、或證明東西，比如道家預演了宇宙形成過程，以及銀河系“太極”形狀；現代人聽起來“迷信”一些東西，比如堪輿風水學，以來使人們獲益匪，多少年後可能是科學碩果……
由此看來，祖墳後代影響是風水學裡一部分，它是人死後物質肉體歸宿，而且是子孫後代祭奠祖先一個精神場所，同時是影響到子孫後代繁衍生息一個隱形磁場。有人類誕生以來，生與死是一個過時話題。 “三十而立，四十而不惑，五十而知天命”。人過半百，相當於“土埋半截”了，這時考慮到死後歸宿問題。或天葬，或水葬，或懸棺，或土埋，民族信仰地區習俗，而選擇喪葬方式。這些方式流傳下來，形成了一門學問，而專門研究這門學問和事葬穴行業人，尊稱“堪輿師”。歷史發展到晉代，有個叫郭璞先生，這門學問綜合歸納，形成了一部堪輿名著《葬經》。
《葬經》祖墳作用作了論述：“葬者乘生氣。五氣行乎地中。發而生乎萬物。人受體於父母。本骸得氣遺體受蔭。曰：氣感而應鬼福及人。是銅山西崩。靈鐘東應”。這段話形像地道出了祖先如何“乘生氣”、“行地中”、“生萬物”、“氣感而應、鬼福及人”運作過程。祖先後人影響即如“銅山西崩”而“靈鐘東應”。 《葬經》進一步說：“蓋生者。氣聚凝。結成者。骨死而獨留。故葬者。反氣納骨。所生”，意思即所謂“生者”，實質是氣聚凝，而結成骨肉，“死者”是散發骨氣來庇護和福蔭他們後生。所以擇穴葬地風水好壞，直接關係到子孫後代吉凶福禍。
不管怎麼說，祖墳風水作用如何，目前是無法現代“科技”來檢測，只能歷史實踐來印證。歷史名人講究祖墳風水，他們受益匪，他們功成名就即說明了這一點。歷朝皇帝趨之若“烏”，往往從登基開始，便選地擇穴，大興土木，天下大風水這些帝陵佔據了，以至他們帝業往往能延續數百年？不過既使是平民百姓中，假如哪家出了個狀元、大官人、財主，或哪家“人丁興旺”，倘若注意一下他家祖墳，是順而得水、聚而藏風風水寶地。
經書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事。例如西邊產銅山發生崩塌，東邊銅鑄成鐘不撞而鳴，這感應。比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家裡麥種發芽。氣地下運行，它運行時，順隨地勢走，它聚集時，隨地勢停止。丘隴石骨，平地凸起土脊，是有氣運行標記。
經書說：氣有風吹散失，遇上界水。古代人聚集氣使它散失，用界水限制它運行，所以它叫做風水。風水法則，得水，能藏風是第二個要求。什麼這樣說呢？因為即使是盛大氣運行有它餘氣止息，雖然零散但深氣有聚集地方。經書說：水流土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內生氣止聚，說這個意思。經書說：得乘，風水自成。土生氣母，有土有氣。氣是水母，有氣有水。所以藏乾涸燥熱地方氣要淺，藏地帶氣要。
【青囊經】曰：陰陽相見，福祿永貞。其中因是長輩元神靈魂（科學稱超弦）屍骨體魄子孫有血緣關係（遺傳基因與生物導電）。屍骨體魄葬得真龍穴，能吸納龍氣，形成反氣納骨真旨。這是萬物生於土又復歸於土理。生人屬陽，死人屬陰；龍氣（陰陽二氣）屬陽，死人屬陰；龍之陽氣屍骨相養，屍骨陰，發生相應於有血緣關係後代陽。這¨陰陽相見，福祿永貞¨旨！
風水宗師楊公說：“吉地每留於積德，惡地每授於，界匪人，天神共怒。”說風水寶地是專門留給那些多做善事、多積福德有緣人，小人配得到惡地，如果風水寶地讓缺德人得到，老天和神仙會憤怒，參與人要受到懲罰！
人本宇宙萬物之一，萬物陰陽同氣。命運風水結合，是陰陽二氣作用，人天互感，天意順人，相應，同氣相求結果
八字命局中，陰陽形氣相互作用
命局乾為陽，支為陰，人元陰陽二氣，主人事吉凶。
祖墳以外象陽，地下陰，屍骨本，太極。太極生陰陽，兩儀成四象，四象為五行，八卦定大業，乾統三男，坤率三女，人道始成！
大道，旋轉太極！ ！ ！萬物我合一，天地我並生！ ！ ！
帝載悟通人，陰陽二氣營天神！
陰陽形氣合一，萬物天人同道。
龍盤虎踞護，玄垂雀舞朝。穴葬靈骨，生蘭桂福。
天光降吉祥，地德載興隆。金龍光先緒，氣貫啟後昆 。
祖墳調整了，為何是不見效果呢？
這有多方面原因。一是風水師水平有關；二是住房有關；三是本人生辰八字有關；四是個人後天努力有關。因為風水不管強調如何，不是決定人生命運唯一因素。再者，有火葬與土葬區別一系列因素，會影響到祖墳功效與作用
要說明是，祖墳風水後代子、女影響是。
我接觸過這樣一個實例：有一戶人家，三代了是女兒，不僅能嫁個丈夫，自己各方面發展，子女；而每一代兒子，只是平平常常，多出息說，還大多壽，活不過六十歲，有的遭遇橫禍。
祖墳風水調理是”消砂納水”方法更改祖墳墓碑朝向，達到趨吉避凶改命改運目的，改墳是找地遷墳更改墓地。
1、 家族中有二人以上得怪病，經多方醫治。
3、 家中事連綿，五年內有二人（50週歲內）以上暴亡或有亡人。
4、 家中困苦，財運，想發財。
5、 家中官司，有血光災或牢獄災。
7、 出生八字，想改命改運或想做大事業者。
8、 命中有官運，但是沒有祖墳風水扶助而仕路，想升官。
其方法是”消砂納水”方法更改祖墳墓碑朝向，達到趨吉避凶改命改運目的。
其方法是尋龍認穴，實際操作起來費時費力，這個行當裡有句老話，”十年尋一穴”。所以風水實踐中往往是客戶找出幾個依山傍水地方，地師風水術趨避原則其中選擇其一。
什麼情況下不能改墳？改墓，有下面三種情況不能改，宜停止改墓行為。
林彪和朱德、彭德懷、劉伯承、賀龍、陳毅、羅榮桓、徐向前、聶榮臻、葉劍英1955年授予中華人民共和國元帥軍銜十位軍事家，稱為十大元帥。
雖然文化大革命時候組成反黨集團，但是中國貢獻是無可或非。下面我們了解一下林彪祖墳墓地風水。
林彪祖墳墓地風水1、林彪曾祖父墓 丹鳳朝陽林彪曾祖父林大靜墓位於林家大灣右側鳳凰山上，丹鳳朝陽穴，整個星體如鳳凰展翅，形象逼真，星頂垂脈，穴鳳凰嘴上。
其穴地是其祖舅公黃道靜選，風水寶地。當地有傳說：“林彪祖墓葬鳳凰口，要發財。”
傳，下葬時，挖出一塊青石板，橇開石板，冒出一股青煙直沖天空，飛出一隻鳥。
現在看到林彪曾祖父墓，1957年原基上重修，測得碑向坐乾向巽，癸丑來龍，丁未水口，來龍夾煞不清。
巽方白羊山，乙方神仙垴，甲卯方官山垴。白虎丙午方近穴處低陷，內明堂有兩棵古柏樹及蔥蔥喬木叢遮擋視線。
鳳凰山右側餘脈團魚垴，與前方臥牛山牛頭關鎖水口。
癸丑雙龍入首，夾煞不清。前案臥牛山巨門土星，為“丹鳳銜書，紫詔頒於帝闕”。葬後丁未年出林彪。故林彪應為此墳發。
2、林彪祖父墓 牛眠穴白羊山南坡抽出一脈，過峽起星辰，為林家大灣青龍護衛，竄過明堂，作為林家大灣前案。
林彪祖父林時朗墓，就位於林家大灣左邊青龍臥牛山上，其山形酷如一臥牛，地人稱“臥牛山”，穴青龍轉彎處，作鉗穴。
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穴場周圍土石稍嫌頑，面生橫浪、折摺。穴立丙山壬向，水出乾方，甲方來龍白羊山，子方有團魚垴案，艮方神仙垴，遠朝漲天水星。
壬子方臥牛尾部作為左砂，官山垴、神仙垴作右砂。龍虎砂懷抱有情，水口緊鎖，堂氣周密，氣象萬千。惜此穴地勢徒峭，子孫堂，內明堂傾陷，應是吉中藏兇。此墳葬於1929年，時四運。
雙四旺星到，丁星落水之局，此墳葬後不到兩年即損壯丁。 （林育南，林彪堂兄，同一祖父，一九三一年二月七日叛徒告密，上海龍華英勇就義）。
葬時林彪己23歲，己四4軍第一縱隊司令員。所以嚴格林彪發達不完全是此墳。此墳左側緊臨墓林彪祖母墓，坐壬丙。
可惜，林彪是一個無神論者，所有開國元勳中他是相信風水。
晉人郭璞著《葬書》稱，“葬者乘生氣，曰，氣乘風散，界水止，古人聚不散，行使有止，故謂風水。”風水墳墓，是一塊。過去，人死後要請風水先生（堪輿家）擇卜墓址，如果葬到了風水寶地，可保子孫興旺發達、官運亨通，永世榮耀。如果葬到真龍天子穴，那不得了了，要出皇帝了。雖然現代大有人說風水涉嫌迷信，但古人相信。
看看您家族祖墳風水佈局是否合理，這看您祖先是否有孝心，很多人知道，祖先墳墓風水往往影響著子孫運勢，以前只要子孫有了出息人會說一句“祖墳冒青煙”，這是什麼意思呢？人們祭祖是祖先一種懷念和寄託，那麼祖墳風水這輩子運勢很多了，此今天朋友介紹一下哪些陰宅風水佈局才能保佑我們平平安安，財祿雙收，什麼陰宅風水有哪些禁忌。
山主人丁水主財，相信這點風水常識大家是知道。墳背靠山可以令後世人丁興旺，墳前有水可以令財源滾滾。這是墳地風水基本，風水位置離不開山水環繞，墳墓水口好像人們住家大門口，如果水去方向有兩座聳大山，水兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水財，兩山夾住關攔夾拱有情而願讓財流走意。這樣墓地屬於大貴地，後代人大富大貴。
風水中土地神位。可以穴來水去水方位，穴來水去水方位來確定土地神位方位，穴座向及分金五行配合，找到土地神位方位，同時參照穴四周環境來確定土地神位方向。這樣土地神位既符陰宅風水形勢，符合其理氣，可以使墳墓符合風水要求，使其地蔭益子孫後代。
墳墓忌諱樹根上方，否則會使死者不能夠安息，從而風水可能會了，這是於樹木再生長，它樹根是得部位了，因此它生長會產生很多聲響從而影響到死者。所以尋找風水寶地時候要注意，墳墓選址要避開樹根上方，而且不要選擇狹小局限山谷裡。
左青龍右白虎，前朱雀後玄武是擇地首選。最佳墓地風水選址正是如此，這是風水墓地周邊地形總結，一點說四面環山，墳墓山水環繞。中間是一個盆地，風水講穴這個盆地裡。要是先人埋這個位置，是，這樣位置擺下去。後代子孫能出人。
山脈或者河流叫作龍脈，龍脈上有許多吉利穴位，有很多凶險穴位，有多無大吉、無穴位。掌握目的風水，可以尋找到穴位。我們電視上可以聽到旋轉墓穴或者遷葬時候會提到龍脈，其實龍脈風水寶地中最佳位置。
如果八字中只有一個正官或七殺話，那麼這個位置代表陰宅；如果同時出現正官、七殺，七殺代表陰宅位置；如果出現幾個七殺說明祖墳分散；如果沒有七殺只有正官，正官代表陰宅位置；如果八字沒有正官、七殺，年柱代表陰宅（注：這裡講正官、七殺，專指天干透出，地支裡暗藏正官、七殺不算）。
甲乙木代表木星山，其形狀頭圓而身直；丙丁火代表火星山，其形狀頭尖而足闊；戊己代表土星山，其形狀頭平而體秀；庚辛金代表金星山，其形狀頭圓而足闊；壬癸水代表水星山，其形狀頭平而生浪、平行如蛇過水。
原則上看是子水南、北向；土、寅木東北、西南；卯木東、西；辰、巳東南、西北；午火南、北向；、申為西南、東北向；酉為東、西；戌、亥西北、東南向。但是子、午、卯、酉為四正位、桃花位，無論陰陽宅懂點風水知識風水師不能立四。正者桃花煞，基本上是敗財、敗人丁，有砂砂吉，有水水（提示：砂主地勢。如山、樹木、電線桿、建築物，水主地勢或見水）。
墳墓口不管準何方，向前要有十五六十米平地吉，如果三五米出短命夭亡人。墳前地長吉，滿平大吉。
詩曰：墳前要有三步合，家中定能出秀才
不論墳向何方，向前明堂水簸箕形，前面，後，這叫簸箕水。
詩曰：明堂如成簸箕形，兒孫後代萬世窮。
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不論朝向如何，堂前沒有水流過向前，即使有水沒有歸處直奔遠方流去，不聚。
詩曰：堂前水聚停，兒孫後代定受。
墳墓山坡上，周圍群山過墳墓後山峰，前面沒有河流，水向四方流去，這種地形。
墳墓不管口準何方，只要有雙分水（一個方向來水，兩個方向流去，這叫分心不合水），多出現婚姻。
靠山成反弓形，包括平原地土包，高崗，這叫反背靠山，多出現婚姻，會出現女人私奔。
祖墳左右埋葬死亡女孩墳墓，其家中多出有婚姻人，男性當地婚姻難成，姑娘嫁後多主貧窮，會出現愚呆之人。
詩曰：祖墳旁邊女兒墳，祖祖輩輩不如人。婚姻破裂經常有，有妻子嫁別人。
墳墓前方大路夾擊者，出短命夭折人。如果路面，喜憂各半，喜是出讀書成名人，憂是書短命人。
墳墓向前五米處既可見到無案山大水（河流、汪塘），這叫做水掃面，其家而貧窮，多出短命夭折人。如果沒有龍氣，堂中會出現無子可能，會出現女人經，這叫浸身水。
墳墓附近有火窯，無論何方出短命夭折人。墳墓周圍如果埋別人家亡人，是殺死，槍斃之人，堂中會出現短命人，會出現車禍，損人傷財，這叫血光撲墳。
詩曰：血光撲墳，堂中傷人。
如果墓前沒有案山，能看到大水，比如河流或是水塘。這種朝向叫做水掃面。如果你家有墳墓像這樣話，會造成女性成員浸身水，意思會出現現象。不僅如此，財富方面於沒有聚集龍氣，所以會出現大富大貴象。
祖墳周圍有火窯或是其他亡墓。於這種現像風水學中有這樣這一句作為概括：“血光撲墳，堂中傷人。”相信大家能明白其中意思，通俗一點說，如果祖墓葬這樣地方會受到牽連，出現損人損財現象。
如果墓前方有流，但是沒有停留之處直奔遠方話，不聚兆。因此財運方面兒孫會。
如果墓周圍許多山峰於墓所在山峰，並且沒有相關河流反而四周流去話，是一種兆。
如果祖墓朝向有河流，但是沒有超過墳墓一分二兩個方向流去，則導致後代婚姻出現。
因為墳墓陰地，如果這地方一年四季見不到陽光，叫陰氣，不管外環境如何如何，這個地方不能選，選此地男丁，女人。陰宅需要陽光照射條件，有陽光照耀，是具備風水條件之一；
建築山棱角線上墓穴或山頂墳墓不能選，帶來凶相，是敗家勢；
有水頭頂流下墓穴不能選，是凶相，主其家中經常有病弱者出現，所以選擇墓地時，應該要避免這種地形；
上面有壓線墓地不能選，受高壓線磁場干擾，選者主家運衰退，後繼無人；
靠近公墓牆根地方不能選，選有爭議，後代人矛盾；
要選擇一平米以上，有邊有線，且會形成直角地方，吉相。要墓地建造界線，沒有界線墓穴，主與他人發生糾葛；
明堂地勢不平，風水。明堂地勢會陰宅風水帶來影響，因為地勢否直接影響到風水氣場根基定性，如果地勢不平或凸起或，會導致風水氣場，這樣於陰宅風水十分。
不管墓地朝向何方，要保證墓前要有十幾米平地，如果墓前平地短少會使後代出現有夭亡人。風水噹中，墓前平為吉，滿平大吉。
墳墓前方道路有講究，如果是有夾擊導致家中出現短命人。如果墳墓前方路面話，那喜憂參半之兆，喜何來呢？像這樣祖墳既能出讀書人，但同時會出壽命不長人。所以喜憂。
如果公墓墓穴是別人使用過墓穴不要選擇，選擇會有佔別人家陰地嫌疑，家人會出現上身現象；
山體上，骨灰牆上墓穴不要選，有公墓地方節省土地，建設所謂骨灰牆，或者山體上建墓穴，往下，，這樣墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落；
整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是散財凶相，風水石山見土貴，沒土公墓不長一點花草，是個地。