人活一世，總是想要多，賺得盆豐缽時候，人們想要權利地位；有了權利地位後，人們開始研究如何能夠去世後走地風光體面。
古時皇帝所謂體面，僱用了大量勞動力去修建陵墓，朝廷之中大臣雖沒有皇帝陵墓規模大，但有屬於自己喪葬禮制，到瞭如今社會，雖然沒有如此等級制度，但某種程度上說，延續著舊時風俗習慣。例如要山腰，還要避風地方，有靠山以及有陽光地方……
中國北京“八寶山革命公墓”一個風水寶地，很多人，“八寶山”下葬作為了人生目標。
“八寶山革命公墓”有什麼奇特之處，能夠引得這麼多人趨之若鶩呢？這要“八寶山”名字由來說起。
如此風水寶地，怎會讓人心動呢？，人們心動原因不止於此，有眠於此人，那麼，這片風水寶地之下，埋葬著怎樣呢？
風水先生準備搬寶物時候，山門突然緊閉，任風水先生如何拍打不開，後，人世間沒有了那位風水先生消息，後來，人間遭遇磨，山神不忍百姓受苦，山門打開，寶物化作了八種礦物質，供人們維持生計。
故事真假我們不得而知，但這八種礦物質是存在，，是神仙顯靈，救民於水火。
由來二，是發生過歷史事件，據史料記載，漢昭王大臣韓延壽父親韓義燕王劉旦謀反時候，多次勸阻他，但劉旦一意孤行，聽勸阻，拼死勸諫韓義殺死，人們紀念韓氏父子，他們世代居住地方命名韓山，後來地演變黑山，而這黑山，便是“八寶山”曾用名。
由來三，便是因為這裡建築了很多寺廟，眾多寺廟之中，出名有八座，人們每次來到此地要這八座寺廟上香，後來，其他寺廟區分，這八座寺廟稱為“八寶禪寺山”，後來，人們叫，簡稱“八寶山”。
關於名字由來有這麼多說法，可見“八寶山”靈性，而“八寶山”靈性，可不止名字由來之上，有它地理位置。
風水貫穿於中國傳統所有建築活動之中，鬼穀子、袁天罡名號如今提出如雷貫耳，可見人們於風水重視程度。
而“八寶山”風水，便是，“八寶山”位於北京西面平原，呈東北向延伸，是坐北朝南格局，是傳統風水觀，“八寶山”大門臨近長安街，面向朝南，是吉兆。
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“八寶山”建成後，決定了它重要性，這樣一塊風水寶地，不是什麼人能夠安葬於此，是國家領導人、國家做過貢獻人，才能夠這裡有一個安葬地。
，要介紹，便是素有“八寶第一墓”稱任弼時，他是“八寶山”建成後第一個安葬此人，可見其國家做貢獻，他學成歸國後，帶著滿腹知識拯救處於迷茫之中中國，革命而奔波，成為了我黨卓越領導人。
這樣擁有卓越貢獻人，是當之無愧“八寶山第一墓”。
除此之外，有一個人名字提，那林徽因，提到林徽因，相信大多數人她認識是徐志摩愛情，然而，除此之外，她有著民國第一才女稱號。
優秀如她寫下了很多膾炙人口詩作，設計方面，林徽因成就，而本文所說 “八寶山革命公墓”林徽因設計。
時候，林徽因丈夫一起研究中國建築，這一行，相信沒有人他們懂了，林徽因審美，如今看來十分線，很多來此弔唁人，墓園設計折服。
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眾周知，眾多公墓之中八寶山革命公墓規格是，能葬入八寶山是一個人一生肯定，是一份榮譽，八寶山不是想葬能葬進去，葬入八寶山是需要條件。
其明朝其八寶山一個功能地方，八寶山之所以取名“八寶山”，是因為山上有礦產，入白灰、白土8中建築材料，所以當時人們其命名為“八寶山”。
明朝時候，有一個太監選址葬八寶山，後來八寶山建了褒忠護國寺，那個時候開始，太監年老離開皇宮後，選址到八寶山居住安度晚年，形成了聚集。
後來到八寶山一帶生活老太監多，形成了一種習慣，就算是清朝延續了這種習慣，其實主要是因為當時人們迷信風水，覺得八寶山風水，這塊風水寶地引起了日軍重視。
日軍入侵時八寶山建立忠靈塔，類似靖國神社一樣地方，抗戰勝利後，國民黨其搗毀了，取而代之許多抗戰犧牲烈士葬八寶山，使得八寶山初具烈士公墓雛形。
中國建立後，這裡成為了安葬烈士地方，同時有一些領導人埋葬這裡，當時稱為“北京市革命公墓”，到1970年，正式其更名為“八寶山革命公墓”。
出台了相關規定和規則，能夠葬入八寶山人起碼得是縣長這個級別，軍隊內是團長級以上，這了生前級別，如果社會做出過貢獻可以葬入八寶山。
此外有一些具有社會影響力民主人士可以葬八寶山，這樣放寬了葬入八寶山條件，葬入八寶山人多了，於是墓地尺寸方面有規定。